中国人的软幽默

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薛宝琨 著
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出版社: 中国国际广播出版社
ISBN:9787507832167
商品编码:10422963
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-10-01
页数:158
正文语种:中文

具体描述

内容简介

软幽默是一种温和、含蓄、慰藉的深层次幽默。是中国人特有的精神武器和心理良药。它唤起的是理性的愉悦,依靠由表及里的开掘和由此及彼的想象,通过审度与联想把握事物的本质,从而在悟性中体味言外之意、弦外之音。

作者简介

薛宝琨,1935年生,南开大学教授,著名曲艺理论家。20世纪60年代调入中国广播说唱团任创作员,与侯宝林共事达20余年,在中国曲艺理论研究领域颇有影响。著有专著《侯宝林评传》、《中国的曲艺》、《怎样欣赏戏曲艺术》、《中国说唱艺术史论》等。

目录

第一章 中国人的幽默性格
一幽默的人生态度
二幽默和人际关系
三幽默的历史观

第二章 中国式的幽默——软中有硬
一软性的幽默
二中性的幽默
三硬性的幽默

第三章 幽默理论的政治和道德色彩

第四章 古籍和文字里的幽默
一文人幽默类型论略
二古代著名优伶掠影

第五章 舞台和生活里的幽默
一说书的“使砌”
二评弹的“噱头
三单口相声的“文哏
四张寿臣的单口相声
五对口相声与“包袱
六乡村小戏的风情
七情歌的情趣
八讽刺歌谣的“刺
九戏曲的“科诨

第六章 智者眼中的微笑

精彩书摘

当然,丑旦之间相互嬉戏,调侃,不能不有爱情生活的反映,但爱情的触媒,爱情的标准,爱情生活的基本内容,也仍然是劳动。《小放牛》牧童和村姑之间,《打猪草》陶金花和金小毛之间,《刘三推车》刘三和大嫂子之间,都被一种爱情的纽带连接着。但这种爱情不是以痛苦的追求、单方的相思为特点,而是以热烈的相爱、大胆的相许、双方的主动,形成了炽热、爽朗、和谐的抒情喜剧格调。《补褙褡》(睦剧)描写一个只身无靠、一贫如洗的长工孙公金,和一个善良、纯洁的姑娘蒋珠美相爱,那件破了又补、补了又破的褙褡就是他们爱情的媒介,那里有小伙子刚健性格的洋溢,也缝进了姑娘的柔情蜜意。《上茶山》(贵州花灯)里姑娘主动提出:“哥哥不嫌妹妹丑,情愿终身配哥哥”。“爹爹晓得妹妹不怕,老刀不砍嫩芽菜”,“妈妈晓得妹不怕,妈爱妹妹像朵花”,“哥哥晓得妹不怕,多在外头少在家”,“嫂嫂晓得妹不怕,嫂嫂还是老行家。”
这种大胆而自由的声音,超越了世俗婚姻郎才女貌、才子佳人,以及门第观念、父母干预、财产制约的局限,与传统习俗形成鲜明对比。因而,它所产生的是一种“真性情”的人性幽默,是一种清新、刚健、会心的和谐,是一种如高山流水不受遏制的优美旋律。“二小戏”受城市生活影响,而后又有拿折扇的小生(知识阶层)参加进来,形成“三小戏”,原来与旦角相配的丑角渐而退居次要位置。于是,爱情戏丰富进更多的社会生活,成为由理想而接近现实的家庭戏。

前言/序言


《骨子里那点儿乐》:一份不那么严肃的中国人生活观察笔记 这本书,说起来,倒不是要给谁的“硬核”烦恼找什么灵丹妙药,更不是要鼓吹什么“笑一笑十年少”的医学奇迹。它更像是一杯泡了很久的茶,你捧在手里,细细品味,然后突然发现在那平淡的茶香里,藏着一股沁人心脾的回甘,又或是,在某个寻常的午后,不经意间,嘴角就扬起一丝不易察觉的微笑。 《骨子里那点儿乐》,试图捕捉的是一种深藏于中国人骨子里的、不动声色的幽默感。这种幽默,不像脱口秀演员那样,用抖包袱、抛梗来瞬间引爆全场;也不像西方文化里那种常常伴随着夸张表情和肢体语言的喜剧。它更像是一种在生活肌理中渗透出来的、带着点儿无奈、点儿自嘲、点儿洞察的智慧,一种在面对困境时,依然能找到一点儿乐趣、一种与世俗和解的温和力量。 想象一下,在人头攒动的火车站,一位拎着大包小包的中年女性,面对着拥挤的人潮,却能自言自语一句:“这阵仗,跟春运似的,我这是要赶去哪里啊?”这其中,有对现实的调侃,也有对自身处境的戏谑,更是一种化解焦虑的自我安慰。又或者,在一次不甚愉快的家庭聚会后,朋友之间私下交流时,有人会笑着说:“我妈今天又给我‘指点江山’了,我这辈子是别想‘独立自主’了。”这句“独立自主”的反语,轻描淡写地道出了长辈的唠叨和晚辈的无奈,却又充满了彼此之间的亲切和默契。 这种幽默,不是刻意为之的表演,而是浸润在日常生活的方方面面。它体现在那些不经意间的对话里,体现在那些被巧妙规避的敏感话题中,体现在那些用委婉的方式表达不满的词句里,甚至体现在那些看似平淡无奇的社会现象背后。 我们不妨从几个层面来细细体味。 一、语言的微妙与含蓄 中国人说话,常常不是直来直去的。尤其在表达一些可能引起不快或尴尬的观点时,我们会巧妙地运用一些“套话”、“官话”,或者使用大量的反语和双关。例如,当有人做了一件不太合适的事情,我们可能不会直接批评,而是会说:“你这事儿做得,真是……嗯,有想法。”这个“有想法”,背后可能藏着多少“我真是不知道你怎么想的”或者“我简直无法理解”的意思,只有懂的人才心领神会。 再比如,在一些需要委婉拒绝的场合,我们可能会说:“好的,我考虑一下。”或者“这个,我再研究研究。”这通常意味着,这件事大概率是不会有什么结果的,但又给对方留了面子,避免了直接的冲突。这种“考虑”和“研究”,本身就成了一种含蓄的表达,一种不那么“硬”的拒绝。 这种语言的艺术,是一种智慧,也是一种生存之道。它让我们在复杂的社会关系中,能够游刃有余地穿梭,既维护了体面,又表达了真实的想法。而那些不经意间流露出的“妙语”,则构成了我们生活中别样的乐趣。 二、面对现实的达观与自嘲 生活,从来不是一帆风顺的。面对压力、挑战、甚至是挫折,中国人并非没有烦恼,但我们总能在骨子里找到一种化解悲观、拥抱现实的力量。这种力量,常常表现为一种达观的态度,一种自我解嘲式的幽默。 当工作压力大的时候,有人可能会开玩笑说:“我这颗‘螺丝钉’,还得继续‘拧’下去,不然‘机器’就停了。”这句话,充满了对现实的认知,也带着一种“虽然辛苦,但我也认了”的幽默。当生活中遇到一些“鸡毛蒜皮”的小事,让人忍俊不禁的时候,我们也会自嘲:“我这生活,真是‘平凡’得不能再‘平凡’了,比白开水还‘朴实’。”这种自嘲,并非是对生活的否定,而是对生活中的不完美的一种接纳,一种在平淡中寻味乐趣的能力。 甚至在面对一些人生中的重大困境时,我们也能在某种程度上,找到一丝苦中作乐的缝隙。比如,有人在经历了一番折腾后,感慨道:“这辈子,能‘活着’,就已经是‘胜利’了。”这句话,看似消极,实则是一种看透世事后的豁达,一种在艰难中不放弃希望的坚韧。这种幽默,不是麻木,而是深刻的理解,是对生命本身的尊重。 三、人际交往的智慧与温情 中国人的幽默,也常常体现在人际交往的微妙之处。我们善于在群体中找到一种微妙的平衡,用恰到好处的玩笑来拉近距离,化解尴尬。 例如,在朋友聚会中,当有人讲了一个稍微有些“冷”的笑话,大家可能不会立刻嘘声一片,而是会有人接一句:“没事,你的笑话,我‘懂’。”这种“懂”,是一种善意的包容,也是一种维护和谐的默契。又或者,在父母对子女的“关爱”中,偶尔会有些“过头”的表达,子女们也常常会用一种带着点儿无奈又带着点儿宠溺的语气回应:“妈/爸,您这是‘为我好’,我‘领情’。”这个“领情”,其实包含了多少“我真的不需要”和“我知道您是爱我”的复杂情感。 这种幽默,不是为了博取关注,而是为了维系关系,让彼此在不易察觉的互动中,感受到一种温情和理解。它是一种润滑剂,让生活中的磕磕绊绊,变得不那么生硬。 四、对社会现象的观察与反思 这种骨子里的幽默,还体现在我们对社会现象的观察和反思之中。我们善于发现那些“魔幻”的时刻,用一种戏谑的方式来表达自己的看法。 例如,网络上那些层出不穷的“梗”,很多都源于对现实生活中的某种情境的夸张和提炼。它们可能是对某种现象的模仿,可能是对某种情绪的宣泄,也可能是对某种逻辑的颠覆。这些“梗”,虽然看似无厘头,但背后却往往蕴含着对现实的某种洞察和吐槽。 又或者,在一些新闻事件的评论区,你会看到很多网友用一种自嘲或者调侃的方式来发表观点,而不是直接的激愤。这种方式,看似“不严肃”,实则是一种温和的抗议,一种用智慧消解戾气的尝试。 《骨子里那点儿乐》,正是试图去挖掘和呈现这些隐藏在日常之下的、中国人特有的幽默感。它不是一本“如何变幽默”的教程,也不是一本“段子集锦”。它更像是一扇窗,让我们透过这扇窗,看到中国人如何用一种不动声色的乐观,一种含蓄的智慧,一种深刻的自嘲,来化解生活的烦恼,品味人生的百味。 它或许会让你在读到某一个故事时,会心一笑;或许会让你在看到某一句对话时,想起自己的亲人和朋友;或许会让你在面对某些困境时,多了一份从容和豁达。因为,这份“骨子里那点儿乐”,其实就藏在我们每一个人的生活里,等待着我们去发现,去体会。它不是华丽的辞藻,也不是深刻的理论,它只是一种淡淡的、却又无比坚韧的存在,一种让我们在纷繁复杂的世界里,依然能感受到生活美好的力量。 这本书,献给所有在生活中努力着,也努力着寻找那份“骨子里那点儿乐”的你。愿它能成为你茶余饭后的一抹轻松,一份温暖,一种对生活更深的理解。

用户评价

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《迷宫深处的几何谜题》这本书,完全是为痴迷于逻辑与抽象思维的读者准备的饕餮盛宴。它并非那种枯燥的教科书式解读,而是将复杂的数学概念,比如拓扑学和非欧几何,巧妙地编织进了一系列精巧的推理故事里。故事的主角是一位沉迷于古老建筑结构的设计师,他发现自己所处的每一栋楼宇、每一条街道的布局,都遵循着一套超越常理的几何法则。作者对于如何将抽象的公式转化为具象的场景,有着鬼斧神工般的功力。比如,他描述一个四维空间物体投射在三维世界时的“阴影”,那段文字读起来充满了哲学思辨的味道,让人不得不停下来反复琢磨。读这本书,需要你调动起所有关于空间想象力的细胞,甚至需要重新审视我们对“直线”和“平面”的固有认知。它成功地将纯粹的理性思考,赋予了一种近乎魔幻现实主义的美感。每一次解开一个谜题,都伴随着智力上的巨大满足感,就好像攀登至一座思维的高塔,俯瞰世界,豁然开朗。对于想挑战思维极限的人来说,这本书简直是不可多得的佳作。

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《时间旅行者的手风琴》读起来的体验非常独特,它像是一部被拆解后又用不同时代的音乐碎片重新拼装起来的交响乐。叙事结构异常破碎,但每一段文字片段都像是一张精心打磨的唱片,记录着不同历史时期、不同人物内心深处最细微的情绪波动。小说中没有明确的主角,更没有线性的情节,取而代之的是一种情绪的共振。比如,一个段落可能描绘了1920年代巴黎咖啡馆里一位女诗人的绝望,紧接着的下一段可能就是战后日本一个孩子对未来模糊的憧憬。作者的遣词造句充满了古典韵味,句子结构复杂而富有韵律感,读起来需要极高的专注力,否则很容易在那些华丽的修辞和跳跃的时间轴中迷失方向。但这正是它的魅力所在——它要求读者主动参与到意义的构建中去。它不是被动接受的故事,而是主动探寻的体验,像是在一个巨大的图书馆里,随机抽取一本泛黄的日记,然后试图拼凑出日记主人一生的轮廓。

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这本《东方星辰的低语》简直是打开了一扇通往古代丝绸之路上神秘商队的窗户。作者以极其细腻的笔触描绘了那些驼队在漫漫黄沙中前行时的每一个细节,从骆驼皮上被烈日晒出的纹路,到商人之间用眼神交流的默契,无不让人身临其境。尤其让我震撼的是,他对不同文化碰撞火花的捕捉。书中那些关于香料、宝石、乃至一个眼神的交换,都被赋予了深厚的历史重量和文化隐喻。我仿佛能闻到敦煌壁画上颜料混合着岁月沉淀下来的独特气味,感受到撒马尔罕城中那股混合了皮革与异域花卉的芬芳。叙事节奏把握得如同大漠的昼夜交替,时而舒缓悠长,让人沉浸在对历史的遐想中;时而又在遭遇沙暴或强盗时骤然紧张,让人屏息凝神。这本书不只是在讲述一个旅行的故事,它更像是一部流动的历史画卷,让你在阅读中完成了对那个辉煌时代的考古。作者的学识底蕴毋庸置疑,但最难能可贵的是,他将这些沉甸甸的史料转化成了如此鲜活、有温度的文字,真正做到了“引人入胜”,读完之后,耳边似乎还回荡着远方传来的悠扬驼铃声。

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这本书名作《隐形建筑师的遗产》,主要探讨的是城市规划中那些被忽略的、潜意识层面的设计力量。作者并非关注宏伟的广场或标志性建筑,而是深入挖掘了人行道的宽度、楼宇间光线的角度、公交站牌的位置选择,这些看似微不足道的元素是如何潜移默化地塑造着居民的行为模式和集体心理的。书中引用了大量的社会心理学实验和城市人类学案例,论证了“环境决定论”在现代都市生活中的具体体现。我印象最深的是关于“视线阻塞”对社区信任度的影响分析,作者用翔实的图表和案例说明,当人们的视线总是被不合理的遮挡时,不安全感是如何在无形中累积起来的。文字风格非常冷静、客观,充满了社会科学研究的严谨性,但其结论却直指人心,让人在下次踏上熟悉的街道时,会不由自主地开始“解构”眼前的空间布局。这是一部让你学会用批判的眼光审视你每天居住环境的实用之作,它揭示了我们生活中的“默认设置”是如何被设计的。

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我最近读完的这本《海洋之心:深海生态的沉默革命》,让我彻底改变了对海洋生物学常识的理解。这本书的重点完全不在于那些我们常见的鲸鱼或海豚,而是聚焦于深海热液喷口周围那些极端环境下生存的奇特生命体。作者的文字充满了敬畏感,他描述深海黑烟囱旁那些不依赖阳光、完全依靠化学能生存的生物群落时,那种“异星生命”的感觉扑面而来。书中对这些微生物群落的生命周期的描述极其细致,充满了科学的严谨性,但语言组织却丝毫不显晦涩,反而带着一种史诗般的宏大叙事感。我尤其喜欢其中探讨“生命起源”的部分,作者大胆推测,地球上最早的生命形式,或许就诞生于类似的环境中,这种基于科学证据的浪漫想象,非常打动人。阅读过程中,我甚至能想象到自己穿着潜水服,面对着那片永恒的黑暗和那束微弱的生物荧光时,内心的激动与渺小。这本书是对生命韧性的一次庄严礼赞,读完后,对脚下这颗蓝色星球的敬畏感油然而生。

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