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[俄罗斯] T.B.布雷金娜，[俄罗斯] A.Д什梅廖夫 著，刘利民 译

图书标签:

• 语言学
• 认知语言学
• 概念隐喻
• 文化语言学
• 语义学
• 语用学
• 认知科学
• 语言哲学
• 跨文化研究
• 思维方式

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301187715

版次：1

商品编码：10644865

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页数：463

字数：569000

内容简介

　　《世界的语言概念化》以俄语语法现象为材料，从语言本体与主观因素相互作用的角度来描写世界的俄语语言图景，在此基础上对一系列具有语言学特性的现象进行了研究，用认知语言学的理论解释了这些语言现象与俄语语言概念化的特点之间存在的关系。 　　这些研究旨在从不同的角度、用不同的方法解决同一个问题：语言表述的使用在什么情况下，在多大程度上取决于语言所表示的那个语言外现实情况的客观特性。而对这些问题的描写在很大程度上就是对语言语义学的描写。因此，现代语义学研究相当紧密地同时涉及两个方向：（1）研究现实，分析社会哲学概念；（2）描写间接利用语言的各种不同方法如在世界的语言图景中主观与客观。认知与交际、逻辑与实用的相互关系和相互作用问题等。

作者简介

　　T．B．布雷金娜（1929—2000），语文学博士，教授。1951年毕业于国立莫斯科大学，1954至2000年一直在俄罗斯科学院语言研究所工作，任首席研究员；主要研究方向为语言学史、符号学、普通语言学、语言模式化、语义学、语用学等；代表作有《词法学模式的理论问题》（1977）以及与A．Д．什梅廖夫合著的《世界的语言概念化》（1997）。

目录

第一部分 现象本体论与俄语体 1 语言表达的认知特性 第一章 语法、语义范畴及其相互联系 第二章 论俄语述谓类型学的建立 第三章 时空定位是句子的超级范畴 2 俄语体学体系的“本体论”基础 第一章 述谓类别和语句的体学特性 第二章 从体学角度看心智述谓 第三章 事件的证同性：本体论、体学、词典学 第四章 使役类型和俄语使役动词的词典学描写 第二部分 自然语言中的逻辑项 第一章 自然语言的量化机制与数量评价语义 第二章 自然语言的“可能性”和情态逻辑 第三章 “必须性”语义场中的“义务”概念 第三部分 语用学和语旨情态 第一章 语用学的界限和内容 第二章 依据话语目的的句子分类和功能修辞学 第三章 对话中的疑问句 第四章 祈使的间接表达：一般交际准则还是语言外规约？ 第五章 假设和准确定 第六章 以赞同形式表示的反对 第四部分 世界的朴素语言模式中的人称和时间 第一章 人称代词的语法 第二章 俄语句法中的我、你及其他（零位代词：指称与语用） 第三章 代词的语义特点和词法特点：聚合体结构 第四章 非特指性别与前指的一致关系 第五章 时间的语言概念化（时间定位的悖论） 第五部分 命题态度和意向性问题 第一章 关于间接疑问：间接疑问与事实性的联系是已经确定的事实吗？ 第二章 “即使我知道，我也不相信” 第三章 从外部和从内部评价性言语行为 第四章 二次交际时的评价 第五章 称名与名词的自指性 第六部分 言语活动中的异常现象 第一章 “异常”语句：解释问题 第二章 自证伪的悖论 第三章 语言蛊惑方式：提请注意现实是一种蛊惑方式 第七部分 世界的语言图景的民族特性 第一章 俄语词汇是“俄罗斯人心灵”的反映 第二章 同一性的悖论 第三章 象征行为及其在语言中的反映 第四章 依据俄语语料分析 缩略语索引 参考文献

前言/序言

《宇宙的秩序：万象的语言与理解的界限》 内容简介 《宇宙的秩序：万象的语言与理解的界限》是一部宏大而深刻的哲学探索，它试图穿透表象的迷雾，揭示构成我们存在和认知基础的根本性结构。本书并非仅仅是对现有知识的梳理，而是一次对“理解”本身这一行为的深度剖析，以及对我们所感知、所交流、所构建的“意义”之源泉的追溯。作者以一种近乎考古学家般的严谨和艺术家般的想象力，邀请读者一同踏上一段穿越不同学科、不同文明、不同思想流派的旅程，探寻那些在人类历史长河中反复出现，却又常常被忽略的，关于“秩序”与“混沌”、“可知”与“不可知”、“表达”与“沉默”的根本性对话。 本书的核心关切在于，我们如何通过各种形式的“语言”来理解世界，以及这些“语言”在多大程度上能够真正地捕捉或塑造现实。这里的“语言”概念被极大地拓展，它不仅仅局限于口头或书面的文字，而是包含了数学的符号、科学的公式、艺术的表达、音乐的旋律、自然的法则，甚至是我们身体的姿态和情感的流动。作者认为，宇宙本身就蕴含着一种内在的“语言”，一种使万物得以存在、相互作用并形成某种秩序的潜在规则。而人类的智慧，正是不断试图解读、模仿甚至参与到这种宇宙语言中的过程。 第一部分：秩序的低语——宇宙中的普遍性结构 在本书的第一部分，作者将目光投向了宇宙的宏观与微观，从天体运行的规律到亚原子粒子的奇异行为，试图寻找一种普适性的“秩序”的证据。这并非是简单的科学知识科普，而是将科学发现置于哲学审视之下。例如，书中会深入探讨几何学作为一种抽象语言，如何在描述星系轨迹、晶体结构乃至生物形态中展现出惊人的精确性和普遍性。作者会追溯毕达哥拉斯学派对数字和谐的痴迷，并将其与现代物理学中关于基本粒子相互作用的对称性原理进行对照，提出一个引人深思的观点：或许，“数”和“形式”才是宇宙最古老、最根本的语言。 这一部分还将触及生物学中的“遗传密码”，将其视为生命传递信息、维持秩序的一种独特语言。DNA双螺旋的精妙结构，碱基序列的排列组合，如何决定了一个物种的形态、功能乃至行为模式，这本身就是一种令人惊叹的“编码”。作者会探讨，这种生物学上的“语言”与我们人类思维中的抽象概念之间，是否存在某种深层的共鸣或联系。 第二部分：意义的编织——人类心智的语言建构 移步至人类的心灵世界，第二部分将聚焦于人类心智如何主动地创造和解读“意义”。作者认为，人类的意识并非被动地接收外部信息，而是一个积极的“意义编织者”。我们通过语言（包括自然语言和形式语言）来构建我们对现实的理解，而这种构建过程本身就充满了主观性和选择性。 书中会深入分析自然语言的演变及其内在的局限性。为何同一种现象，在不同的语言中会有不同的描述方式？这种描述方式又如何影响着我们对该现象的认知和情感反应？作者会借鉴萨丕尔-沃尔夫假说（Sapir-Whorf Hypothesis）等语言相对论的思想，但会对其进行更细致的区分和拓展，探讨语言不仅塑造思维，更重要的是，它塑造了我们所感知到的“现实”。例如，关于“颜色”的感知，不同文化和语言的划分差异，如何影响了人们对光谱的划分和记忆。 此外，作者还会探索非语言的沟通形式，如音乐、绘画、舞蹈等，是如何超越文字的限制，直接触及我们情感和潜意识的深层。音乐的旋律和节奏，如何唤起特定的情绪；绘画的色彩和构图，如何引导我们的视线和思考。这些艺术形式被视为一种“情感语言”和“视觉语言”，它们同样是人类理解世界、表达自我不可或缺的组成部分。 第三部分：理解的边界——界限、不可知与超越 在第三部分，本书的探讨进入了更具挑战性的层面——理解的边界。作者认为，我们对宇宙和自身的理解，总是受到各种限制。这些限制可能源于我们感官的局限，心智的固有模式，以及我们所使用的“语言”本身的结构性不足。 这一部分将深入讨论“不可知”的存在。那些无法被语言捕捉、无法被逻辑推理到的领域，如某些神秘体验、直觉的灵感，甚至是宇宙本身的终极奥秘。作者不会简单地将这些归为迷信或虚无，而是将其视为理解过程中不可避免的“空白”或“阴影”。他会探讨，正是这些“空白”激发了人类不断探索和追问的动力，推动着我们去拓展已知的边界。 本书还会审视不同文明在理解世界方面所采取的不同路径。东方哲学中的“无为”与“空”，西方哲学中的“理性”与“逻辑”，它们在看待“秩序”和“理解”时，有着怎样的异同？作者认为，没有一种单一的“语言”或一种单一的“理解模式”能够完全涵盖现实的全部。真正的智慧，在于认识到我们所使用的“语言”的有限性，并学会欣赏和尊重那些超越我们现有理解框架的“沉默”和“未知”。 第四部分：共振与调和——跨越鸿沟的可能 在旅程的终点，作者并非停留于对限制和边界的哀叹，而是指向了一种可能性：通过“共振”与“调和”，跨越不同“语言”和“理解”之间的鸿沟。 “共振”在这里意味着，当不同的“语言”——无论是科学的、艺术的、哲学的，还是自然的——在某种层面产生相似的回响时，我们便能获得更深刻的洞察。例如，量子力学中描述的“纠缠”现象，与佛教中关于“万物皆空”、“相互依存”的观念，在某种程度上似乎存在着奇特的对应。这种对应并非是简单的等同，而是提醒我们，在不同的框架下，我们可能触及到同一现实的不同侧面。 “调和”则是一种主动的努力，去整合和平衡那些看似冲突的“语言”和“理解”。作者会探讨，如何通过跨学科的对话、艺术与科学的融合，以及个人内在的整合，来构建一个更全面、更立体的世界观。这是一种对“理解”本身的超越，一种对“存在”的更深层次的尊重。 《宇宙的秩序：万象的语言与理解的界限》是一本邀请思考的书。它不提供现成的答案，而是提出深刻的问题，引导读者在自身的心灵深处，在人类文明的宏伟画卷中，去重新审视我们如何学习、如何交流、如何理解，以及最根本的——我们如何与这个由无数“语言”交织而成的宇宙和谐共振。它是一次对人类认识能力的一次谦逊而又雄心勃勃的探索，试图揭示在语言的表象之下，那永恒不变的秩序，以及那永无止境的追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字密度实在惊人，简直是一本知识的压缩饼干，每一句话都蕴含着丰富的学术信息量和微妙的哲学意涵。我得承认，初读时颇感吃力，需要反复咀嚼那些长句和复杂的从句结构，生怕漏掉任何一个细微的转折。它更像是一份精密的地图，标注着人类思维疆域的边界和未被完全勘探的领域。作者在构建其论证体系时，所展现出的那种严谨性，令人肃然起敬。他似乎并不在乎读者的阅读速度，而是执着于信息的完整传递和逻辑的无懈可击。这种对学术纯粹性的坚守，使得这本书成为了一份极具参考价值的案头工具书。对于那些习惯于轻松阅读的读者来说，这本书可能需要一些耐心和毅力，但只要坚持下去，回报将是知识维度的显著拓展和批判性思维的深度淬炼。它不仅仅是在描述现象，更是在解构现象背后的底层代码。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的结构安排略显跳跃，它似乎并不遵循传统的线性叙事模式，而是更像是一张由无数神经元连接起来的思维网络图谱。读者需要自己去建立不同章节之间的关联，这对于习惯于被喂养式阅读的读者来说，或许会构成一定的挑战。然而，正是这种非线性的组织方式，反而更贴合主题本身的复杂性和交织性。它迫使我的大脑进入一种主动构建知识框架的状态，而不是被动接受既定的路径。这种挑战带来的成就感是巨大的，每当成功地将一个看似孤立的概念点连接到整体脉络中时，都会有一种豁然开朗的喜悦。这本书对读者的主动参与度要求极高，它更像是一个开放性的邀请，邀请你参与到一场关于意义构建的宏大对话之中，而不是简单地提供一个现成的答案。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被一种古典而又前卫的文风所吸引。它的行文风格如同巴洛克时期的建筑，结构复杂，装饰繁复，但每一个曲线和雕饰都服务于整体的宏伟蓝图。作者的笔触极其细腻，擅长捕捉那些转瞬即逝的文化印记和语言的潜意识流动。读到某些段落，我甚至能感受到笔尖下思想的温度，那种对人类精神世界的深切关怀，透过纸面扑面而来。与那些冷冰冰的理论分析不同，这本书充满了人文学科特有的诗意和温度。它不是在构建一座冰冷的逻辑迷宫，而是在培育一片充满生机的思想花园，让人在探索的乐趣中自然而然地领悟深义。我特别喜欢作者在举例时所使用的那些来自不同文明的、极具画面感的例子，它们有效地避免了理论的枯燥化，让抽象的思辨有了坚实的立足点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述方式充满了辩证的张力，作者似乎总是在两个看似对立的极端之间游走，然后找到那个微妙的平衡点。它很少给出绝对化的结论，更多的是提出深刻的问题，并展示了探寻答案的多重路径。这种不把话说死的态度，反而极大地激发了我的好奇心和进一步研究的欲望。阅读此书，感觉就像是参与了一场高水平的辩论赛，双方的论点都极具说服力，而最终的结论往往隐藏在对双方论点的综合审视之中。尤其是书中对“边界”与“流动”之间关系的探讨，那种充满张力的描述，让人对既有的分类学产生了深刻的怀疑。这使得这本书的价值超越了单一学科的范畴，成为了一部跨越界限的智识盛宴，它挑战的不是知识的多少，而是思维的弹性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏仿佛一条缓缓流淌的河流，时而平静，时而激荡，引领着我深入探索那些看似寻常却又深邃莫测的文化肌理。作者以其独到的洞察力，将那些抽象的概念具象化，使得原本晦涩难懂的理论变得触手可及。阅读过程中，我仿佛跟随一位经验丰富的向导，穿梭在不同的历史场景与思想迷宫之间。尤其是在探讨符号系统如何构建我们对现实的认知这一部分，那种层层剥开迷雾的体验，让人不禁拍案叫绝。它不是那种快餐式的读物，它要求读者投入时间与心力去品味每一个论断背后的逻辑推演。我特别欣赏作者那种毫不妥协的求真精神，他敢于挑战那些根深蒂固的认知框架，引导我们重新审视“理解”本身的意义。读完之后，世界在我眼中似乎被重新着色，那些以往被忽略的细节，此刻都闪耀着不一样的光芒，这真是一次酣畅淋漓的智力冒险。