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杨世文 著

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• 儒学史
• 近现代史
• 学术史
• 文献研究
• 中国哲学
• 思想史
• 文化史
• 学术著作
• 史学
• 国学

出版社： 福建人民出版社

ISBN：9787211071579

版次：1

商品编码：11767881

包装：精装

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：1361

套装数量：2

字数：1562000

内容简介

“学术盛衰，当于百年前后论升降焉。”本书旨对近百年来《周易》经传、《尚书》今古文、《诗经》、《春秋》经传、“三礼”、《论语》、《孝经》、《孟子》等儒学经典的考辨与研究成绩，进行一个全面的整理、总结与反思，以便于读者通览各家学说，全面系统地了解近百年儒学文献的研究历史。

作者简介

杨世文：重庆潼南人，生于1965年。毕业于四川大学历史系，现为四川大学古籍整理研究所研究员。出版专著《走出汉学——宋代经典辨疑思潮研究》，点校《张栻全集》、《廖平全集》，新编《魏晋学案》、《南朝学案》、《北朝学案》，参加大型项目《全宋文》、《儒藏》、《巴蜀全书》的编纂与研究。

目录

绪　　言
　一、儒学文献的形成、流传与演变
　二、近百年时代思潮与儒学文献研究
　三、考古发现与儒学文献研究
　四、学术史回顾与本课题的架构

第一章　《周易》文献研究
　第一节　近百年《周易》研究概述
　　一、近百年《周易》研究的分期
　　二、近百年《周易》研究的分派
　第二节　《易经》研究
　　一、卦爻的起源
　　二、重卦的问题
　　三、卦爻辞的时代
　第三节　《易传》研究
　　一、孔子与《周易》
　　二、《易传》各篇的时代
　　三、《易传》的学派属性
　第四节　出土《周易》文献研究
　　一、出土石经《周易》研究
　　二、马王堆帛书《周易》研究
　　三、王家台秦简易占研究
　　四、阜阳汉简《周易》研究
　　五、上博楚竹书《周易》研究

第二章　《尚书》文献研究
　第一节　近百年《尚书》研究概述
　　一、清末民初
　　二、20世纪20－40年代
　　三、20世纪50－70年代
　　四、20世纪80年代以来
　第二节　今文《尚书》研究
　　一、《虞夏书》研究
　　二、《商书》研究
　　三、《周书》研究
　第三节　《古文尚书》研究
　　一、关于汉代《古文尚书》的讨论
　　二、东晋“晚书”研究
　　三、古文《尚书》案的“重审”

第三章　《诗经》文献研究
　第一节　近百年《诗经》研究概述
　　一、“五四”之前
　　二、20世纪20－40年代
　　三、20世纪50－70年代
　　四、“文化大革命”以后
　第二节　孔子删《诗》问题研究
　第三节　《毛诗序》研究
　第四节　出土文献与《诗经》研究
　　一、敦煌《诗经》残卷
　　二、阜阳汉简《诗经》
　　三、郭店楚简引《诗》
　　四、上博楚简《诗论》
　　五、其他出土《诗经》文献

第四章　《周礼》文献研究
　第一节　近百年《周礼》研究概述
　　一、20世纪上半期
　　二、20世纪50－70年代
　　三、20世纪80年代以后
　第二节　《周礼》成书年代的争论
　第三节　金文与《周官》研究
　第四节　《周礼》制度与思想研究
　第五节　《考工记》研究

第五章　《仪礼》文献研究
　第一节　近百年《仪礼》研究概述
　　一、20世纪前半期
　　二、20世纪50－70年代
　　三、20世纪80年代以后
　第二节　《仪礼》作者与成书时代
　第三节　武威汉简《仪礼》研究
　　一、汉简《仪礼》与庆氏学
　　二、汉简《仪礼》与今古文
　　三、简本《服传》的性质
　　四、《服传》的作者、时代与经传合编

第六章　《礼记》文献研究
　第一节　近百年《礼记》研究概述
　　一、20世纪前半期
　　二、20世纪50－70年代
　　三、“文化大革命”以后
　第二节　《月令》研究
　第三节　《礼运》研究
　第四节　《乐记》研究
　第五节　《大学》、《中庸》研究
　　一、《大学》
　　二、《中庸》

第七章　《春秋》经传文献研究
　第一节　《春秋》经研究
　　一、近百年《春秋》研究概述
　　二、孔子与《春秋》
　　三、《春秋》性质之争
　第二节　《左传》研究
　　一、近百年《左传》研究概述
　　二、《左传》作者与成书年代
　　三、“刘歆作《左传》”的争论
　第三节　《公羊传》研究
　　一、近百年《公羊传》研究概述
　　二、《公羊传》的传授问题
　　三、公羊学说的研究
　第四节　《穀梁传》研究
　　一、近百年《穀梁传》研究概述
　　二、《穀梁传》作者与时代研究
　三、《穀梁》与《春秋》、《公羊》的关系

第八章　《论语》文献研究
　第一节　近百年《论语》研究概述
　　一、晚清时期
　　二、“新文化运动”前后
　　三、20世纪30－40年代
　　四、20世纪50－70年代
　　五、“文化大革命”以后
　第二节　《论语》文本的厘定
　　一、《论语》名义考
　　二、《论语》结集考
　　三、《论语》版本与真伪考
　第三节　《论语》出土文献研究
　　一、唐写本《论语》
　　二、定州汉简《论语》

第九章　《孟子》文献研究
　第一节　近百年《孟子》研究概述
　　一、20世纪前半期
　　二、20世纪50－70年代
　　三、“文化大革命”以后
　第二节　《孟子》作者考
　第三节　《孟子》“外书”考

第十章　《孝经》文献研究
　第一节　近百年《孝经》研究概述
　　一、20世纪前半期
　　二、20世纪50－70年代
　　三、20世纪80年代以后
　第二节　《孝经》作者及成书时代
　第三节　古文《孝经》的争论

结束语

附录　近百年儒学文献研究论著要目
　第一部分　著作类
　　群经类
　　《周易》类
　　《尚书》类（附《逸周书》）
　　《诗经》类
　　“三礼”类（附《大戴礼记》）
　　《春秋》类
　　《论语》类（附《孔子家语》）
　　《孟子》类
　　《孝经》类
　　谶纬类
　　出土文献
第二部分　论文类
　　《周易》类
　　《尚书》类（附《逸周书》）
　　《诗经》类
　　“三礼”类（附《大戴礼记》）
　　《春秋》类
　　《论语》类（附《孔子家语》）
　　《孟子》类
　　《孝经》类
　　谶纬类
　　出土文献

后　　记

前言/序言

《近百年儒学文献研究史（套装上下册）》一书，旨在系统梳理并深入剖析自晚清至今，近百余年来中国学术界对儒学文献展开的各种研究与阐释。本书的叙述绝非对儒学思想本身的空泛描摹，也非对某个特定儒家学派的独立论述，而是聚焦于“文献研究”这一核心维度，即学者们如何看待、发现、整理、解读、评价、传承和创新儒家经典文本及其相关的研究成果。 全书以时间为经，以研究范式与议题为纬，勾勒出近百年间儒学文献研究的演进脉络。它不是一本枯燥的学术史罗列，而是一场关于知识生产、学术变迁与文化传承的深刻反思。本书关注的是，一代代学者如何在时代洪流中，以不同的学术工具、理论视角和价值取向，与古老的儒家文献发生对话，并在此过程中塑造了我们今天所认识的儒学面貌。 上册：从反思到重建——清末民初至抗日战争时期的儒学文献研究 上册将视野投向剧烈变革的清末民初，此时的中国面临前所未有的生存危机与文化转型。儒学作为传统文化的轴心，其地位与价值受到前所未有的挑战。本书将详细考察，在这一“告别传统”的呐喊声中，学者们是如何处理与儒学文献的关系的。 首先，本书会剖析“疑古思潮”对儒学文献研究的影响。以王国维、顾颉刚等为代表的学者，如何运用西方史学方法，对先秦儒家典籍的真伪、成书年代、流传过程进行考辨。这其中涉及大量文献学的细致工作，如对出土文献（如甲骨文、金文、简帛等）的研究如何修正或颠覆了传世文献的解读，以及传统校勘学的价值在新的学术语境下的重新评估。本书不会仅仅罗列结论，而是深入探究这些学者在具体文献研究中采用的方法论，以及他们如何通过对文献的“去魅”，来为新时代的思想重建奠定基础。 其次，本书将重点关注“新文化运动”前后，对于儒家经典的批判性解读。陈独秀、胡适等激进的启蒙思想家，如何将儒家文献视为阻碍社会进步的“旧思想”符号，并以此为对象展开政治性的文献解构。本书会分析他们针对《论语》、《孟子》等文本中的某些观念提出的质疑，以及这些质疑如何转化为对整个儒家文献体系的价值判断。在此过程中，我们会看到，对文献的解读，往往与对社会现实的批判紧密相连。 接着，本书会转向另一条研究线索：在全盘否定之外，仍有学者试图在传统儒学文献中发掘具有现代意义的思想资源。例如，梁启超在晚年如何重新审视儒家思想，并从中汲取“国民性”和“政治伦理”方面的资源；张之洞等人在晚清“中学为体，西学为用”的口号下，如何选择性地解读和运用儒家经典来维护社会秩序。本书将仔细考察这些学者在文献解读上的选择性，以及他们如何试图在古籍中寻找“变通”之道。 抗日战争时期，民族危机空前，儒学文献研究也呈现出新的特点。本书会探讨，面对外敌入侵，如何重新认识和弘扬以“仁义礼智信”为核心的儒家精神，以此来凝聚民族力量。在此背景下，对儒家文献的解读，往往带有强烈的民族主义色彩。例如，一些学者如何强调儒家的“忠君爱国”思想，如何挖掘儒家的“民本”思想来批判侵略者的反人类行径。本书将分析，在这种极端环境下，对文献的解读如何服务于国家和民族的生存。 最后，上册会初步梳理民国时期成立的各大高校中文系、史学系在儒学文献整理与研究方面所做的奠基性工作，包括一些重要的文献汇编、校勘本的出版，以及初步的学术史回顾。 下册：多元并生与时代转型——新中国成立至今的儒学文献研究 下册将聚焦于新中国成立以来，尤其改革开放之后，儒学文献研究的复杂面貌。政治环境的变迁、学术思潮的涌动以及全球化带来的影响，都深刻地影响着学者们对儒学文献的态度与方法。 本书会首先回顾新中国成立初期，在意识形态主导下，对儒家文献进行的阶级性批判。在此阶段，对儒家经典的解读，往往被纳入“封建主义”、“剥削阶级思想”的框架。本书将考察，在这种学术环境下，哪些儒家文献被边缘化，哪些文献被选择性地进行批判性阐释，以及当时的学者是如何在政治要求下完成文献研究的。 改革开放以来，随着学术界的活跃与思想的解放，儒学文献研究迎来了新的春天。本书将重点阐述，不同研究范式在儒学文献研究中的并行与碰撞。 马克思主义视角的文献研究： 尽管意识形态有所松动，但马克思主义的分析方法仍然是许多学者解读儒学文献的重要工具。本书会分析，学者们如何运用历史唯物主义、辩证唯物主义等，来分析儒家思想的社会经济根源，批判其“维护宗法制度”的局限性，同时发掘其“民本”、“大同”等具有积极意义的思想。 西方汉学视角的文献研究： 随着国际学术交流的日益频繁，西方汉学界对儒学文献的研究成果大量涌入中国。本书将分析，以杜维明、安乐哲等为代表的学者，如何从解释学、对话论、文化全球化等视角，对儒家文献进行重新解读，他们提出的“新儒家”概念，以及这种解读方式对国内学界的冲击与启发。 传统文献学与新方法的融合： 许多学者在继承传统文献学精髓的基础上，积极吸收现代学科的研究方法，例如，计算机辅助的文献分析、跨学科的文本解读（如结合符号学、叙事学）等。本书将展示，这些新方法如何被运用到对《诗经》、《尚书》、《春秋》等早期文献，以及宋明理学著作的精细化研究中。 儒家文献的“古今中西”对话： 改革开放后，中国学者开始更加自信地将儒家文献置于世界文明的比较视野下进行研究。本书将探讨，学者们如何通过比较儒家思想与希腊哲学、基督教文化、佛教思想等的异同，来阐释儒家思想的独特性与普遍性。 下册还将深入分析，改革开放以来，关于儒学文献研究中的几个重要议题： “回到孔子”的现代意义： 探讨学者们如何通过对《论语》等文本的精读，来发掘孔子思想中超越时代的智慧，例如关于教育、修身、政治治理等方面的论述，以及这些思想如何被用于解决当代社会问题。 宋明理学的再评价： 分析改革开放后，对程朱理学、陆王心学等宋明理学文献研究的深入与深化，如何摆脱以往的意识形态束缚，从哲学、认识论、伦理学等多个维度进行全面考察，发掘其思想价值。 儒家女性文献的研究： 关注近年来兴起的对中国古代女性文学、女性思想的研究，特别是与儒家文献相关的女性著作（如班昭、李清照等）的重新发现与解读，挑战了传统上以男性为中心的文献研究格局。 儒家文献的当代转化与传播： 探讨学者们如何将儒家文献的智慧转化为通俗读物、文化产品，如何通过媒体、讲座等方式向公众传播儒家思想，以及这种转化过程中出现的各种学术与社会现象。 本书的写作特点是，绝不回避任何一种研究范式或观点，力求呈现一个丰富、多元、甚至充满张力的儒学文献研究图景。它不仅梳理了学者们的学术成果，更试图揭示隐藏在这些成果背后的思想动因、方法论选择以及时代印记。通过对近百年儒学文献研究史的深入考察，本书旨在帮助读者理解，在漫长的历史进程中，儒家文献并非一成不变的教条，而是与时代共生、与学者对话、与文化共塑的活态存在。它是一部关于中国思想史、学术史乃至文化史的深刻叙事，充满了对过去的回顾，也寄寓着对未来的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和纸张质量都体现了出版方对这套书的重视程度，拿在手里感觉非常舒服，适合长期收藏和反复翻阅。内容上，最吸引我的是作者对于“失落的篇章”的挖掘工作。他不仅梳理了那些被主流历史叙事反复提及的核心文献，更花费大量笔墨去抢救和分析那些长期被埋没在地方志或私人文集中的重要手稿。这种“考古式”的研究方法，极大地拓宽了我们对近百年思想图景的认识边界。例如，书中对某位区域性学者的重新评价，就完全颠覆了我以往的认知。当然，由于涉及的文献年代跨度大，不同时期的文风差异显著，有时候会让人在不同章节间切换时，需要一个短暂的适应过程来调整阅读的“频道”。但正是这种丰富性和复杂性，构成了本书无与伦比的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这套书的广博之处，让人感叹作者投入的巨大心血。它不像某些工具书那样干巴巴地罗列资料，而是充满了作者独特的“关怀感”。这种关怀感体现在，他不仅仅是在做文献的梳理，更像是在与那些逝去的思想家进行跨越时空的对话。比如，书中对某一时期知识分子群体内部对于“如何对待西方学术”的辩论，描绘得栩栩如生，不同观点的交锋火花四溅，读起来让人热血沸腾，仿佛亲历了那个思想最为活跃的年代。阅读过程中，我发现自己不得不频繁地查阅附录的篇目索引，这本身就证明了书中引述的文献之丰富。对于希望深入了解该领域研究现状的学者而言，这本书无疑提供了一个极佳的基准线和对话平台。它不会直接给出简单的结论，而是为你铺陈好了一切材料和路径，让你自己去探索和判断，这种“授人以渔”的学术态度，是真正值得称道的。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验如同攀登一座知识的高峰，起始段落的坡度陡峭得让人有些喘不过气。作者的叙事风格极其严谨，每一个判断都建立在扎实的史料考证之上，让人找不到任何可以质疑的空隙。然而，正是这种过度追求严密性的写作方式，使得某些章节读起来略显晦涩，仿佛置身于一个只有专业人士才能完全理解的密室。我特别留意了其中关于某一学派内部流派纷争的论述，作者并没有简单地将之二元对立，而是深入挖掘了他们思想冲突的深层哲学基础，这一点非常精彩。唯一让我感到有些遗憾的是，在讨论一些影响深远的论著时，似乎对当时的社会思潮影响力方面的论述稍显不足，更多集中在思想体系自身的演变，而“文献”的“社会回响”部分可以更加丰满一些。总体而言，这是一部需要慢品细读的著作，不适合走马观花。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的精装书，翻开扉页就给人一种沉甸甸的历史感。我原本以为这是一本纯粹的学术著作，但读进去之后，发现作者的笔触相当细腻，对于早期思想的梳理也颇有新意。特别是对清末民初那些模糊地带的探讨，展现了作者扎实的文献功底和敏锐的洞察力。书中对一些关键人物思想脉络的勾勒，并非简单的罗列，而是力求还原其思想形成的环境背景，这让原本枯燥的文献研究变得生动起来。比如，某位大家晚年的思想转向，书中就用了大量的篇幅去对比不同时期的著作，分析其用词的细微变化，这种精耕细作的态度，着实令人钦佩。不过，对于初涉此领域的读者来说，开篇的理论框架可能需要多读几遍才能完全消化，因为它构建了一个非常宏大的分析体系，但一旦进入具体案例分析，阅读体验就会顺畅很多，感觉就像是跟着一位经验丰富的向导，穿越在浩瀚的文献迷宫中。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我带着一种审视的态度来阅读这套书的，毕竟“近百年”这个时间跨度本身就充满了争议和重构的可能。作者的论述逻辑非常清晰，他似乎总能找到一个巧妙的角度，将看似分散的文献串联成一条有机的历史长河。我尤其欣赏他对“现代化”与“传统回归”这一核心张力下的文献选择和解读。作者没有简单地站队，而是细致描摹了知识分子在时代洪流中如何挣扎、如何回应。这本书的优点在于其对“学术史”而非“思想史”本身的关注，它着重展示了知识的生产、传播和被接受的过程，而非仅仅停留在思想内容层面。如果说有什么可以挑剔的，或许是个人的阅读习惯问题，我更偏爱那种充满激情和个人色彩的论述，而本书的风格则更像是一位冷静的史学家在绘制一幅宏大而精确的地图，精确有余，但偶尔略显“克制”了些许。

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