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編輯推薦

　　走近老子，認識自己，感悟生活！本書為作者在CCTV-10《百傢講壇》欄目所作的《老子與百姓生活》完全版。
　　熟悉老子可能從《老子》開始，那麼老子到底是怎樣一個人呢?老子和孔子是什麼關係？老子是如何教人們重生、貴生的？老子是如何處理愛情婚姻和傢庭和諧的？老子的人際交往是識人之道究竟怎樣？……《百傢講壇》之《老子與百姓生活》邀請江南大學文學院教授、古代文獻研究所所長姚淦銘，講述老子與百姓的生活。
　　《百傢講壇》欄目一貫堅持“讓專傢、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專傢、學者和百姓之間架起一座橋梁——

內容簡介

　　當今社會正處於轉型階段，我們在製作電視節目時驚喜地發現，很多電視觀眾越來越熱衷於中國傳統文化，主要可以歸結為兩個方麵：一方麵，大傢是想獲得知識，陶冶情操，享受生活；另一方麵，是想通過瞭解傳統文化的精華，以更好地把握今天，展望明天。這更加堅定瞭我們《百傢講壇》堅持“讓專傢學者為百姓服務”的欄目宗旨，讓更多的專傢學者走齣象牙之塔，走嚮人氣指數最旺的民間，去為普通百姓服務。
　　姚老師用他詩化的語言、通俗的比喻，將老子的非凡智慧與百姓生活緊密地聯係起來，巧妙地用老子的智慧為我們分析現代人存在的許多問題。他演

作者簡介

　　姚淦銘，八十年代初在南京大學中文係攻讀碩士。後執教於蘇州鐵道師範學院，為中文係係主任、教授，獲鐵道部有突齣貢獻的中青年專傢奬。現為江南大學文學院教授。齣版著作有《漢字與書法文化》、《漢字心理學》、《哲思眾妙門》、《禮記譯注》、編點校《王國維文集》（四捲本）等。公開發錶文獻學、語言文字學、王（國維）學、錢（鍾書）學以及書學理論等學術論文一百五十多篇。論著多次獲各級奬勵。曾齣訪日本，進行學術交流。

目錄

第一講 老子其人其書
老子與我們同在
熟悉又陌生的老子
孔子嚮老子問禮
老子齣關
《道德經》的智慧
帛書《老子》與郭店《老子》
老子知音遍世界
第二講 老子談飲食之道
為腹不為目
五味令人口爽
味無味
甘其食
第三講 老子與現代人的心理健康
老子為現代人心理把脈
老子教人們重生、貴生
品嘗虛靜的生存智慧
知足不辱，知止不殆
含德厚者，比於赤子
第四講 老子談成功之道
恍恍惚惚的成功路
有為與無為
大器晚成
以柔達到成功
功成身退
第五講 老子智慧與現代女性之美
天下皆知美之為美
去甚，去奢，去泰
女性的大

精彩書摘

　　那麼老子到底是怎樣一個人呢?老子對現代人來說，確實是很奇怪的，為什麼?因為有點熟悉又有點陌生，比如他的名聲好像不如孔子大，但是知道老子這個人的名字。另外是有點遙遠又有點親近，比如他的書不如孔子的書好讀。再說又是有點隔閡又有點接觸，比如大傢去旅遊，都知道“天下名山僧占多”這句話，但其實這句話還不全，天下名山道士占的也不少啊!我
　　們到瞭道觀裏，就會看到老子瞭。
　　各位如果到福建清源山去玩，就會被道教老君岩一個特大耳朵的老子石刻像所吸引。這兩隻耳朵太“卡通”瞭，那麼巨大，每一臉頰又都給耳朵占去瞭大半個

在綫試讀

《老子與百姓生活》第一部分

當今社會正處於轉型階段，我們在製作電視節目時驚喜地發現，很多電視觀眾越來越熱衷於中國傳統文化，主要可以歸結為兩個方麵：一方麵，大傢是想獲得知識，陶冶情操，享受生活；另一方麵，是想通過瞭解傳統文化的精華，以更好地把握今天，展望明天。這更加堅定瞭我們《百傢講壇》堅持"讓專傢學者為百姓服務"的欄目宗旨，讓更多的專傢學者走齣象牙之塔，走嚮人氣指數最旺的民間，去為普通百姓服務。

老子與百姓生活 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

《金瓶梅》描寫現實社會，取材傢庭生活，日常瑣事，將視角轉嚮瞭平凡人物和平凡故事，給整個古代白話小說帶來瞭前所未有的轉變，有著鮮明的世俗情味和時代特徵。對後來的影響除瞭如《續金瓶梅》、《隔簾花影》、《新金瓶梅》等多部續書外，還為其他文學樣式提供瞭素材，為以後無論數量上還是質量上都有壓倒性優勢的世情小說的發展奠定瞭基礎。

評分☆☆☆☆☆

內容簡介

評分☆☆☆☆☆

本詞典廣泛收錄瞭與汽車行業有關的詞匯、短語和句型，英漢部分12萬8韆餘條，漢英部分近10萬條，縮略語近5韆條，可英漢漢英雙嚮查詢。

評分☆☆☆☆☆

還有其他一些俠義公案類小說，如《彭公案》、《施公案》、《綠牡丹》、《小五義》等，這些作品到後來演化為真正的武俠小說而與公案小說相脫離。公案小說也因為沒有瞭俠客的助陣而演化為偵探小說。

評分☆☆☆☆☆

孩子讓買的，應該可以。

評分☆☆☆☆☆

老子（約公元前571年～公元前471年），字伯陽，謚號聃，又稱李耳，楚國苦縣曆鄉麯仁裏（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人。 曾做過周朝“守藏室之官”（管理藏書的官員），是中國最偉大的哲學傢和思想傢之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想主張是“無為”，《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩麵，並能由對立而轉化，是為“反者道之動”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生於有，有生於無”。他關於民眾的格言有：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”；“民之飢，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”。他的哲學思想和由他創立的道傢學派，不但對中國古代思想文化的發展作齣瞭重要貢獻，而且對中國2000多年來思想文化的發展産生瞭深遠的影響。關於他的身份，還有人認為他是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時，曾著書十五篇宣傳道傢之用；還有人認為是周太史儋（dān），生活在孔子死後一百多年的時間裏。

評分☆☆☆☆☆

清王朝步入後期，封建勢力逐漸衰落，於是統治階級大力宣傳封建綱常名教，加強文化專製，政治上又腐敗黑暗，生靈塗炭，人們渴望懲暴護民、伸張正義的清官和替天行道、扶危濟睏的俠士，而此時，都市文化的繁榮，使小說更接近於民眾，於是在文學上便産生瞭俠義公案小說。

評分☆☆☆☆☆

清王朝步入後期，封建勢力逐漸衰落，於是統治階級大力宣傳封建綱常名教，加強文化專製，政治上又腐敗黑暗，生靈塗炭，人們渴望懲暴護民、伸張正義的清官和替天行道、扶危濟睏的俠士，而此時，都市文化的繁榮，使小說更接近於民眾，於是在文學上便産生瞭俠義公案小說。

評分☆☆☆☆☆

重內容，重質量！！！

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