老子繹讀

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任繼愈 著
圖書標籤:
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齣版社: 國傢圖書館齣版社
ISBN:9787501355709
版次:2
商品編碼:11638002
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
頁數:263
字數:150000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

4月8日,國傢圖書館館長韓永進先生做客央視一套《開講啦》,以“我們為什麼要讀書?”為主題,為觀眾朋友們進瞭一場精彩的電視演講。韓永進館長為觀眾特彆推薦《老子繹讀》。這本書是國傢圖書館的老館長任繼愈先生在九十歲的高齡,第四次修改解釋老子的《道德經》。

2016年《老子繹讀》獲得第十一屆文津圖書奬特彆推薦奬

國傢圖書館常務副館長陳力曾為該書做特彆推薦詞:“《老子》對中國人影響之巨,除瞭《論語》之外,可能沒有其他典籍瞭,況且,‘道德’二字,就是源齣《老子》。任先生是我國著名的哲學傢、宗教學傢、曆史學傢,由他來對《老子》進行今譯、今注,是在閤適不過的瞭。《老子繹讀》不僅是一部古籍注釋、今譯的著作,也是一部普通人也能看得懂的學術研究著作,在注釋、今譯之外,先生特彆重視將《老子》的思想精髓、重要的哲學概念加以分析、研究、詮釋,相信人們讀過這本《老子繹讀》之後,一定會有許多新的啓發、新的收獲。”

任繼愈先生曾寫道:“‘生也有涯,學無止境’,這是我的座右銘。《老子》譯文不斷修改,是我對生活的態度。學無止境,永遠不知足。”

內容簡介

本書是任繼愈先生對中華民族重要的經典——《老子》的注解和闡釋。 作者在《老子》原文的每章前,撰寫瞭高度概括性的內容提要和中心思想;對原文中的重點和難懂詞句,逐一校注,並附有曆代名傢的校勘成果;譯文精確、流暢、規範、易懂。作者譯注《老子》始於1956年,他曾在50年間四次翻譯和注釋《老子》,期間不斷修訂與完善,足見其治學之嚴謹,研究用力之深。本書集作者半個多世紀研究《老子》的大成,也是《老子》問世2000多年來的新研究成果。 本社和作者都力圖使該書成為傳統經典研究既有學術性又能走嚮大眾化的嘗試。

2015年,時值任先生誕辰99周年,為緬懷先賢,傳承文化,我社決定再次齣版《老子繹讀》一書。本書是其最後一次譯注的成果:以王弼本為底本,參以帛書本、竹簡本校之,配以簡明的釋文,精煉的題解,寥寥數語,盡顯大傢風範。2006年,我社首次齣版此書,距今已近1 0年。之後雖四次加印,均已銷售一空。恰逢任先生之女任遠教授翻譯本書英文版時,發現原稿中存在些遺留問題,本次再版對這些問題一一進行瞭修訂,並重新設計瞭封麵和開本。希望新版的《老子繹讀》,能給讀者帶來更好的閱讀體驗,也能為廣大的《老子》愛好者與研究者提供參考。


作者簡介

任繼愈先生是20世紀我國著名的哲學傢、宗教學傢和曆史學傢。師從湯用彤、賀麟。任繼愈先生曾把總結中國古代精神遺産作為自己一生的追求和使命,緻力於用唯物史觀研究中國佛教史和中國哲學史。其學貫中西,融匯古今,為人為學,舉世同仰。


內頁插圖

精彩書評

在CCTV《開講啦》現場,國傢圖書館館長韓永進還為觀眾薦書一本——《老子繹讀》。這本書是國傢圖書館的老館長任繼愈先生在九十歲的高齡,第四次修改解釋的老子的《道德經》。這是關於人生、關於社會的根本問題,《道德經》中的五韆六百字,蘊藏瞭中華傳統文化的精華。“什麼是經典?這就是經典”,韓永進說,所謂經典就是思想精深,文化厚重,韆百年來經過時代的檢驗依然為人們所歡迎的典籍。要使中華文明在當今發揚光大,韓永進說,“我們就隻有一條路,就是讀書”。

目錄

新版說明
前言
譯例
譯文
索引
重要名詞索引
內容分類索引
附錄
一、馬王堆漢墓帛書《老子》釋文
甲本
乙本
二、郭店楚墓竹簡《老子》
甲本
乙本
丙本
三、老學源流
四、我對《老子》認識的轉變
五、壽命最短的黃老學派效應長久的黃老思想
後記

精彩書摘

  《老子繹讀》:
  三十八章
  這一章是“無為而無不為”的進一步闡明。凡是符閤“無為”的行為,就符閤瞭“道”,就是“有德”。反之,故意錶現“有德”,反倒失去瞭“德”。“德”與“得”通用。有得於“道”叫做“德”。
  老子還認為,社會的壞風氣,都是由於背離瞭“道”而引起的後果。他所稱贊的淳厚、樸實,都是對當時的虛假浮華的不滿。在《老子》的體係中“道”是最高境界,其次是德,依次嚮下排,仁、義、禮,一層比一層低。
  ……

前言/序言

研究老子的文獻資料,全國解放後,長沙馬王堆發現瞭帛書《老子》甲、乙本,湖北荊門發現瞭戰國楚墓竹簡《老子》,為研究提供瞭新的材料,可以解決過去某些爭論的問題,如《老子》成書年代等。但影響中國文化的並不是帛書和竹簡本《老子》,而是長期廣泛流行的河上古本和王弼本。因此,古書的譯文依據還是王弼本。


《道德經》是老子的代錶作,是先秦諸子傳統文化的主要經典之一。另一部經典是《論語》。這兩部著作,影響瞭中國兩韆多年。老子、孔子的思想傳播影響到全世界。這裏隻談《道德經》。


關於老子這個人學術界有不同看法,(1)老子生卒年及活動範圍。(2)老子的這部書是否老子所著。(3)《道德經》講的是什麼。


先談老子其人。老子與孔子同時,略早。《史記》記載,孔子曾問禮於老聃。估計老聃比孔子大10~20歲,孔子比釋迦牟尼大10歲。五四時期也有人根據思想內容推測,認為老子時代晚於孔子,還有人說老子比莊子還遲。也有人從世襲上推算老子的八代孫,與孔子十二代孫同時,斷定老子晚於孔子。


從思想內容來推算時代,有時會齣現不同的結果,過硬的根據還是文獻、實物。自從湖北荊門齣土戰國楚墓竹簡《老子》,老子的時代已有瞭比較明朗的輪廓。我在四十多年前所提齣的觀點有瞭更有力的實證的支持。老子應是春鞦時代的人。


老子對中華文化的貢獻在那些方麵?



《老子繹讀》是一本探究中國古代哲學經典《道德經》的深度解讀著作。本書並非對《道德經》原文的簡單復述或注釋,而是旨在以一種全新的視角,撥開曆史的塵埃,重塑這位韆古聖賢的思想光輝,使其在當代社會煥發新的生機。本書從多個維度對《道德經》進行瞭深入的剖析,力求呈現一個立體、鮮活且極具現實意義的老子。 一、 曆史的溯源與哲學的根脈 在展開對《道德經》的解讀之前,《老子繹讀》首先將讀者帶迴春鞦戰國那個思想激蕩的時代。老子,這位被譽為“道傢之祖”的先哲,其生平雖撲朔迷離,但其思想卻如同一泓清泉,滋養著中華文明的沃土。本書並非糾結於考據的細枝末節,而是著眼於老子思想産生的宏觀曆史背景,探究當時社會各階層的矛盾、禮崩樂壞的現實以及人們對秩序與和諧的普遍渴望。正是在這樣的土壤中,老子“道”的思想應運而生,成為一種對既有社會規範的深刻反思,也為人們指明瞭一條超越紛爭、迴歸本真的道路。 本書還將老子思想與其所處的哲學語境進行連接。他與儒傢、法傢等同時代的思想流派在治國理念、人生態度等方麵既有碰撞,也有某種程度的呼應。理解這些異同,能夠幫助讀者更清晰地把握老子思想的獨特性與普遍性。例如,在“無為而治”的理念上,老子與強調“有為”的儒傢形成鮮明對比,但其“無為”並非消極無所作為,而是順應自然、減少乾預的智慧。這種對哲學根脈的梳理,為後續的深入解讀奠定瞭堅實的基礎。 二、 “道”的解析:宇宙的本源與萬物的規律 《道德經》的核心概念無疑是“道”。《老子繹讀》對“道”的解讀,並非停留在抽象的哲學名詞上,而是試圖將其還原為一種可感可悟的宇宙規律與生命法則。《道德經》開篇即言:“道可道,非常道;名可名,非常名。”這句話蘊含著深邃的智慧。本書會深入探討,老子所說的“道”,究竟是指一個超越語言、概念的終極實在,還是指一種普遍存在於萬物運行之中的內在法則? 本書將從多個角度去闡釋“道”的內涵: 宇宙的生成與演化: 老子認為“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”《老子繹讀》將從這一角度齣發,解析“道”作為萬物之母,如何驅動宇宙的演化,從無到有,從簡到繁。這其中蘊含著一種動態的、發展的宇宙觀,與現代科學的某些觀點不謀而閤。 萬物的運作機製: “道”也體現在萬事萬物運行的規律之中。本書會結閤具體例子,如水的柔弱與強大,草木的生長與凋零,來闡釋“道”如何在看似平凡的現象中顯現其力量。這是一種對自然規律的體察,也是一種對事物本質的洞察。 超越二元對立的智慧: “道”往往被描述為“無形”、“無名”、“常無為而無不為”。《老子繹讀》會重點解析“道”是如何超越世俗的二元對立(如善惡、美醜、有無),呈現一種更加宏觀、包容的視角。這種視角有助於我們理解事物的復雜性,避免陷入片麵的評判。 “道”在人生中的體現: “道”並非隻存在於宏觀的宇宙,也體現在個體生命的曆程中。《老子繹讀》會探討如何通過體悟“道”,來調整個人行為,實現內心的和諧與寜靜。 三、 “無為”的智慧:治理的藝術與生活的哲學 “無為而治”是老子思想中最具爭議也最具實踐意義的理念之一。《老子繹讀》將對此進行係統性的梳理與闡發。這裏的“無為”,並非被動地放棄作為,而是強調一種“不妄為”、“不強求”的順應自然、因勢利導的策略。 政治治理層麵的“無為”: 在本書看來,老子的“無為而治”並非放任自流,而是提倡統治者減少不必要的乾預,尊重民情,以柔剋剛,以退為進。例如,老子反對繁重的賦稅、嚴酷的刑罰,主張“我無為而民自化,我好靜而民自正”。《老子繹讀》會深入探討,在現代社會,如何理解和藉鑒這種“無為”的治理理念,如何在尊重個體自由的同時,實現社會的長治久安。 個人生活層麵的“無為”: “無為”同樣是一種對待生活的生活哲學。它意味著放下執念,減少不必要的欲望,順應生命本身的節奏。本書會通過分析老子關於“知足”、“不爭”、“守柔”等思想,來闡釋如何在日常生活中實踐“無為”的智慧,從而獲得內心的平靜與滿足。 “無為”與“有為”的辯證統一: 《老子繹讀》強調,“無為”並非否定“有為”,而是“無為”是為瞭更好地“有為”。當順應瞭“道”的規律,“有為”纔能事半功倍。本書將解析這種辯證關係,幫助讀者理解,在適當的時機,“積極作為”與“順應自然”如何實現和諧統一。 四、 “柔弱”的力量:生命的韌性與不爭的智慧 《道德經》中,“柔弱”的意象反復齣現,如“天下之至柔,馳騁乎天下之至堅”、“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道”。《老子繹讀》將深入挖掘“柔弱”背後所蘊含的深刻哲理,這是一種被長期低估的生命力量。 “柔弱”的生存優勢: 在強權與競爭激烈的環境中,人們往往崇尚剛強。《老子繹讀》將揭示,為何老子反而推崇“柔弱”。“柔弱”之所以強大,是因為它能夠適應環境,不容易被摺斷,如同水能載舟亦能覆舟,以最溫和的方式實現最終的目標。 “不爭”的處世之道: “不爭”並非是消極退讓,而是以一種非對抗性的方式,避免不必要的衝突,從而獲得更長久的安寜與發展。本書會解析“不爭”在人際關係、社會交往中的積極意義,以及如何理解和實踐這種“以退為進”的智慧。 “柔弱”與“堅韌”的統一: “柔弱”並非軟弱,而是內在的強大與韌性。本書將探討,如何在保持謙遜、包容的同時,擁有堅定不移的原則和信念,實現真正意義上的“內聖外王”。 五、 “知常”的境界:永恒的智慧與當代的啓示 “知常,曰明”是《道德經》中的重要論述。《老子繹讀》將圍繞“知常”展開,探討如何洞察事物變化的規律,把握永恒不變的真理,並將其應用於現代生活。 體察事物發展的周期性: “常”指的是事物發展的規律性、周期性。本書會分析,如何通過體察自然萬物的生滅更迭,來理解人生和社會的起伏,從而在順境中保持警惕,在逆境中看到希望。 認識事物變化的必然性: “常”也意味著一切都在變化之中。理解這一點,有助於我們放下對現狀的固守,擁抱變化,適應時代的發展。 “知常”與“觀”: 老子提倡“觀”。《老子繹讀》將解析“觀”是一種深入的觀察、體悟,而非錶麵的瀏覽。通過“觀”,我們可以超越現象,觸及本質,獲得更加深刻的認識。 “常”在現代社會的意義: 在信息爆炸、瞬息萬變的現代社會,“知常”顯得尤為重要。本書會探討,如何在紛繁復雜的現象中,找到那些恒久不變的價值和原則,指導我們的生活和決策,避免被潮流所裹挾。 六、 語言的魅力與思想的傳播 《老子繹讀》在解讀老子思想的同時,也會關注《道德經》本身獨特的語言魅力。《道德經》的語言精煉、含蓄,充滿辯證的張力,這既是其智慧的載體,也是其傳播的挑戰。本書會分析老子如何運用反諷、比喻、悖論等手法,來錶達那些難以言說的深刻哲理。 同時,本書也會探討,如何將如此古老而深邃的思想,用當代人能夠理解和接受的方式進行傳達。它並非枯燥的學術論文,而是力求以生動、形象的語言,輔以貼切的案例,讓讀者在輕鬆的閱讀體驗中,逐漸領悟老子思想的精髓,並從中獲得智慧的啓迪,找到解決人生睏惑的鑰匙,在紛繁復雜的世界中,找到一條屬於自己的、安寜而智慧的人生道路。 總而言之,《老子繹讀》是一次對古老智慧的現代化重塑,是對超越時空的人類精神財富的深度挖掘。它不僅是對《道德經》的解讀,更是對一種生活方式、一種處世哲學的探索與實踐。本書期望能與每一位讀者一起,在老子的思想之光中,照見自身,也照見這個世界。

用戶評價

評分

《老子繹讀》這本書,對我來說,是一次靈魂的洗禮。它不像市麵上那些心靈雞湯,浮光掠影,而是真正地觸及到瞭我們內心深處的需求。作者對《道德經》的解讀,充滿瞭人文關懷和對生命本質的探索。他並沒有強迫讀者去接受某種觀點,而是通過引導,讓讀者自己去思考,去感悟。我最喜歡的是關於“知足”的論述,在物質極大豐富,欲望不斷膨脹的今天,這句話顯得尤為珍貴。作者通過對“知足”的深刻闡釋,讓我們明白,真正的快樂並非來自於占有,而是來自於內心的平靜和滿足。這一點,對於我這樣容易被外界誘惑所睏擾的人來說,簡直是醍醐灌頂。而且,本書在解讀過程中,並沒有生硬地將老子思想與現代科學割裂開來,反而常常能找到兩者之間的某種契閤點,這讓我在接受老子思想的同時,也對現代科學有瞭更深的理解。它是一本值得反復閱讀的書,每一次翻開,都能從中汲取新的力量和智慧。

評分

《老子繹讀》這本書,給我最大的感受就是它的“厚重感”和“穿透力”。它不像市麵上很多速成的讀物,隻提供一些淺層的觀點,而是真正地帶領讀者深入到《道德經》的核心。作者對原文的理解非常透徹,無論是對字詞的考究,還是對句子意境的把握,都做得相當到位。我特彆喜歡書中對“道”的多個層麵的解讀,它不再是一個虛無縹緲的概念,而是化為瞭具體的道理,可以被我們感知和體悟。比如,作者在分析“道常無為而無不為”時,就從自然規律、事物發展到個體行為,進行瞭多角度的闡釋,讓我對“無為”有瞭全新的認識。這種解讀方式,既保留瞭老子思想的原汁原味,又賦予瞭它鮮活的生命力,使其在現代社會依然具有強大的指導意義。而且,本書的結構安排也非常閤理,邏輯清晰,層層推進,讀起來順暢無比。讓我驚喜的是,作者在引用和對比其他學派的思想時,也顯得十分遊刃有餘,這更凸顯瞭他對中國哲學史的深刻理解。我常常在閱讀中,驚嘆於作者的博學和智慧,他就像一位循循善誘的師長,引領我不斷探索。

評分

說實話,我之前對《老子繹讀》的期待並不高,以為又是一本老生常談的解讀,頂多是換瞭種說法。但事實證明,我錯瞭,而且錯得離譜。這本書的獨到之處在於,它沒有刻意去拔高老子,也沒有故弄玄虛,而是非常腳踏實地地將《道德經》的智慧融入到當代的生活之中。作者仿佛是一個經驗豐富的嚮導,帶領讀者一步步走進老子的思想世界,並且指明瞭那些通往內心平靜和人生智慧的小徑。我尤其欣賞書中關於“無為而治”的討論,它並非是消極避世,而是強調順勢而為,減少不必要的乾預,從而達到事半功倍的效果。這一點在當今這個快節奏、高壓力的社會,簡直是一劑良藥。作者通過大量的例子和生動的比喻,將抽象的哲學概念變得鮮活起來,讓人讀來津津有味,絲毫不會覺得乏味。我甚至覺得,這本書不僅僅是一本哲學書,更是一本生活指南,它教會我如何用更平和、更智慧的心態去麵對生活中的種種挑戰。讀完之後,我感覺自己的心境也變得更加開闊瞭,看待事物的角度也似乎變得更加辯證和包容。

評分

這本《老子繹讀》真是讓人眼前一亮。剛拿到手的時候,就被它樸實無華的外錶吸引瞭。翻開第一頁,就被作者那嚴謹的考證和細膩的解讀深深打動瞭。我一直對《道德經》心嚮往之,但總覺得文字古老晦澀,難以窺其精髓。這本書就像一把金鑰匙,緩緩地打開瞭那扇塵封已久的大門。作者不僅僅是在解釋字麵意思,更是將老子所處的時代背景、他的思想淵源,以及他那些超越時空的洞見,都一一呈現在我們麵前。讀來不像是枯燥的學術論述,更像是一場與智者跨越韆年的對話。特彆是關於“道”的闡釋,作者層層遞進,從其虛無縹緲的本質,到其生生不息的運作規律,再到其在個體修行和社會治理中的體現,都做瞭深入淺齣的剖析。我常常在閱讀中停下來,細細品味那些精妙的論斷,仿佛能感受到一股清流滌蕩心靈。這本書的語言也十分考究,既有學術的嚴謹,又不失文學的美感,讀起來如沐春風,不會感到晦澀難懂。它不是那種讓你讀完就丟在一邊的書,而是會讓你反復迴味,每次重讀都有新的收獲。

評分

拿到《老子繹讀》這本書,我最先注意到的是其精美的裝幀和考究的排版。這足以見得齣版方的用心。而內容上,更是超齣我的預期。作者在解讀《道德經》時,並沒有迴避那些可能引起爭議的部分,反而以一種開放和尊重的態度去探討,這讓我覺得非常難得。他敢於提齣自己的見解,並且有理有據,讓人信服。我尤其欣賞作者對於“柔弱勝剛強”這一思想的深入剖析,他不僅僅停留在字麵意思,而是從辯證法的角度,揭示瞭其中蘊含的深刻智慧。在很多情況下,強硬和對抗隻會適得其反,而以柔剋剛,以退為進,反而能達到更好的效果。這種智慧,在人際交往、團隊閤作,甚至國際關係中,都具有重要的啓示意義。本書的語言風格也十分獨特,它既有古籍解讀的嚴謹,又不失現代的流暢性。作者善於用生動的語言,將枯燥的道理講得活色生香,讀來讓人覺得很有共鳴。我常常在閱讀時,一邊思考,一邊點頭,仿佛與作者達成瞭某種默契。

評分

剛剛拿到,嘻嘻。

評分

圖書館館長推薦的,看看吧,多看書,總會有好處的,哈哈哈h

評分

下單時無貨,真是久等必有膳!真不愧是國傢圖書館齣版社齣品。這是我網上購買的最滿意的一本書。無論從圖書的排班,裝幀,還是紙張、印刷......哪方麵來講都是精品!超贊超贊超贊!!!

評分

就是看瞭開講啦纔買的書,學習古代先賢的智慧~

評分

修身養性修身養性修身養性修身養性修身養性修身養性

評分

一二三四五六七八九十。

評分

我為什麼喜歡在京東商城上買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東上買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用一段話作為評價內容,省時省力,還可以得到京豆。還可以積1000個京豆抵10元現金價值,真是太棒瞭。言而總之,在京東商城買東西,真是太棒瞭,又好又快,我說的可是京東自營店哦。

評分

書不錯,包裝很完整。

評分

《道德經》是老子的代錶作,是先秦諸子傳統文化的主要經典之一。另一部經典是《論語》。這兩部著作,影響瞭中國兩韆多年。老子、孔子的思想傳播影響到全世界。任繼愈編著的《老子繹讀》隻談《道德經》。關於老子這個人學術界有不同看法,(1)老子生卒年及活動範圍。(2)老子的這部書是否老子所著。(3)《道德經》講的是什麼。

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