天下的當代性：世界秩序的實踐與想象 趙汀陽 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙汀陽 著

圖書標籤:

• 天下觀
• 當代性
• 世界秩序
• 國際關係
• 政治哲學
• 中國思想
• 全球化
• 文化研究
• 趙汀陽
• 理論著述

店鋪： 社科教育圖書專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508657486

商品編碼：10421517657

包裝：平裝

齣版時間：2016-05-01

基本信息

書名：天下的當代性：世界秩序的實踐與想象

原價：49.00元

作者：趙汀陽

齣版社：中信齣版社

齣版日期：2016-05-01

ISBN：9787508657486

字數：190000

頁碼：0

版次：0

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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趙汀陽十年磨一劍的政治哲學專著，自2005年齣版《天下體係》以來的新理論推進

關於世界秩序的實踐與想象，討論全球化條件下世界和平如何成為可能，深入解析未來天下秩序的技術條件

以凝聚瞭中國古老智慧的“關係理性”重新定義理性概念，以增進閤作博弈的條件

趙汀陽把政治問題還原為存在論問題，把觀念還原為曆史性，把曆史性延伸為未來性；以天下概念重新定義世界政治問題，有可能康德和平方案的局限性，並剋服亨廷頓問題。

趙汀陽原創的“天下理論”曾引發中、美、英、法、德、意、韓、印等國傢的多位知名學者深入討論迴應，《經濟學人》（英國）《狄奧根尼》（UNESCO）《本刊雜誌》（瑞士）等國際雜誌紛紛刊發評論和專訪，反響巨大。

內容提要

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《天下的當代性》的作者趙汀陽於2005年次提齣瞭“天下體係”的原創理論框架，如今十年過去瞭，《天下的當代性》與天下體係的初步研究在基本觀點上保持一緻，但在問題的提齣、論證和敘事上都有較大差異。

本書深入探尋瞭中國古代“天下”製度的內涵、外延和實踐，從政治哲學的角度挖掘其在當前世界現實中的價值並對未來世界展開瞭預言式的構想。尤其值得關注的是，作者在書中第二章著力於梳理和重建中國的曆史性，提齣瞭“鏇渦模式”，將中國的生長方式解釋為有著強大嚮心力的鏇渦，而天下體係是化解鏇渦衝突而兼收並蓄的優製度，兩者配閤而形成瞭百世不絕的基業。

目錄

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前言

導論：以天下重新定義政治：問題、條件和方法

1. 世界作為政治主體

2. 壞可能世界與好可能世界

3. 政治的存在單位

4. 世界內部化與世界主權

5. 關係理性

6. 政治重新齣發的起點

第1章：天下概念的故事

1. 從世界開始的政治

2. 三層世界的天下

3. 配天

4. 製度布局

5. 無外

6. 傢與天下的循環

7. 天命

8. 德與和

9. 好秩序為什麼也會崩潰？

10. 天下作為方法論

第2章：內含天下的中國

1. 鏇渦模式

2. 天下的縮版

3. 為什麼逐鹿中原？

4. 以變而在

第3章：天下秩序的未來性

1. 世界曆史尚未開始

2. 康德問題與亨廷頓問題

3. 兩種外部性：天然的和被建構的

4. 邊界與無外

5. 新天下的物質條件

6. 新天下的詞典

作者介紹

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趙汀陽，中國社會科學院哲學研究所研究員，長城學者，國務院特貼專傢,博導。

歐洲國際跨文化研究所研究員，學術委員會常委；

哈佛燕京學社“蒲塞傑齣訪問學者”（ Pusey Distinguished Fellow，2013）；

哈佛大學東亞係訪問授課教授（中國先秦政治哲學，一個學期，2013）。

主要研究領域：中國哲學、政治哲學。

主要著作：《哲學的危機》專著，1992，中國社會科學齣版社。《論可能生活》專著，1994；1995，三聯書店；2004；2005，2010中國人民大學齣版社。《天下體係》專著，2005，2006 江蘇教育齣版社；2011，2012中國人民大學齣版社。《壞世界研究》專著，2009，2010中國人民大學齣版社。《每個人的政治》論文選集，2010，2012中國社會科學院文獻齣版社。《哲學的支點》專著，2013，三聯書店《兩麵之詞》專著，2014，中信齣版社。

文摘

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序言

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《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》 引言 自人類社會誕生以來，對秩序的探索與建構從未停止。從部落間的共生契約到帝國間的權力博弈，再到現代民族國傢體係的形成，我們始終在追尋一種能夠維係社會和諧、促進人類福祉的運作模式。然而，曆史的長河中，秩序的形態韆變萬化，其背後隱藏的邏輯與動力亦是復雜多端。進入二十一世紀，全球化以前所未有的速度和深度重塑著世界格局，既帶來瞭閤作與融閤的契機，也帶來瞭衝突與挑戰的嚴峻考驗。在這種曆史轉摺的關鍵節點，我們有必要對“天下”這一古老而又富有啓示性的概念進行重新審視，並深入探討其在當代世界秩序構建中的實踐與想象。 本書《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》便是在此背景下應運而生。它並非簡單地梳理曆史，更非倉促地提齣普適性的答案，而是緻力於以一種批判性的、兼具理論深度與現實關懷的視角，剖析當下世界秩序的癥結，探尋可能的新路徑。本書的核心議題，在於揭示“天下”作為一種思想資源，如何在現代性語境下煥發新生，為我們理解和塑造一個更加公正、包容、可持續的世界秩序提供一種獨特的視角和可能的框架。 第一章：何為“天下”？——古老概念的現代迴響 本章將深入追溯“天下”概念的源流及其在中華文明中的演變。從先秦時期的“大一統”理想，到儒傢思想中的“仁者愛人”、“協和萬邦”，再到曆代王朝的天下觀，我們將梳理“天下”作為一種非零和博弈、重在和諧共存、強調內在德性而非強製力量的秩序觀念。這與西方現代國際關係理論中以主權國傢為基本單位、以權力平衡和國傢利益為核心的現實主義範式形成鮮明對比。 然而，本書並非簡單地呼喚復古。我們強調的是，“天下”並非一個僵化的曆史概念，而是一個可以被激活、被重新詮釋的智識寶庫。進入當代，麵對日益緊密的全球聯係和層齣不窮的跨國挑戰，一種超越狹隘民族國傢利益、更注重整體福祉和共同命運的秩序理念，顯得尤為珍貴。本章將通過對“天下”概念中蘊含的普適性價值，如“和而不同”、“兼愛非攻”、“德治教化”等進行現代解讀，探討其在當下是否依然具有生命力，並為後續的理論建構奠定基礎。 第二章：現代世界秩序的邏輯與睏境 在深入探討“天下”的當代性之前，我們必須清晰地認識到當前世界秩序的運作邏輯及其內在的睏境。本章將係統梳理以威斯特伐利亞體係為基石的現代民族國傢體係的形成過程，分析其核心特徵：主權平等、互不乾涉內政、國傢利益至上。我們將深入剖析現實主義、自由主義、建構主義等主流國際關係理論，理解它們如何解釋和應對國際社會的無政府狀態。 然而，我們也必須直麵這一秩序體係所帶來的深刻問題。例如，國傢間力量的不平等如何導緻霸權與被霸權的關係；國傢利益的優先如何加劇資源分配的不公和環境的惡化；“互不乾涉內政”原則在麵對人道主義危機和跨國犯罪時顯得蒼白無力。全球化進程在帶來便利的同時，也催生瞭新的不平等，加劇瞭社會分裂和文化衝突。本書將通過大量的案例分析，揭示現代世界秩序在實踐中所遭遇的瓶頸與挑戰，為理解何以需要新的秩序範式提供堅實的依據。 第三章：從“天下”到“世界秩序”——概念的張力與融閤 本章將是本書的核心理論推進部分。我們將重點探討“天下”這一概念與現代“世界秩序”概念之間的張力關係，以及可能的融閤路徑。我們認識到，“天下”並非一個直接可以套用於當今國際社會的現成模型，它所倡導的內在德性、關係倫理與現代國際關係中的權力邏輯、製度安排存在顯著差異。 然而，正是這種差異，提供瞭我們反思和超越現有秩序的可能性。“天下”的“天”字，蘊含著一種超越世俗的、普遍的價值追求；“下”字，則意味著一種包容萬物的胸懷。“天下”的理想，並非是單一文明的強加，而是一種多元文明在承認彼此差異的基礎上，尋求共存共榮的和諧狀態。本章將嘗試構建一個“當代天下觀”的理論框架，解析其如何在承認國傢主權、尊重文化多樣性的同時，倡導一種更加強調相互依存、共同責任、公正分配的全球治理模式。我們將探討“天下”的“道義性”如何能夠彌補現實主義的“權力性”的不足，如何能夠在製度層麵為全球治理提供新的價值導嚮。 第四章：“天下”的實踐：全球治理的新視角 在理論框架構建的基礎上，本章將轉嚮“天下”概念在當代世界秩序實踐中的應用。我們將考察一些正在發生的、體現“天下”精神的全球性議題和實踐。例如，在應對氣候變化、公共衛生危機、恐怖主義、貧睏問題等全球性挑戰時，單憑國傢層麵的努力已顯不足，需要跨越國界的閤作和協同。 本書將分析諸如聯閤國改革、區域閤作機製的演進、非政府組織在全球治理中的作用、以及新興大國在塑造國際秩序中的角色等現象。我們將嘗試從“天下”的視角，審視這些實踐的成效與不足，並提齣如何能夠將“天下”的理念融入到現有的全球治理框架中，使其更加關注弱勢群體、更加注重可持續發展、更加強調和平解決爭端。例如，關於“共同體意識”、“人類命運共同體”等理念的提齣，是否可以被視為“天下”思想在當代語境下的某種迴應？本書將對此進行深入的探討。 第五章：“天下”的想象：未來的世界秩序圖景 如果說前幾章側重於“實踐”，那麼本章則將著眼於“想象”。我們將在理論和實踐的基礎上，描繪一種基於“天下”理念的未來世界秩序圖景。這種圖景並非烏托邦式的空想，而是基於對當前趨勢的理性判斷和對未來可能性的積極構思。 我們將探討，在“天下”的視角下，未來的國際關係將呈現何種形態？主權國傢的角色會發生怎樣的變化？權力結構會如何演進？文化之間的交流與融閤將達到何種程度？我們將構思一種更加注重“關係”而非“孤立”，更加強調“閤作”而非“對抗”，更加追求“共享”而非“獨占”的全球秩序。 本章還將反思，在走嚮這一未來秩序的過程中，可能麵臨的阻礙與挑戰。例如，固有的民族主義情緒、既得利益集團的阻撓、以及不同文明之間溝通的障礙。本書將鼓勵讀者進行積極的想象，思考我們每個人在構建一個更加美好的“天下”中可以扮演的角色。 結論：一個需要被重新思考的“天下” 本書的結論部分，將對全書的核心觀點進行梳理和總結。我們重申，“天下”並非一個僅僅存在於曆史書中的概念，而是一種具有強大生命力和現實意義的思想資源。在人類麵臨前所未有的挑戰與機遇的當代，重新審視和激活“天下”的智慧，為我們構建一個更加公正、包容、可持續的世界秩序，提供瞭重要的理論啓示和實踐方嚮。 本書的寫作，旨在拋磚引玉，引發更多關於世界秩序的深入思考。我們相信，通過對“天下”概念的當代性挖掘，我們能夠超越狹隘的民族主義和零和博弈的思維模式，以一種更加宏大、更加人文的視角，去理解和塑造我們共同的未來。這是一個持續的探索過程，需要我們每一個人的參與和貢獻。 《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》希望成為這場關於世界秩序未來對話的重要參與者，為理解和建設一個真正意義上的“天下”提供一種新的可能。

評分☆☆☆☆☆

聽到《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》這部作品，我的腦海裏立刻浮現齣一種宏大的敘事圖景。趙汀陽先生的研究，一直以來都以其深刻的洞察力和獨特的理論視角著稱，尤其是在處理國傢、政治、以及我們所處的時代背景下的哲學議題時，他總能給齣令人耳目一新的解讀。這次聚焦於“世界秩序”這樣一個核心議題，並冠以“天下”這一極富東方哲學色彩的語詞，讓我對其內容充滿瞭期待。我很好奇，在當代語境下，“天下”的觀念將如何被重新詮釋？它是否能夠為我們理解當前全球治理的睏境提供一種新的思路？書中提及的“實踐與想象”，則暗示瞭作者不僅會進行理論的梳理與分析，還會深入探討現實世界中各種力量的博弈，以及人們對於未來世界秩序的構想。這其中的復雜性，無疑需要一種跨學科的、融閤瞭曆史、政治、哲學等多個維度的視角來解讀。我猜想，這本書或許會挑戰一些我們習以為常的西方中心主義的國際關係理論，提供一種更加多元、更加具有包容性的視角來理解當前的世界格局，並引導讀者去思考，在多元文化交織的當代，我們應該如何構建一種更具韌性、更可持續的世界秩序。

評分☆☆☆☆☆

趙汀陽先生的名字，總帶著一股沉甸甸的思想重量，仿佛一本厚重的書就擺在眼前，等待著被翻開，被咀嚼，被消化。他的著作，尤其是在討論當下世界秩序這樣宏大而復雜的主題時，總能激起我內心深處的好奇與求知欲。我一直覺得，理解我們所處的時代，需要一種超越日常瑣碎的視角，一種能夠穿透錶象、直抵本質的智慧。《天下的當代性》這個書名本身，就已經充滿瞭引人遐思的空間——“天下”，一個承載著悠久曆史與東方哲學理念的詞匯，與“當代性”這樣一個現代、動態的概念並置，預示著一場深刻的對話，一場關於古老智慧如何在當今世界煥發生機、重塑秩序的探索。我期待這本書能夠為我提供一種新的思維框架，一種能夠幫助我理解當前全球政治、經濟、文化格局中那些看似矛盾卻又相互關聯的現象的工具。想象一下，當中國式的“天下”觀念與西方現代國傢體係的邏輯交織，當曆史的悠長迴響在當今世界的喧囂之中，會碰撞齣怎樣的火花？這其中的理論張力，足以讓人沉醉其中，反復思辨。我想，這本書必定是那種需要反復閱讀、靜心體會的作品，每一次翻閱，都能從中汲取新的養分，獲得新的感悟，不斷刷新我們對世界秩序的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

趙汀陽先生的理論探討，往往能夠深入到我們理解世界最根本的層麵。這一次，《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》，光聽這個書名，就充滿瞭引人入勝的哲學意蘊。我一直覺得，我們生活在一個充滿變動的時代，舊有的國際秩序正在瓦解，而新的秩序又尚未清晰可見。在這種迷茫的時刻，能夠有像趙汀陽先生這樣的學者，去嘗試梳理和理解，就顯得尤為重要。“天下”這個概念，在中國文化中有著深厚的積澱，它不僅僅是一個地理概念，更是一種政治和文明的理想。當它與“當代性”相結閤，就意味著需要將這份古老的智慧，置於當今全球化的語境下進行審視和再造。我好奇，作者是如何在“實踐”與“想象”之間架起橋梁的？他如何分析現實世界中各種力量的相互作用，例如大國博弈、文化衝突、以及全球性挑戰（如氣候變化、疫情等）對現有秩序的影響？他又將如何引導讀者去構想一個更加理想、更加公平的世界秩序？這本書，我預感會是一次關於人類共同未來的一次深刻的哲學叩問，它鼓勵我們超越狹隘的國傢利益，去思考更宏大的、關於人類命運共同體的問題，並可能為我們提供理解和塑造未來世界的新視角。

評分☆☆☆☆☆

讀趙汀陽的書，總有一種醍醐灌頂的感覺，仿佛他用一種獨特的語言，將那些我們心中模糊的、難以言說的思考，清晰地勾勒齣來。這次的《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》，單從書名來看，就已經觸動瞭我對當下世界種種變化的觀察與思考。我常常覺得，我們現在所經曆的，並非簡單的曆史重復，而是一種全新的、前所未有的時代。世界在變，力量在重新分布，舊有的規則正在受到挑戰，新的秩序又尚未完全成型。而“天下”這個概念，在中國傳統哲學中，蘊含著一種超越狹隘民族主義的、更具普遍性的秩序理想。將它與“當代性”結閤，我很好奇趙汀陽先生是如何解讀這種曆史與現實的對接，如何將中國古代的智慧與當今全球麵臨的挑戰進行對話的。他會如何剖析那些正在發生的“實踐”，又將如何描繪我們對於一個理想“世界秩序”的“想象”？這其中涉及到對權力、對閤法性、對文化認同的深刻反思，相信會為我們理解當前國際關係的復雜性提供一種彆樣的視角，或許能夠幫助我們擺脫一些既有的思維定勢，以更開闊的胸襟去審視這個正在快速變革的世界，並思考我們在這個世界中的位置與未來。

評分☆☆☆☆☆

《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》這個書名，仿佛打開瞭一扇通往深刻思想的大門。趙汀陽先生的名字，本身就代錶著一種智識的高度，他的著作總能帶來一種思維上的啓迪。我尤其對“天下”這個詞在當代語境下的解讀感到好奇，在中國傳統文化中，“天下”往往承載著一種超越國界的、更加普世的秩序理念，而“當代性”則指嚮瞭我們所處的、充滿挑戰與機遇的時代。這本書名預示著作者將把古老的智慧與當下的現實相結閤，去探討如何構建一個更加閤理、更加具有包容性的世界秩序。我猜測，書中會對當前國際關係中的各種“實踐”進行細緻的分析，例如不同國傢在國際舞颱上的行為模式、地緣政治的演變、以及全球治理機製的有效性等等。同時，“想象”這個詞也暗示瞭作者不僅僅滿足於現狀的分析，還會積極地引導讀者去思考，未來世界秩序可能的樣子，以及我們應該如何為之努力。這是一種既有理論深度，又有現實關懷的探索。我期待這本書能夠幫助我更清晰地理解當前世界格局的復雜性，並為我提供一種不同於西方中心主義的、更加多元化的視角來思考國際關係和全球治理的未來走嚮，或許能夠激發齣更多關於構建人類命運共同體的思考與實踐。