学苑春秋：20世纪国学大师档案 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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任士英 著

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• 国学
• 大师
• 档案
• 二十世纪
• 学术史
• 文化
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• 历史
• 文献
• 研究
• 中华文化

出版社： 河南人民出版社

ISBN：9787215060647

版次：1

商品编码：10470224

包装：平装

开本：16开

出版时间：2006-11-01

页数：527

正文语种：中文

内容简介

中国人民大学成立国学院，《光明日报》开辟《国学》专栏，新浪网推出“乾元国学博客圈”，国学网、中国人民大学国学院、百度网联合举办“我心目中的国学大师”网上评选活动……在人文精神缺失和民族文化亟待复兴的当下，“国学热”方兴未艾。《学苑春秋：20世纪国学大师档案》述及38位国学大师的行状与事功，尤重提炼和概括大师的治学理念、方法以及独特的思想价值观。旨在向大众普及国学有关知识，传承大师的精神和思想，弘扬大师的道德和文章，唤起社会尤其是青少年对文化的温情和敬意。中国人民大学国学院常务副院长孙家洲教授认为，“我心目中的国学大师”网上评选和《学苑春秋：20世纪国学大师档案》的编写，一为网络世界的开放式讨论，一为传统出版物，两者相得益彰，并列为2006年国学普及教育的两件盛事。

目录

序言
前言
门秀三千士，名高四百州
俞樾
多变人生，短命才子
刘师培
敢为天下先的思想家
严复
维新领袖，新学先驱
康有为
独为神州惜大儒
王国维
传统中国的最后尊严
辜鸿铭
万流归宗的学林泰斗
梁启超
熔铸古今，会通中西
汤用彤
千年国粹，一代儒宗
马一浮
天上地下，唯我独尊
熊十力
为文化续命的“天赋迂儒
陈寅恪
从国学传人到新史学大师
范文澜
不为乾嘉做殿军
陈垣
融会中西的文化智者
林语堂
文化旗手，学林巨匠
郭沫若
真情君子，独行学人
吴宓
牢笼百氏的大师
顾颉刚
汉语语言学之父
赵元任
真正的哲学家
金岳霖
最后的儒家
梁漱溟
推倒一时，开拓万古
廖平
“韦编三绝”的疯子
黄侃
有学问的革命家
章太炎
现代中国的民族魂
鲁迅
除旧布新的急先锋
钱玄同
史料的搜讨者与传播者
罗振玉
大学之魂
蔡元培
最卓越的训诂学家
沈兼士
亦官亦学的国学旗手
傅斯年
博雅宏通第一人
柳诒徵
通贯古今的史学大师
吕思勉
文化巨子
张元济
终究一书生
胡适
三史释古今，六书纪贞元
冯友兰
一生为故国招魂
钱穆
做有生命的学问
牟宗三
文化昆仑
钱锺书
士林楷模
张岱年
后记

精彩书摘

在武昌期间，虽然罗振玉日常事务很多，但他并没放松自己喜欢的学术研究。在这期间，罗振玉结交了著名学者杨守敬并与其研讨金石目录之学。1901年末，罗振玉受两江总督刘坤一、湖广总督张之洞的指派到日本考察教育。此次日本之行，罗振玉会见了日本贵族院议员伊泽和日本同文会副会长长冈。伊泽告诉罗振玉变法改革应该根据自己的国情，不要照搬西方的模式，要以东方的道德为基础，用西方的物质文明来弥补不足。长冈建议大清朝廷允许东北独立当做变法的实验地，取得经验后再推行到全国。这实际上是日本想吞并东北三省的公然表达。凭罗振玉的精明，他不可能认识不到这个问题，但是在他的思想里一直认为中国的敌人是西方列强，而中日两国唇齿相依，要挽救中国，只有联合日本。这种观念成为他以后勾结日寇在东北复辟帝制的重要原因。回国后，罗振玉写成《扶桑两月记》。罗振玉把日本之行的考察结果原原本本地汇报给刘坤一、张之洞，并积极运作东北独立，遭到军机大臣荣禄的反对。考察归国后，罗振玉转任上海南洋公学东文科监督，1903年被聘为两粤教育顾问，创办江苏师范学堂并出任监督。1906年，罗振玉被推荐到刚成立的清王朝学部任参事厅行走，于是他停刊了已经办了8年多的《农学报》，辞去江苏师范学堂监督一职，于1907年携眷北上。罗振玉到学部的第一次议事就是关于是否要废国子监改为京师第一师范学校的问题。对此，罗振玉坚决反对，认为历代皆有国学，今各学未立，先废太学，于理未可。师范虽急，以京师之大，似不至于无他处可为立校之地。由于罗振玉的坚持，国子监得以保存下来。此外，罗振玉还建议自上而下建立图书馆以保存国学，并做发展教育的辅助。罗振玉以其精明和干练的办事能力，虽然位卑，但是在一些重要问题上能够拥有发言权，甚至影响到主管教育的最高官员荣禄，这在一般人是无法做到的。1907年张之洞升任枢府兼管学部，在京师大学堂设经、法、文、理、农、工、商七科，罗振玉被任命为农科监督。

前言/序言

在“国学热”方兴未艾的形势下，任士英教授主编的《学苑春秋——O世纪国学大师档案》一书，应时出版，值得庆贺。
士英教授命我作序，我本该谢绝——人贵有自知之明，不具备写序的资格而厚颜为之，难免贻笑大方。但是，在与士英教授几番交谈之后，我还是斗胆应承了下来。这里有两个原因：其一，我尊敬士英教授和他的学术责任感。士英教授与我是相交多年的朋友，我敬重他对学术的敏感和执着。他慨然谈及《学苑春秋——20世纪国学大师档案》的编写宗旨：“向大众普及国学大师的有关知识，传承大师的精神和思想，弘扬大师的道德和文章，唤起社会尤其是青少年对文化的温情与敬意。”这是一项有意义的工作，对愿意用心做这一工作的学者，我们应该表示感谢。其二，本书的内容与我的工作密切相关。中国人民大学国学院成立之后，我被任命为常务副院长，在学校领导和冯其庸院长的信任与支持之下，主持国学院的日常工作。转眼就是一年的光景，其中的酸甜苦辣，诚不足为外人道。我相信，对“国学”的体悟，是因人而异的。对我而言，它意味着深奥精妙的知识体系，背景各异的学术论争，不容推卸的社会责任。即以后者而言，我在中国教育电视台所做的一个节目中，现场曾经有人提问：“你对国学院学生毕业之后找工作的前景如何判断？”

岁月回响：近现代学术流变与知识人物群像 本书旨在梳理和呈现近现代以来，中国学术思想的演变脉络，并聚焦于一批在特定历史时期内，对特定领域做出重大贡献的知识群体的学术实践与人生轨迹。本书并不探讨20世纪国学大师的宏观档案与整体评价，而是深入挖掘那些在历史洪流中，各自开创蹊径、影响深远的学者群体，他们的研究视角、方法论的革新，以及他们与时代思潮的互动关系。 第一编：范式转换与学科重塑 (1890-1930) 本编聚焦于晚清至民国初期，中国传统学术体系遭遇西方现代性冲击，并进行艰难转型与重构的时期。此时，知识的边界被重塑，旧有的经学、史学体系面临着来自实证主义、历史唯物主义以及西方人文学科的挑战。 第一章：古籍整理的现代路径——考据学的新生命 探讨在“整理国故”的口号下，传统精细的考据方法如何在新的学术规范下得到继承与发展。重点分析以整理地方文献、校勘重要古籍为己任的学者群体。他们如何运用西方文献学的方法论，如版本学、目录学的规范，来提升传统整理工作的严谨性与系统性。我们关注的不是那些已广为人知的“大师”，而是那些隐身于具体版本校勘、专注于细微文字辨析的学者，例如在特定版本学派中具有开创性贡献，但其宏观声望不及“国学大师”群体的地域性学者。他们如何突破了传统“义理”的束缚，将考据工作推向了一种更具科学性的领域，并为后续的学术研究奠定了坚实的文献基础。 第二章：史学观念的革命——从“旧史”到“新史” 本章着重考察史学研究视角和材料运用上的重大转变。研究者如何开始超越传统的“帝王将相”叙事，转而关注社会结构、经济生活、思想文化等“全方位历史”。我们深入分析一批地方史家、社会经济史的先驱，他们往往依托于地方志、契约文书、族谱等“边缘材料”，重建了被正统史学长期忽略的社会基层图景。例如，某一批专注于东南沿海商业史研究的学者，他们如何利用海外贸易记录和地方档案，描绘出资本主义萌芽期的细致图景，其方法论的严谨性在当时即已达到国际水准，但其研究成果往往被宏大的政治史叙事所遮蔽。 第三章：语言学与文字学的勃兴——科学精神的注入 本编将详细剖析在20世纪初期，语言学学科的独立与发展，尤其是在文字学和音韵学领域。一批深受西方语言学，特别是历史比较语言学影响的学者，开始系统性地重建汉语音韵史和汉字起源论。本书将侧重于那些致力于开创方言调查、构建科学的音位系统，并将这些方法引入对上古汉语重建的学者。他们的工作，是建立在大量田野调查和严密逻辑推理之上的，与侧重于哲学阐释的传统小学研究路径形成了鲜明的对比。我们关注他们如何克服语言学基础薄弱的困境，引进和消化跨学科知识的艰辛历程。 第二编：地域文化与专门学问的深化 (1930-1950) 抗战与随后的社会动荡，迫使学术研究走向了专业化、地方化和实用化。本编关注的是那些在特定地域或特定专业领域深耕，并形成了独立学派的知识群体。 第四章：西南联大的学术遗产——流亡中的坚守与创新 本书将关注在西南联大时期，一批在物质极其匮乏的条件下，坚守基础学科研究的学者群体。这部分内容将避开对联大“精神”的浪漫化描述，而是聚焦于他们具体的学术贡献。例如，在昆明进行的民族学田野调查，如何催生了中国民族志编写的严谨规范；再如，一些哲学、文学学者如何在几乎没有外文原典的情况下，通过精妙的文本解读，完成了对西方重要思潮的本土化阐释工作。他们对学术传统的“干净”保存和对新知识的“审慎”吸收，是本章的重点。 第五章：专门史研究的勃兴——从大历史到微观建构 本章集中探讨一批专注于某一专门领域，并成为该领域绝对权威的学者。这包括但不限于宋史的制度研究、魏晋玄学的思想谱系梳理、或早期佛教在特定地区的传播史。他们的特点在于对一手资料的掌握达到了令人叹服的程度，其研究方法具有极强的排他性和专业性。我们深入分析他们如何面对档案的残缺和文本的歧义，通过细致的交叉验证，构建出扎实的学术结论。他们的学术成就依赖于日积月累的案头工作，而非宏大的理论建构。 第六章：边缘学科的拓荒者——民俗学与人类学的田野记录 在这一时期，民俗学和人类学开始从地方博物学中脱离出来，成为具有独立方法论的学科。本书将呈现那些深入乡村、少数民族地区，进行长期、系统田野考察的学者群像。他们的贡献在于抢救性地记录了大量的非文字文化遗产，如口头史诗、仪式、生活习俗等。研究将聚焦于他们如何在语言不通、环境恶劣的条件下，建立与被研究对象的信任关系，以及他们如何在使用西方理论框架的同时，保持对本土文化形态的尊重与原真性记录。他们的田野笔记和照片，构成了研究中国社会活态文化最宝贵的遗产。 第三编：战后思潮的转向与学术的重塑 (1950年前后) 本编探讨新中国成立初期，原有学术结构面临的巨大冲击与适应过程，以及不同学派如何在新意识形态的要求下，调整其研究方向与方法论。 第七章：旧有研究方法的自我调适与转化 本章分析在新的政治环境下，一些具有深厚传统学术功底的学者，如何在新兴的马克思主义史学和政治经济学框架下，重新解读其研究领域。这并非简单的“去芜存菁”，而是涉及对研究范式、术语体系乃至核心问题的根本性转变。重点考察那些在转型期，仍试图在新的理论框架内，最大限度地保留其考证功力与文献敏感度的学者群体。他们的学术生涯展现了一种在巨大时代压力下，知识分子维持学术精神的复杂图景。 第八章：翻译工作与知识的“引介” 在特定历史时期，对外部知识的引入主要依赖于翻译。本章将研究一批专注于特定西方人文社科著作翻译的学者。他们的贡献不仅在于语言的准确性，更在于他们对原著思想的深度理解和对本土学界的导读能力。通过分析关键文本的翻译过程，我们可以看到他们如何在有限的条件下，平衡学术的精准性与传播的可行性，从而为后来的学术研究引进了全新的概念工具和思维方式。 本书通过对上述不同群体、不同侧面的细致描摹，力求还原近现代中国学术史的立体图景，展现知识生产的多元性、复杂性和坚韧性，从而提供一个更加丰富、去中心化的学术群像记录。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种沉甸甸的思考，一种拨开迷雾看见真相的清晰。作为一个对历史和文化有着浓厚兴趣的读者，我一直希望能找到一本能够系统地梳理20世纪中国国学发展脉络，并且深入剖析其中关键人物的书。《学苑春秋：20世纪国学大师档案》恰恰满足了我的这个愿望，而且远远超出我的预期。 我特别欣赏这本书的史料考证功底，它并非空穴来风，而是引用了大量的原始文献、书信、日记，甚至是一些鲜为人知的口述历史，这些都为书中的人物刻画增添了无可辩驳的说服力。读的时候，我仿佛能够穿越时空，亲眼目睹那些大师们的言谈举止，听到他们的声音，感受到他们所处的时代氛围。 书中对于每一位大师的学术贡献，都有着非常深入和精准的解读。我之前对某些学说可能只是停留在字面理解，但读了这本书，结合着大师们的生平经历和思想背景，我才真正理解了这些学说的精髓，以及它们在中国乃至世界学术史上的重要地位。这种解读，既有学术的严谨性，又具有通俗易懂的趣味性，让我这个非专业读者也能领略到国学之美。 让我印象深刻的，还有书中关于大师们之间的学术交往和思想碰撞的描写。我读到了他们如何惺惺相惜，又如何彼此砥砺，这种学术上的良性竞争和互相促进，正是推动中国国学不断向前发展的强大动力。我从中学习到了，真正的学术研究，从来都不是孤立的，而是建立在前辈的积累和同辈的交流之上。 而且，这本书的视角也非常独特。它不只是关注大师们的学术成就，更关注他们如何将学术研究与社会责任相结合，如何为民族的命运贡献自己的力量。我从中看到了，学术不仅仅是书斋里的学问，更是关乎国家民族命运的担当。这本《学苑春秋：20世纪国学大师档案》，对我来说，不只是一本书，更是一堂生动的人生课，一堂深刻的学术启蒙课。

评分☆☆☆☆☆

天呐，这本书简直太让人惊喜了！作为一个对中国传统文化一直抱着浓厚兴趣，但又常常觉得高高在上、遥不可及的普通读者，我一直渴望能有一个窗口，让我能够真正走近那些我只在书本上听过名字的国学大师们。而《学苑春秋：20世纪国学大师档案》这本书，恰恰扮演了这个绝佳的引路人的角色。我迫不及待地翻开它，就被那一个个鲜活的人物形象深深吸引。我本以为国学大师们都是不食人间烟火的圣人，但读了这本书，我才发现他们和我们一样，有喜怒哀乐，有困惑挣扎，有理想抱负，也有时代的烙印。 书里对每一位大师的介绍，都不仅仅是枯燥的生平事迹罗列，而是通过大量鲜为人知的细节，勾勒出他们独特的性格魅力和精神世界。比如，我一直以为某某某大师一定是个严肃刻板的人，但读了书才知道，原来他私下里也有这么幽默风趣的一面，常常在课堂上讲一些让人捧腹的段子，逗得学生们前仰后合。还有另一位大师，他的学术成就举世瞩目，但书里却细致地描写了他晚年对中国传统文化的忧虑，以及他为此付出的不懈努力，读来让人深感敬佩，也让我反思我们这一代人应该如何继承和发扬这份宝贵的精神财富。 这本书的编排也非常用心，它不是简单地按照时间顺序或者姓氏笔画来排列，而是似乎经过精心策划，将不同领域、不同风格的大师们巧妙地组合在一起，形成了一种奇妙的对话感。读完一位大师的故事，再读下一位，常常会发现他们之间在学术思想上有所传承，又有所批判，甚至在个人经历上也有着某种意想不到的呼应。这种编排方式，让阅读体验变得更加丰富立体，仿佛我置身于一个巨大的学术沙龙，聆听着不同时代、不同思想的火花碰撞。 我特别喜欢书中那些关于大师们教学方法的描述。很多我们今天认为理所当然的教育模式，在他们那个时代却是极具创新性的。他们如何激发学生的兴趣，如何引导他们独立思考，如何将深奥的学问化繁为简，这些都为今天的教育工作者提供了宝贵的启示。我常常一边读，一边想象着自己是他们当年的学生，坐在他们身边，听他们娓娓道来，感受那种学术的魅力和人格的光辉。 总而言之，《学苑春秋：20世纪国学大师档案》这本书，绝不仅仅是一本冰冷的学术传记，它更像是一部充满人情味和思想深度的历史画卷，一扇让我得以窥探中国近代学术史辉煌篇章的窗口。它让我看到了一个民族在动荡时代里，依然有人在薪火相传，有人在砥砺前行。读完这本书，我感觉自己对中国传统文化有了更深的理解和热爱，也对那些伟大的灵魂有了更真切的敬意。这绝对是一本值得反复品读，并且会影响我很多年的一本书。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一剂强心针，让我这个在快节奏的生活中有些迷失方向的人，找到了一个可以驻足思考的港湾。我一直以来对那些在学术界呼风唤雨、影响深远的大家们充满了好奇，但总觉得他们的世界离我太遥远，像是一个个高高在上的神坛。然而，《学苑春秋：20世纪国学大师档案》这本书，却以一种极其接地气的方式，为我打开了一扇通往他们内心世界的大门。 我喜欢书中对人物的描绘，不只是简单地罗列他们的成就，而是深入挖掘了他们成长的轨迹、思想的形成，以及那些在学术道路上遇到的坎坷和坚持。我读到了一位大师，在极度艰苦的条件下，依然保持着对学术的执着，甚至在物质匮乏的时候，还能用自己的方式去追求精神的富足。这种精神力量，让我感到无比震撼，也深刻地体会到了“文人风骨”的含义。 书里的故事，很多都充满了戏剧性。我读到了一场围绕着某个学术观点展开的激烈辩论，两位大师针锋相对，但字里行间却流露出对学术真理的尊重和对彼此的欣赏。这种高屋建瓴的学术争鸣，让我看到了思想的火花是如何碰撞出文明的光芒。我也读到了大师们在个人生活中所经历的种种不易，那些时代的洪流如何冲击着他们的生活，但他们却始终坚守着自己的学术信仰，从未动摇。 让我特别感动的是，这本书并没有回避大师们的一些争议或者局限性。它以一种客观的态度，展现了他们在特定历史条件下的选择和思考，这反而让人物形象更加饱满和真实。我从中学习到，即便是伟大的灵魂，也并非完美无瑕，但正是这些不完美，让他们更加可敬可亲。这本书让我明白，真正的大家，不仅在于他们的学问有多深厚，更在于他们所展现出的那种独立思考的精神和对真理的永恒追求。 读完这本书，我感觉自己不再是那个对国学一知半解的旁观者，而是能够更深刻地理解那些大师们的价值和意义。他们不仅仅是历史的符号，更是思想的灯塔，照亮了我们前进的道路。这本书不仅仅是提供知识，更重要的是它传递了一种精神，一种追求卓越、坚守信念的精神。我强烈推荐给所有对中国文化感兴趣，或者正在人生道路上寻找方向的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这本书，简直就是一扇让我窥探中国近代学术史瑰宝的珍贵之窗，让我得以近距离地感受那些被誉为“国学大师”的先贤们的智慧光芒和人格魅力。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣，但又常常觉得门槛较高的普通读者，我一直渴望能有一本引路书，能让我更好地理解这些伟大的思想家们。而《学苑春秋：20世纪国学大师档案》这本书，恰恰做到了这一点，而且做得非常出色。 我深深被书中对每一位大师的细致入微的描绘所吸引。它不仅仅是简单地罗列他们的学术成就，更是通过大量生动有趣的细节，勾勒出他们鲜活的人物形象。我读到了某位大师在困境中依然保持着对学术的纯粹追求，读到了另一位大师在教学中那种循循善诱、寓教于乐的独特方式。这些细节，让我感觉他们不再是高不可攀的符号，而是有着丰富情感和深刻思想的活生生的人。 书里对于大师们所处时代背景的交代，也极为到位。我能够清晰地感受到，在那个风雨飘摇的时代，他们是如何在学术上砥砺前行，又是如何将自己的学问与国家民族的命运紧密相连。这种家国情怀，以及在动荡年代里依然坚守学术阵地的精神，让我感到由衷的敬佩。我从中看到了，真正的学者，不仅有渊博的学识，更有深沉的担当。 我特别喜欢书中关于大师们之间学术交流和思想碰撞的描写。那种激烈的辩论，坦诚的交流，以及相互学习、共同进步的氛围，让我感受到了学术研究的生命力。我从中学习到了，思想的火花，往往是在不断的碰撞和交流中产生的。而且，书中也毫不回避地展现了大师们在学术研究中可能存在的争议和局限性，这使得人物形象更加立体和真实，也更加令人信服。 总而言之，《学苑春秋：20世纪国学大师档案》这本书，对我而言，不仅仅是一本提供知识的读物，更是一次精神的洗礼。它让我看到了中国传统文化的博大精深，也让我对那些为传承和发展中国学术做出卓越贡献的先贤们，有了更深的理解和敬意。这本书，值得我反复品读，也值得我向身边的朋友们大力推荐。

评分☆☆☆☆☆

这本书，简直就像是一场穿越时空的盛宴，让我有机会与一群我仰慕已久，却又一直感觉遥不可及的伟人进行深度对话。作为一个一直以来对中国传统文化有着深深情结的普通人，《学苑春秋：20世纪国学大师档案》为我提供了一个如此宝贵的契机，让我能够近距离地审视那些塑造了现代中国学术版图的灵魂人物。 我最喜欢的地方在于，本书并没有把这些大师们描绘成不食人间烟火的“神”，而是将他们置于历史的洪流之中，展现了他们作为普通人所经历的爱恨情仇、喜怒哀乐。我读到了一位大师，在动荡年代里，为了保护珍贵的古籍，经历了怎样的生死考验；我也读到了一位大师，在面对个人情感的纠葛时，表现出的那种深沉与克制。这些鲜活的细节，让我感觉他们不再是书本上的名字，而是活生生的，有血有肉的人。 这本书对于大师们学术思想的梳理，也是我前所未见的。它不仅仅是简单地介绍他们的学说，更是深入剖析了他们思想的形成过程，以及他们如何从传统的文化土壤中汲取养分，又如何用创新的视角去回应时代的需求。我尤其对书中关于某某大师如何将西方哲学与中国传统哲学相结合的论述印象深刻，这让我看到了不同文化之间融合的可能性，以及中国文化所蕴含的强大生命力。 而且，本书在叙述上，也展现出了极高的艺术水准。它并没有采用枯燥的说教方式，而是通过生动的故事情节，巧妙的过渡，以及富于感染力的语言，将一个个鲜活的人物形象呈现在读者面前。我常常会因为读到某个感人的故事而潸然泪下，又因为读到某个精彩的论辩而心潮澎湃。这种阅读体验，是其他任何书籍都无法比拟的。 这本《学苑春秋：20世纪国学大师档案》，让我对中国近现代史的理解更加深刻，也让我对那些为中国学术发展默默耕耘的先辈们有了更深切的敬意。它不仅是一本知识的宝库，更是一本精神的鸡汤，让我重新审视了学术的意义，以及传承文化的责任。我毫不犹豫地推荐这本书给每一个热爱中国文化，渴望了解中国知识分子群体命运的朋友。

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还记得上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。书是正版的，之前有过担心滴。内容还行吧，尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的，书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的，第二天就收到了。书还是不错的，精装外壳，发货速度真心的快，评价晚了，书不错，应该再早点看的。推荐看，只是粗浅认识了一下，已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书，受益匪浅，如果不好好研究一下此书，绝对是人生一大遗憾。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。好了，现在给大家介绍两本好书：一、致我们终将逝去的青春。青春逝去，不必感伤，不必回首。或许他们早该明白，世上已没有了小飞龙，而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年，也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正，是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女，犹如一首歌停在了最酣畅的时候，未尝不是好事，而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的，所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔，而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美， 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧，那时的少年，尽情言情。一直言情，不要去打扰他们，他们总有一天会醒来。告别青春，因为青春，终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长，说不完的地老天荒，最恢宏的画卷，最动人的故事，最浩大的恩怨，最纠结的爱恨，尽在桐华《长相思》。推荐1：《长相思》是桐华潜心三年创作的新作，将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事，不变的感动、虐心。推荐2：每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得，失恋是一种爱而不得，正在相恋时，也会爱而不得，有时候，是空间的距离，有时候，却是心灵的距离。纵然两人手拉手，可心若有了距离，依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今，是一种情感的共鸣。推荐3：唯美装帧，品质超越同类书，超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书，秉承了桐华一贯出产精品的风格，将唯美精致做到极致，整体装帧精致唯美，绝对值得珍藏。京东有卖。

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帮爸爸同事买的，在哪都买不到，老人很喜欢，能帮到老人我也很高兴。

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书给我打开了知识的大门，开阔了我的视野，丰富了我的生活，把我带到了一个无限广阔的天地。[SM]书是知识的源泉，里面有我的一方净土。[ZZ]有句话是这么说的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书是我的一大爱好，看书是我的一大爱好，我爱读书。每当我打开一本书的时候，就会走进一个五彩缤纷的世界，那里面充满了喜怒哀乐，充满了悲欢离合。书使我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶，书成为了我的良师益友

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《近代日本的对外认识：以幕末遣欧美使节为中心》首先归纳、分析了幕府末年遣欧美使节的出使日记等资料，并参照日本由来已久的华夷世界秩序观予以评析，其次，选取幕末遣欧美使节中对后世影响最大的个例——福泽谕吉，重点考察了其对外认识发展变化的整体情况，再次，结合幕末开国思想的形成和演变，剖析并阐述了幕末至明治初期日本对外集训的基本形态，最后，梳理日本历史上与中国和西方国家之间文化交流与外交关系的变迁，概括分析了日本对外认识的发展规律与根本逻辑。

评分☆☆☆☆☆

为应对西方列强的压力，幕末的日本陆续派出六个外交使节团出访欧美。使者们在出访期间留下的大量日记，其内容不但包括对欧美各国政治、军事、科技、社会各方面的客观记述，对被殖民统治国家的近距离观察，也包括撰写者对二者的主观感受与价值判断，以及对日本自身出路的思索。

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蒙田是法国文艺复兴时期最具影响力的作家之一。早在17世纪，蒙田就 以其独到而深邃的思想声名远播，甚至著名思想先驱培根、帕斯卡尔的作品 都深受其影响，后世作家和思想家更是对其推崇备至。爱默生曾这样评价蒙 田的作品：“剖开这些文字，就会流出鲜血，因为那是有血有肉的鲜活生命 。”尼采也曾对蒙田思想的意义大加肯定：“蒙田的作品大大提高了世人对 生活的热情。”自1571年后的二十年间，蒙田先后创作了百万余字的散文， 编纂为三卷本的《蒙田随笔》，成为文学和思想史上的不朽之作蒙田是法国文艺复兴时期最具影响力的作家之一。早在17世纪，蒙田就 以其独到而深邃的思想声名远播，甚至著名思想先驱培根、帕斯卡尔的作品 都深受其影响，后世作家和思想家更是对其推崇备至。爱默生曾这样评价蒙 田的作品：“剖开这些文字，就会流出鲜血，因为那是有血有肉的鲜活生命 。”尼采也曾对蒙田思想的意义大加肯定：“蒙田的作品大大提高了世人对 生活的热情。”自1571年后的二十年间，蒙田先后创作了百万余字的散文， 编纂为三卷本的《蒙田随笔》，成为文学和思想史上的不朽之作蒙田是法国文艺复兴时期最具影响力的作家之一。早在17世纪，蒙田就 以其独到而深邃的思想声名远播，甚至著名思想先驱培根、帕斯卡尔的作品 都深受其影响，后世作家和思想家更是对其推崇备至。爱默生曾这样评价蒙 田的作品：“剖开这些文字，就会流出鲜血，因为那是有血有肉的鲜活生命 。”尼采也曾对蒙田思想的意义大加肯定：“蒙田的作品大大提高了世人对 生活的热情。”自1571年后的二十年间，蒙田先后创作了百万余字的散文， 编纂为三卷本的《蒙田随笔》，成为文学和思想史上的不朽之作蒙田是法国文艺复兴时期最具影响力的作家之一。早在17世纪，蒙田就 以其独到而深邃的思想声名远播，甚至著名思想先驱培根、帕斯卡尔的作品 都深受其影响，后世作家和思想家更是对其推崇备至。爱默生曾这样评价蒙 田的作品：“剖开这些文字，就会流出鲜血，因为那是有血有肉的鲜活生命 。”尼采也曾对蒙田思想的意义大加肯定：“蒙田的作品大大提高了世人对 生活的热情。”自1571年后的二十年间，蒙田先后创作了百万余字的散文， 编纂为三卷本的《蒙田随笔》，成为文学和思想史上的不朽之作蒙田是法国文艺复兴时期最具影响力的作家之一。早在17世纪，蒙田就 以其独到而深邃的思想声名远播，甚至著名思想先驱培根、帕斯卡尔的作品 都深受其影响，后世作家和思想家更是对其推崇备至。爱默生曾这样评价蒙 田的作品：“剖开这些文字，就会流出鲜血，因为那是有血有肉的鲜活生命 。”尼采也曾对蒙田思想的意义大加肯定：“蒙田的作品大大提高了世人对 生活的热情。”自1571年后的二十年间，蒙田先后创作了百万余字的散文， 编纂为三卷本的《蒙田随笔》，成为文学和思想史上的不朽之作蒙田是法国文艺复兴时期最具影响力的作家之一。早在17世纪，蒙田就 以其独到而深邃的思想声名远播，甚至著名思想先驱培根、帕斯卡尔的作品 都深受其影响，后世作家和思想家更是对其推崇备至。爱默生曾这样评价蒙 田的作品：“剖开这些文字，就会流出鲜血，因为那是有血有肉的鲜活生命 。”尼采也曾对蒙田思想的意义大加肯定：“蒙田的作品大大提高了世人对 生活的热情。”自1571年后的二十年间，蒙田先后创作了百万余字的散文， 编纂为三卷本的《蒙田随笔》，成为文学和思想史上的不朽之作

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美国的心理学家和行为学家斯金纳等人提出过一种“强化理论”，也叫“行为修正理论”。斯金纳认为：人或动物为了达到某种目的，往往会采取一定的行为作用于环境，当这种行为的后果对他有利时，这种行为就会在以后重复出现;不利时，这种行为就会减弱或消失。