馬剋思主義文藝論著選講（第5版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陸貴山，周忠厚 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 文藝理論
• 文學批評
• 意識形態
• 文化研究
• 經典著作
• 第五版
• 高等教育
• 教材
• 選講

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300137407

版次：5

商品編碼：10695999

包裝：平裝

叢書名： 普通高等教育"十一五"國傢級規劃教材·21世紀中國語言文學係列教材

開本：16開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：433

內容簡介

　　《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》是國內同類教材中優秀和經典的版本，多次修訂，不斷重印。主要特色如下：
　　從曆史發展的不同階段理清馬剋思主義文藝思想的主要綫索，按照原著産生的曆史順序編排全書。
　　力求從文藝思潮、文藝運動、文藝史等方麵闡明馬剋思主義經典作傢的觀點和見解的基本精神及其主要意義，避免使某些理論觀點和個彆結論僵化。
　　對馬剋思主義文藝思想擇要分析，有些篇章隻是摘錄瞭原著中與闡明藝術規律直接有關和具有深刻方法論啓示的部分。
　　采取單篇講解和多篇綜閤講解兩種方式，使問題集中、重點突齣，具有專題講解的性質。
　　注釋部分除保留原著的有關注釋外，根據讀者的需要做瞭適當補充。

目錄

第一講
評普魯士最近的書報檢查令（摘錄）
講解
第二講
1844年經濟學哲學手稿（摘錄）
講解
第三講
神聖傢族（摘錄）
講解
第四講
德意誌意識形態（摘錄）
講解
第五講
卡爾·倍剋“窮人之歌”，或“真正的社會主義”的詩歌
（摘錄）
講解
第六講
卡爾·格律恩“從人的觀點論歌德”（摘錄）
講解
第七講
共産黨宣言（摘錄）
講解
第八講
《政治經濟學批判》序言（摘錄）
《政治經濟學批判》導言（摘錄）
講解
第九講
緻斐迪南·拉薩爾
緻斐迪南·拉薩爾
講解
第十講
緻敏娜·考茨基
講解
第十一講
緻瑪·哈剋奈斯
講解
第十二講
緻保爾·恩斯特
講解
第十三講
緻瓦·博爾吉烏斯
講解
第十四講
黨的組織和黨的齣版物
講解
第十五講
列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子
列·尼·托爾斯泰
列·尼·托爾斯泰和現代工人運動
托爾斯泰和無産階級鬥爭
列·尼·托爾斯泰和他的時代
講解
第十六講
關於民族問題的批評意見（摘錄）
講解
第十七講
緻阿·馬·高爾基
講解
第十八講
青年團的任務（摘錄）
關於無産階級文化
講解
第十九講
在延安文藝座談會上的講話
講解
第二十講
同音樂工作者的談話
講解
第二十一講
關於正確處理人民內部矛盾的問題（摘錄）
在中國共産黨全國宣傳工作會議上的講話（摘錄）
講解
第二十二講
在中國文學藝術工作者第四次代錶大會上的祝詞
講解
第五版後記

前言/序言

《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》是一部係統梳理和闡釋馬剋思主義關於文學藝術理論的學術著作。本書並非直接呈現馬剋思、恩格斯、列寜等經典作傢關於文藝的原始文獻，而是以導讀、選講的形式，對這些寶貴的思想遺産進行深入淺齣的解讀與分析，旨在幫助讀者理解馬剋思主義文藝觀的核心要義及其發展脈絡。 全書圍繞馬剋思主義文藝理論的幾個關鍵維度展開。首先，它會探討馬剋思主義對文藝的基本立場和方法。這包括如何理解文藝在社會結構中的位置，如何看待文藝與經濟基礎、政治上層建築之間的辯證關係，以及如何運用馬剋思主義的唯物史觀來分析文學藝術的社會意義和曆史作用。作者會闡釋“經濟基礎決定上層建築”這一基本原理在文藝領域的具體體現，以及上層建築（包括文藝）對經濟基礎的反作用。 其次，本書將重點論述馬剋思主義關於文藝反映現實的本質。這部分內容會深入分析“文學是社會生活的反映”這一命題，並對其進行細緻的辨析。作者會解釋，馬剋思主義所說的“反映”並非簡單的鏡子式模仿，而是包含著主體性的創造性轉化，強調的是對社會現實的本質、規律的揭示。同時，還會討論如何理解文學藝術反映現實的典型性問題，以及如何評價作品的真實性與深刻性。 接著，著作會深入探討文藝的階級性與人民性。馬剋思主義認為，任何文藝作品都不可避免地帶有階級的烙印。本書將闡述這一觀點的含義，以及如何理解文藝作品中潛藏的階級立場和意識形態。同時，也會強調馬剋思主義文藝觀高度重視文藝的人民性，即文藝為人民、依靠人民、反映人民的創作原則。作者會分析人民性在文藝創作中的重要地位，以及如何實現文藝創作與人民群眾的緊密聯係。 在分析具體文學藝術形式和創作規律方麵，本書也會有所涉及。例如，關於文學的創作主體與接受主體，即作傢如何進行創作，以及讀者如何理解和接受作品。這會涉及到作傢的曆史使命感、藝術追求，以及讀者在特定社會曆史條件下的接受心理和審美傾嚮。 此外，本書還會梳理馬剋思主義文藝理論在繼承與發展過程中的重要貢獻。在馬剋思、恩格斯奠定的基礎之上，列寜等後繼者如何結閤新的曆史條件，對馬剋思主義文藝觀進行豐富和深化，這也是本書關注的重點。這部分內容會呈現馬剋思主義文藝理論的生命力所在，即其與時俱進、不斷創新的特質。 在闡釋理論的同時，《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》還會通過對經典文藝作品的分析來印證和說明理論觀點。當然，這裏的分析並非對作品內容的詳細復述，而是藉由對某些具有代錶性的文學藝術作品的解讀，來展示馬剋思主義文藝理論的解釋力。例如，如何運用馬剋思主義的視角分析某個曆史時期的文學思潮，或者某個作傢的創作風格，從而揭示其背後的社會文化動因。 本書的整體風格嚴謹而不失生動，力求在學術深度和可讀性之間取得平衡。通過對一係列重要概念的界定、理論學說的闡釋、曆史發展的梳理以及案例分析的穿插，本書旨在為學習者構建一個清晰、係統、富有邏輯的馬剋思主義文藝理論知識框架。它不僅是理論學習的參考書，也是引導讀者深入思考文學藝術的社會功能、曆史意義以及創作規律的重要指南。 總而言之，《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》是一部導引性的學術專著，它通過精選和解析馬剋思主義文藝理論的經典論述，帶領讀者認識馬剋思主義關於文藝的根本觀點、核心範疇和基本方法，幫助讀者把握馬剋思主義文藝理論的精髓，理解其在認識世界、改造世界過程中的獨特價值。

評分☆☆☆☆☆

初讀《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》，我腦海中湧現的並非是枯燥的理論條條框框，而是一幅波瀾壯闊的社會變革畫捲。這本書，它就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往理解藝術與社會之間深刻聯係的大門。在書中，我看到瞭馬剋思和恩格斯如何將文藝活動置於社會生産力、階級關係、意識形態的宏大背景下去審視，而不是將其孤立地視為個體的情感抒發或純粹的審美享受。我尤其被“經濟基礎決定上層建築”這一核心論斷在文藝領域的闡釋所吸引。它並非機械地將藝術創作完全束縛於經濟條件，而是揭示瞭一種更為辯證和動態的相互作用。比如，書中對十九世紀俄國批判現實主義文學的分析，就生動地展示瞭文學如何深刻地反映瞭當時的社會矛盾，同時又以其強大的思想力量，反過來影響瞭社會思潮的演進。作者的講解，抽絲剝繭，將那些看似遙遠的理論，轉化為觸手可及的生動案例，讓我得以清晰地理解，為何某些藝術形式在特定的曆史時期會興盛，又為何某些思想會在藝術作品中得到集中體現。這種視角，徹底顛覆瞭我過去對藝術的理解，讓我開始思考，藝術的價值，不僅僅在於其形式的優美或內容的深刻，更在於它作為一麵鏡子，摺射齣時代的真實麵貌，也作為一種力量，推動著社會嚮前發展。這種宏大的曆史觀和辯證法的運用，貫穿全書，使得每一篇論述都充滿瞭深刻的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書在我閱讀過程中，是一次深刻的思想啓濛。它讓我看到瞭馬剋思主義文藝理論的強大生命力和指導意義。書中對“人的全麵發展”的論述，尤其讓我感動。它將藝術視為實現人的全麵發展的重要途徑，而不是僅僅停留在物質生産層麵。我感覺到，作者在撰寫此書時，飽含著對藝術的深厚情感，以及對人類解放的堅定信念。它鼓勵我，在藝術的道路上，不僅要追求技藝的精湛，更要關注作品的思想深度和社會價值。第五版的更新，確保瞭書中的理論體係能夠與時俱進，與中國特色社會主義新時代的發展相契閤。我深信，這本書不僅對我個人的學術研究和理論素養有著極大的提升，更將對我理解中國當代文化發展，以及在其中扮演的角色，産生深遠的影響。它讓我看到瞭，理論並非隻是書齋裏的文字，而是可以照亮現實，指導實踐的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》，我仿佛經曆瞭一場精神上的洗禮。它讓我意識到，藝術並非總是高高在上、不食人間煙火，而是深深地植根於人民群眾的實踐之中。書中對“為人民服務”和“百花齊放、百傢爭鳴”的論述，在我看來，是對文藝發展方嚮的深刻指引。它強調瞭藝術的政治性和人民性，但這並不意味著壓製個體的創造力，而是將個體的創造力引導嚮服務人民、繁榮社會主義文化的方嚮。作者在解釋這些原則時，巧妙地結閤瞭曆史文獻和現實案例，使得這些看似宏大的口號，變得具體而生動。我特彆關注瞭書中關於“文化生産力”和“意識形態”的探討。在當今這個文化産業蓬勃發展的時代，理解藝術在意識形態傳播中的作用，以及它如何成為一種特殊的生産力，顯得尤為重要。這本書提供的理論框架，幫助我更好地分析當前文化現象，比如網絡文學的興起、流行音樂的傳播等等，去探究它們背後更深層次的社會動因和文化意義。它讓我看到，藝術不僅僅是娛樂，更是一種社會對話和文化塑造的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書，在我看來，是一本充滿時代氣息的理論著作。第五版的更新，意味著它在不斷地吸收新的思想，迴應新的問題。我尤其對書中關於“文化多樣性”和“文化交流”的論述感興趣。它在堅持馬剋思主義基本原理的同時，也強調瞭對待不同文化應有的開放態度和批判精神。書中對於中國優秀傳統文化的繼承與創新，以及對西方進步文化的藉鑒，都給齣瞭深刻的理論指導。這讓我意識到，馬剋思主義文藝理論並非是排外的、保守的，而是具有包容性和發展性的。作者在講解時，力求平衡理論的深度和易讀性，使得即使是初次接觸馬剋思主義文藝理論的讀者，也能有所收獲。我感覺自己開始能夠更清晰地區分哪些是具有生命力的文化創新，哪些是空洞的、甚至是有害的文化錶象。這種理論的訓練，對於我在信息爆炸的時代保持清醒的頭腦，具有極其重要的價值。

評分☆☆☆☆☆

《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》這本書，為我提供瞭一個理解藝術與社會發展之間辯證關係的金鑰匙。它讓我明白，藝術的繁榮與否，不僅僅取決於藝術傢個人的天賦和努力，更取決於社會是否為藝術的健康發展提供瞭良好的土壤和環境。書中對“文藝政策”的論述，讓我認識到，正確的文藝政策，是推動社會主義文化大發展大繁榮的關鍵。作者在闡述這些政策時，注重理論與實踐的結閤，引用瞭大量的曆史史實和現實案例，使得這些政策的製定背景和具體內容都得到瞭清晰的呈現。我尤其對書中關於“文藝批評”的章節印象深刻。它強調瞭文藝批評應該堅持實事求是的原則，既要肯定優點，也要指齣不足，最終目的是為瞭促進藝術的進步。這種建設性的批評精神，對於淨化文藝創作環境，提升藝術作品的質量，具有重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書不僅僅是關於理論的闡釋，更是一種思維方式的啓迪。它讓我開始用一種全新的視角去審視身邊的文化現象。在讀到關於“美學評價”的章節時，我被書中提到的“立場”、“觀點”、“方法”所深深吸引。它提醒我，對任何藝術作品的評價，都不能脫離具體的社會曆史條件和階級立場。一個作品是否“好”，不僅僅取決於其藝術技巧的純熟與否，更重要的是它是否體現瞭進步的價值取嚮，是否符閤人民群眾的根本利益。作者在講解這些內容時，並沒有簡單地給齣答案，而是通過引導性的提問和深入的分析，鼓勵讀者自己去思考，去辨析。這讓我感覺，閱讀這本書的過程，就是一場自我思想的提升和改造。我嘗試將書中關於“社會意識”和“文化認同”的理論，應用到對當代中國社會文化發展的觀察中，發現這些理論框架確實能夠提供非常有力的解釋力，幫助我理解當下社會思潮的湧動和文化現象的演變。

評分☆☆☆☆☆

在翻閱《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》的過程中，我被書中對藝術的“反映論”的深入解讀所深深吸引。它並非簡單地將藝術視為現實的復製品，而是強調瞭藝術的能動性和創造性。書中關於“再現”與“創造”的辯證統一的論述，讓我對藝術創作有瞭更深刻的理解。它揭示瞭，真正的藝術作品，既要忠實於現實生活的本質，又要超越現實的錶麵現象，通過藝術傢的創造性勞動，提煉和升華齣具有普遍意義的真理。我特彆對書中關於“審美理想”的探討感興趣。這種審美理想，並非憑空産生，而是根植於社會發展的現實需求和人民群眾的美好願望。書中對不同曆史時期藝術所追求的審美理想的分析，讓我看到瞭藝術審美價值的時代性。例如，在革命年代，藝術的崇高感更多地體現在對革命英雄的歌頌和對理想社會的描繪；而在和平發展時期，審美理想則可能更加關注個體情感的抒發和對生活細微之處的體察。這種理論的延展性，讓我能夠將書中的思想應用到對當下各種藝術作品的解讀中。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》這本書，在某種程度上，讓我看到瞭理論與實踐之間一座堅實的橋梁。它並非空中樓閣，而是緊密聯係著中國革命和建設的偉大實踐。書中對延安文藝座談會講話等重要文獻的解讀，讓我深刻理解瞭馬剋思主義中國化的過程，以及中國共産黨如何將普遍的馬剋思主義原理與中國具體的革命實踐相結閤，創造齣具有中國特色的文藝理論。我尤其對書中關於“現實主義”的論述印象深刻。它並非是陳舊的、僵化的現實主義，而是強調瞭“革命的現實主義”，要求藝術在反映現實的同時，更要揭示現實的本質，並積極地引導人們走嚮光明。作者在講解時，充分考慮到讀者的背景，力求用通俗易懂的語言，解釋復雜的理論，同時又不失其深刻性。在對一些西方現代主義藝術思潮的批判中，書中也展現瞭馬剋思主義文藝理論的獨立立場和批判精神，這對於我們抵禦外來不良文化侵蝕，保持文化自覺，具有重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

《馬剋思主義文藝論著選講（第5版）》給予瞭我一種認識世界的新維度。它讓我明白，藝術從來不是孤立存在的，而是與社會、經濟、政治、文化等方方麵麵都息息相關。書中對“文藝的社會作用”的論述，讓我清晰地認識到，藝術不僅僅是“鏡子”，更是“工具”和“武器”。它能夠塑造人們的思想，影響人們的情感，甚至在一定程度上改變社會的發展進程。我特彆對書中關於“形式”與“內容”關係的探討感興趣。它強調瞭形式的創新必須服務於內容的錶達，而內容也需要通過恰當的形式纔能得以充分展現。這種辯證的統一，對於理解當下各種藝術形式的創新與發展，具有重要的指導意義。作者在講解過程中，力求將抽象的理論概念，轉化為具體的藝術實例，使得讀者能夠更加直觀地理解。我發現，我開始能夠從一個更宏觀、更深刻的角度去理解那些曾經讓我迷惑不解的藝術現象，甚至是對一些社會事件的文化解讀，都因此變得更加清晰。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的魅力在於，它並沒有將馬剋思主義文藝理論塑造成一個僵化的教條，而是呈現瞭其內在的生命力和發展性。第五版在原有基礎上，必然融入瞭最新的學術研究成果和對現實問題的迴應，這使得書中的理論探討不再停留在曆史的文本中，而是與當下息息相關。我嘗試著去理解書中關於“美學範疇”的闡釋，尤其是對“崇高”、“優美”等概念的分析，它們是如何與社會物質生活條件、人們的精神需求相聯係的。書中對“典型”創作方法的論述，也讓我印象深刻。它並非鼓勵模式化和公式化，而是強調在普遍性中提煉個體的獨特性，在細節中展現本質。這種對藝術真實性的追求，與書中對社會真實性的強調一脈相承。作者在講解時，並沒有迴避理論的復雜性，而是以一種耐心和條理的方式，引導讀者一步步深入。我感覺自己不再是被動地接受信息，而是在積極地參與一場思想的對話。尤其是在對某些西方文藝思潮的批判性分析部分，書中展現瞭馬剋思主義文藝理論強大的批判武器，它能夠穿透那些看似華麗的錶象，直指其背後隱藏的階級立場和意識形態。這種批判性精神，對於我們今天辨析紛繁復雜的藝術現象，具有不可替代的指導意義。

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很好，看瞭這書之後就考過瞭，哈哈！