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錢穆 著

圖書標籤:

• 國學
• 傳統文化
• 中國文化
• 曆史
• 哲學
• 文學
• 經典
• 文化
• 教育
• 入門

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100021999

版次：1

商品編碼：11786278

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：365

內容簡介

　　錢穆先生為國學大傢。本書將我國古代學術，按每一時代學術思想、主要潮流，略加闡發，使讀者瞭解兩韆年來學術思想流傳變遷的趨勢，可使今人獲知70年前學者對當時學術思想的一種看法，亦可作為一種資料閱讀。

目錄

弁言
再版附識
上篇
第一章 孔子與六經
第二章 先秦諸子
第三章 贏秦之焚書坑儒
第四章 兩漢經生經今古文之爭
第五章 晚漢之新思潮
第六章 魏晉清談
第七章 南北朝隋唐之經學注疏及佛典繙譯
下篇
第八章 宋明理學
第九章 清代考證學
第十章 最近期之學術思想

《韆年迴響：中華文化脈絡探微》 內容簡介 《韆年迴響：中華文化脈絡探微》並非一本以“國學概論”為名，係統梳理中國傳統學術思想流派的入門讀物。它另闢蹊徑，以一種更具文學性和曆史感的視角，深入挖掘中華文化積澱深厚、韆絲萬縷的內在聯係，勾勒齣其在漫長歲月中不斷演進、生生不息的獨特脈絡。本書旨在帶領讀者穿越時空的迷霧，觸摸那些塑造瞭中華民族精神氣質、影響瞭東方乃至世界文明進程的文化基因。 本書的核心在於“探微”，而非“概論”。它不求麵麵俱到地羅列曆代重要學者、學派及其主要觀點，而是精選那些具有代錶性、能夠深刻揭示中華文化特質的“節點”進行深入剖析。這些節點可能是某個思想傢的核心理念，某個文學作品的時代印記，某種藝術形式的文化象徵，亦或是某種社會習俗的演變軌跡。通過對這些“微”處細節的細緻打磨，作者試圖展現齣宏大文化圖景下那些不易察覺卻至關重要的“脈絡”。 第一章 ：“天人閤一”的哲學基石——從《易經》到老莊 本章並非簡單介紹《易經》的蔔筮之術或老莊的道傢思想，而是著重探討“天人閤一”這一中華文化最核心的哲學觀念是如何在這些早期經典中孕育，並在後世不斷得到闡釋與演變的。我們將追溯《易經》中陰陽相濟、萬物互動的宇宙觀，如何為中國人理解自然與人自身的聯係奠定基礎。繼而，深入剖析老子《道德經》中“道法自然”的洞見，以及莊子《齊物論》中對個體生命與宇宙規律融為一體的哲學思辨。 本章不會簡單列舉《易經》的卦辭、爻辭，也不會逐字分析《道德經》和《莊子》的篇章。取而代之的是，我們將選取《易經》中關於“恒”卦的解讀，來闡述中國人對事物變化規律的深刻認識，以及如何從中體悟人生道理。在探討老莊時，我們將聚焦於“無為而治”的思想如何超越政治層麵，滲透到個人修身養性，乃至人與自然和諧相處的生活態度中。我們將考察“天地不仁，以萬物為芻狗”並非冷漠無情，而是對自然法則不加乾涉的智慧。同時，也會探尋《莊子》中“逍遙遊”的哲學意境，如何反映瞭中國人在麵對現實睏境時，對精神自由與超脫的追求。 第二章：禮樂之邦的秩序與和諧——從周公製禮作樂到儒傢倫理 本章不以“國學概論”的框架講解儒傢思想的發展史，而是將目光聚焦於“禮樂文明”對中華民族社會秩序和文化風貌的塑造。我們將探討周公製禮作樂的曆史意義，並非在於細緻描述各種禮儀製度，而是挖掘其背後所蘊含的“德治”理念和“中和”思想。這些理念如何成為構建穩定社會結構的基石，以及如何影響瞭後世的政治製度和道德規範。 本章不會逐條列舉“五禮”，也不會深入講解“仁、義、禮、智、信”。我們將選取“樂”在古代社會中所扮演的獨特角色，闡述音樂不僅是藝術享受，更是維係社會和諧、教化民眾的重要手段。通過對“宮商角徵羽”五音與五行、五德的對應，展現古人對天地人之間內在聯係的獨特理解。在儒傢倫理方麵，我們將重點探討“孝悌”觀念的深遠影響，並非簡單強調孝道的義務，而是揭示其如何成為維係傢庭、社會穩定的人倫基礎，以及這種“親親”之情如何逐漸推己及人，形成一種仁愛的社會關懷。同時，也會考察“君子”人格的理想，並非泛泛而談“修身、齊傢、治國、平天下”，而是通過對“溫、良、恭、儉、讓”等品格的細節描繪，勾勒齣中國人對人格完善的獨特追求。 第三章：詩詞歌賦的傢國情懷——從《詩經》到唐詩宋詞的演變 本章不以“國學概論”的體例介紹中國古典詩歌的發展，而是從“情”的視角，深入探究詩歌如何成為中華民族情感錶達、社會記錄與思想寄托的重要載體。我們將從《詩經》中質樸的民歌，看到早期中國人對生活的熱愛、對自然的敬畏，以及對社會現實的樸素反映。 本章不會簡單羅列《詩經》的篇章，也不會詳細分析其韻律。我們將選取《詩經》中關於“春”的描寫，展現中國人對生命萌發、萬物復蘇的敏感體察，以及從中投射齣的生活希望。接著，我們將跳過曆代詩人，直接聚焦於唐詩宋詞的藝術高峰，但並非以“唐宋八大傢”為綫索。我們會選取唐詩中“邊塞詩”的豪情壯誌，如王昌齡《齣塞》的“秦時明月漢時關”，展現士人報國無門的悲壯與雄心。同時，也會品味李白“舉杯邀明月”的浪漫灑脫，以及杜甫“安得廣廈韆萬間”的憂國憂民。 在宋詞方麵，我們將聚焦於婉約詞的細膩情感，如李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的女性視角，展現個體在時代變遷中的細膩感受。而豪放詞，如蘇軾“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的壯闊氣魄，則體現瞭文人超越個人得失的胸懷。本章將著力於展現詩詞中“傢國情懷”的傳承與演變，從早期對土地的熱愛，到士大夫對國傢興衰的關切，再到普通人在戰亂中對故土的思念，詩詞如同中華民族的精神傢園，承載著一代又一代人的喜怒哀樂。 第四章：水墨丹青的意境與神韻——從山水畫到文人畫的哲學 本章不以“國學概論”的形式梳理中國繪畫史，而是著重探討中國水墨畫獨特的“意境”美學，以及其背後所蘊含的哲學思考。我們將審視中國山水畫，並非關注其技法和風格的演變，而是探討為何中國畫“無山不壯麗，無水不靈動”，以及這種對自然的描摹背後，是否隱藏著中國人“天人閤一”的宇宙觀。 本章不會詳細介紹“五代十國”或“元四傢”。我們將選取範寬《溪山行旅圖》中那磅礴的山勢，並非分析其筆墨技巧，而是探究畫麵中那種“崇高”的感受，以及古人如何通過描繪壯麗的自然，來錶達對天地力量的敬畏和對人生渺小的體悟。我們將考察“留白”在中國畫中的獨特作用，它並非是“沒有畫完”，而是藝術傢故意留下的空間，讓觀者在想象中完成作品，這正是中國藝術“虛實相生”、“以形寫神”的精髓所在。 本章還將探討“文人畫”的精神，並非簡單介紹“梅蘭竹菊”的題材，而是挖掘其背後所蘊含的文人情懷。梅花的孤傲，蘭花的幽香，竹子的堅韌，菊的隱逸，這些不僅僅是自然的描繪，更是藝術傢藉物喻人，寄托自身品格與情操的載體。我們將通過對一幅幅水墨畫的品讀，來感受中國藝術傢如何將哲學、詩歌、書法等多種藝術形式融為一體，創造齣獨具東方神韻的藝術世界，展現齣一種“筆簡意賅”、“形神兼備”的美學追求。 第五章：中醫養生的智慧與生命哲學——從陰陽五行到食療養生 本章不以“國學概論”的模式講解中醫理論，而是側重於中醫養生智慧中體現的生命哲學，以及其在日常生活中“治未病”的理念。我們將深入探討“陰陽五行”並非一套僵化的理論體係，而是中國人觀察自然、認識生命運行規律的獨特視角。 本章不會詳細闡述“五髒六腑”的生理功能。我們將選取“春夏養陽，鞦鼕養陰”的養生原則，來展現中醫如何將人體的生命活動與自然界的四時變化緊密聯係起來，強調順應自然、調整生活節律的重要性。同時，我們也會考察“食療”在中國傳統養生中的地位，為何“藥食同源”，以及如何通過日常飲食來達到保健養生的目的。本書將以具體的食療方為例，但不以“醫典”的嚴謹性去論述，而是通過闡述其背後的原理，例如“寒者熱之，熱者寒之”的原則，來體現中國人對身體平衡與和諧的追求。 本章也不會涉及復雜的中醫方劑。我們將重點解讀“精氣神”在中國傳統養生中的重要性，以及如何通過調整情緒、保持心境平和來達到養生目的。例如，提倡“恬淡虛無，真氣從之”，展現瞭中國人對精神調養的重視，認為“情誌緻病”是現代人容易忽視卻至關重要的環節。本書旨在揭示中醫養生背後所蘊含的“整體觀”、“辯證觀”和“天人相應”的哲學思想，強調的是一種與自然和諧相處、主動調適自身狀態的生命智慧，而非單純的疾病治療。 結語 《韆年迴響：中華文化脈絡探微》並非是對“國學”知識的簡單集閤，而是一次對中華文化精神內核的深情迴望與生動解讀。本書希望通過對一係列具有代錶性的文化“節點”的細緻梳理，展現齣中華文化在曆史長河中如何一脈相承、又不斷創新，如何深刻地影響著中國人的思維方式、價值觀念和生活態度。它是一扇窗，邀請讀者透過這扇窗，去感受韆年文化的溫潤與力量，去體悟那份獨屬於中華民族的精神底色。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱《國學概論》時，我被它對中國古代文學的介紹方式深深吸引。它沒有像許多文學史那樣，羅列一堆人名和作品，而是著重於文學的“精神”和“品格”。比如，在介紹唐詩宋詞時，作者不僅僅是列舉瞭幾位大傢的作品，更重要的是探討瞭不同時代文學所反映齣的時代精神和社會風貌。我讀到書中關於“風骨”的論述，深感共鳴。它並非一個虛無縹緲的概念，而是滲透在中國文人的骨子裏的堅韌與擔當。同樣，對於中國古代繪畫和書法，書中也展現瞭其背後蘊含的哲學意境和人文精神，而非僅僅停留在技法的層麵。我曾以為這些是陽春白雪，遙不可及，但這本書的解讀讓我感受到，中國傳統藝術其實與我們的生活息息相關，都承載著中國人對天地萬物的理解和情感的錶達。它讓我重新審視瞭自己對中國傳統文化的認識，覺得不再隻是停留在錶麵，而是能夠看到其更深層次的價值和意義。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《國學概論》純屬偶然，當時在書店漫無目的地閑逛，它靜靜地躺在一排書的中間，封麵設計樸素卻透著一股沉靜的氣質，便隨手翻瞭翻。坦白說，我之前對國學並沒有一個係統性的瞭解，隻是一些零散的概念，比如“儒釋道”、“諸子百傢”，停留在淺層的認知。這本書的齣現，就像一個溫和的嚮導，引導我開始瞭一次探索之旅。它並沒有一開始就拋齣艱深的理論，而是用一種非常平易近人的方式，從一些大傢都能理解的日常現象入手，比如對“孝道”的解讀，從古代的禮儀規範到現代的傢庭關係，讓我看到瞭傳統文化在當下的生命力。書中對於“禮”的闡述也讓我印象深刻，不再是生硬的道德說教，而是將其視為一種社會契約和人際潤滑劑，讓我明白瞭古人為何如此重視“禮”。雖然我還沒有深入到每一個章節的細節，但總體感覺它是一本能夠引領讀者入門的優秀讀物，它構建瞭一個宏大的框架，讓我對國學不再感到畏懼，反而充滿瞭好奇和想要繼續探索的動力。

評分☆☆☆☆☆

拿到《國學概論》這本書，我最期待的就是它能為我解讀那些古老而神秘的哲學思想。我一直對“易經”和“玄學”感到好奇，但又無從下手。這本書的齣現，就像一位循循善誘的老師，它並沒有直接丟給我那些晦澀的原文，而是從一些基本的概念入手，比如“陰陽五行”是如何被理解和應用的，以及它們在宇宙觀中的地位。它非常巧妙地將這些抽象的哲學理論，與中國古代的科學、醫學、甚至占蔔等領域聯係起來，讓我看到瞭它們之間韆絲萬縷的聯係。尤其是在探討“禪宗”思想時，書中強調的“當下”和“自性”的概念，讓我覺得與現代心理學的某些理念不謀而閤，這讓我感到非常驚訝和興奮。這本書的價值在於，它不僅僅是在梳理國學的知識，更重要的是在引導讀者去理解這些思想背後的精神內核，以及它們如何塑造瞭中國人的思維方式和價值取嚮，這對於我理解中華文明的深層特質有著重要的啓發意義。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《國學概論》這本書在內容編排上頗具匠心。它並沒有將國學簡單地劃分成幾個固定的學科，而是試圖勾勒齣一種融會貫通的圖景。我尤其喜歡它在探討“道傢思想”時，將其與自然觀、人生觀相結閤的處理方式。書中引用瞭大量的經典片段，但並沒有讓人感覺生澀難懂，反而通過生動的解讀，將那些古老的智慧剝繭抽絲地呈現齣來。比如，在談論“無為而治”時，作者並不是簡單地解釋字麵意思，而是聯係到古代的政治實踐和哲學思考，讓我對這種看似消極實則蘊含深意的觀念有瞭更深的理解。此外，書中對“佛教”的介紹也並非局限於宗教儀式，而是深入到其核心的哲學理念，比如“緣起性空”等概念，並嘗試將其與中國本土的思想進行對比和融閤，這讓我看到瞭不同文化思想交流碰撞的魅力。雖然有些地方的論述可能還需要我進一步消化，但這本書為我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭國學背後那博大精深的思想體係，以及它如何影響著中國人的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它處理“曆史觀”和“治國理念”的方式。我一直覺得，中國古代的政治思想離我們太遙遠，充斥著各種復雜的概念。然而，《國學概論》卻能夠將這些抽象的概念，通過曆史事件和人物故事，變得生動形象。它不僅僅是介紹“法傢”的嚴刑峻法，也深入探討瞭“儒傢”的仁政思想，並將它們置於具體的曆史背景下進行分析，讓我看到瞭不同治國理念的優劣之處，以及它們在中國曆史進程中所扮演的角色。書中對於“君權神授”的解讀也讓我眼前一亮，不再是簡單地接受或否定，而是從當時的社會結構和思想觀念齣發，進行多角度的分析。這種曆史的厚重感和思想的深度，讓我深刻地體會到中國古代先賢們在治國理政方麵的智慧和探索。它讓我意識到，我們今天的很多問題，在古代其實都有過類似的討論和思考，隻是錶達方式不同而已。

評分☆☆☆☆☆

朋友買的，然後又給女朋友買瞭。。。。挺好，女朋友很喜歡～雖然我不知道這是乾什麼用的。。。

評分☆☆☆☆☆

上課用的課本，和同學一起買瞭二套，包裝還是不大好，有些壓壞，到貨挺快的，京東自營的，買的放心些

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，絕對的好書，而且滿減下來很滿意哦~一如既往的支持京東！

評分☆☆☆☆☆

這個版本，比其他的便宜很多，好像是民國影印版，挺不錯的。

評分☆☆☆☆☆

快遞很快，書還不錯，感覺很好。

評分☆☆☆☆☆

煌煌兩巨冊，對於研讀《史記》和研究古史地理有極大的幫助。

評分☆☆☆☆☆

想好好學一下什麼叫國學

評分☆☆☆☆☆

民國曆史大傢！好書！中國的文化和曆史蘊含在優美的文字中！中國史的經典解讀！！

評分☆☆☆☆☆

好書，值得推薦！國學類書，必須竪版繁體，纔有意義