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南懷瑾講述 著

圖書標籤:

• 孔子
• 儒傢
• 曆史
• 哲學
• 教育
• 先賢
• 弟子
• 春鞦
• 文化
• 思想

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506091114

商品編碼：10607139289

齣版時間：2016-08-01

作  者:南懷瑾 講述 定  價:25 齣 版 社:東方齣版社 齣版日期:2016年08月01日 頁  數:174 裝  幀:平裝 ISBN:9787506091114 ●齣版說明
●自序
●孔學新語發凡
●學而
●學問的基本
●孝弟是什麼
●你每天反省嗎
●節儉的美德
●為學的重點
●盡孝 盡忠 有信
●自重 自尊
●好因得好果
●父子之間
●禮的作用
●貧而樂 富而禮
●為政第二
●前言
●正己正人之德
●孔子的修養
●什麼是孝
●部分目錄

內容簡介

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄，是研究孔子和儒傢思想的主要資料。南懷瑾先生極為推崇孔子學說與《論語》，認為無論在任何時代、任何地區，其始終具有不可毀、不可贊的不朽價值。但曆來對《論語》的講解，錯誤之處，屢見不鮮。他認為主要問題在於所講的義理不對，內容的講法不閤科學。《孔子和他的弟子們》一書中，他在講述《論語》時，采用以經解經、經史閤參的方法，注重結閤自己的人生經驗及曆史典故，旁徵博引，拈提古今，在人文掌故、生活趣聞中融入詞語解釋、原文串講，顯得活潑靈動。
通過講述《論語》，南先生闡發瞭對孔子及其弟子們較為通達的認識，糾正瞭世人對他們的許多誤解。他為讀者還原瞭平凡、可愛和真實的孔子形象，指齣孔子對教育時機的洞察和把握是“手眼通天”和多變的，孔子在日常起居生活中是活潑而又有生機的，並不像後世理學傢們所錶現的那麼嚴肅和不通人情，以緻把孔子塑造成不食人間煙火的“聖人”，古等
南懷瑾 講述 南懷瑾，海內外享有盛譽的有名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣地區創辦老古文化事業有限公司。
南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。
南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法，講解等

《論語》：一部凝聚中華智慧的經典文獻 《論語》是中國古代儒傢學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它並非一部係統性的學術論著，而是以孔子及其弟子言行語錄的形式，記錄瞭孔子關於政治、道德、教育、人生等方麵的思想觀點。這部著作以其深刻的思想內涵、精煉的語言和獨特的敘事方式，對中國乃至東亞文化産生瞭深遠的影響，成為中華民族智慧的重要源泉。 思想精髓：仁、禮、智、信、勇的道德框架 《論語》的核心思想可以用“仁”字來概括。仁，是孔子道德哲學的最高範疇，意指愛人，推己及人，是一種發自內心的對他人的關懷與尊重。它不僅體現在人與人之間的倫理關係上，也貫穿於治國平天下的政治理想中。“君子愛人”，這便是仁的生動體現。仁的實現，離不開“禮”的規範。“剋己復禮為仁”，禮是外在的行為準則，是維係社會秩序、實現仁德的必要條件。孔子提倡“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調瞭禮儀對於個人品德修養和社會和諧的重要性。 除瞭仁和禮，《論語》還強調瞭“智”、“信”、“勇”等重要品質。智，是明辨是非、通達事理的能力，是實現人生價值、服務社會的基礎。“知之為知之，不知為不知，是知也”，這是一種實事求是、虛心求教的治學態度。信，是誠實守信、言行一緻的品德。“人而無信，不知其可也”，孔子認為誠信是立身之本，是人與人之間建立信任的基石。勇，是指敢於擔當、堅持正義的精神。“見義不為，無勇也”，孔子所說的勇，並非匹夫之勇，而是基於道義的勇氣，是堅持真理、敢於麵對睏難的決心。 這五種德行構成瞭孔子理想人格的道德框架，為中國傳統文化中的君子品格奠定瞭基礎，也為後世的個人修養和社會治理提供瞭寶貴的思想資源。 教育理念：因材施教與學思結閤 孔子是中國古代偉大的教育傢，《論語》中也集中體現瞭他的教育思想。他強調“有教無類”，認為教育應該是麵嚮所有人的，不應受到身份、貧富等限製。這一思想在當時是極其革命性的，打破瞭貴族對教育的壟斷，為知識的普及奠定瞭基礎。 孔子在教育過程中，極其重視“因材施教”。他深知每個學生的資質、興趣和接受能力都不同，因此他會根據學生的具體情況，采取不同的教學方法和內容。例如，他對子路和冉有的教誨方式就有所區彆，前者側重於勇猛實踐，後者則更注重文事。這種因材施教的理念，使得教育能夠更有效地發揮作用，也展現瞭孔子對學生個體差異的尊重。 “學而不思則罔，思而不學則殆”，這是孔子關於學習的另一重要論斷。他強調瞭學習與思考相結閤的重要性。學習不加思考，容易陷入迷茫；隻思考不學習，則會流於空談。真正的學習，是主動吸收知識，並經過獨立思考、融會貫通的過程。他還提倡“溫故而知新”，在復習舊知識的基礎上，獲得新的體會和認識，這是一種循序漸進、不斷深化的學習方法。 此外，《論語》中也記錄瞭孔子對於學習的態度和方法，如“敏而好學，不恥下問”，強調瞭學習的積極主動性和謙虛好學的品格。他對學習的重視，以及其科學的教育理念，對後世的教育發展産生瞭深遠的影響，至今仍是教育工作者重要的指導思想。 政治智慧：德治與禮治的結閤 在政治思想方麵，《論語》提倡“德治”和“禮治”相結閤的理念。孔子認為，統治者應當以德為先，通過自身的道德修養來感化民眾，實現社會的長治久安。他主張“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，意即統治者隻要以身作則，就能自然而然地獲得民眾的擁戴。 “道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”孔子對比瞭“政”和“德”、“刑”和“禮”在治理國傢中的不同效果。他認為，單純依靠政令和刑罰來治理，民眾雖然能避免犯罪，但卻不知羞恥；而以德治國，以禮治理，民眾則會自覺地遵守道德規範，擁有羞恥之心，並能真正地歸服。 在孔子看來，禮不僅是社會規範，也是政治運作的重要依據。他主張“剋己復禮”，認為君主應當約束自己的言行，遵循禮的原則，纔能成為一個閤格的統治者。同時，他也強調瞭官員的素質和能力，認為“舉賢纔”，任用有德有纔之人，是國傢強盛的關鍵。 《論語》中關於政治的論述，並非抽象的理論，而是緊密聯係實際的。孔子對當時社會政治的觀察和思考，以及他提齣的“因地製宜”、“因時而變”的治理原則，都展現瞭他卓越的政治智慧。他的思想，為中國古代的政治製度和治理理念提供瞭重要的理論基礎，對曆代王朝的政治實踐産生瞭潛移默化的影響。 人生哲理：君子之道與中庸之道 《論語》所描繪的“君子”，是孔子理想中的人格典範。君子不僅要有高尚的品德，更要有積極的人生追求。君子“喻於義”，而“小人喻於利”。君子做事首先考慮的是道義，而小人則以利益為重。君子“坦蕩蕩”，而“小人長戚戚”，君子內心坦然，小人則憂愁不安。君子“求諸己”，而“小人求諸人”，君子勇於反省自身，而小人則習慣於責怪他人。 “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”君子對天命有所敬畏，對有德行的人心存尊重，對聖賢的教誨虛心學習。這體現瞭君子謙遜、敬畏、求知的精神。 《論語》也提齣瞭“中庸之道”，這是一種不偏不倚、恰到好處的處世原則。“過猶不及”，凡事都應適度，避免極端。中庸並非平庸，而是一種高明的智慧，是把握事物的平衡點，在復雜多變的環境中保持穩定與和諧。這種思想，貫穿於孔子的言談之中，教導人們如何在人生的道路上，保持一種動態的平衡，進退有度。 孔子關於人生哲理的闡述，深刻地影響瞭中國人的價值觀念和行為方式。它引導人們去思考生命的意義，去追求更高的精神境界，去體悟人生的智慧。 語言風格：精煉典雅，意蘊深遠 《論語》的語言風格以其精煉、典雅、簡潔而著稱。它大量運用對話、問答、比喻等形式，使得原本抽象的道理變得生動形象，易於理解。字數不多的短句，往往蘊含著深刻的哲理，耐人尋味。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這短短的幾句話，就包含瞭學習的樂趣、友誼的可貴以及君子豁達的胸懷。 《論語》的語言具有很強的藝術感染力，它所塑造的人物形象，所描繪的情境，都給讀者留下瞭深刻的印象。例如，孔子對弟子的循循善誘，弟子們提齣的各種問題，都使得這部著作充滿瞭生活氣息和人情味。 正是這種獨特的語言風格，使得《論語》得以超越時空的限製，成為一部流傳韆古的經典。其字句的精闢，意味的雋永，使得每一次閱讀，都能從中獲得新的啓發和感悟。 深遠影響：中華文明的基石 《論語》作為儒傢思想的核心著作，其影響遠不止於學術領域。它深刻地塑造瞭中國人的民族性格、價值觀念和道德倫理。幾韆年來，它一直是教育的重要教材，成為士人修身齊傢的必讀書目。 從政治製度到傢庭倫理，從人際交往到個人修養，《論語》的思想滲透於中華文明的方方麵麵。它所倡導的仁愛、禮義、誠信、孝道等觀念，構成瞭中國傳統社會的重要精神支柱。即使在現代社會，孔子的許多思想仍然具有重要的現實意義，例如對教育公平的呼籲，對道德建設的重視，對和諧社會構建的思考，都與《論語》的精神一脈相承。 《論語》不僅是中國古代思想的瑰寶，也是世界文明的寶貴財富。它的思想至今仍被世界各國學者所研究和藉鑒，其智慧的光芒，跨越時空，照耀著人類文明的發展進程。這部著作，以其博大精深的內涵和曆久彌新的價值，永遠是中國乃至世界思想史上一座不朽的豐碑。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本傳記，我感受到的最大震撼，來自於其中所蘊含的“堅韌不拔”的精神底色。通篇讀下來，最大的印象就是“碰壁”與“不輟”。周遊列國的艱辛，沿途的冷遇，甚至是被誤解和排擠，這些內容在書中沒有被淡化處理，反而被著重描繪，這使得這份堅持顯得尤為可貴。我原以為一個如此偉大的人物，其人生軌跡應當是一帆風順的，但作者細緻地描繪瞭那種屢次碰壁後，仍能收拾行囊、重新齣發的勇氣。這絕非盲目的樂觀主義，而是一種基於對自身信念的深刻認同而産生的強大內在驅動力。特彆是當書中提到，即便是最堅定的弟子也曾産生動搖時，夫子那種近乎於近乎於“固執”的信念，反而成為瞭一種強大的精神感召力，將眾人重新凝聚起來。這本書超越瞭曆史傳記的範疇，它更像是一部關於如何麵對人生睏境的哲學指南。它教會我們，真正的偉大，不在於你取得瞭多少世俗的成功，而在於在無數次被擊倒之後，你依然選擇站起來，繼續朝著那個看不清的遠方走去。這種精神力量，是任何時代都需要的精神火種。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用“清冽”來形容最為貼切，它摒棄瞭時下流行的小說中常見的過度渲染和煽情，保持瞭一種近乎於史詩般的剋製與疏離感。然而，正是這種剋製，使得關鍵的衝突點和情感爆發點更具穿透力。我特彆喜歡作者在處理人物關係時的那種微妙拿捏。師徒情誼，並非一帆風順的，書中清晰地描繪瞭因理念不閤而産生的激烈辯駁，那種思想上的交鋒，比任何武打場麵都來得扣人心弦。每一次弟子提齣質疑，每一次夫子陷入沉思，都展現瞭一種求真務實的治學態度，這在很多歌頌性的傳記中是看不到的。它告訴你，智慧的産生，從來都不是一蹴而就的，而是伴隨著不斷的自我否定和推翻。此外，書中對當時社會環境的背景交代，處理得非常高明。它不是用大段的背景介紹來打斷閱讀的流暢性，而是通過對場景中一草一木、一言一行的細緻描摹，自然而然地將讀者帶入到那個“禮崩樂壞”的時代。這種沉浸式的體驗，極大地增強瞭文本的可信度和感染力，讓人忍不住一頁一頁地往下翻，想要探尋在那樣艱難的時代裏，這些先行者究竟是如何堅守他們的信念的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計，堪稱精妙絕倫，它跳脫瞭傳統的綫性時間敘事，采用瞭多視角的碎片化重構手法，如同在博物館裏欣賞一組古老的青銅器，每一篇章都是一個獨立而又相互關聯的側麵視角。這種敘事策略的挑戰性很高，但作者處理得遊刃有餘。當我們從某位弟子後來的政治抱負切入，迴溯到他早年受教的片段時，那種因果鏈條的顯現，讓人恍然大悟，原來今日之“果”，早有昨日之“因”。更令人稱奇的是，作者在關鍵的曆史節點上，插入瞭一些富有洞察力的“旁白式”評論，這些評論並非直接評判人物的對錯，而是從後世的角度，探討瞭某一思想如何在漫長的時間河流中被繼承、被扭麯、被重新發現的過程。這種雙重視角，極大地提升瞭作品的厚度和深度。它不僅僅是在講述“發生瞭什麼”，更是在追問“為什麼會這樣”。對於那些熱衷於曆史哲學思辨的讀者而言，這本書簡直是一個寶藏，因為它提供的思考維度遠超齣瞭對一個曆史人物的簡單介紹，它邀請你成為一名共同的思考者，去辨析那些穿越時空的思想遺産的真正價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事簡直是一部流動的畫捲，作者的筆觸細膩得像是拂過曆史的塵埃，將那個風起雲湧的春鞦亂世呈現在我們眼前。我原以為會是一本枯燥的學術著作，充斥著晦澀難懂的古代文獻引用，沒想到，它更像是一部精彩絕倫的群像劇。特彆是對幾位核心人物的刻畫，簡直是入木三分。比如，那位早慧卻又時常被世人誤解的弟子，書中沒有將他簡單地塑造成一個完美的聖人，而是展現瞭他性格中的矛盾與掙紮，那種在理想與現實的夾縫中求生存的焦慮感，讓我這個現代人都能深切體會。再者，作者對於禮樂製度的闡釋，並非空洞的理論說教，而是巧妙地融入到具體的場景對話之中，讓你仿佛能聽到弦歌悠揚的雅樂，感受到周遊列國時那份飄零的悲涼。閱讀過程中，我常常會停下來，想象一下那個場景：在簡陋的客棧裏，師徒圍坐，秉燭夜談，探討的卻是關乎國傢興亡、百姓福祉的宏大命題。這種將宏大敘事與個體命運完美融閤的處理方式，是此書最令人稱道之處。它不僅僅是記錄瞭某個思想傢的生平，更是重現瞭一段充滿智慧與生命力的曆史片段，讓人讀完後，心頭久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書時，首先被它的裝幀設計所吸引，那種樸素中透著雅緻的質感，似乎也在暗示著內容的沉穩內斂。然而，真正讓我震撼的，是作者對“教育”二字的深刻挖掘。這本書並沒有將核心聚焦於宏大的政治抱負，反而將大量的筆墨傾注在瞭日常的教誨與心靈的塑造之上。書中記載的那些看似瑣碎的日常片段——比如關於如何對待不公、如何剋製私欲、如何與不同意見者相處——正是構成一個人精神內核的基石。我發現，那些流傳韆古的“金句”，並非憑空齣現，而是在無數次的實踐與反思中打磨齣來的。書中對“因材施教”的描繪，更是活靈活現。麵對那位性情急躁的弟子，夫子的方式是引導其化解戾氣；麵對那位沉穩內斂的弟子，夫子則鼓勵其更加主動地去實踐。這種對個體差異的尊重和精妙的引導藝術，對於當下任何從事教育或管理工作的人來說，都是一劑良藥。它提醒我們，真正的智慧傳承，從來都不是單嚮度的灌輸，而是一個充滿互動、理解與尊重的復雜過程。