康德黑格尔哲学研究—哲学史家文库（第2辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨祖陶 著

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• 康德
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• 哲学史家文库
• 古典哲学
• 形而上学
• 思辨哲学

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010148830

版次：1

商品编码：11754389

包装：平装

丛书名： 哲学史家文库（第2辑）

开本：16开

出版时间：2015-08-01

页数：446

内容简介

本书是我国研究德国古典哲学的著名学者杨祖陶先生的毕生心血之作，书中对康德、黑格尔哲学产生的历史条件、思想脉络、基本范畴、核心内容以及二者之间的思想关系进行了深入系统的研究，在探索康德开创的德国哲学革命持续发展的内在规律和逻辑进程的基础上，对有关康德黑格尔哲学的体系和基石的关键性问题进行了探幽发微、务求其真、必得其新的学术研究，并在德国古典哲学研究历史上一次创造性地提出德国古典哲学的现代价值和意义在于它把西方哲学传统的两大内在精神——“为理论而理论的理论精神”和“为自由而自由的实践精神”，这一观点已经得到国内学术界的高度关注和评价。本书具有较高的学术价值，是学习研究德国古典哲学必不可少的读物。

哲学史的深邃回响：一部关于现代思想奠基者的探索 在人类思想的漫长河流中，有几位巨匠的身影巍然耸立，他们的思想不仅定义了一个时代，更深刻地塑造了我们理解世界、认识自身的方式。伊曼努尔·康德与格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，无疑是这两座最为耀眼的思想高峰。前者以其“批判哲学”横空出世，为认识论、伦理学和美学带来了革命性的变革；后者则以其庞大的“绝对唯心主义”体系，将哲学思考推向了一个前所未有的宏伟高度。这两位哲学家，尽管在某些方面存在显著差异，却共同构成了西方现代哲学史的基石，他们的思想交织、碰撞、延展，至今仍在不断激发着新的思考与争鸣。 本书，将带领读者踏上一段穿越十八世纪末至十九世纪初欧洲思想腹地的旅程，深入探究康德与黑格尔各自的思想体系，并细致梳理他们之间复杂而深刻的哲学联系。这并非是一次简单的梳理，而是对两位思想巨人一生孜孜不求的哲学事业进行的深度解读，力求揭示其思想的原初动力、内在逻辑以及对后世产生的不可磨灭的影响。 第一部分：康德的“哥白尼革命”与现代哲学的黎明 我们的旅程始于康德。他所处的时代，是启蒙运动的余晖尚未散尽，而旧有的形而上学体系摇摇欲坠的时刻。科学的飞速发展，尤其是牛顿力学所展现出的精确性与普遍性，让人们对人类认识世界的能力产生了前所未有的信心，但也引发了深刻的哲学困惑：我们是如何认识事物的？我们的知识是否能触及事物的本质？休谟的怀疑主义更是对理性认识的能力发出了严峻的挑战。 正是在这样的背景下，康德挺身而出，试图调和经验论与唯理论的对立，为人类知识的确定性奠定坚实的基础。他提出了著名的“哥白尼革命”，将认识论的中心从认识对象转移到认识主体。他认为，我们并非被动地接受外部世界的印象，而是通过我们先天的认识能力，即范畴（如空间、时间、因果性）和知性形式，来主动地建构我们所经验到的世界。 本书将详细阐释康德的“先验唯心论”。我们将深入剖析《纯粹理性批判》中的核心概念，如“物自体”（noumenon）与“现象”（phenomenon）的区分。康德认为，我们只能认识我们经验到的现象世界，而无法直接认识不依赖于我们经验的“物自体”。这种区分，一方面为科学知识的客观性提供了辩护，另一方面也划定了人类理性的界限，否定了传统形而上学试图认识上帝、灵魂等超验存在的可能性。 除了认识论的革命，康德在伦理学领域也提出了划时代的“绝对命令”。在《实践理性批判》和《道德形而上学奠基》中，康德论证了道德的根源在于理性本身，而非任何外在的权威或功利考量。他认为，道德的最高原则是“绝对命令”，即“只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动”。这种纯粹的、出自理性本身的道德法则，强调了人的自由与自主，将道德的主体性推向了极致。 此外，本书还将探讨康德在美学上的贡献，特别是他关于“美是无功利的愉悦”的论断，以及他如何将“崇高”概念引入美学，揭示出人类超越有限性的精神力量。康德的哲学，以其严谨的逻辑、深刻的洞察和对人性的深刻理解，为整个现代哲学的发展指明了方向，并为后来的思想家提供了丰富的思想资源。 第二部分：黑格尔的体系化思维与历史的辩证展开 如果说康德为现代哲学奠定了基础，那么黑格尔则是在这个基础上搭建了一座恢宏的哲学大厦。黑格尔被誉为“体系哲学家”，他的思想试图涵盖一切存在，并将它们纳入一个统一的、有机的、不断发展的体系之中。他的哲学，以“精神”（Geist）为核心，强调历史的辩证运动是精神自我认识与自我实现的过程。 本书将带领读者走进黑格尔的“绝对唯心主义”。我们将详细解读《精神现象学》中的核心概念，如“意识的运动”、“概念的辩证法”以及“否定性”的力量。黑格尔认为，精神并非静止不变的实体，而是通过一系列的矛盾和否定，不断地超越自身，走向更高阶段的发展。这种辩证法，是黑格尔哲学最显著的特征，它揭示了事物发展的内在动力和普遍规律。 我们将深入分析黑格尔“主奴辩证法”的意义，它不仅是对社会关系的一种深刻洞察，更是对主体性生成的一种精妙阐释。通过奴隶的劳动和对主人的依赖，奴隶最终认识到自身作为主体性存在的可能性。这为理解人的自我意识的形成和发展提供了重要的视角。 黑格尔的哲学，与历史紧密相连。他认为，“绝对精神”并非抽象的概念，而是通过具体的历史进程来实现其自身。在《历史哲学讲演录》中，他描绘了世界历史作为理性与自由不断实现的进程。从东方文明的专制，到希腊罗马的自由（但有限），再到日耳曼文明的自由（普适），黑格尔看到了历史的进步轨迹，并将其视为精神的自我展开。 本书也将探讨黑格尔在逻辑学、法哲学、美学和宗教哲学等领域的卓越贡献。他的逻辑学，并非传统的形式逻辑，而是对概念本身运动规律的揭示。他的法哲学，强调国家作为理性实现的必然形式，以及自由在国家中的实现。他的美学，将艺术视为精神对自身感性存在的呈现，并区分了象征、古典和浪漫三种艺术形式。 第三部分：康德与黑格尔的对话：继承、超越与哲学史的张力 康德与黑格尔，尽管分属不同的时代，但他们的思想之间存在着深刻的继承与超越关系。黑格尔的哲学，是在对康德哲学的深刻反思与批判中发展起来的。他继承了康德的理性主义精神，但同时也试图克服康德哲学中的二元论倾向。 本书将重点分析黑格尔如何超越康德的“物自体”与“现象”的区分。黑格尔认为，康德的“物自体”是一种无法认识的“彼岸”，这限制了理性的力量。他主张，一切存在都最终可以被理性所认识，事物的本质就是其概念的展开。这种“理性可见性”的观点，是黑格尔哲学的一个重要突破。 同时，我们将考察黑格尔如何发展康德的道德哲学。康德强调个体的纯粹理性，而黑格尔则将道德置于历史和社会之中，强调“伦理”（Sittlichkeit）的重要性。在他看来，真正的自由并非仅仅是个体的意志自由，而是在社会制度和道德习俗中得以实现的。 康德与黑格尔的对话，也是西方哲学史上一场持续不断的张力。他们的思想，代表了两种不同的哲学进路：一种是强调普遍原理、先天结构和理性界限的批判哲学；另一种是强调历史进程、辩证发展和体系性整体的绝对唯心主义。这两种进路，在哲学史上留下了深刻的印记，并不断地引发后世哲学家们的反思与争论。 本书的目的是，通过对康德与黑格尔思想的深入考察，帮助读者理解现代西方哲学的核心脉络，认识到这两位巨人对我们理解世界、认识自身所具有的奠基性意义。这不仅仅是一次学术性的梳理，更是一次对人类理性精神的致敬，一次对思想深度与广度的探索。通过对他们复杂而深刻的思想的解读，我们得以窥见人类思想史的壮丽图景，并从中汲取继续前行的智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计很有格调，封面那种深沉的墨绿色调配上烫金的字体，一下子就把人带入了一种严肃而深邃的学术氛围之中。拿到手上的时候，能明显感觉到纸张的质感，很厚实，印刷清晰，细节处理得很到位，看得出出版社在这方面是下了功夫的。我个人对这种带有古典气息的装帧特别偏爱，它不像现在很多快餐式出版物那样轻飘，而是让人有种想要珍藏的冲动。内页的排版也十分考究，字间距和行距都拿捏得恰到好处，长时间阅读下来眼睛也不会太累。虽然我还没来得及深入研读每一个章节的论述，但仅从外在的观感来看，它已经在我心目中占据了相当高的位置。这不仅仅是一本书，更像是一件工艺品，体现了对知识的尊重和对读者的体贴。这种对“物”的重视，也侧面反映了内容本身的重量感。总的来说，从视觉和触觉上，它已经成功地完成了第一道关卡，让人充满期待去探索其中蕴含的深邃思想。

评分☆☆☆☆☆

我对哲学史的兴趣点往往在于那些标志性转折点的深度剖析，而不是泛泛而谈的梳理。我希望看到的，是作者如何精准地把握住康德和黑格尔这两位巨人思想体系的内在张力与相互继承的复杂脉络。尤其是在认识论和绝对精神的建构上，他们之间那种既是继承又是决裂的微妙关系，往往是理解德国古典哲学的关键所在。我期待作者能够跳出传统二元对立的解读框架，提供一种更具动态性和辩证性的历史考察。例如，康德的先验美学如何被黑格尔的艺术哲学所扬弃和转化，这种思想的“飞跃”过程，如果能被细腻地描摹出来，那将是极大的收获。我不希望看到的是简单的知识点罗列，而是对思想演变路径的深入挖掘和批判性重构。这种层层剥开，抽丝剥茧的分析，才是真正有价值的哲学史研究。

评分☆☆☆☆☆

作为一个长期的哲学爱好者，我深知研究康德和黑格尔绝非易事，他们各自的体系都构筑了一个庞大且内部逻辑严密的思想世界。因此，衡量一本研究性著作优劣的重要标准之一，就是其语言的精确性和逻辑的严密性。我特别留意作者在处理核心概念时的措辞，比如康德的“先验范畴”与黑格尔的“绝对观念”之间，如何进行有效的概念对接和区分，这考验着作者对德语原著的理解深度。晦涩难懂的哲学文本，需要一位既能驾驭复杂概念，又能用相对清晰、富有逻辑性的中文将之阐述出来的“摆渡人”。如果这本书的论述能够做到既保持原著的深刻性，又能有效降低读者的理解门槛，让复杂的思辨过程条理分明，那么它就成功了一大半。我最怕看到那种故作高深的行文腔调，让人读完后感觉自己好像“懂了”，但实际上什么也没抓住。

评分☆☆☆☆☆

从作者的学术背景来看，他/她无疑在德国古典哲学领域深耕多年，这种长期的浸淫往往能形成一种独到的、不易被模仿的学术直觉。优秀的研究者总能敏锐地察觉到文本中那些细微的、易被主流学界忽视的“盲点”或“张力点”，并在那里撕开一个口子，进行富有创造性的阐释。我关注的是作者是否发现了康德与黑格尔之间，那些教科书上没有明确点明，但在其体系内部却至关重要的“断裂带”或“隐秘的通道”。这种基于深厚文本功底的“洞察力”，是机器无法取代的。我期待看到一种成熟的、带着个人印记的治学风格，它可能体现在对某个特定术语的独家翻译选择上，或者是在某个关键历史文献解读上的独特站位。这需要一种对学术传统的敬畏与超越的勇气，是真正有分量的学术著作才具备的特质。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，任何严肃的哲学研究，其价值不仅仅在于对前人思想的复述，更在于它能为当代哲学讨论提供新的视角和资源。康德和黑格尔的理论对于当今的伦理学、政治哲学乃至现象学思潮，依然有着深远的影响。我期待这本书不仅仅停留在对18、19世纪思想的梳理上，而是能展现出一种“活的”哲学史观，即作者如何将这些古典理论的“骨架”与现代性的困境进行对话。比如，在探讨黑格尔的国家哲学时，是否能触及到对现代主权理论的反思？在讨论康德的义务论时，是否能引申出对人工智能时代道德主体性的讨论？如果作者能在严谨的史学基础上，适时地穿插这些跨越时空的洞见，那这本书的价值将远远超越一本单纯的学术专著，而成为一部具有现实关怀的哲学对话录。