大學名師講課實錄：康德哲學講演錄 鄧曉芒著 （無光盤） 廣西師範本社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄧曉芒 著

圖書標籤:

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齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563353453

商品編碼：10424658296

包裝：平裝

開本：30

齣版時間：2008-05-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

 編輯推薦　　課堂教學是一門藝術。在名師們手中。這門藝術往往呈現齣豐富的色彩，放射齣迷人的光芒。在當下的中國，學術著作往往呈現齣嚴肅的麵孔，給人的感覺經常是嚴峻的、冰冷的。因此，學術著作總是很難理想地實現自身的接受過程，學術的普及因之受到相當大的負麵影響。
　　學術真的就隻有人們意料的那副臉孔麼？
　　我們想作一些積極的探索與嘗試。《大學名師講課實錄》叢書因此而齣世。
　　您也許沒有機會去聆聽這些名師講課。但有瞭這樣的“講課實錄”在手，就相當於旁聽名師講課，應該是可以彌補一些遺憾的。
 內容簡介　　《康德哲學講演錄》是一本係統介紹康德三大批判的讀物，是作者根據2004年10月應邀在重慶西南政法大學所作的有關康德三大批判的係列講座的錄音稿審定修改而成。作者從自然科學以及日常生活中生動形象的事例齣發，通俗地解讀瞭《實踐理性批判》、《純粹理性批判》、《判斷力批判》，並在中西文化心理的比較中展示瞭康德宗教思想的特點，在一個更廣闊的全球視野中提示瞭康德倫理學的現代意義。《康德哲學講演錄》內容精妙，可讀性強，對康德哲學研究具有現實性。
 作者簡介　　鄧曉芒，湖南長沙人，1948年生，1964年初中畢業即下放湖南省江永縣插隊落戶，1974年迴城，當過臨時工、搬運工，1979年考取武漢大學哲學係西方哲學專業碩士研究生，1982年畢業，獲哲學碩士學位並留校任教。現任武漢大學哲學係教授、博士生導師，外國哲學研究所所長，中華外國哲學史學會常務理事。
 目錄一講 《純粹理性批判》
一、《純粹理性批判》産生的曆史背景
二、《純粹理性批判》的總問題：先天綜閤判斷如何可能
三、先驗感性論
四、先驗邏輯之一：先驗分析論
五、先驗邏輯之二：先驗辯證論
六、先驗方法論
七、《純粹理性批判》的意義
第二講 《實踐理性批判
一、《實踐理性批判》與《純粹理性批判》不同的程序
二、《實踐理性批判》的標題
三、導言：自由和道德隻具有實踐意義，不具有認識意義
四、分析論之一：原理分析
五、分析論之二：概念分析
六、純粹實踐理性的動機
七、純粹實踐理性的辯證論
第三講 《判斷力批判》
一、審美判斷力批判
二、目的論判斷力批判
第四講 康德宗教哲學和中西人格結構
一、康德宗教哲學的生命力何在
二、中西人格結構之比較：以康德哲學為觀照
三、自由意誌與中國傳統倫理
第五講 全球倫理的可能性--金規則的三種模式
一、金規則的三種模式的差異
二、三種模式的普適性與全球倫理
第六講 康德哲學的當代意義
附錄：
一、學術自傳
二、主要著作及概述
三、主要論文
後記

《康德哲學講演錄》：開啓理性思辨之旅，洞悉啓濛時代巨匠的智慧之光 赫赫有名的哲學傢伊曼努爾·康德，這位被譽為“理性時代的巨人”的思想傢，其哲學體係至今仍深刻影響著人類文明的進程。他提齣的“物自體”、“先驗範疇”、“絕對命令”等概念，不僅構建瞭一個龐大而嚴謹的知識體係，更重塑瞭我們對認識論、倫理學、美學以及政治哲學的理解。然而，康德的著作以其精深晦澀著稱，對於許多渴望深入瞭解其思想的讀者而言，往往望而卻步。 正是在這樣的背景下，由著名康德研究專傢鄧曉芒先生精心梳理、詳盡解讀的《康德哲學講演錄》，如同一座通往康德思想殿堂的橋梁，為我們鋪就瞭一條清晰而富有啓發性的道路。這本凝聚著學者畢生心血的著作，並非對康德原著的簡單復述，而是通過一係列深入淺齣的講演，將康德那些看似遙不可及的哲學思想，以一種鮮活、生動、且極具邏輯性的方式呈現齣來，帶領讀者一同踏上這場激動人心的理性思辨之旅。 穿越時空，親聆大師的理性之聲 《康德哲學講演錄》並非一本靜態的學術論文集，而是一份充滿生命力的“講演實錄”。鄧曉芒先生以其深厚的學養和卓越的教學功力，將康德哲學中最核心、最具代錶性的思想，通過一係列精心設計的講座，娓娓道來。想象一下，在某個明亮的教室裏，一位博學的教授，他的聲音穿越時空，直接觸及十八世紀的那位偉大思想傢。教授並非隻是機械地講解康德的文本，而是如同與康德本人進行著一場跨越世紀的對話，將康德的思想脈絡、論證過程、以及其思想的時代意義，一一展現在我們麵前。 這本書的獨特之處在於，它成功地將學術的嚴謹性與講演的生動性完美結閤。鄧曉芒先生在梳理康德的《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》等代錶作時，並非孤立地看待每一部著作，而是將其置於康德整個哲學體係的宏大視野中進行解讀。他循序漸進，從康德認識論的奠基之作《純粹理性批判》入手，細緻剖析瞭康德如何通過“哥白尼式的革命”，將認識的中心從對象轉嚮瞭認識主體。他解釋瞭經驗如何與先天範疇相結閤，從而産生瞭我們所認識的世界。在這裏，那些抽象的術語——如“現象”、“本體”、“先驗感性”、“先驗知性”——在鄧曉芒先生的講解下，變得不再令人畏懼，而是如同一個個精密的哲學工具，幫助我們理解人類認識能力的邊界和可能性。 破譯理性邊界，窺探人類認識的奧秘 康德最偉大的貢獻之一，便是劃定瞭理性認知的界限。在《純粹理性批判》中，康德試圖迴答“我們能認識什麼？”以及“我們如何認識？”這兩個根本性的問題。他區分瞭“現象”（我們能夠認識的世界）和“本體”（我們無法認識的實在本身），並指齣，雖然我們無法認識本體，但理性本身卻有著自身的先天結構和範疇，這些範疇是經驗得以可能的前提，也是我們認識世界的基礎。 《康德哲學講演錄》在這部分的內容上，將給予讀者最詳盡的闡釋。鄧曉芒先生會帶領我們一同審視康德關於“先驗綜閤判斷”的論證，理解為何數學和物理學能夠成為知識，而形而上學卻常常陷入矛盾。他會詳細講解“分析判斷”與“綜閤判斷”的區彆，以及“先驗”與“後驗”的意義。通過對“十二個範疇”的逐一梳理，我們會明白康德是如何構建起一個關於認識的完備體係的。這不僅僅是關於康德哲學本身的解讀，更是關於人類理性能力的深刻反思，它幫助我們認識到自身認識的強大力量，同時也清醒地認識到理性的局限。 走嚮實踐理性，探尋道德的永恒法則 如果說《純粹理性批判》關注的是“我們能認識什麼”，那麼《實踐理性批判》則將我們引嚮瞭“我們應該做什麼”的領域。康德的實踐哲學，以其嚴謹的道德律令，深刻地影響瞭後世的倫理學研究。《康德哲學講演錄》將以同樣的力度，深入淺齣地解讀康德的道德哲學。 鄧曉芒先生會帶領我們理解“善良意誌”的核心地位，以及康德為何認為隻有善良意誌纔能被視為絕對的好。在這裏，“絕對命令”的概念將得到淋灕盡緻的闡釋。我們會明白，康德的道德法則並非來自外部的權威或個體的偏好，而是源於我們自身理性自身的必然要求。他會詳細講解“絕對命令”的兩個重要公式：一是“普遍法則公式”，即“隻按照你同時認為也能成為普遍規律的準則去行動”，二是“人是目的公式”，即“你的行動，要把你自己身上的人性，和其他人身上的人性，在任何時候都同樣看作是目的，絕不僅僅是手段”。 通過這些講解，讀者將不僅僅是瞭解康德的道德觀點，更是被邀請參與到對道德本質的深刻思考中。我們將明白，康德的道德哲學是如何擺脫瞭功利主義的束縛，建立起一種不容置疑的、基於理性的道德法則。這對於我們在復雜的現代社會中，如何確立自己的道德立場，如何做齣閤乎道德的選擇，具有極其重要的現實意義。 美學與目的論的交匯，感悟自然與自由的和諧 康德的《判斷力批判》，是其哲學體係的集大成之作。它試圖在“自然”與“自由”這兩個看似矛盾的領域之間，建立一座橋梁。康德在《判斷力批判》中，對美學和目的論進行瞭深入的探討，為我們理解美、理解自然的目的性提供瞭全新的視角。 《康德哲學講演錄》的這部分內容，將帶領讀者一同領略康德在美學上的獨到見解。我們將明白，康德為何將美看作是“無利害的普遍的愉悅”，以及“崇高”與“美”之間的區彆。他會詳細闡釋“無概念的普遍性”，以及“自由的判斷”。這些概念的解讀，將幫助我們理解為何我們會對某些事物産生美的感受，以及這種感受的普遍性和必然性。 更重要的是，康德在《判斷力批判》中對目的論的探討，為我們理解自然界的和諧與秩序提供瞭重要的哲學依據。鄧曉芒先生會帶領我們審視康德關於“生物的器官”以及“自然的技藝”的論述，理解為何康德認為我們可以將自然理解為一個具有目的的有機體。這部分內容，將幫助我們更深刻地理解人類與自然的關係，以及在自然之中探尋理性與自由的痕跡。 為何選擇《康德哲學講演錄》？ 權威解讀： 鄧曉芒先生作為中國康德研究領域的領軍人物，其對康德哲學的解讀具有極高的學術價值和深刻的洞察力。 係統全麵： 本書涵蓋瞭康德哲學體係的核心內容，從認識論到倫理學，再到美學和目的論，力求為讀者構建一個完整的康德哲學圖景。 深入淺齣： 講演體的形式，使得原本晦澀的哲學概念變得生動易懂，即使是哲學初學者，也能循序漸進地掌握康德的思想精髓。 啓發性強： 本書並非僅僅是知識的傳授，更是對讀者理性思維的激發，引導讀者主動參與到對哲學問題的思考之中。 思想的盛宴： 閱讀本書，就如同與一位博學而富有魅力的導師一同進行一場關於理性、道德、美與自由的深度對話，定能收獲一場思想的盛宴。 《康德哲學講演錄》不僅僅是一本介紹康德哲學的書籍，它是一份邀請，邀請每一位渴望探尋理性之光、理解人類自身的存在意義的讀者，一同踏上這場永恒的哲學之旅。通過閱讀這本書，你將不僅能夠深入理解康德的思想，更能從中汲取智慧，提升自身的理性思辨能力，從而更好地理解我們所處的世界，以及我們自身在這個世界中的位置。這是一次關於思想的啓濛，一次關於理性的洗禮，一次關於人生意義的追尋。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對康德的興趣更多停留在“聽說很厲害”的層麵，真正去啃原著，總是感到望而卻步。直到接觸到鄧曉芒教授的這套講演錄，纔真正體會到“大道至簡”的魅力。這本書的精彩之處在於，它不僅僅是知識的傳遞，更像是一種思維方式的訓練。教授在講解中，時常會穿插一些對當時時代背景的分析，以及康德思想與其他哲學傢之間的對話，這極大地豐富瞭我們理解康德的維度。我特彆欣賞其中對“實踐理性”的探討部分，那種對人類道德自律的深刻洞察，被演繹得淋灕盡緻，讓人讀完後不由自主地陷入沉思。文字的張力十足，沒有絲毫的拖遝或冗餘，每一個字似乎都承載著深厚的學術功底和教學經驗。對於長期在學術研究中摸索的人來說，這本書提供的不僅僅是知識點，更是一種治學的典範——嚴謹而不失溫度，深刻又不失可讀性。

評分☆☆☆☆☆

這部康德哲學講演錄，著實讓人領略到名師風範。鄧曉芒教授的解讀，如同一股清流，洗滌瞭以往我對康德晦澀難懂的固有印象。他不是簡單地復述康德的文本，而是深入到康德思想的肌理之中，將那些抽象的概念，用清晰、生動的語言娓娓道來。閱讀過程中，我仿佛置身於課堂前排，親耳聆聽大師的教誨。尤其是在闡釋“先驗演繹”這類核心難點時，教授的處理方式非常巧妙，他沒有急於拋齣結論，而是層層遞進，引導讀者自己去構建理解的階梯。這種教學方法，極大地降低瞭閱讀門檻，也使得康德那套宏大而精密的體係，變得觸手可及。整本書的結構編排也頗具匠心，邏輯脈絡清晰，使得讀者在跟隨講演的過程中，不會迷失在康德哲學的復雜迷宮裏。對於任何想要真正入門康德哲學，而非僅僅停留在概念錶層的學習者來說，這本書無疑是一份極佳的嚮導。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一次精神上的“洗禮”。鄧曉芒教授對康德思想的把握，那種遊刃有餘、爐火純青的狀態，著實令人嘆服。他對於康德三大批判之間的內在邏輯聯係，梳理得井井有條，使得原本在不同著作中看似分散的論述，最終匯聚成一個統一而堅固的哲學體係。與其他晦澀的二手研究資料不同，這本書的語言是鮮活的，充滿瞭對文本的敬畏和對真理的探求的激情。我尤其欣賞作者在處理康德哲學中的“二律背反”部分時所展現齣的耐心和清晰度，他沒有簡單地給齣答案，而是引導我們去體驗那種認知上的張力，從而理解康德構建新哲學的必要性。這本書的價值，在於它成功地架起瞭一座堅實的橋梁，連接瞭古老的經典與現代讀者的心智。

評分☆☆☆☆☆

這本講演錄的齣版，對於國內康德研究領域來說，絕對是一份寶貴的財富。鄧曉芒教授的講解風格極其個人化，帶著一種近乎“直覺式”的穿透力，能夠直擊康德哲學的核心要害。我最喜歡的一點是，它並非那種冷冰冰的學術報告集，而是保留瞭大量“講演”的現場感和互動性（盡管我們現在是閱讀文字）。你可以想象到，在那個講颱上，教授是如何用富有激情的語言去引導聽眾思考那些關乎人類認識極限與道德律令的終極問題。書中的案例選擇非常貼切，往往一個看似簡單的生活場景，就能被教授剖析齣深刻的康德哲學意涵。這使得那些看似高懸於空的理論，瞬間紮根於我們的日常經驗之中。如果你是哲學專業的學生，這本書是必讀的案頭書；即便是對哲學抱有好奇心的普通讀者，也能從中汲取到深刻的智慧。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這部“講演錄”的書名，非常貼切地概括瞭它的內容精髓——它確實是現場教學智慧的結晶。鄧曉芒教授的敘述節奏把握得極佳，無論是長段落的論證推演，還是短句的總結提煉，都顯得恰到好處，完全沒有“錄音整理稿”的常見弊病，即邏輯斷裂或語意含糊。通過閱讀，我得以深入體會康德是如何一步步構建起他的批判哲學大廈的。尤其是關於“純粹理性”的限製性界定，教授的講解角度新穎獨特，讓人豁然開朗，仿佛撥開瞭籠罩在“知識”之上的迷霧。這本書不僅僅是康德哲學的導讀，更像是一部關於如何進行嚴密哲學思考的範本。它教會我的，遠不止康德說瞭什麼，更重要的是，康德是如何思考的。這種方法論上的啓發，對於任何嚴肅的思考者都具有深遠的影響。