國學經典：淮南子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳靜 注

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 淮南子
• 先秦
• 哲學
• 道傢
• 曆史
• 文化
• 思想
• 古籍

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534833984

版次：1

商品編碼：10458200

包裝：平裝

叢書名： 國學經典

開本：16開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：343

正文語種：中文

內容簡介

　　《國學經典：淮南子》一書，是由淮南王劉安和他的賓客門人共同撰著的，問世於西漢前期。《國學經典：淮南子》是一部奇書，保存瞭先秦和當時思想的大量材料，它又是一部雜書，糅閤瞭瞭儒傢、道傢、陰陽傢、法傢等各個派彆的思想，試圖在一部書裏納入對許多問題的思考和論說。

精彩書評

　　　　★《淮南子》其書，牢籠天地，博極古今。　　——唐·劉知幾《史通》
　　　　★《淮南鴻烈》者，淮南王劉安以文辯緻天下方術之士，會粹諸子，旁搜異闖以成之。凡陰陽造化，天文地理，四夷百蠻之遠，昆蟲草木之細，瑰奇詭異，足以駭人耳目者，無不森然羅列其間，蓋天下類書之博者也。　　——宋·黃震《黃氏日鈔》
　　　　★《淮南鴻烈》為西漢道傢言之淵府，其書博大而有條貫

目錄

捲一 原道訓
捲二 俶真訓
捲三 天文訓
捲四 地形訓
捲五 時則訓
捲六 覽冥訓
捲七 精神訓
捲八 本經訓
捲九 主術訓
捲十 繆稱訓
捲十一 齊俗訓
捲十二 道應訓
捲十三 泛論訓
捲十四 詮言訓
捲十五 兵略訓
捲十六 說山訓
捲十七 說林訓
捲十八 人間訓
捲十九 修務訓
捲二十 泰族訓
捲二十一 要略

精彩書摘

　　③斫（zhu6）：本義為大鋤，引申為砍削。這裏指雕刻。④隅差：角。指裁剪衣服形成的麯綫斜角。這句話的意思是，衣服用全幅的布縫製，沒有剪裁。⑤觚（g0）：古代的一種酒器，寬口長身。贏（1u6）：蝸牛。理：紋路。⑥周鏇：應酬。理文：處理政事。　　[譯文]　　所以，古代修建明堂的規格是，地下的濕氣不能到達，天上的霧露不能進入，四方的風雨不能吹襲。土建的牆麵不文飾，木製的構件不雕琢，金屬的器具不刻鏤。衣服沒有斜角的剪裁，帽子沒有古怪的造型。殿堂的規模能夠交際應酬、處理政務就足夠瞭，清潔整齊能夠祭祀上帝、禮敬鬼神就行瞭，以此昭示人民要懂得節儉。……天地生産的財物，根本的東西不過五類。聖人節製五行，政事就不會荒廢。　　凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動，動斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞，舞則禽獸跳矣。①人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動，動則手足不靜。②人之性，有侵犯則怒，怒則血充，血充則氣激，氣激則發怒，發怒則有所釋憾矣。③故鍾鼓管簫，乾戚羽旄，④所以飾喜也。衰經苴杖，⑤哭踴有節，⑥所以飾哀也。兵革羽旄，金鼓斧鉞，⑦所以飾怒也。必有其質，乃為之文。　　……

前言/序言

　　《淮南子》是一部有故事的書。在書內，它記載瞭許多曆史掌故，編撰瞭不少神奇傳說，這些掌故和傳說是它在書中講述的故事。在書外，它更有一個影響巨大的故事，那是一個用鮮血和生命寫成的悲劇：它的作者們，在一場曆史的不幸事件中同時赴死，同死者上萬人。這上萬的死者並不都是《淮南子》的作者，但《淮南子》的作者都在其中，無一幸免。　　那是一段怎樣的曆史呢？《淮南子》又是一部怎樣的典籍呢？那些寫下《淮南子》的思想傢們，有過哪些所思所想，所喜所悲呢？他們希冀過什麼？嚮往過什麼？又怎樣走嚮瞭一條不歸的死路呢？是他們因為《淮南子》而罹禍，還是《淮南子》因為他們的死而變成瞭一個傳奇？　　如果我們瞭解《淮南子》的時代和它的作者們，對於這些問題當有自己的解答。而當我們瞭解瞭《淮南子》的時代和作者，我們在閱讀《淮南子》時，還會在它講述的故事和寄寓在這些故事裏的普泛道理中，讀齣那個時代沉重的曆史經驗，窺覷到那些不幸作者如幽似明、時隱時現的模糊麵影。

《智慧之泉：中華經典思想精華》 導言 浩瀚的中華文明，如同一條奔騰不息的長河，孕育瞭無數璀璨的思想瑰寶，滋養著一代又一代的中華兒女。在這條長河中，一批批先賢以其深邃的智慧、卓越的洞察，留下瞭傳世的經典，它們如同一座座巍峨的山峰，指引著我們探索人生的意義，理解宇宙的奧秘，體悟社會的真諦。 《智慧之泉：中華經典思想精華》並非一部詳實的學術論著，更非對某一部具體典籍的逐字解讀，而是一次對中華文化寶庫中那些閃耀著智慧光芒的經典思想的梳理與呈現。它旨在於以一種更為宏觀、更為易於理解的方式，帶領讀者走進古人的精神世界，感受那些跨越時空的思想衝擊力，領略中華文明的博大精深。本書將側重於選取那些影響深遠、具有普遍意義的思想片段，從不同的側麵展現中華先賢們的思想圖景，而非拘泥於某個特定學派或某部特定著作的細枝末節。 第一章：天道與自然——宇宙的脈動 宇宙，是人類永恒的探索主題。自古以來，中華先賢們便以其敏銳的觀察和深邃的思考，試圖理解自然界運行的規律，探尋天地萬物的本源。本章將聚焦於那些關於“天道”的思考，以及先賢們對自然界的觀察與體悟。 “道”，是中華哲學中一個至關重要的概念，它既是宇宙的本體，也是萬物運行的規律。《道德經》中“道可道，非常道”的開篇，便揭示瞭“道”的玄妙與超越性。它並非某種可以言說、可以確定的事物，而是構成一切存在的基礎，是無形無象卻又無處不在的力量。理解“道”，便是理解自然界的生生不息、周而復始，理解陰陽相濟、剛柔並用。 先賢們並非將自然視為被動的客體，而是將其看作一個充滿生命力的有機整體。《易傳》中“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”的論述，體現瞭將天象與人事相聯係的智慧，認為自然界的運行規律能夠啓示人類社會的治理之道。他們觀察日月星辰的軌跡，感受四季更迭的變化，體悟風雨雷電的威力，從中汲取瞭關於平衡、變化、和諧的深刻啓示。 對自然界的敬畏與尊崇，貫穿瞭中華文明的始終。這並非簡單的迷信，而是一種對生命宇宙的尊重，一種認識到人類在自然麵前的渺小與局限，從而倡導順應自然、與自然和諧共處的態度。這種思想，對於當今人類麵臨的環境挑戰，具有重要的警示意義與實踐價值。 第二章：人文與社會——人生的坐標 如果說“天道”關乎宇宙的宏觀規律，那麼“人文”與“社會”則聚焦於人類自身的存在與互動。中華文明在人與社會的關係上，有著極其豐富而深刻的探索。 “仁”，是孔子思想的核心，也是中華文化中最具代錶性的價值觀念之一。“仁者，愛人”，強調人與人之間的關懷、理解與尊重。它不僅僅是一種抽象的道德準則，更是一種實踐的道德行為，要求我們在日常生活中，以同情之心對待他人，以寬厚之心包容他人。從“己所不欲，勿施於人”的推己及人，到“剋己復禮為仁”的自我約束，無不體現瞭對個體道德修養的重視，以及構建和諧人際關係的努力。 “禮”，是維護社會秩序的重要基石。《論語》中“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的告誡，說明瞭禮儀在規範個人行為、維係社會穩定中的作用。禮，並非僵化的教條，而是適應社會發展、體現文化精神的動態規範，它約束著人們的言行舉止，促進著人與人之間的和諧相處。 “義”，是衡量行為是否正當的道德原則。“君子喻於義，小人喻於利”，強調瞭道德判斷的標準在於是否閤乎道義，而非一味追求個人私利。這種對“義”的追求，塑造瞭中華民族崇尚氣節、重視道義的品格。 此外，關於“忠”、“孝”、“信”等觀念，也共同構成瞭中華傳統社會的核心價值體係。它們相互支撐，共同維係著傢庭、宗族乃至國傢的穩定與發展，也為個體的人生定位提供瞭重要的道德坐標。 第三章：修身與治世——內在的風景與外在的實踐 個體生命的成長與社會的有效治理，是中華先賢們始終關注的兩個維度。本書將探討那些關於如何提升個人品德、如何實現社會安定的思想。 “修身”，是實現“齊傢、治國、平天下”的起點。儒傢強調“格物、緻知、誠意、正心、修身”，認為通過對事物的探究、知識的獲取、意念的真誠、內心的端正，最終達到個體的道德完善。這種注重內省、反思的修養方式，鼓勵個體不斷審視自己的思想和行為，追求人格的升華。 “養性”，則是道傢對個體生命狀態的關注。老子提倡“無為而治”，並非不作為，而是順應自然規律，減少不必要的乾涉，使事物得以自行發展。《莊子》則以其汪洋恣肆的想象，描繪瞭“逍遙遊”的境界，鼓勵個體擺脫世俗的束縛，追求精神的自由與超脫。養性，就是要保持內心的寜靜與平和，與外界保持一種和諧的距離，從而獲得真正的生命活力。 在治世方麵，先賢們也提齣瞭多種多樣的構想。從儒傢的“德治”理念，強調以道德感化民眾，到法傢的“法治”思想，注重通過法律的強製力來維護社會秩序，再到墨傢的“非攻”、“兼愛”主張，呼喚和平與互助。這些不同的治世理念，雖然側重點不同，但都反映瞭先賢們對於構建一個有序、公正、繁榮的社會的深切願望。 第四章：智慧與辯論——思想的火花 中華文明並非鐵闆一塊，而是充滿瞭多元的思考與激烈的辯論。本書將擷取一些體現瞭先賢們智慧與辯論精神的思想片段。 “智”，不僅僅是知識的積纍，更是一種洞察力與判斷力。《孫子兵法》中“知己知彼，百戰不殆”的論斷，便是將智慧應用於實際的絕佳範例。它強調在任何競爭或衝突中，充分瞭解自己和他人的優劣勢是取得勝利的關鍵。 辯論，在古代也是思想交流的重要方式。墨子以其嚴密的邏輯和犀利的辯辭，對當時的許多主流思想進行瞭有力的批駁，展現瞭其獨特的思維方式。道傢的“辯”，則常常是辯中見真，通過看似矛盾的論述，揭示事物更深層次的含義。 這些思想的交鋒，正是中華文明充滿活力的體現。不同學派之間的相互啓發、相互批判，使得思想不斷得以發展和完善。本書試圖展現的，正是這種開放包容、勇於探索的思想精神，鼓勵讀者在麵對復雜問題時，也能運用智慧，進行深入的思考和有效的辯論。 結語 《智慧之泉：中華經典思想精華》所呈現的，隻是中華文明浩瀚思想海洋中的一葉扁舟。每一部經典，都蘊藏著更為豐富的內涵，值得我們深入挖掘與細細品味。本書的目的是拋磚引玉，希望通過這些精選的思想片段，能夠激發讀者對中華優秀傳統文化的興趣，引導讀者去主動瞭解那些影響深遠的古代思想，並在當今的時代背景下，從中汲取智慧，反思人生，指導實踐。 在快節奏的現代生活中，迴望古代先賢們的智慧，如同在喧囂的塵世中找到一處寜靜的港灣，汲取滋養心靈的清泉。這些經典思想，並非塵封的古董，而是活生生的精神財富，它們穿越時空，依然能夠給予我們啓迪，幫助我們更好地認識自己，理解世界，應對挑戰。願本書能成為您探索中華智慧之旅的起點，開啓您與古人思想對話的奇妙旅程。

評分☆☆☆☆☆

初讀《國學經典：淮南子》，便被其博大精深的智慧所摺服，仿佛推開瞭一扇通往古老東方智慧殿堂的大門。這本書並非僅僅羅列著枯燥的史料或晦澀的哲學思辨，而是以一種極富生命力的方式，將天地萬物的運行規律、人倫道德的根本準則，以及治國安邦的智慧融為一體。我尤其欣賞書中那些關於“道”的闡述，它不似西方哲學那般抽象，而是深深植根於自然現象之中，從日月的交替、四時的更迭，到飛鳥的遷徙、魚龍的潛藏，無不體現著“道”的妙用。書中的許多比喻和譬喻都極具畫麵感，比如“沐猴而冠”、“刻舟求劍”等典故，不僅生動有趣，更能讓人在輕鬆的閱讀中領悟深刻的道理。更讓我驚嘆的是，《淮南子》中蘊含的許多思想，在今天看來依然具有極強的現實意義，比如其強調的“天人閤一”，在麵對日益嚴峻的環境問題時，更顯其超前性；其提齣的“德主刑輔”原則，對於當下的社會治理同樣有著重要的啓示。每一次翻閱，都能從中汲取新的養分，感受到古人深邃的智慧之光，真是受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

《國學經典：淮南子》是一部讓我耳目一新的著作，其思想的廣度和深度著實令人驚嘆。我一直對中國古代的哲學思想頗感興趣，但許多經典往往晦澀難懂，讓人望而卻步。然而，《淮南子》卻以一種相對更加易於理解的方式，將復雜的道傢、儒傢、法傢等思想融會貫通，並融入瞭陰陽五行、天文地理等多元知識，構建瞭一個宏大而和諧的宇宙觀。書中關於“順天應人”的論述，讓我深刻體會到人與自然、與社會相互依存的辯證關係。它並非教導人們如何去徵服自然，而是強調如何去理解和順應自然規律，並在其中找到人自身的位置和價值。例如，書中對“時”的重視，提醒我們在不同的時間節點采取不同的策略，這在瞬息萬變的現代社會中，依然是至關重要的生存智慧。此外，書中對“道”的解讀，既有形而上的哲學高度，也有形而下的實踐指導，這種“頂天立地”的學術品格，使得《淮南子》超越瞭單純的學術著作，成為瞭一部指導人生、治理國傢的百科全書。

評分☆☆☆☆☆

《國學經典：淮南子》是一部讓我重新審視自身和周遭世界的傑作。我一直認為，真正的智慧並非來自對知識的堆砌，而是來自對事物本質的洞察。《淮南子》恰恰是這樣一部充滿洞察力的著作。它不拘泥於一傢之言，而是廣泛吸取各傢學說之長，並將其融為一體，形成瞭獨具特色的“淮南學派”思想。書中對於“道”的闡釋，尤其令我著迷。它並非冰冷的理論，而是貫穿於天地萬物之中，無處不在，又難以捉摸。書中用大量的譬喻和故事來闡述“道”的規律，例如“塞翁失馬，焉知非福”，這短短的故事就蘊含瞭深刻的辯證法思想，告誡我們要以更加長遠的眼光看待得失。我對書中關於“無為而治”的理解也有瞭更深的認識，它並非消極避世，而是順應自然，以最小的乾預達到最大的效能。這種智慧，對於我們現代社會中許多復雜的問題，都提供瞭全新的思考角度。

評分☆☆☆☆☆

我不得不承認，《國學經典：淮南子》這本書徹底顛覆瞭我對古代文獻的刻闆印象。我原以為它會是一本枯燥乏味的學術著作，充斥著晦澀的文言文和深奧的哲學概念，但事實卻並非如此。《淮南子》以一種引人入勝的方式，將宇宙的奧秘、人生的智慧、社會的治理等諸多內容娓娓道來。我特彆欣賞書中關於“天人感應”的論述，它強調瞭人與自然之間的緊密聯係，提醒我們應該尊重自然，與自然和諧相處。這種思想在當下環境中尤為重要，它能夠引導我們重新思考人與環境的關係，並尋求可持續發展的道路。書中還充滿瞭各種生動有趣的寓言故事和曆史典故，這些不僅增添瞭閱讀的趣味性，更讓那些深刻的道理變得易於理解和接受。每一次閱讀，都能從中獲得新的啓發，感受到古人深邃的智慧和廣闊的胸懷。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《國學經典：淮南子》這本書帶給我的震撼是難以言喻的。它就像一本古老的藏寶圖，每一次深入探索，都能發現意想不到的寶藏。我曾以為《淮南子》隻是探討一些古代的政治理論，但讀過之後纔發現，它的內容遠不止於此。書中關於宇宙起源、天地構造的描述，雖然運用瞭古代的語言和概念，但其試圖解釋世界運作方式的科學精神，卻與現代科學有著異麯同工之妙。我尤其喜歡其中關於“物類之變”的論述，它揭示瞭事物發展變化的規律，以及事物之間相互轉化的可能性，這讓我對世界的認知更加辯證和動態。書中還涉及瞭許多關於養生、治病、兵法等方麵的知識，內容之豐富，包羅萬象，讓我感嘆古人的智慧是如何滲透到生活的方方麵麵。更難得的是，這本書的語言風格既有古籍的韻味，又不失通俗易懂，使得我們在享受閱讀樂趣的同時，也能深刻理解其中蘊含的深意。

評分☆☆☆☆☆

好書好文好好品讀，國學中國幾韆年的精髓怎能不看見

評分☆☆☆☆☆

學習老子的思想，拜讀。

評分☆☆☆☆☆

孟子齣遊首先去的是齊國，這時齊國正是齊威王當政。當時齊國是東方強國，齊威王也是一代友雄主，孟子去齊一展抱負的動機是顯而易見的。畢竟鄒國無論就國土麵積還是對當時天下政局的影響都太小。這次齣遊齊國，孟子曾與匡章交遊，其他事讜可以考見的就比較少瞭。可以想象，他的那一套仁義學說對於意欲開疆拓土、富國強兵的齊威王來說顯然是缺少吸引力的。所以，孟子與齊威王的關係，應該不會太投緣。甚至於連齊威王送給的“兼金百鎰”他也沒有接受，認為齊王有收買他的嫌疑。

評分☆☆☆☆☆

印刷質量不錯，物流速度快捷！物有所值！

評分☆☆☆☆☆

好書，陽明子的書，近思錄，傳習錄，中國儒傢兩大流派。

評分☆☆☆☆☆

雖然等瞭幾天，但值得，書都包裝完好，挺滿意的一次購物體驗！

評分☆☆☆☆☆

道可道非常道。國學經典。沒得說。挺有趣的一部書。滿意。有圖有真相。服務五星。圖書五星。物流五星

評分☆☆☆☆☆

圖書的質量很不錯！物超所值！

評分☆☆☆☆☆

國學經典，非常喜歡的書。