大学名师讲课实录 逻辑哲学讲演录(附光盘)

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孙中原 著
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出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787563391905
版次:1
商品编码:10474402
包装:平装
丛书名: 大学名师讲课实录
开本:16开
出版时间:2009-12-01
用纸:胶版纸
页数:454
字数:550000
正文语种:中文
附件:光盘

具体描述

内容简介

《逻辑哲学讲演录》是作者在台湾东吴大学哲学系讲“思维艺术”、“墨家智慧”和“逻辑元研究”三门课的录音整理稿。三门课合并为“中西哲学与逻辑比较研究”项目,东吴大学哲学系李贤中教授申请和主持,列入台湾科学委员会延揽优秀客座科技人才研究工作计划。
“思维艺术”讲中华先哲思维表达的技巧方术,用说故事方式讲逻辑。“墨家智慧”讲墨家智慧学、哲学、科学和人文学。“逻辑元研究”讲中国逻辑的现代研究,促进古今中外逻辑融合,为中华民族复兴提供思维工具。

作者简介

孙中原,中国人民大学哲学院教授,博士生导师,中国墨子学会副会长,中国逻辑学会原副会长,台湾东吴大学客座教授,从事逻辑和哲学研究。
著作《中国逻辑学》、《中国逻辑史》、《中国逻辑研究》、《诸子百家的逻辑智慧》、《诡辩与逻辑名篇赏析》、《墨学通论》、《墨者的智慧》、《墨子及其后学》。论文130余篇。

精彩书评

中华先哲的思维艺术,墨家智者的哲学思考,中国名辩的现代研究,作者多年的钻研心得,化为生动有趣的演讲。
——台湾东吴大学客座教授林正弘
本书将逻辑以生动有趣的面貌呈现,令人耳目一新。
——台湾东吴大学教授李贤中
古今中外逻辑贯通,弘扬中华文化精粹。
——中国逻辑学会会长张家龙
本书的突出优点是,将中华先哲思维艺术,创造性地转化为今人可用的思维方法。
——金岳霖学术基金会秘书长刘培育
作者在逻辑和哲学领域取得突出成就,在学术理论界有重要影响。
——中国人民大学原副校长冯俊
本书蕴涵高深的逻辑哲学智慧,深入浅出、通俗明快,体现科学性和普及性的统一,值得展卷一读。
——中国人民大学哲学院院郝立新

目录

序一
序二
序三
序四
前言:讲学宝岛
第一课堂 思维艺术
第一讲 先哲思维
第一节 章氏故事
第二节 中华先哲
第三节 思维艺术
第四节 典型具存

第二讲 概念艺术
第一节 名的实质
第二节 名的种类
第三节 范畴王国

第三讲 命题艺术
第一节 假言命题
第二节 模态命题
第三节 言意之辩

第四讲 思维规律
第一节 同一律
第二节 矛盾律
第三节 排中律
第四节 理由律

第五讲 推论技巧
第一节 推论溯源
第二节 譬喻论证
第三节 援式论证
第四节 类比应用
第五节 类推谬误
第六节 推论知识
第七节 演绎用例
第八节 归纳推论

第六讲 思维方术
第一节 与时俱进
第二节 整体观察
第三节 同异交得
第四节 正言若反

第二课堂 墨家智慧
第一讲 智慧群体
第一节 科学集团
第二节 智慧背景
第三节 墨家论著
第四节 墨学阶段

第二讲 智慧总论
第一节 智慧潜能
第二节 智慧活动
第三节 智慧源泉
第四节 智慧阶梯
第五节 智慧形态
第六节 智慧目标
第七节 智慧辩论

第三讲 哲学智慧
第一节 杞国无事忧天倾
第二节 世界本原在物中
第三节 物运时空须辩证

第四讲 科学智慧
第一节 求故明法重理性
第二节 求真务实重实证
第三节 逻辑方法创造性

第五讲 人文智慧
第一节 神文到人文
第二节 劳动生产观
第三节 劳动本位观
第四节 劳动人权观
第五节 群众智慧观
第六节 人力能动观
第七节 人民价值观
第八节 兼爱平等观

第三课堂 逻辑元研究
第一讲 对象和元:研究导论
第一节 方法依据
第二节 主题焦点
第三节 不同特质

第二讲 苛察缴绕:名家论名
第一节 逻辑哲学
第二节 智者范式
第三节 诡辩谬误

第三讲 言者喻意:杂家论辩
第一节 语境语义
第二节 类推谬误
第三节 思辨范式

第四讲 名正言顺:儒家名学
第一节 名学渊源
第二节 名学范式
第三节 名学精粹

第五讲 是非之分:墨家辩学
第一节 辩学纲领
第二节 辩学范式
第三节 辩学遗牍

第六讲 改造转型:辩学新生
第一节 转型前驱
第二节 转型开拓
第三节 转型奠基

第七讲 研究期待:转型范例
第一节 止式破解
第二节 推式比较
第三节 侔式论证
附录
一、治学心得
二、主要著作
三、主要论文
后记:讲学纪实

精彩书摘

《白马论》说:“马者,所以命形也。自者,所以命色也。命色者非命形也。故日:白马非马。”这里分析说,“马”这个词,是用来称呼形体的。“白”这个词,是用来称呼颜色的。称呼颜色的,不是称呼形体的。这样说,在局部范围内,是正确的,作为论证的论据,是真实的。但是从这个论据,推不出“白马非马”的论题。因为论据说的是“白马”这个词的构成,而论题说的是白马是不是马的事实,论据和论题之间,没有必然联系,论据和论题不相干,论据成立,不是论题成立的充足理由。
《白马论》又说:“白马者,马与白也。”合马与白,复名白马,是相与以不相与为名,未可。故日白马非马。”这些话,同样是用对“白马”的语词和概念分析,混淆和偷换论题说的“白马是不是马”的事实问题,从论据推不出论题。
《白马论》全篇,所有从论据推出论题的结构,其推论形式都是非有效的。所用的手法,无非是偷换概念和论题,牵强附会,强词夺理。《白马论》通篇是一个不合逻辑的论证,尽管其部分论据真实,部分说理包含逻辑萌芽,但不能改变其整体结构不合逻辑的实质。
《白马论》说:“求马,黄黑马皆可致。求白马,黄黑马不可致。……可与不可,其相非明。故黄黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马。”黄马、黑马是马,但不是白马,这当然是事实,是真实论据,但从这个论据,也推不出论题“白马非马”。
《白马论》又说:“马者,无去取于色,故黄黑皆所以应。白马者,有去取于色,黄黑马皆所以色去,故惟白马独可以应耳。“对颜色无所排除的,不是对颜色有所排除的”,这是事实,是真实论据,但从这个论据,推不出论题“白马非马”。因为论据说的是“白马与马有异”,而论题说的是“白马不是马”。论据“有异”即有差异,有不同,因为“白马”这个小类,从属于“马”这个大类。而论题“白马不是马”,说的是“白马”与“马”全异,“白马”的外延自外(排斥)于“马”的外延。把“有异”说成“全异”,是偷换概念和论题的诡辩。

前言/序言

  缺乏实例的规则,是空虚的。但是缺乏规则的实例,却又是杂乱无序的。埋头苦干,却不懂方法,那会事倍功半。只谈方法,不能应用,那又无济于事。值得读者期待的书,是既有实例又有规则,既讲方法又能应用。我很荣幸有机会向大家介绍这本大家期待已久的书。
  孙中原教授著《逻辑哲学讲演录》,包含彼此相关的三部分,是导引读者思路发展由浅入深的一段过程。“思维艺术”,讲中国古代先哲的思维方法和表达技巧,用说故事的方式讲逻辑。“墨家智慧”,谈什么是智慧,以及墨家的科学思想与人文思想,用举例比喻的方式讲墨家哲学。“逻辑元研究”,讲中国逻辑的现代研究,展现古今中外逻辑融合的可能,用比较同异的方式,讲中国逻辑学的整体面貌。
  “思维艺术”的部分,首先把握住“思”、“名”、“辞”、“说”、“辩”和“推”等核心概念。其次旁征博引,追踪核心概念的来源,做历史发展性的考察,呈现其中的脉络意义。再以文雅易懂的文字表达,加以解释、说明。通俗,且不失真。作者用了许多故事、成语、典故、寓言,呈现其中所蕴含的思维方法,使读者在具象生动的故事中,自然而然地学习其思维艺术。这部分,除了有丰富的理论,也有深厚的情感蕴含其中。
  “墨家智慧”的部分,虽然着重介绍墨家哲学,却包含墨家与儒家、道家、名家等历代各家各派在思想上的差异和争辩。这部分,除了让读者了解墨家的思想外,也能够了解中国历史上的先哲们所关心的问题与主张,彼此思想交会的精彩火花。作者把墨家哲理与现代社会现象、新闻事件互相对比,呈现其思想的价值。
《逻辑的星辰:思维的严谨之道》 内容简介 本书是一部引人入胜的逻辑哲学探索之旅,它不拘泥于枯燥的符号推演,而是以生动、深刻的方式,引领读者步入理性思维的殿堂。作者凭借其深厚的学养和独特的视角,将逻辑学的精髓与哲学思想的宏大视野相结合,勾勒出一幅关于“思考如何思考”的壮丽画卷。本书旨在帮助读者掌握批判性思维的工具,辨析概念的真伪,构建严密的论证,从而在纷繁复杂的现代信息洪流中,保持清醒的头脑,做出明智的判断。 第一章:逻辑的起源与本质——思想的基石 本章追溯逻辑学的历史根源,从古希腊先哲亚里士多德的《工具论》开始,逐步展现逻辑学如何从一门工具性学科发展成为哲学的重要分支。我们将探讨逻辑学的核心概念,如命题、判断、推理,并深入理解其在认识世界、解决问题中的基础性作用。我们将审视逻辑作为一种普遍规律,如何在语言、思维和现实之间建立起清晰的联系,它是我们理解事物本质、排除错误认识的“北极星”。本章将强调,逻辑并非僵化的规则,而是思想活动中内在的秩序与必然性,是任何有效交流和深刻思考不可或缺的“骨架”。 第二章:推理的艺术——从已知到未知的桥梁 推理是逻辑学最核心的组成部分,本章将对演绎推理和归纳推理进行详尽的剖析。我们会详细讲解演绎推理的特点——从一般到特殊的必然性,以及其在科学研究、数学证明中的重要地位。我们将学习三段论等经典演绎推理形式,并理解其有效性的判定标准。同时,我们也会深入探讨归纳推理——从特殊到一般的可能性,以及它在经验科学、社会科学和日常决策中的广泛应用。本章将特别关注归纳推理的局限性,如“归纳问题”,并介绍一些增强归纳可靠性的方法。通过丰富的实例,读者将学会如何构建可靠的论证,避免逻辑谬误,从而在信息不完全的情况下,也能进行富有成效的推断。 第三章:命题的结构与真值——意义的精确计量 命题是逻辑思维的基本单元,本章将深入探讨命题的结构、分类及其真值问题。我们将学习简单命题和复合命题的区别,并理解联结词(如“与”、“或”、“非”、“如果…则…”,等等)在构建复杂命题中的作用。通过真值表等工具,我们将精确地分析不同命题之间的真假关系,理解逻辑等价、蕴涵等概念。本章还将触及模态逻辑,探索“必然”、“可能”、“偶然”等概念的逻辑意义,帮助读者理解命题的意义不仅仅在于其字面意思,更在于其在不同情境下的真假可能性。这将有助于我们更精准地把握语言的含义,避免语义上的模糊和歧义。 第四章:逻辑谬误的陷阱——辨析真假与理性之争 在逻辑的探索中,谬误如同一道道隐藏的陷阱,稍有不慎便会坠入迷雾。本章将系统地梳理和剖析各种常见的逻辑谬误,包括形式谬误(如肯定后件、否定前件)和非形式谬误(如人身攻击、稻草人谬误、诉诸权威、滑坡谬误等)。我们将通过生动的案例,揭示这些谬误是如何巧妙地误导听众,扰乱思维的。本章的重点在于培养读者的批判性审视能力,使其能够敏锐地识别论证中的漏洞,区分真诚的讨论与诡辩的把戏。掌握识别谬误的能力,不仅是逻辑学学习的关键,更是我们在现实生活中保持理性、做出明智选择的重要保障。 第五章:辩证法的逻辑——矛盾中的统一与发展 本书在考察形式逻辑的严谨性的同时,也引入了辩证逻辑的视角。本章将探讨辩证逻辑的核心原理,如矛盾的普遍性与特殊性、事物的普遍联系、量变引起质变等。我们将看到,在某些情况下,看似矛盾的命题并非完全不可调和,反而可能揭示出事物更深层次的本质和发展规律。我们将学习如何运用辩证的观点来分析复杂的问题,理解事物在发展变化中存在的内在张力和统一性。这并非否定形式逻辑的价值,而是在更广阔的视野下,看到了逻辑的生命力与动态性。 第六章:逻辑在科学与哲学中的应用——认识世界的利器 逻辑学并非仅仅是抽象的理论,它在各个学科领域都扮演着至关重要的角色。本章将展示逻辑学在科学研究中的应用,包括科学假设的构建、实验设计的合理性、理论体系的严密性等方面。我们将探讨逻辑在数学、物理学、计算机科学等领域的独特价值。同时,本章也将深入分析逻辑学在哲学本体论、认识论、伦理学等核心议题中的作用。我们将看到,逻辑是构建哲学体系、进行哲学思辨的根本工具。通过理解这些实际应用,读者将更能体会到逻辑学对于拓展知识边界、深化哲学理解的不可替代性。 第七章:逻辑与语言——意义的传递与误解的根源 语言是思维的载体,也是逻辑表达的媒介。本章将考察逻辑与语言之间的密切关系,以及语言的模糊性和歧义性如何给逻辑推理带来挑战。我们将探讨语用学中的一些概念,理解语言的意义是如何在具体的语境中被建构和理解的。本章也将涉及逻辑学在自然语言处理、人工智能等领域的研究,展示如何运用逻辑工具来处理和理解人类语言。通过深入理解语言的逻辑维度,我们可以更有效地进行沟通,减少误解,并更精确地表达我们的思想。 第八章:非经典逻辑的拓展——应对现实世界的复杂性 形式逻辑在描述确定性世界时表现卓越,但现实世界充满了不确定性、模糊性和动态性。本章将介绍一些非经典逻辑的类型,如模糊逻辑、多值逻辑、直觉主义逻辑等。我们将探讨这些逻辑系统如何拓展我们对真值、推理以及数学基础的理解。例如,模糊逻辑如何处理“一部分是”、“有点”这类模糊的概念;直觉主义逻辑如何对数学的构造性证明提出新的要求。这些非经典逻辑的引入,表明逻辑学并非一成不变,而是不断发展,以更好地适应和解释我们所生活的这个复杂而多变的世界。 第九章:逻辑思维的训练与实践——通往智慧的必由之路 逻辑思维的掌握并非一蹴而就,它需要持续的训练和刻意的实践。本章将为读者提供一系列行之有效的逻辑思维训练方法,包括但不限于:积极参与讨论,锻炼清晰表达的能力;坚持阅读和思考,提高对论证的辨识力;定期进行逻辑谜题的练习,培养推理的灵活性;尝试对日常生活中的事件进行逻辑分析,将抽象的理论应用于实践。本书将鼓励读者将逻辑思维内化为一种习惯,使其成为认识世界、处理问题、做出决策的“本能”。通过对逻辑学的深入理解和不懈实践,读者将逐步迈向更加清晰、严谨、富有洞察力的智慧境界。 结论:逻辑——理性之光,智慧之翼 本书的结尾将再次强调逻辑学作为一种思维方式、一种认识工具的重要价值。它不仅仅是学术研究的工具,更是我们在现代社会中独立思考、理性判断、有效沟通的基石。逻辑的严谨如同灯塔,指引我们在信息的大海中航行;逻辑的力量如同翅膀,助我们翱翔于思想的蓝天。希望通过本书的学习,读者能够点燃理性之光,展开智慧之翼,在人生的旅途中,做出更明智的选择,走得更远,看得更清。

用户评价

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从结构安排上看,这套讲录的逻辑脉络梳理得极其清晰,即便内容本身涉及多重嵌套和复杂的概念体系,阅读的流畅性却丝毫没有打折扣。我注意到,讲稿中经常穿插一些非常贴近现实生活或科学前沿的案例来进行佐证和类比,这极大地拉近了纯粹的逻辑学与我们所处的真实世界之间的距离。举例来说,它探讨概率推理时引入的那些统计学小故事,或者在讨论模态逻辑时对科幻情境的巧妙引用,都有效地避免了理论说教的枯燥感。这种将严谨的学术探讨与鲜活的实例相结合的叙事手法,是很多学术著作所欠缺的,它成功地将“思考的艺术”而非仅仅是“知识点的堆砌”呈现了出来。这使得读者在学习逻辑工具的同时,也提升了批判性思维的应用能力。

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作为一本记录性质的讲座实录,它的文字风格保留了大量口语化的表达,这对我来说既是惊喜也是挑战。惊喜在于,这些非正式的表述往往是最能体现思想家真实思维火花和即时反应的地方,那些不经意的停顿、反问和自我修正,都为我们理解讲者的思维走向提供了宝贵的线索。我甚至能想象出当时课堂上听众的反应和提问的场景,这使得阅读体验不再是单向的接收,而更像是一种跨越时空的参与。挑战则在于,个别地方可能需要反复咀嚼才能真正领会其背后的学术意图,毕竟口语的精炼度不如经过打磨的纯书面语。但总体而言,这种“原汁原味”的记录方式,比纯粹的学术论文更具温度和感染力,让人感觉到知识的传递是一个有血有肉的过程。

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关于随附的光盘内容,它的价值简直是无法用单一的“补充材料”来概括的。我特地对比了部分章节的文字记录与光盘中的演讲片段,最大的不同在于,音频和视频捕捉到了那些文字无法传达的“韵味”。讲师在阐述那些需要高度集中精神才能理解的论证时,语速的轻重缓急、重音的强调,甚至是一个略带沉思的停顿,都精确地标示出了该知识点的难度和重要性。对于那些在阅读过程中感到吃力的部分,回过头去观看录像,配合着讲师的肢体语言和面部表情,往往能豁然开朗。这套实体书与光盘的组合,真正做到了1+1>2的效果,它提供了一种多模态的学习路径,极大地增强了学习的效率和深度,使得这套教材不仅是知识的储备库,更是一个高效的学习系统。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳中带着一丝学术的厚重感,封面选用了一种低饱和度的蓝灰色调,字体排版也相当考究,体现了出版方对内容的尊重。刚拿到手的时候,我甚至有些舍不得立刻翻开它,生怕粗鲁的动作会破坏了它散发出的那种宁静致远的气质。内页纸张的质感也出乎意料地好,即使是长时间阅读,眼睛也不会感到过分疲劳,这对于需要精读哲学类书籍的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。光盘的配置也显得十分用心,通常这类记录类的书籍,影像资料的补充能极大地增强学习的直观性和代入感,让人仿佛真的置身于那间充满智慧交锋的课堂之中,这种对细节的关注,足见出版者在整合资源时的良苦用心。我个人非常看重书籍的物理呈现,因为它在很大程度上决定了阅读的初始体验和后续的亲近程度,而这本著作在这方面做得堪称典范,它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的工艺品。

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我记得第一次接触这类严肃的逻辑哲学讲座录音时,最大的挑战就是如何将那些抽象的概念与我日常的思维习惯进行对接。这本书的叙述方式似乎非常注重“建构”的过程,它不像某些教科书那样上来就抛出一堆定义和公式,而是通过一种更具对话性的方式,引导读者一步步深入到论证的核心。我尤其欣赏其中对某些经典悖论的剖析,讲师并没有急于给出“标准答案”,而是详细梳理了历史上各路大家是如何尝试解决这些难题的,那种思想流派间的碰撞与演进,读起来真是酣畅淋漓。这种“手把手”的教学痕迹,让晦涩的逻辑推理变得生动起来,仿佛是跟在一位循循善诱的智者身后,在思维的迷宫中寻找出口。对于非专业背景的读者而言,这种循序渐进的引导尤为重要,它避免了因理解门槛过高而导致的早早放弃。

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逻辑和哲学原本都比较枯燥!该书写得较生动,易理解。

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包装很用心,是为了保护光盘吧

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包装很用心,是为了保护光盘吧

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原来中国古人已经有了逻辑学了 而且与现在差不多 可惜了这古文 要是没有简化汉语 先人的东西 可以多学一点。 不过有点问题,内容与书名不太相符,应该叫做中国古代墨家逻辑哲学,想学系统的就不要买了,哎,这是在为中国历史正名啊,我就当做贡献了吧。

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包装很用心,是为了保护光盘吧

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逻辑和哲学原本都比较枯燥!该书写得较生动,易理解。

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