正版 道德經 哲學和宗教/道教 文白對照 綫裝書局 精裝4捲 定價598元 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬鬆源主編 著

圖書標籤:

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齣版社： 綫裝書局

ISBN：9787512003743

商品編碼：1041556355

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2011-11-01

套裝數量：4

字數：1360000

正文語種：中文

基本信息

書名:道德經(全四冊)(插盒)

定價：598.00元

作者:馬鬆源

齣版社：綫裝書局

齣版日期：2011-10-1

ISBN：9787512003743

字數：1360000

頁碼：全四冊

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

重量：3.5kg

正文語種：中文

  內容提要

《道德經》，或稱《老子》，是道傢學派Z具Q威的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百傢、包容萬物，被後人尊奉為治國、治傢、治學、修身的秘籍寶典。

《道德經》的主要內容分為上下兩篇，上篇為《道經》，一章至三十七章，講述瞭宇宙的根本，道齣瞭天地萬物變化的玄機，講述瞭陰陽變幻的微妙；下篇為《德經》，三十八章至八十一章，講述處世的方略，道齣瞭人事的進退之術，包含瞭長生久世之道。“道”是老子的自然觀和世界觀，他指齣，人類一定要順應宇宙的客觀條件，閤乎自然規律地生存。隻有愛護宇宙並且與大自然融為一體，人類纔能健康地生存下去。一旦我們破壞瞭大自然，違背瞭大自然的規律，那麼我們一定會遭到殘酷的報應和懲罰，甚至會帶來滅頂之災。“德”是老子的人生觀和社會觀，還是要求人類順其自然地與人共處，閤乎社會規律地生存。隻有返璞歸真地復歸於嬰兒般的自然純真狀態，統治者卑謙若榖，民眾為而不爭，然後社會纔能正常發展。

 

目錄

《道德經第一捲》

第一章? 老子其人
第一節 老子齣世
第二節 坎坷仕途
第三節 與孔子論道
第四節 傳道與授徒
第五節 驅青牛，齣函榖
第二章 老子傳說
第一節 《史記》中的老子
第二節 世俗中的老子
第三節 道教徒心目中的老子
第三章 老子考證
第一節 老子的齣身及師承
第二節 老子與陳文化關係考-
第三節 老子歸隱故鄉考
第四章 老子之術
第一節 老子術之源流
第二節 老子術之內容
第三節 老子的天道觀與形上智慧
第四節 老子的辯證之思
第五節 老子的反智主義傾嚮
第六節 老子的治國理念
第七節 老子的語言觀
第八節 老子的禮學思想
……
《道德經第二捲》
《道德經第三捲》
《道德經第四捲》

《道德經》：宇宙人生哲思的韆古迴響 《道德經》，這部鎸刻在中國文明深處，流傳韆載而不衰的經典，以其博大精深的智慧，叩問著宇宙的本源、人生的意義、以及萬物運行的根本法則。它不僅僅是一部哲學著作，更是一扇洞悉生命奧秘的窗戶，一種超越時空的精神指引，一種啓迪個體安身立命的智慧之源。 一、 探尋“道”的蹤跡：宇宙的生成與運行 《道德經》的核心，在於對“道”的闡釋。“道”是什麼？老子以一種近乎神秘卻又樸素的方式描繪瞭它。“道可道，非常道；名可名，非常名。”這句話開篇即點明瞭“道”的超越性與不可言說性。它並非某個具體的實體，而是宇宙萬物賴以生成、存在、運行的根本規律和終極實在。它無形無象，卻又無所不包；它無始無終，卻又貫穿古今。 老子通過一係列充滿辯證色彩的錶述，如“有物混成，先天地生”、“獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母”，勾勒齣“道”的宏偉圖景。它是一切存在的起點，是萬物變化的根源，是宇宙生生不息的動力。理解瞭“道”，便能窺見宇宙的運行機製，洞察事物發展的內在邏輯。 《道德經》揭示瞭“道”的幾個重要特性： 自然而然（自化）：“道”不依賴外力，自行演化。它不施加乾預，卻又成就萬物，這便是“道法自然”。自然，並非指我們日常感知的山川草木，而是指事物本來的樣子，是一種不加修飾、不違本性的存在狀態。 生生不息（生養）：“道”是萬物的母親，它孕育、滋養、生成一切。從虛無中生齣有，從簡單中演化齣復雜，周而復始，綿延不絕。這種生殖的力量，是宇宙永恒的活力所在。 柔弱處下（謙卑）：老子反復強調“道”的柔弱、不爭、處下的品格。“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”水，看似柔弱，卻能穿石；水，看似卑微，卻能匯聚江河。這種以退為進、以柔剋剛的智慧，是“道”的內在體現，也是其強大生命力的來源。 《道德經》並非抽象的形而上學空談，而是將對“道”的理解，落實到對宇宙萬物的具體觀察與體悟之中。它關注天地的變化，四季的輪轉，生物的繁衍，這些自然現象無不遵循著“道”的規律。通過對自然的觀察，我們可以從中汲取關於生命、關於宇宙的深刻啓示。 二、 洞察人性的幽微：修身立命的智慧 《道德經》的智慧，不僅在於描繪宏大的宇宙圖景，更在於深入剖析人性的復雜，提供一套指導個體安身立命、和諧共處的哲學體係。它所倡導的，是一種返璞歸真、順應自然的生存方式。 “無為而治”的實踐智慧：這是《道德經》中最具爭議也最具實踐價值的思想之一。“無為”並非消極避世、無所作為，而是指不妄為、不強為，順應事物發展的自然規律而為。它強調的是一種“因勢利導”的策略，在不違背事物本性的前提下，達到最佳的治理效果。 在個人層麵，“無為”意味著不貪求、不強求，減少不必要的欲望和執念，從而獲得內心的寜靜與自由。“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”不與人爭，反而能贏得尊重；不爭名利，反而能獲得真正的平和。 在社會層麵，“無為而治”推崇一種“小國寡民”的理想狀態，反對過度的乾預和人為的強製，認為過多的製度和法令反而會擾亂社會秩序，激發人們的非分之想。它鼓勵的是一種“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”的治理境界。 “柔弱”的力量與“無私”的德行：“道”的柔弱特性，在《道德經》中被引申為人格修養的重要方麵。不以強淩弱，不以武力壓人，而是以柔和、謙遜的態度待人接物。這種“柔弱”並非軟弱，而是一種強大的生命力，它能消解衝突，化解矛盾，最終贏得勝利。 同時，《道德經》強調“無私”的精神。“聖人無常心，以百姓心為心。”真正的聖人，不固執於自己的想法，而是以民眾的福祉為重，以天下蒼生的利益為念。這種無私的胸懷，是大德的體現，也是真正能夠獲得眾人擁戴的基礎。 “知足”與“不爭”的心理調適：在充滿競爭和物欲橫流的現代社會，《道德經》關於“知足”和“不爭”的思想，具有深刻的現實意義。它提醒人們，過度的欲望是痛苦的根源。“知足不辱，知止不殆，可以長久。”懂得滿足，就不會遭受羞辱；懂得適可而止，就不會陷入危險。 “不爭”並非放棄努力，而是指不陷入無謂的爭鬥，不以損人利己的方式獲取成功。它倡導的是一種內在的平和與自足，在這種狀態下，纔能真正地認識自己，認識世界，實現生命的價值。 三、 道教思想的根基：精神的歸宿與升華 《道德經》是道教思想的源頭活水，是道教哲學體係構建的基石。道教的許多核心觀念，如“道”、“自然”、“清靜”、“無為”，都直接源於《道德經》的深刻闡釋。 “道”作為宗教本體：在道教信仰中，“道”被視為宇宙的本源、萬物的創造者和主宰者。道教徒通過修煉，旨在體悟“道”，與“道”閤一，達到精神上的永恒與自由。 “自然”作為修煉的法門：道教強調順應自然，反對人為的造作與矯飾。其養生、煉丹、符籙等修煉方法，無不以效法自然、遵循自然規律為指導。 “清靜”與“無為”的修行境界：道教追求內心的“清靜”，即排除雜念，保持心靈的純淨；追求“無為”，即不強求，不妄為，讓生命自然流淌。這些都是《道德經》中“無為而無不為”、“上善若水”等思想在宗教實踐中的體現。 《道德經》為道教提供瞭一個龐大而精深的哲學理論體係，它不僅指導著道教的宗教實踐，也深刻影響著道教的倫理道德觀。道教的“慈”、“儉”、“不敢為天下先”等美德，都可以在《道德經》中找到其思想淵源。 四、 穿越時空的思想魅力 《道德經》的偉大之處，在於其思想的普適性與超越性。它所揭示的宇宙真理，所闡釋的人生智慧，並不僅僅屬於古代中國，而是具有普遍的意義，能夠跨越時空的界限，啓迪不同時代、不同文化背景的人們。 辯證法的啓濛：老子對矛盾雙方的相互依存、轉化，以及“有”與“無”、“強”與“弱”、“禍”與“福”的辯證思考，為後世的哲學發展提供瞭重要的啓示。 個人主義的警醒：在現代社會，過度強調個人利益，忽視整體利益，甚至導緻社會失序。《道德經》以其“無私”、“利萬物而不爭”的思想，為我們反思個人與集體的關係，提供瞭寶貴的鏡鑒。 精神文明的滋養：當物質文明日益發達，人們的精神世界卻可能日漸貧瘠。 《道德經》所倡導的返璞歸真、知足常樂、內求諸己的精神，恰恰是現代人最需要的精神滋養。 《道德經》是一部值得反復閱讀、細細品味的經典。每一次閱讀，都會有新的體悟；每一次思考，都會有新的啓發。它如同一麵永恒的鏡子，映照齣宇宙的奧秘，也摺射齣我們心靈深處的渴求。在理解《道德經》的過程中，我們不僅在學習一套古老的哲學，更在探索一條通往內心平和、生命智慧的道路。這部經典，將繼續在人類的思想長河中，激蕩起永恒的迴響。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我買這本書主要是衝著它的“道教”屬性和哲學深度去的，希望能從中找到一些安頓心靈的方法。老子的智慧，核心似乎在於“無為”和“自然”。在現代社會，我們總是被教導要“有所為”，要努力爭取、不斷超越，但《道德經》卻反其道而行之，提倡順應天道，不強求，不造作。這對我個人的處事態度産生瞭潛移默化的影響。我發現自己開始更願意觀察事物的自然發展規律，而不是急於用自己的意誌去乾預一切。這種“不爭”的智慧，在職場上也許聽起來有些不可思議，但在處理人際關係和麵對個人挫摺時，卻是無比強大的定力。綫裝書局的這個版本，排版清晰，文言和白話的對位非常工整，尤其欣賞它在一些關鍵概念上的注釋，雖然不長，但往往一針見血，點醒瞭許多我過去模糊的理解。精裝本拿在手裏沉甸甸的，也提醒著我，對經典的研習，需要的是恒心和敬畏，絕非一蹴而就的膚淺瀏覽。

評分☆☆☆☆☆

這本綫裝書局的《道德經》精裝四捲，光是擺在書架上就透著一股沉靜古樸的氣韻。我特意選瞭文白對照的版本，一方麵是想重溫一下原文的韻味，那些看似簡單的文字背後，蘊藏的哲理真是需要反復咀嚼纔能體會。初讀之下，最讓我震撼的是那種超脫塵世的淡然。它不像很多其他哲學著作那樣佶屈聱牙，而是用最樸素的語言，構建瞭一個宏大而又細微的宇宙觀。比如“道可道，非常道；名可名，非常名”，一開始讀隻覺得是繞口令，可隨著閱讀的深入，纔明白這其實是對語言局限性的深刻洞察。這本書的裝幀設計也極為考究，精裝四捲，紙張觸感溫潤，油墨散發著淡淡的墨香，每次翻開都像是在進行一場與古人的精神對話。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人在快節奏的現代生活中，能找到一處可以慢下來、沉思片刻的精神棲所。特彆是對照著白話翻譯看時，那種古義的精準和現代語境的貼閤，處理得非常巧妙，既保留瞭經典的莊重，又降低瞭理解的門檻，對於我這種哲學素養不算深厚，但又渴望探究老莊思想的讀者來說，簡直是量身定製的佳作。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的古典文學愛好者，我對傳統裝幀有著一種近乎偏執的喜愛。這套四捲本的《道德經》完美契閤瞭我的審美。它的古樸並非刻意模仿，而是從材質到工藝都透著一股曆經時間沉澱的美感。打開書頁，那特有的紙張紋理和油墨的層次感，立刻將人帶迴到一個更加講究細節的時代。閱讀體驗上，文白對照的設計極大地提升瞭效率，尤其是對於那些我不太熟悉的古音詞匯，可以立即在旁邊找到現代的解釋，避免瞭頻繁查閱字典的煩惱，讓閱讀的流暢性保持得非常好。我個人特彆喜歡老子在談論治國方略時的那份高瞻遠矚，比如“太上，下知有之”，這種治國方略中蘊含的樸素民主思想，即便放到今天也是極具參考價值的。全套書的裝幀考究，也讓我在嚮朋友們展示時倍感自豪，它不僅僅是一套讀物，更是一件體現品味的收藏品。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的哲學經典是需要反復閱讀的“活水”，每一次翻閱都會有新的感悟。我買瞭這本精裝四捲本後，實踐瞭“日讀一章”的計劃。老子的語言往往是辯證而又充滿張力的，比如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，這讓我對生活中遇到的好壞事情都有瞭更平和的心態去接納。這本書的哲學層次感非常分明，從本體論（道）到方法論（德），再到應用（治國與修身），邏輯脈絡清晰，配閤文白對照，使得理解不再停留在錶麵的詞句上，而是能深入到作者構築的那個內在秩序之中。這個版本的排版布局非常舒服，留白恰當，墨色濃淡適宜，長時間閱讀眼睛也不會感到疲憊。定價雖然不菲，但考慮到它作為一套集學術性、收藏性和實用性於一體的精裝四捲本，物超所值，它為我提供瞭一個深入、舒適且權威的平颱去探索中華文明中最古老的智慧源泉之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，不言而喻地體現在它如何幫助我們處理現代性的睏境。我們被各種信息流裹挾著嚮前奔跑，心神俱疲。《道德經》提供瞭一種強大的“慢哲學”。當我讀到“知足不辱，知止不殆”時，那種瞬間的釋然感是任何現代心靈雞湯都無法比擬的。它不是空洞的說教，而是基於對自然規律深刻洞察得齣的結論。這本書的紙張和裝幀，這種實體的觸感，也反過來強化瞭閱讀的儀式感，迫使我放下電子設備，專注於墨香與文字本身。文白對照的排版設計極其人性化，白話譯文的選取非常精準到位，既不失古意，又易於現代人理解，真正做到瞭“古為今用”。對於任何一個對東方智慧有濃厚興趣，並希望在紛繁復雜的現代生活中尋求一份內心秩序的人來說，這套精裝四捲本的《道德經》，絕對是案頭不可或缺的基石。它帶來的沉靜力量，是無價之寶。

評分☆☆☆☆☆

印刷好，送的書簽很可愛

評分☆☆☆☆☆

很好的書，性價比高。

評分☆☆☆☆☆

老公說還不錯 超四本

評分☆☆☆☆☆

還行，值這個價，包裝也還可以。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，物流也很迅速，挺不錯的。

評分☆☆☆☆☆

發貨很快，還沒來得及看

評分☆☆☆☆☆

最後一句，不滿意你就退貨吧，這就是你們賣傢的態度嗎？

評分☆☆☆☆☆

非常給力

評分☆☆☆☆☆

國學經典，沒事多看看。祖國文化淵源流長……