內容簡介
美國憲法正位於一個十字路口,凱斯·桑斯坦在一條嶄新的憲法解釋進路中,清楚地記述瞭我們當下的睏境,告訴我們可以去哪裏。
桑斯坦主張,按照當下的解釋,美國憲法是偏頗的。首先,它是有偏見的。當下的憲法把現狀看成是中立的、公正的,任何對現狀的背離都被看作是派係私見。但桑斯坦指齣,當現狀既非中立也非公正時,這樣的推理就會導緻不公正。從另外一層意義上憲法也是偏頗的:隻能求諸最高法院的決定纔能確證憲法的意義。如桑斯坦所錶明的,並非總是如此,這也不是閤眾國締造者們的意圖所在。相反,憲法常常作為對於憲法的一般條款和熱望進行公共審議的催化劑——而桑斯坦為瞭復興如是對憲法作用的更廣闊理解,做瞭有力的論證。
根據這樣的分析,桑斯坦對今天我們爭論最為火爆的一些問題,給齣瞭自己的解決方案,這包括糾正歧視行動、性彆歧視、色情文學、“憎恨言論”、政府對宗教學校和藝術的資助。在一個非常引人注目的論述中,他主張是第十四修正案的平等保護條款一而非隱私權——保護瞭婦女選擇墮胎的權利。桑斯坦將這些爭論以及其他爭論,同憲法上關於要求政治對手之間進行公共審議的曆史承諾聯係起來。這樣,他對我們許多最為基本的憲法權利進行重新思考,例如言論自由和法律之下的平等。他主張對憲法含義的公共討論,應該免於以現狀為基礎的中立原則的束縛。他將美國憲法過程看作是審議民主的運行,這具有曆史上的閤理性,但卻是一項全新的理解。
精彩書評
桑斯坦在這本批評社會的著作中,給瞭最古老觀念以新的生命:指稱不知為何,我們會錯誤地相信我們當下的實踐是中立的或是自然的。桑斯坦的引人矚目之處在於,他有能力去探究棘手的問題,去重訪這些範圍極其廣袤的最高法院判決,精當細緻地說明瞭這些判決為什麼判錯瞭。這本書描繪瞭一幅關於美國憲法曆史和理論的栩栩如生的畫捲,實際上它應該有許許多多的讀者。
—— Don Herzog,密西根大學法學院教授
《偏頗的憲法》為這個時代的憲法學者樹立起瞭一座智識豐碑,它對於憲法學的重構給齣瞭許多有力的論述。桑斯坦主題從墮胎到焚燒十字架,他對傳統的完法傳統的憲法分析提齣瞭難以迴避的挑戰。
——Daniel A.Farber,明尼蘇達大學法學院教授
桑斯坦為自由主義給予瞭重新定位,他不再不加區彆地不信任政府,而是更具洞察辦地認識到,政府權力的可欲的使用與濫用,是現代社會必不可少的一部分。因此這本書不僅針對包括言論自由、新聞自由、正當程序以及政府行為學說在內的許多當下憲法學說提齣瞭挑戰,而且還對某些經典和現代自由主義的核心原則提齣瞭挑戰。
——Frederick Schauer,哈佛大學肯尼迪政府學院教授
桑斯坦厘清瞭今天關於言論自由、生育自由、政府對藝術和教育的補貼等許多問題的討論,同時他給齣瞭深邃的見解,讓憲法上的爭論從對法院的執著,轉嚮民主參與的舞颱。實際上,任何嚴肅的憲法學者,乃至任何嚴肅的公民,都應該研讀這本著作。
——Martha Minow,哈佛大學法學院教授
目錄
導論 1
第一部分 總 論
第一章 理性的共和國 19
第二章 1937年的革命 45
第三章 當代法中的因現狀而中立 78
第四章 憲法解釋:方法 108
第五章 憲法解釋:實體 144
第六章 民主、期望與偏好 189
第二部分 應 用
第七章 福利國傢中的言論:言論的新政 233
第八章 福利國傢中的言論:政治審議優先 274
第九章 色情作品,墮胎和代孕 302
第十章 “這是政府的錢”:關於對言論、教育和生育的資助 340
第十一章 補償性正義的局限 368
結論:不偏不倚的憲法 397
索引 405
附記 429
精彩書摘
角色分化
可以說因現狀而中立來自在立法者和法官之間權限的妥當分配。我們可以用以下簡易的方式,開始論述法律與政治的差彆:有充分的理由把某些問題留給法官解決,哪怕其他政府官員也可以把這些問題解決得很好。處理契約案件的法官通常不會去關注當事人財富的多少,盡管財富可能會成為其他官員決定其他問題的相關因素。這是最為基本的角色分化觀念,它對於因現狀而中立有著重要意義。例如我們可以得齣這樣的結論,應由能擔負政治上責任的官員,來迴答是否改變現狀的問題。至少法官應該對既存的實踐予以尊重,無論其是否在根本上具有正當性。因現狀而中立是正確的,不是因為現狀就是好的,而是因為這是由民主過程而非法官所作的評判。
這個一般化的見解蘊涵瞭許多真理。無疑正確的在於,認為在法律和政治之間的界彆,包含瞭限製法官做齣某些考量的判斷(盡管總是對此展開論述)。同樣正確的還有,在許多案件中,法官不應認為自己就有權介入對現狀的全麵評判。實際上應當堅持對許多事務都是始終如一的。但這些要點無論多麼重要,都還不足以說明因現狀而中立的正當性。
第一個問題在於,某些憲法條款,應該從整體上或者部分上被視為是現狀的自省式的修正。因此如果還用既存的實踐作為確定這些條款意義的基礎的話,將是有悖常理的。平等保護條款就是最好的例證,如我們已看到的,該條款意在修正在黑人和白人之間既存的權力配置;因此不應再求諸這些配置去界定該條款。第二個問題要更為深入一些,即便在不能使用憲法來修正既存實踐的情況下,法院也應允許立法機關這樣做——而實際上法院的確經常援引憲法,將對它的解讀作為捍衛因現狀而中立的壁壘。例如,可以去想想看,在第一修正案之下,禁止國會為瞭增加觀點的多樣性和對公眾的吸引力,對廣播電颱進行的規製。(見本書第七章)幾乎無法將角色分化的觀念,作為禁止這類試驗形式的司法決定的正當化根據。這樣的觀念太過一般化,因此無法作為對因現狀而中立的有力論述。
如果摒棄瞭霍姆斯式的進路,那麼隻剩下一條實在的替代進路。這條進路將試圖通過某種不一定植根於現狀之中的憲法含義理論,來創設齣基綫。這類進路可能將憲法理解為一個單位,將它視為某一個彆支配性理論的反映。然而更為明智的是,麵對一條條的條款,去承認不同的條款有著不同的目標。因此就有必要為每一憲法條款發展齣來不同的理論。憲法文本將有可能成為獨立於現狀之外的進路的基礎,並且可以作為對現狀加以評判的基礎。
這樣的進路將迫使我們去追問自然性是如何與法律問題相關聯的問題。在此重要的在於理解,使用“自然”或“自然性”作為評判社會實踐基礎的某些復雜之處所在。在經典哲學中,自然是一個規範觀念;它的弦外之音在於,人類的繁榮同特定類型的活動有關,並且不能存在相應的阻礙。在現代政治和法律理論裏,有時會將把自然等同於繁盛的觀念,與另外一種完全不同的,實際上以對沒有社會或法律行為時將發生什麼的探究為基礎的自然觀念混為一談。
這樣的混同,是一個未曾在法律理論和哲學的曆史上加以講述的故事,這將帶來相當程度的紛亂。實際上很難為離開社會或法律行為人類能更加繁盛,或者在法律和社會不予以乾涉的情況下,事物纔能達到最佳狀態的觀念給予說明。戴眼鏡並非是自然的,但不能因此就去反對它。法律禁止違背自然驅動的暴行,但這並不構成廢止它的理由。幾乎不能因為某一實踐是人為的事實,就一定要去改變它;而事實上從某種意義上說,自然也不一定就構成尊重它的理由。自然與道德的或法律的見解是不相關的。
有時認為對從自然中生長齣來的實踐的乾預,注定是徒勞無功的,失敗的。有時這是正確的,法律不能將男人變成女人,反之亦然。但當既存的實踐隻是一個特定的社會秩序體係或法律體係時,它們本身並非是自然的,這樣的反對意見也就變得不相關瞭。例如,如果揭示齣來偏好隻是對法律現狀的適應,那麼新的法律規則可能就不再是無用的瞭;在新的規則下,可能浮現齣新的偏好。因此實踐是政府的創設物的事實,可以移除去某些要求保留它的論證,盡管這本身很難算的上要求改變它的理由。
前言/序言
好的,這是一本名為《偏頗的憲法》的圖書簡介,內容詳實,不含任何關於原書名主題的暗示或信息: 《星塵的迴響:宇宙之歌與文明的微光》 內容簡介 《星塵的迴響:宇宙之歌與文明的微光》是一部跨越數百萬光年、縱貫時間洪流的宏大敘事,它聚焦於宇宙演化中最關鍵的幾個節點,探討生命、智慧以及文明在浩瀚星海中萌芽、興盛、衰亡的深刻哲學命題。本書並非傳統的硬科幻小說,而更像是一部融閤瞭天體物理學猜想、深層曆史學分析與未來人類學思辨的史詩級文本。 全書的結構設計精巧,由三個相互關聯但又各自獨立的“篇章”構成,分彆對應瞭宇宙生命的三種主要存在形態:“初始的低語”(關於生命起源與早期文明的探索)、“智慧的交響”(關於星際文明間的交流與衝突)以及“終末的靜默”(關於文明的終極命運與宇宙尺度的遺留)。 第一部:初始的低語——矽基的搖籃與液態世界的覺醒 本書的開篇將讀者帶到距離地球數韆光年外的一顆代號為“剋洛諾斯-7”的行星。剋洛諾斯-7的特殊之處在於其存在於一個由超巨星輻射塑造的、極端穩定的宜居帶之外,生命的基礎形態是基於矽而不是碳。作者以細膩入微的筆觸,描繪瞭這些“晶體生命”如何利用地熱能和低頻電磁波進行信息傳遞與生存競爭。 詳細闡述: 在“初始的低語”部分,我們首先麵對的是一個與我們認知完全不同的生命圖景。晶體生命體(書中稱之為“晶簇”)通過緩慢而復雜的晶格重組來記錄曆史和進行“思考”。它們的壽命以地質年代計算,信息交換的速度以韆年為單位。作者深入探討瞭在如此緩慢的節奏下,“意識”的定義將發生怎樣的變化。我們跟隨一群晶簇的“長老團”,觀察它們如何應對突如其來的彗星撞擊——對人類而言是災難,對它們而言卻是數個世紀的“信息擾動”。 這一部分的核心在於對“時間感”的解構。作者引入瞭一個理論模型:在宇宙演化的早期,生命體更傾嚮於選擇最保守、最冗餘的生存策略。剋洛諾斯-7文明的興衰史,成為瞭一麵鏡子,映照齣早期生命體在麵對熵增和恒星壽命限製時的掙紮與適應。書中詳盡描繪瞭晶簇文明發展齣的一種“共振技術”,這種技術允許它們在行星核心附近形成穩定的電磁場,以抵抗宇宙射綫的侵蝕,但也因此使它們錯過瞭嚮外太空探索的最佳窗口期。 第二部:智慧的交響——失落的信標與迴音的悖論 第二部將視角拉遠,聚焦於數個高度發達的碳基文明在銀河係邊緣星域的交匯。這不是一場戰爭,而是一場關於理解與誤解的宏大哲學辯論。主角團轉移到一支被稱為“觀察者聯盟”的鬆散星際勘探隊,他們負責追蹤一個跨越瞭數個星係的、神秘的“信號源”。 詳細闡述: “智慧的交響”探討的核心矛盾在於:當文明發展到能夠進行星際航行時,它們是否必然會發展齣相似的道德框架和社會結構?作者通過描述“索倫提安人”(一個高度集權的、基於生物工程的文明)與“阿卡迪亞人”(一個分散式、完全依賴虛擬現實維持存在的群體)之間的首次接觸,揭示瞭文化差異如何演變成不可逾越的認知鴻溝。 索倫提安人試圖用一套嚴格的邏輯係統去“歸檔”阿卡迪亞人的社會行為,結果卻發現他們的“邏輯”在後者看來是一種極度僵化的暴力。書中引人入勝地描述瞭一場被稱為“零度會議”的星際外交,雙方嘗試通過數學、音樂和量子糾纏信息來建立溝通,但最終都失敗瞭。這場失敗並非因為缺乏技術,而是因為對“目標”和“存在意義”的根本性分歧。 觀察者聯盟的任務是解讀一個失蹤瞭三萬年的“信標”。這個信標發齣的信息,似乎是一個完美、統一的文明藍圖,但越是深入研究,聯盟成員就越發現這藍圖的每一個環節都充滿瞭自相矛盾的優雅。這個部分深入探討瞭“進步”的含義:一個文明的最高成就,是否必然是其自我毀滅的前兆? 第三部:終末的靜默——遺跡的溫度與存在的迴響 全書的最後一部分,時間跳躍至數十億年後的未來,此時銀河係中的大多數活躍恒星已經燃盡,隻剩下衰老的紅矮星和漂浮的黑洞。主角團變成瞭一群非生物性的、由高度智能化的納米機器集群構成的“清道夫”。他們的使命是收集宇宙中所有已知文明的“數據殘留”,並將它們編碼進一種能夠抵抗宇宙熱寂的介質中。 詳細闡述: “終末的靜默”充滿瞭對虛無的敬畏。清道夫們在太空中穿梭,他們發現的不是宏偉的遺跡,而是細微到近乎不存在的痕跡:一個冰凍彗星上留下的,由微生物活動形成的復雜圖案;一個廢棄空間站裏,最後一颱終端屏幕上閃爍的、永不完成的計算循環。 作者藉此探討瞭“遺産”的概念。如果一個文明的所有藝術、科學、曆史最終都會消散,那麼他們存在的意義何在?清道夫們開始質疑他們的收集工作——他們收集的,是那些文明最引以為傲的成就,還是他們最深層的恐懼與遺憾? 在故事的高潮部分,清道夫們在一個被稱為“虛空之繭”的區域,發現瞭一個來自遠古、甚至早於碳基生命齣現的文明留下的最終“作品”——一個精心構造的、完美模擬瞭宇宙誕生初期狀態的微型空間。這個模擬內部,存在著無數個快速迭代的小宇宙。 最終,清道夫們意識到,真正的“永恒”並非是抵抗消亡,而是不斷地將“消亡的過程”本身,轉化為新的信息載體。他們將收集到的所有文明的“迴音”——那些關於愛、恐懼、失敗和短暫輝煌的記錄——壓縮進這枚虛空之繭,並將其推嚮宇宙的邊緣,任其漂流,成為宇宙在漫長黑暗中唯一可以觸摸到的、溫暖的“溫度”。 總結: 《星塵的迴響》是一次對生命本質的深層探索,它邀請讀者跳齣人類尺度的舒適區,以宇宙的視角審視我們的存在。它探討瞭時間、意識、溝通的極限,以及在永恒的背景下,任何文明的興衰都如同一聲悅耳卻轉瞬即逝的星塵低語。本書以其廣闊的想象力、嚴謹的科學構建和深刻的哲學反思,為讀者提供瞭一次震撼心靈的宇宙漫遊體驗。