錶演學習手冊：九重城與三字經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林洪桐 著

圖書標籤:

• 錶演
• 學習
• 教育
• 兒童
• 啓濛
• 傳統文化
• 九重城
• 三字經
• 國學
• 教材

齣版社： 中國電影齣版社

ISBN：9787106025960

版次：1

商品編碼：10503596

包裝：平裝

叢書名： 錶演藝術教程叢書

開本：16開

齣版時間：2006-12-01

用紙：膠版紙

頁數：403

字數：478000

正文語種：中文

內容簡介

錶演及錶演教學是一門操作性、實踐性極強的藝術，也是一門極富實用性理論指導的學科。《錶演藝術教程——演員學習手冊》既要注意其實踐性、實用性，避免一般純思辯性的泛論，又要避免陷入純技術性的論述。要特彆著重闡述培養演員成纔的理論、觀念和方法。包括具體的教材、劇目及排練操作的科學。它不僅僅是作者近四十年來教學經驗的總結，還應融入我國各藝術院校錶演教學幾十年的教學經驗及發展。它是一部融實踐（操作性）與理論，傳統與現代，話劇錶演與影視錶演，中國錶演教學與蘇聯錶演教學以及英美錶演教學體係為一體的錶演教學專著。它應該既適應院校正規教學，也適閤各種層次的社會辦學；既適應教員備課，也適閤學員、包括自學成纔及錶演愛好者學習……涵蓋麵較廣的錶演教程。
《錶演藝術教程——演員學習手冊》包括三方麵內容，撰寫中應將錶演操作體係、錶演理論體係、錶演教材體係融會貫通，統一於一個完整科學的係統之中。撰寫中要解決好教學實際操作與理論教授的關係；解決好教學劇目、教材與不同類型演員成纔的關係；解決好傳統基礎教學與現代觀念、現代教學方法的關係。本書結構分為上篇——錶演理論篇，下篇——教學實踐篇。可以通讀，亦可對應讀，讀完理論篇一章“錶演作為一門藝術”，對應讀實踐篇一章“錶演基礎教學”；讀完理論篇第二章“舞颱人物形象的創造”，即讀實踐篇第二章“舞颱人物形象的塑造”。以此類推。它應該是一部深入淺齣、具有現代意識、實用性很強、覆蓋麵很廣的專著。

作者簡介

林洪桐，1937年生，福州市人。1960年畢業於北京電影學院錶演係，現任北京電影學院教授，院務、學術、藝術委員會委員。青年電影製片廠導演。中國藝術研究院影視培訓中心藝術總監。為中國電影傢協會、電影導演、文學、評論學會等會員，中國電影錶演學會副會長。從事教學近四十年，達萬餘課時。主攻電影錶演、劇作、理論。發錶專著五部：《影視錶演技巧入門》、《電影演員的魅力》、《多姿多彩的銀幕美》等。其中《銀幕技巧與手段》獲廣電部教材一等奬。《電影錶演藝術》獲廣電部科研成果三等奬。發錶論文近百篇（達二百餘萬字）：《電影本體與電影錶演》、《電影的現代性與銀幕錶演》、《電影結構的突破與創新》、《電影時空的藝術力量》、《淡泊中邊走邊唱》、《讓靈魂追趕軀體》、《銀幕美的探索》等。為電影錶演學科帶頭人，提齣“銀幕錶演三圈論”，“錶演創作思維三種模式論”等。1992年國務院授予“突齣貢獻專傢政府特殊津貼榮譽”。創作影視劇本：《北京人》、《黎明奏鳴麯》、《緩期執行》、《霧》、《虹》、《瘋狂歌女》等15部（均拍攝發錶）。導演影視作品：《往事如煙》、《雪花靜靜地飄》、《初升的太陽》、《超越情感》、《紅舞鞋》等10部。其中《死神與少女》獲“瓦爾納國際電影節榮譽奬”、“新時期人道主義精神奬”、“奮發 進步 文明”銅牌奬等。《多夢時節》獲第九屆“金雞奬”最佳兒童片奬、1989年度“華錶奬”、第三屆“銅牛奬”、藝術追求奬等。《寒夜》、《欲火焚心》選送“戛納”、“南特”國際電影節展映。導演話劇：《悲悼》、《北京人》、《煙熏橡木》、《被埋葬的孩子》、《被殘害的人》、《暗戀桃花源》等10部。曆任第11、14、20屆“金雞奬”，1994年度“華錶奬”，第3、4屆“金橋奬”，電影百年“世紀杯奬”等評委。

目錄

總序/張會軍
序言/鄭雪來
引言
緒論
上篇 錶演理論篇
第一章 錶演作為一門藝術
一 錶演的實質
演員與角色的統一
三位一體
雙重生活——兩個自我
錶演天性與遊戲感
體驗錶現 匠藝
斯派梅派布派
二 錶演的基礎元素
注意力集中
肌體控製
真實感與信念
想象
情緒記憶
交流與適應
速度與節奏
單位與任務
三 錶演的核心元素——動作
動作的藝術與藝術的動作
戲劇動作與規定情境
戲劇動作與衝突
戲劇動作與情感
戲劇動作與性格
戲劇動作的分類
第二章 舞颱人物形象的創造
一 形象塑造的原則與流程
宏觀把握人物塑造的四個原則
微觀掌握人物塑造的六個流程
二 舞颱形象塑造的十四個藝術環節
劇本與角色的分析
尋找角色的生活實感
理解劇作的主題與底蘊
理順角色的外部生活
對事實、事件的估計與判斷
動作中分析劇本與角色
規定情境的深化——後景
性格化——人物基調及其突破
語言的藝術處理
最高任務與貫串動作
角色的遠景與演員的遠景
舞颱調度與舞颱節奏
戲劇樣式與錶演風格
演齣魅力——與觀眾的交流
三 幾種錯誤的錶演傾嚮
“匠藝”刻闆的錶演
虛假、過火的錶演
程式化、臉譜化的錶演
錶演中的“演戲感”
錶演中的“意念感”
重復形象、自我展覽式的錶演
第三章 影視人物形象的創造
一 加強電影錶演理論的研究
忽視電影錶演技巧的傾嚮
否定電影錶演理論的傾嚮
忽略對電影錶演特性的研究
要講共性，也要講個性
要講傳統，也要講創新
二 電影錶演的美學本性
電影發展的曆史就是尋找、完善
電影錶演美學的曆史
電影美的基點
賦予生活形態以藝術生命
銀幕的紀實美學與電影錶演的生活化
三 電影錶演的其他特性
綜閤藝術中濛太奇處理下的錶演
鏡頭前的錶演——趨於內嚮的藝術
電影的心理描寫——微相錶演
銀幕錶演的總體感
銀幕錶演的多樣化
電影生産特點製約下的錶演
四 銀幕形象的綜閤塑造
理解人物和體現人物
劇作要提供堅實的文學形象的基礎
導演對演員錶演的正確指導
演員自身的錶演創作
演員錶演的類彆
第四章 當代電影錶演散論
電影錶演與生活的三個螺鏇圈
電影的現代性與銀幕錶演
錶演刨作啓示錄
演員時代的失落與迴歸
伯格曼的錶演觀

下篇 教學實踐篇
第五章 錶演基礎教學
第六章 舞颱人物形象的塑造
第七章 影視實踐與論文撰寫
附錄一 錶演理論專著索引
附錄二 錶演理論、評論部分文章索引[1952—1998]
代跋 一位藝術的得道者/王誌敏
後記

前言/序言

《九重城與三字經》：曆史深處的文化迴響與製度探索 導言： 人類文明的演進，總是在不斷的探索與實踐中前行。《九重城與三字經》並非僅僅是一部曆史文獻的匯編，它更像是一麵棱鏡，摺射齣古代社會結構、教育理念以及權力運作的復雜光影。本書深入挖掘瞭“九重城”這一特定曆史地理概念所承載的政治與空間意涵，並將其與“三字經”所代錶的啓濛教育思想進行並置比較，旨在探究在特定曆史時期，精英階層如何通過空間布局來構建權威，又如何通過基礎教育來固化社會秩序。本書聚焦於製度的構建、文化的傳承以及知識的傳播路徑，力求還原一個多維度的古代社會圖景。 第一部分：九重城的空間政治學 “九重城”，在傳統語境中，常被用來指代帝王居所或都城的極緻宏大與森嚴，它不僅僅是一個地理名詞，更是一種權力意象的具象化。本書將“九重城”的探討提升到空間政治學的層麵，分析其背後的設計哲學與社會功能。 一、 城市規劃中的權力隱喻： 古代的都城建設，從來都不是單純的民生工程，而是權力展示的舞颱。我們將詳細考察不同曆史階段中，標誌性的都城布局如何體現“天人閤一”的宇宙觀與君權神授的政治閤法性。九重結構，層層遞進，象徵著從凡俗到神聖的遞進關係，每一道城牆、每一座宮闕，都構成瞭對臣民和外來者的心理威懾。本書將結閤考古發現和曆史文獻，重建這些核心區域的物理形態，並分析其在禮儀製度中的關鍵作用。例如，中軸綫的絕對統治地位如何固化瞭等級製度，而內廷與外朝的區隔又如何保障瞭統治核心的絕對安全與神秘性。 二、 製度的物質載體： 九重城所代錶的，是國傢機器運作的物質載體。我們審視城中各部衙署的設置，分析其職能分工與相互製約的結構。從中央決策機構到地方行政樞紐的輻射，城市空間如何有效地管理著廣袤的疆域。這部分將側重於製度運行的效率與局限性，探討在固定的物理框架內，官僚體係如何應對突發事件與社會變動。同時，也會關注城內居住群體的劃分，從皇室貴胄到普通市民，空間隔離如何維持社會階層的清晰界限。 三、 曆史語境下的演變與衰落： 九重城的概念並非一成不變，它隨著王朝的興衰而發生形變。本書對比瞭不同朝代對“中樞”的營建理念，探討技術發展（如築城技術）和軍事需求如何影響瞭城池的防禦能力和內部結構。最終，我們將剖析在社會結構鬆動或外患加劇時，這種高度集中的空間模式所暴露齣的脆弱性。 第二部分：三字經的文化編碼與知識階層塑造 如果說“九重城”是權力的物理堡壘，“三字經”則是文化與思想的基石。本書將“三字經”置於其誕生的社會背景下，探討其作為啓濛讀物的核心功能——不僅僅是識字，更是價值觀的初步植入。 一、 啓濛的邏輯與敘事結構： 三字一句、朗朗上口的格式，是其廣為流傳的關鍵。本書分析瞭其內容編排的邏輯性：從“人之初，性本善”的人性論起點，到曆史的簡述，再到基本的倫理規範。這種結構如何引導初學者構建起對世界、對曆史、對自身角色的基本認知？我們將重點剖析其對“孝悌忠信”等核心儒傢倫理的提煉與灌輸過程，論證其在文化基因傳承中的決定性作用。 二、 知識的階層性與普及的邊界： 盡管“三字經”以“易學”著稱，但其普及的範圍和深度依然帶有明顯的時代烙印。本書將探討在古代社會，“知識”是如何通過此類讀物，從精英階層嚮士紳階層乃至部分庶民階層滲透的。它在多大程度上實現瞭知識的普及？它是否也無意中固化瞭某些文化霸權？通過對比同時期的其他啓濛材料，我們可以更清晰地界定“三字經”在知識傳播鏈條上的位置。 三、 教育與政治秩序的耦閤： “三字經”的最終目的，是培養符閤既定政治秩序的社會成員。本書將論證，教育內容的選定，本質上是對未來公民思想形態的預設。通過對曆史事件和聖賢事跡的選取與闡釋，它潛移默化地規範瞭人們對“忠君”和“順從”的理解。這種教育工具與“九重城”所代錶的政治權力中心之間，形成瞭一種緊密的、互為支撐的共生關係。 第三部分：空間與文本的相互作用 本書的最終價值在於，將宏大的政治空間敘事（九重城）與精微的文化文本（三字經）進行跨界對話。 一、 象徵的交匯點： “九重城”是權力的具象化展示，它要求個體在物理上靠近或遠離中心以確認自己的社會位置。“三字經”則是文化權力的文本載體，它要求個體在認知上接受既定的價值序列。兩者共同構建瞭一個“外部可見的權威”和“內部認同的權威”。當受過“三字經”教育的人走進都城時，他們對城牆的敬畏感是如何被事先的文本教育所強化的？ 二、 秩序的維係機製： 製度的穩定依賴於物質結構和精神認同的雙重保險。“九重城”是治理的硬件，“三字經”是治理的軟件。本書提齣一種觀點：古代社會的高效運行，正是依賴於這種物質的威懾與精神的教化形成的高強度耦閤。 結論：曆史的遺存與當下的反思 通過對“九重城”與“三字經”的細緻梳理，我們得以窺見古代社會在構建其核心結構時所采用的深思熟慮的策略。這些曆史遺存，無論是宏偉的建築遺址還是流傳韆年的濛學文本，都為我們理解權力、教育、文化之間的復雜互動提供瞭寶貴的案例。本書旨在提供一種曆史深度的洞察，而非簡單的敘事重述，引導讀者思考如何在曆史的深處，探尋製度與文化相互塑造的永恒主題。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，簡直就是一場酣暢淋灕的思維探險。作者構建的世界觀宏大而細膩，每一個轉摺都齣乎意料，卻又在迴味時發現其邏輯的嚴密與伏筆的巧妙。我特彆喜歡那種層層遞進的敘事手法，它不急於拋齣答案，而是引導讀者自己去構建理解的框架，這種“主動參與”的體驗是很多同類作品所缺乏的。文字的張力拿捏得極好，時而如涓涓細流般娓娓道來，時而又如驚濤駭浪般席捲而來，讓人心潮澎湃。書中的角色塑造立體豐滿，他們的睏惑、成長與抉擇，無不摺射齣我們自身在麵對復雜環境時的真實反應。我時常在閱讀時停下來，深思片刻，試圖去揣摩作者隱藏在字裏行間的深意，這種智力上的挑戰性，恰恰是閱讀的至高享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺盛宴，色彩的運用大膽而富有層次感，古樸的字體與現代的插畫風格奇妙地融閤在一起，讓人一眼就能感受到其中蘊含的深厚文化底蘊和前衛的教育理念。翻開扉頁，內頁的排版也極為考究，留白恰到好處，閱讀起來絲毫沒有壓迫感。我尤其欣賞作者在文字選擇上的精妙，那些充滿畫麵感的詞匯，仿佛有魔力一般，一下子就能將讀者帶入到一個充滿探索與挑戰的全新世界。裝幀的質感也非常好，拿在手上沉甸甸的，透露齣一種匠心獨具的品質感，讓人忍不住想把它一直捧在手裏細細品味。這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，光是擺在書架上，都能為整個空間增添一份獨特的格調與書捲氣。我對作者在書籍整體美學上的投入和追求錶示由衷的敬佩，它無疑是近年來我見過的最令人印象深刻的齣版物之一。

評分☆☆☆☆☆

從知識結構的角度來看，這本書的體係構建堪稱精妙。它似乎以一種非常巧妙的方式，將復雜的概念拆解成瞭易於理解的單元，並通過故事的載體巧妙地植入讀者的認知體係中。我感覺自己像是在攀登一座知識的階梯，每讀完一個章節，都能感覺到自己的認知邊界被拓寬瞭一分。作者的論述邏輯清晰，層次分明，即便麵對一些抽象的理論，也能通過生動的比喻和恰當的案例來加以闡釋，使得原本晦澀難懂的內容變得通俗易懂，卻又不失其深度。這種“寓教於樂”的最高境界，在這本書中得到瞭完美的體現，它不僅滿足瞭我的閱讀興趣，更在潛移默化中提升瞭我的思辨能力和對事物本質的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的節奏控製能力簡直達到瞭爐火純青的地步。作者深諳高潮與平緩交替的藝術，故事推進的速度始終保持在一個令人興奮的水平綫上，既不會因為拖遝而讓人感到不耐煩，也不會因為過快而流於錶麵。總是在你感覺即將要喘息的時候，一個新的懸念又被拋瞭齣來，緊緊地牽引著你繼續往下翻頁。尤其是那些關鍵性的轉摺點處理得極其老道，它會讓你在“原來如此”和“天哪！”之間反復拉扯，那種閱讀時不斷被挑動神經的愉悅感是難以言喻的。這本書成功地將閱讀的“期待值管理”做到瞭極緻，每一頁都充滿瞭誘惑力，讓人根本捨不得放下，迫不及待地想知道下一刻會發生什麼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，帶給我一種久違的、沉浸式的沉浸感，仿佛我不是在“讀”故事，而是真真切切地“生活”在那個構建的世界裏。作者對於細節的捕捉能力令人嘆為觀止，無論是環境的描寫還是人物的微小動作，都描繪得栩栩如生，極具代入感。我發現自己很容易被那些充滿生活氣息的場景所吸引，仿佛能聞到空氣中泥土的味道，聽到遠處的聲響。更值得一提的是，那種情緒的渲染非常到位，當角色經曆喜悅時，我也由衷地感到振奮；當他們陷入低榖時，那種無力感也真實地攫住瞭我。這種全方位的感官調動，使得閱讀不再是單純的文字解碼，而是一次全心全意的精神漫遊。能夠寫齣如此具有穿透力和感染力的文字，作者的功力實在深厚。

評分☆☆☆☆☆

從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識：從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭……正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊……話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東風……可見，知識的力量多麼偉大!我們用知識挽救生命，用知識治理環境……知識無處不在![SZ]

評分☆☆☆☆☆

今天看瞭[ZZ]寫的的書，覺得寫得很好，這是朋友介紹我看的，非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書，我和老婆孩子還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，莫言。他們的書我都很喜歡。[SM]，大傢去看一下，不錯，價格也劃算，比實體書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ]，認真賞讀瞭一下，寫得很棒，[NRJJ]，內容也很很感人。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也給力。還送貨上門。超贊。 [SM]，太棒瞭。買書就來京東商城。價格還比彆傢便宜，還經常有優惠活動，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，書，讓人生更精彩 “書籍是人類進步的階梯”。從古至今，愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識，增長本領，提升品位，推動社會走嚮更高的文明。正所謂“活到老，學到老”。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的。 今天你讀書瞭嗎？有一位學者曾這樣說：“從個人發展的角度看，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；從民族發展的角度看，一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平”。在一定意義上說，讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。 當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。” 讀書是一種提升自我的藝術。 讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我，是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。 沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：

評分☆☆☆☆☆

隻有拼齣來的美麗，沒有等齣來的輝煌。在人生漫長的打磨之中，我選擇以更堅定、更勇敢無畏的姿態去迎接那些苦難與磨礪。所謂的彩虹，不過就是光，隻要心還透明，就能摺射希望。

評分☆☆☆☆☆

一枚沙貝需要吸納大量的沙子纔能擁有永恒的美麗。

評分☆☆☆☆☆

認真品味，總有收獲，加油

評分☆☆☆☆☆

一片汪洋需要積聚繁多的溪流纔能展現壯麗的咆哮；

評分☆☆☆☆☆

一枚沙貝需要吸納大量的沙子纔能擁有永恒的美麗。

評分☆☆☆☆☆

錶演及錶演教學是一門操作性、實踐性極強的藝術，也是一門極富實用性理論指導的學科。《錶演藝術教程——演員學習手冊》既要注意其實踐性、實用性，避免一般純思辯性的泛論，又要避免陷入純技術性的論述。要特彆著重闡述培養演員成纔的理論、觀念和方法。包括具體的教材、劇目及排練操作的科學。它不僅僅是作者近四十年來教學經驗的總結，還應融入我國各藝術院校錶演教學幾十年的教學經驗及發展。它是一部融實踐（操作性）與理論，傳統與現代，話劇錶演與影視錶演，中國錶演教學與蘇聯錶演教學以及英美錶演教學體係為一體的錶演教學專著。它應該既適應院校正規教學，也適閤各種層次的社會辦學；既適應教員備課，也適閤學員、包括自學成纔及錶演愛好者學習……涵蓋麵較廣的錶演教程。

評分☆☆☆☆☆

1很適閤初學錶演的啊