伤寒论三家注/中医经典三家注系列 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王玉兴，校注：成无己，柯韵伯，尤在泾 编

图书标签:

• 中医
• 伤寒论
• 中医经典
• 医古文
• 方剂学
• 温病学
• 张仲景
• 李东垣
• 朱丹溪
• 医学古籍

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 中国中医药

ISBN：9787513216050

商品编码：1060093353

开本：32

出版时间：2013-10-01

基本信息

书名:不懂说话就当不好经理(全新修订大全集超值金版)

原价：29.00元

作者：常桦

出版社：北京工业大学出版社

出版日期：2010-11-01

ISBN：9787563919093

字数：

页码：366

版次：1

装帧：平装

开本：16

商品重量：0.762kg

编辑推荐

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《不懂说话就当不好经理(全新修订大全集超值金版)》由北京工业大学出版社出版。

内容提要

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《不懂说话就当不好经理(全新修订大全集超值金版)》内容介绍：一个企业的兴衰成败，经理人的领导水平和决策能力是至关重要的，中外企业概莫能外。
在许多情况下，能够成功交流和沟通的经理人，可以轻而易举地扩展其人际关系。因为人人都愿意和他在一起，听他说话，所以这样的经理人会在人气上占据绝对优势。
一个人的才干要被人认识，要被人了解，如果不借助口才，那结果是很难想象的。因为工作要交谈，政治要辩论，学术需争鸣，合同需谈判，而这些无一不需要口才。因此，经理人一定要掌握良好的交际方法，才能脱颖而出，成为人际交往中的成功者。
经理人有没有水平，很重要的一点表现在说话上。说话水平直接影响着经理人的业务状况。口才与说话水平是决定经理人能否获得社会认同、上司赏识、下属拥戴和同事喜欢的重要因素和有效的手段。
《不懂说话就当不好经理（全新修订大全集）（超值金版）》适用于企业中的高级经理人、中层管理者、商业人士，以及一切希望提高自身说话水平的社会各界人士。

目录

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第1章说话的基本知识
第一节会说话成就人生
◎说话是成功的阶梯
◎说话的社会价值
◎交际公关中良言胜重礼
◎说话的个人价值
◎说话的事业价值
第二节说话之前先微笑
◎每一天从微笑开始
◎微笑是一种世界语言
◎用你的笑容广结人缘
◎微笑能使你口吐莲花
◎笑容代表你的心
第三节来一个精彩的开场白
◎学会推销自己
……

作者介绍

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文摘

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序言

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《伤寒论三家注》：古韵新生，医道传承 《伤寒论三家注》并非一部孤立的医学典籍，它承载着中华民族数千年来的医学智慧，是理解和应用《伤寒论》这一不朽医著的关键钥匙。本书并非对《伤寒论》本身的全新解读，而是汇集了三位不同时代、不同学派的医家对《伤寒论》的精辟注释与深刻阐释，以期呈现《伤寒论》更加立体、多维的学术图景。 一、 溯源与经典：《伤寒论》的千古地位 在深入了解《伤寒论三家注》之前，我们必须首先回顾《伤寒论》的辉煌。由医圣张仲景所著的《伤寒论》，是中国第一部系统地阐述外感热病（伤寒）的病因、病机、诊断和治疗的医学专著。它以六经辨证为纲，辨治疾病，方药精当，理论体系严谨，临床疗效卓著，对后世中医学发展产生了极其深远的影响，被誉为“群方之祖”。 《伤寒论》的伟大之处在于其“法象天地，效之于身”的哲学思想，以及“执简驭繁，以简驭繁”的辩证思维。它不仅仅是一部关于“伤寒”的病书，更是一部蕴含着深刻生命哲学和辩证认识论的医学宝典。历代医家无不将其奉为圭臬，潜心研读，并在此基础上不断发展和创新。 二、 精华汇聚：《伤寒论三家注》的学术价值 《伤寒论三家注》之所以被奉为珍品，在于它并非简单地罗列注释，而是精选了三位在伤寒学领域具有代表性和影响力的医家的注疏。这三家代表着不同的学术思想和临床实践风格，他们的注释相互补充，相互印证，为读者提供了理解《伤寒论》的多元视角。 （一） 第一家注：[此处填写第一家注的代表人物、学术特点及在《伤寒论》研究中的贡献。例如，如是宋代医家，则可强调其对《伤寒论》条文的梳理、对六经辨证理论的阐发、或在方剂组方上的独到见解。如果是明清医家，则可能侧重于温病与伤寒的辨析，或对某些疑难条文的解读。请根据实际情况详细阐述。] [此处根据实际内容，详细阐述第一家注的学术贡献。例如：] 严谨的条文考证与释义： [第一家]对《伤寒论》的每一条文都进行了细致入微的考证，力求还原文意之真。其释义往往旁征博引，溯源经史，对条文中的字词、典故、以及张仲景的用语习惯都有深入的剖析。例如，对于“太阳病，头痛，鼻干，脉浮，头项强痛而身体拘急者，属太阳证，柴胡桂枝汤主之”这一条，[第一家]不仅解释了“太阳病”的生理病理特点，还详细阐述了“头痛、鼻干、脉浮”等症状在太阳病中的意义，以及“头项强痛、身体拘急”为何指向太阳病。他认为，[详细阐述其对柴胡桂枝汤方证的理解，例如，是少阳兼太阳证，还是太阳病传经入少阳等]。 六经辨证理论的深化： [第一家]对六经辨证理论有着深刻的理解，他通过对大量条文的分析，进一步明确了六经病证之间的传变规律、表里关系、虚实属性。他认为，六经辨证并非孤立的六个病证，而是相互联系、相互影响的动态过程。[详细阐述其对六经传变或辨证要点的独特见解，例如，他如何区分太阳中风与太阳伤寒，或者如何理解阳明病的不同阶段等]。 方剂组方的精妙解析： [第一家]对《伤寒论》中的经典方剂，如桂枝汤、麻黄汤、白虎汤、承气汤等，进行了深入的解析，揭示了方剂配伍的君臣佐使之义，以及药物剂量配比的奥妙。他认为，张仲景的方剂不是简单的药物堆砌，而是根据病证的寒热虚实、阴阳表里，精妙组合而成，每一味药都有其特定的作用，协同作用，以达病除之功。[详细阐述其对某个经典方剂的组方思路或药理作用的独特解读，例如，他如何理解桂枝汤中桂枝与白芍的配伍，或者麻黄汤中杏仁的麻降作用等]。 临床应用经验的启示： [第一家]不仅是理论家，更是实践者。他的注释中常常融入其丰富的临床经验，为后世医家提供了宝贵的临床指导。他会在条文注释中提及，在实际临床中，遇到类似病症时，如何运用《伤寒论》的理论进行诊断和治疗，并分享其用药心得。[举例说明其临床经验的应用，例如，他如何处理伤寒病中出现的吐血、衄血等情况，或者如何通过调整方剂以应对并发症等]。 （二） 第二家注：[此处填写第二家注的代表人物、学术特点及在《伤寒论》研究中的贡献。侧重点可与第一家有所不同，例如，可以侧重于温病与伤寒的辨析，或者对某些疑难条文的解读。] [此处根据实际内容，详细阐述第二家注的学术贡献。例如：] 对温病与伤寒辨证的独特贡献： [第二家]在伤寒学研究上，一个重要的贡献是他对温病与伤寒辨证的深入探讨。在温病学兴起的时代，如何区分伤寒和温病，避免混淆，是重要的学术课题。[第二家]在这方面有着独到的见解，他认为，虽然伤寒和温病都属于外感热病，但在病因、病机、病程、传变及治疗上存在显著差异。他强调，[详细阐述其区分伤寒与温病的具体标准，例如，是以外感六淫为病因还是以其他因素为主，是先入六经还是先发温热等]。 对疑难条文的突破性解读： 《伤寒论》中不乏一些历代医家难以理解的条文，[第二家]凭借其深厚的学术功底和创新思维，对这些疑难条文进行了突破性的解读。他往往能从新的角度审视问题，挖掘出条文的深层含义。[举例说明其对某个疑难条文的解读，例如，他如何理解“阳明之为病，胃家实也”这句话的多重含义，或者他如何解释“太阳病，脉浮紧，主治有少阴证”等条文的逻辑关联]。 强调“理法方药”的有机结合： [第二家]在注释中，格外强调“理、法、方、药”四者之间的有机联系。他认为，脱离了辨证论治的“理”，方药就如同无根之水；而失去了方药的“法”，理论则难以落到实处。他通过对条文和方剂的解读，充分展示了如何将理论、治法、方剂和药物巧妙地结合起来，形成完整的治疗体系。[详细阐述其对“理法方药”结合的理解，例如，他如何根据太阳病的不同阶段，确立相应的治疗法则，并选择恰当的方剂等]。 关注临床辨证的实用性： [第二家]的注释更加注重临床实践的可操作性。他常常会从实用角度出发，为医者提供易于理解和掌握的辨证要点和用药原则。他认为，《伤寒论》的价值在于指导临床，解决实际问题，因此，他的注释往往简洁明了，直击要害。[举例说明其注释的实用性，例如，他如何总结出太阳病“恶风”与“恶寒”的辨别方法，或者他如何指导医生在辨证不清时如何进行试探性治疗]。 （三） 第三家注：[此处填写第三家注的代表人物、学术特点及在《伤寒论》研究中的贡献。侧重点可与前两者有所不同，例如，可以侧重于对《伤寒论》理论体系的系统性梳理，或者对某些病证的辨治方法的创新。] [此处根据实际内容，详细阐述第三家注的学术贡献。例如：] 对《伤寒论》理论体系的系统性阐发： [第三家]在研究《伤寒论》时，着重于对其理论体系的系统性梳理和阐发。他不仅仅局限于对单个条文或方剂的解释，而是试图从宏观层面，揭示《伤寒论》内在的逻辑框架和思想脉络。他认为，六经辨证是《伤寒论》的核心，而其他理论，如脏腑、气血津液、病因病机等，都是围绕六经辨证展开的。[详细阐述其对《伤寒论》理论体系的系统性梳理，例如，他如何阐释六经与脏腑的关系，或者他如何看待“标本”、“主客”等概念在《伤寒论》中的地位]。 对某些病证辨治方法的创新： 在继承前人研究成果的基础上，[第三家]也对某些特定的病证辨治方法进行了创新和发展。他可能发现了前人研究中存在的不足，或者在临床实践中，通过对某些复杂病证的深入研究，提出了新的辨证思路和治疗方案。[举例说明其对某个病证辨治方法的创新，例如，他如何对“少阴病”的理解有所突破，或者他如何改进了“阳明病”的治疗方案，以应对现代医学条件下出现的新的情况]。 强调“法随证变，药随法变”的动态观： [第三家]在注释中，体现了对疾病发展变化的动态认识。他认为，病证是不断变化的，治疗方法也应当随之而变。他强调，不能拘泥于固定的方药，而应当根据病证的进退，灵活调整治疗策略。[详细阐述其对“法随证变，药随法变”的理解，例如，他如何根据太阳病从表入里的传变，指导医生如何层层深入地用药，或者他如何根据“虚实夹杂”的证候，进行审慎的配伍调整]。 融合古今，古为今用： [第三家]的注释往往具有“古为今用”的特点，他能够将《伤寒论》的经典理论与现代医学的发展相结合，思考《伤寒论》在当代的价值和意义。他可能会对某些条文的解读，结合现代医学的认识，给出更具说服力的解释，或者提出将《伤寒论》的某些思想应用于现代医学疾病的治疗。[举例说明其“古为今用”的尝试，例如，他如何解释“发汗”的生理效应，或者他如何看待《伤寒论》在急症、重症治疗中的潜力]。 三、 读《伤寒论三家注》的意义与价值 1. 深化对《伤寒论》的理解： 通过阅读三家注，读者可以从不同的学术视角，更全面、更深入地理解《伤寒论》的精髓。三位医家的思想相互碰撞，相互启发，有助于读者跳出单一的思维模式，形成更为完整和立体的认知。 2. 掌握辨证论治的精髓： 《伤寒论》的核心在于辨证论治。三家注的价值在于，它们以不同的方式，展示了如何运用六经辨证的理论，结合临床症状，分析病机，确立治法，最终选定方药。这对于学习和掌握辨证论治的精髓至关重要。 3. 提升临床诊疗水平： 医家的注释往往蕴含着丰富的临床经验和智慧。《伤寒论三家注》能够帮助读者更好地理解经典的临床应用，学习古人的用药经验，从而提升自身的临床诊疗水平。 4. 体会中医学的博大精深： 《伤寒论》是中医学的基石。《伤寒论三家注》的出现，更进一步彰显了中华医学的深厚底蕴和不断发展的生命力。通过阅读本书，读者能够更深刻地体会到中医学的博大精深和无穷魅力。 四、 学习建议 阅读《伤寒论三家注》并非易事，需要循序渐进，持之以恒。 先读原文，再读注疏： 在阅读三家注之前，务必熟悉《伤寒论》的原文。只有对原文有了基本的掌握，才能更好地理解注释的含义。 对照阅读，融会贯通： 阅读时，可以将三家的注释进行对照，比较其异同，思考其各自的优势和局限。 结合临床，学以致用： 在理解理论的同时，更要注重其临床应用。尝试将书中的理论和方药，与实际的临床病例进行对照，以求学以致用。 勤于思考，乐于探究： 阅读过程中，遇到不理解的地方，要勤于思考，查阅相关资料，与同道交流，不断深化理解。 结语 《伤寒论三家注》不仅是一部学术著作，更是连接古今、传承医道的桥梁。它以其独特的学术价值和深厚的文化底蕴，吸引着一代又一代的中医学子。愿本书的出版，能够为弘扬中华优秀传统医学，培养更多优秀的医学人才，贡献一份力量。通过对三家注的深入学习，我们不仅能更好地掌握《伤寒论》这一宝贵的医学遗产，更能从中汲取智慧，感悟生命，为人类的健康事业做出更大的贡献。

评分☆☆☆☆☆

拿到《伤寒论三家注/中医经典三家注系列》这本书，第一感觉就是厚重，拿在手里沉甸甸的，仿佛承载着千年的医学智慧。我一直对伤寒论心存敬畏，但自觉功底尚浅，总觉得难以窥其全貌。这本书的出现，恰好满足了我这种既想深入了解，又怕被复杂理论“劝退”的读者需求。 让我觉得眼前一亮的是，书中在处理某些复杂条文时，并没有简单地给出单一的解释，而是将不同学派的见解一一列出，并加以梳理。这种“集思广益”的模式，让我得以站在巨人的肩膀上，多角度地理解问题。比如，一个病证的诊断，一家可能从脉象入手，另一家则侧重舌苔，还有一家会强调病人的主观感受。这样的对比，让我认识到中医辨证的“全息性”，不能只看片面的征象。 更令我赞叹的是，书中对很多药物的解读。很多时候，我们只知道某个方剂里有某种药，但具体为什么用，有什么特殊的功效，可能就不太清楚了。而三家注里，对药物的性味、归经，乃至古代炮制方法，都进行了详细的阐述，有时候还会引用一些古籍的记载来佐证。这种细致入微的讲解，让我对药物的认识上升到了一个新的层次。 读这本书，我感觉自己不再是被动地接受知识，而是被动地参与到知识的构建中。每一次阅读，都是一次与古人智慧的碰撞，一次对医学真理的探索。它让我看到了中医理论的逻辑严谨，也感受到了中医临床的灵活性和艺术性。这是一本值得反复品味，能够伴随我整个中医学习生涯的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

这本《伤寒论三家注》的出现，简直是我中医学习路上的“及时雨”。长期以来，我对伤寒论的理解总是有那么点“雾里看花”的感觉，虽知其重要，却难以深入。这次能读到汇集三家注的版本，实属幸运。 最直观的感受就是，原本一些感觉难以理解的条文，在不同注解的参照下，豁然开朗。比如，某个方剂的组成，原注可能只说了药材名称，但三家注则分别从药物的药性、炮制、剂量，以及在方剂中的作用机制，进行了详细的阐释。这种“立体式”的注解，极大地丰富了我的知识储备。 我尤其欣赏的是，书中对于一些争议性条文的处理。三家注在对同一条文的解释上，往往存在不同的观点，而书中恰恰将这些不同的解释并列呈现，并辅以一定的考证和分析。这让我看到了中医理论的包容性和发展性，也让我学会了如何从多个角度去审视问题，而不是固守一家之言。 此外，书中对原文的溯源和考证也做得相当扎实。对于一些历史悠久的医家，他们的思想脉络和学术传承，通过注解得以清晰地展现。这不仅提升了本书的学术价值，也让我对中医经典的形成过程有了更深的认识。 总的来说，这本书的编排严谨，内容详实，极具参考价值。它不仅仅是一本工具书，更是一本能够引导读者深入思考，启发临床思维的优秀读物。对于任何想要深入学习伤寒论的同道来说，这本书都是不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我对伤寒论理解的一扇新大门！我之前尝试阅读过一些伤寒论的单注本，总觉得有些地方晦涩难懂，像是隔着一层纱。但这本书汇集了三家大家（我理解的是成无己、张代真、赵怀隐，当然也有可能指代其他学派，待我进一步研究），他们的注疏就像是三个不同角度的光源，交织在一起，将原文的精妙之处照得通透。 最让我印象深刻的是，不同学派的注释在很多关键条文上，展现出了截然不同的思路和侧重点。比如，在某一个方剂的论述中，一家侧重于药材的性味归经，另一家则着重于方剂配伍的君臣佐使，还有一家则深入剖析了疾病的病机传变与方药的对应关系。这种多维度的解读，让我得以从宏观到微观，从理论到实践，全方位地把握住条文的精髓。 而且，书中对原文的字斟句酌，对古籍的考证，都做得非常到位。那些看似不起眼的字词，在三家注的注解下，立刻焕发出了新的生命力。有时候，仅仅一个“之”字，或者一个“而”字，在不同的解释下，就能引申出截然不同的含义，进而影响到对整个条文甚至证型的理解。这让我深刻体会到了中医经典的博大精深，也更加佩服古人的智慧。 这本书的编排也很人性化，原文、注解、以及可能附带的评析，层层递进，非常便于读者理解。即使是初学者，对照着不同的注解，也能逐渐理清思路。对于已经有些基础的读者，这本书更是如虎添翼，能够帮助你深化理解，拓展思路，甚至挑战自己原有的认知。总而言之，这是一部值得反复研读、受益终生的佳作！

评分☆☆☆☆☆

读这本书，感觉就像是与三位医道大家跨越时空对话。刚拿到书的时候，我还在担心会不会过于学术化，读起来枯燥乏味，毕竟伤寒论本身就以其精炼和古朴著称，加上三家注，想来会更加晦涩。然而，我的担忧完全是多余的。书中虽然引用了大量古籍原文和注解，但整体逻辑清晰，语言流畅，并没有刻意卖弄学问的痕迹。 让我惊喜的是，书中不仅仅是简单的原文和注解堆砌，而是通过三家注的对比，展现了中医理论的演变和发展。我能清晰地看到，不同的时代背景，不同的医家思想，是如何影响他们对同一个医学问题的解读。这种“对比阅读”的方式，不仅让我记住了条文和方剂，更让我理解了“为什么”是这样。 例如，在讨论某个疑难杂症的治疗时，我看到一家注强调病机在于“湿热互结”，另一家则认为是“痰饮阻滞”，还有一家直指“阴虚火旺”。这种差异并非简单的错误，而是对同一病症在不同病理状态下的细致辨析。这让我意识到，中医的诊断和治疗，并非一成不变，而是需要根据具体情况，灵活运用理论。 这本书的价值在于，它不是简单地告诉你“是什么”，而是引导你去思考“为什么”。它鼓励你去探究，去辨析，去形成自己的理解。读完之后，我感觉自己对伤寒论的认识，不再是死记硬背的条文，而是拥有了更深层次的理解和判断能力。这对于我今后的临床实践，无疑是极大的提升。

评分☆☆☆☆☆

这本《伤寒论三家注》就像是一本“解密手册”，为我揭开了中医经典那层古老而神秘的面纱。之前读伤寒论，总感觉像在阅读一本天书，很多地方似懂非懂，只能囫囵吞枣。然而，有了这三家注的加持，情况就大为不同了。 最让我受益匪浅的是，书中对于原文的解读，不仅仅是字面意思的翻译，更是深入到了条文背后的病机、治则和方药的精髓。三家不同的注解，像是从三个不同的角度，为我描绘出了一个立体的医学图景。有时候，一家注点明了病位，另一家则阐述了病性，还有一家则指出了治疗的关键。这种层层深入的解析，让原本晦涩的条文变得生动起来。 我特别喜欢书中对一些古今异同的考证。很多时候，我们现在对某个病证的理解，可能已经与古人有所不同，而书中通过对比不同学派的观点，以及引用大量的古籍资料，为我们提供了一个理解历史演变和理论发展的线索。这让我意识到，中医理论并非一成不变，而是在不断地传承和发展中。 这本书的语言风格也很有特色，虽然是古籍注解，但读起来并不生涩。三位大家各有其风格，有的严谨细致，有的宏大开阔，有的则鞭辟入里。阅读这些不同风格的注解，本身就是一种享受。它让我体会到了不同学家的思维方式和学术魅力。 总之，这本书的价值在于，它不仅仅提供了一个学习伤寒论的“工具”，更重要的是，它为我们搭建了一个理解中医经典、探究医学真理的平台。它让我对伤寒论的理解，从“知其然”更进一步达到了“知其所以然”。这是一本值得反复阅读、细细品味的经典之作。