大傢小書·孔子的故事

大傢小書·孔子的故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李長之 著
圖書標籤:
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齣版社: 北京齣版集團公司 ,
ISBN:9787200086744
版次:2
商品編碼:10704351
包裝:平裝
叢書名: 大傢小書
開本:32開
齣版時間:2011-06-01
用紙:膠版紙
頁數:143

具體描述

産品特色

內容簡介

“大傢小書”,是一個很俏皮的名稱。此所謂“大傢”,包括兩方麵的含義:一、書的作者是大傢;二、書是寫給大傢看的,是大傢的讀物。所謂“小書”者,隻是就其篇幅而言,篇幅顯得小一些罷瞭。若論學術性則不但不輕,有些倒是相當重。其實,篇幅大小也是相對的,一部書十萬字,在今天的印刷條件下,似乎算小書,若在老子、孔子的時代,又何嘗就小呢?
編輯這套叢書,有一個用意就是節省讀者的時間,讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代,人們要學的東西太多瞭。補習,遂成為經常的需要。如果不善於補習,東抓一把,西抓一把,今天補這,明天補那,效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥,還會失去讀書時應有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小,讀者即使細細地閱讀慢慢地體味,也花不瞭多少時間,可以充分享受讀書的樂趣。

作者簡介

李長之,初名李長植,山東利津人。畢業於清華大學哲學係,先後在中央大學、北京師範大學任教。詩人、翻譯傢、學者,在文學批評和古典文學研究領域造詣尤深。主要著作有《夜宴》、《魯迅批判》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《批評精神》、《文藝史學和文藝科學》、《夢雨集》、《苦霧集》、《司馬遷之人格與風格》、《孔子的故事》、《中國文學史略稿》等。

目錄

引子
一 沒落的貴族和孤苦的幼年
二 孔子幼年時代的魯國文化空氣
三 在挫摺中前進
四 教育事業的開端
五 孔子和老子的會見
六 走嚮成熟的道路
七 孔子在齊國政治活動的失敗
八 孔子在齊國的收獲和影響
九 孔子在混亂的魯國中的寂寞
十 孔子繼續從事教育事業
十一 從中都宰到司寇
十二 孔子在外交上的勝利
十三 孔子和魯國貴族的鬥爭
十四 孔子終於齣走
十五 在衛國受到監視
十六 過匡城被拘留
十七 到瞭晉國的邊界上
十八 仍然迴到衛國——不愉快的三年
十九 過宋國的時候遭到迫害
二十 孔子停留在陳國
二十一 孔子絕糧
二十二 孔子勾留在楚國的邊緣
二十三 孔子再到衛國和歸魯
二十四 孔子歸魯後的政治言論和政治態度
二十五 專心從事教育工作
二十六 編寫《春鞦》
二十七 整理詩歌和音樂
二十八 弟子顔淵和子路的死
二十九 孔子最後的歌聲
後記

精彩書摘

這一次孔子離開魯國,雖然是由於魯定公和季桓子對自己冷淡而促成的,但主要原因應該是由於想限製貴族勢力而遭到瞭阻礙。像孟氏拆城的問題,就一直還沒有解決。孔子走瞭,這一年是公元前497年,孔子已經五十五歲瞭。
往哪裏去呢?不能再往東去,東邊是齊國,齊國是剛剛用美女駿馬的計策離間瞭孔子的;於是嚮西走去。
孔子選擇瞭衛國(在河南北部)。這是因為:一來衛國有為自己所佩服的熟人。衛國的大夫蘧伯玉就曾打發人來看望過孔子,孔子問那使者:“老先生在做什麼呢?”使者說:“老先生想努力減少自己的過錯,可是還沒十分做好呢。”孔子很贊美這使者會說話①,當然他同時也看齣蘧伯玉是如何謙虛而有修養瞭。
……

前言/序言

  “大傢小書”,是一個很俏皮的名稱。此所謂“大傢”,包括兩方麵的含義:一、書的作者是大傢;二、書是寫給大傢看的,是大傢的讀物。所謂“小書”者,隻是就其篇幅而言,篇幅顯得小一些罷瞭。若論學術性則不但不輕,有些倒是相當重。其實,篇幅大小也是相對的,一部書十萬字,在今天的印刷條件下,似乎算小書,若在老子、孔子的時代,又何嘗就小呢?編輯這套叢書,有一個用意就是節省讀者的時間,讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代,人們要學的東西太多瞭。補習,遂成為經常的需要。如果不善於補習,東抓一把,西抓一把,今天補這,明天補那,效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥,還會失去讀書時應有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小,讀者即使細細地閱讀慢慢地體味,也花不瞭多少時間,可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當成補藥來吃也行,劑量小,吃起來方便,消化起來也容易。我們還有一個用意,就是想做一點文化積纍的工作。把那些經過時間考驗的、讀者認同的著作,搜集到一起印刷齣版,使之不至於泯沒。有些書曾經暢銷一時,但現在已經不容易得到;有些書當時或許沒有引起很多人注意,但時間證明它們價值不菲。這兩類書都需要挖掘齣來,讓它們重現光芒。科技類的圖書偏重實用,一過時就不會有太多讀者瞭,除瞭研究科技史的人還要用到之外。人文科學則不然,有許多書是常讀常新的。然而,這套叢書也不都是舊書的重版,我們也想請一些著名的學者新寫一些學術性和普及性兼備的小書,以滿足讀者日益增長的需求。“大傢小書”的開本不大,讀者可以揣進衣兜裏,隨時隨地掏齣來讀上幾頁。在路邊等人的時候、在排隊買戲票的時候,在車上、在公園裏,都可以讀。這樣的讀者多瞭,會為社會增添一些文化的色彩和學習的氣氛,豈不是一件好事嗎?“大傢小書”齣版在即,齣版社同誌命我撰序說明原委。既然這套叢書標示書之小,序言當然也應以短小為宜。該說的都說瞭,就此擱筆吧。
《聖脈之光:一位改變東亞文明的先哲》 在中國浩瀚的曆史長河中,若要追溯那足以照亮韆年文明、塑造民族精神的智慧源泉,孔子之名無疑是繞不開的核心。他不僅是一位偉大的思想傢、教育傢,更是中國傳統文化中最具代錶性的符號。本書並非是簡單地羅列史料,而是試圖穿越時空,深入觸摸那位在亂世中探尋仁愛與秩序的先哲的心靈軌跡,理解他如何以一己之力,在那個禮崩樂壞的時代,播撒下影響深遠的種子,最終孕育齣綿延兩韆多年的東方文明基石。 讓我們將目光投嚮那個動蕩不安的春鞦時期。這是一個諸侯爭霸、禮崩樂壞的年代,舊有的周朝宗法製度搖搖欲墜,社會秩序混亂不堪。正是在這樣的背景下,一位名叫孔丘的士人,懷揣著對理想社會的憧憬,踏上瞭他一生探索與實踐的漫漫徵途。他並非齣生於顯赫之傢,早年經曆坎坷,但他天資聰穎,勤奮好學,從一個齣身貧寒的青年,逐漸成長為一位在當時享有盛名、備受尊重的學者。 本書將帶領讀者走進孔子的“學”與“思”。他“生而知之者,蓋勉強也”,更多的是通過不懈的努力去追求知識。“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”這句耳熟能詳的自述,勾勒齣瞭他不斷學習、自我完善的生命曆程。他“三人行,必有我師焉”,時刻保持謙遜的學習態度,從身邊的每一個人身上汲取養分。他“溫故而知新”,善於從過往的經驗中提煉齣新的見解。他“學而不思則罔,思而不學則殆”,強調學習與思考的辯證統一。這些學習精神,早已超越瞭時代,成為激勵後人不斷探索未知、提升自我的不朽圭臬。 然而,孔子的偉大之處,並不僅僅在於他個人的學識淵博。他更是一位富有遠見的思想傢,他所提齣的“仁”的思想,是其整個哲學體係的核心。在那個以武力徵服、利益至上的時代,孔子提齣的“仁”,如同黑暗中的一盞明燈,指引著人們迴歸人性的本真,強調人與人之間的關愛、尊重與同情。“仁者,愛人。”這句簡短的話語,卻蘊含著博大精深的內涵。它要求人們推己及人,將心比心,不僅僅關注自身的利益,更要關懷他人,關懷社會。從“剋己復禮為仁”,到“己所不欲,勿施於人”,孔子不斷地闡釋著“仁”的實踐途徑,它是一種內在的道德自覺,一種外在的行為準則,一種追求和諧共處的社會理想。 在“仁”的指引下,孔子構建瞭一套完整的倫理道德體係,其中包括“禮”、“義”、“智”、“信”等一係列重要範疇。“禮”是社會秩序的基石,是規範人際交往、政治運作的準則,它有助於維護社會的穩定與和諧。“義”是道德判斷的標準,是做人處事的原則,要求人們在利益麵前堅守道義,正直無私。“智”是明辨是非、洞察事物的能力,是實現“仁”的重要手段。“信”是人際交往的根本,是建立信任、維係社會關係的關鍵。這些道德範疇相互關聯,共同構成瞭孔子理想中的“君子”人格,以及一個井然有序、充滿溫情的社會。 孔子也是一位偉大的教育傢,他打破瞭當時教育壟斷於貴族的局麵,主張“有教無類”,將教育的普及作為一項重要的社會事業。他創辦私學,廣收門徒,將自己的思想和學問傳授給不同階層的人們。他的教育方法因材施教,循循善誘,注重啓發學生的獨立思考能力。他鼓勵學生提問,引導他們自己去發現問題、解決問題。他的許多教育理念,如“學而不厭,誨人不倦”、“舉一反三”等,至今仍是我們學習和教學的重要啓示。他的弟子三韆,賢人七十二,這些人後來成為各個領域的棟梁之纔,將孔子的思想發揚光大,進一步鞏固瞭他對中國曆史進程的深遠影響。 本書將深入探討孔子“為政”的理念。在那個政治動蕩、民生凋敝的時代,孔子渴望能實現他的政治理想,建立一個以“仁”為核心的理想國度。他主張“德治”,認為統治者應以德行感化民眾,而非僅僅依靠刑罰。他強調“政者,正也”,認為為政者自身必須端正,纔能帶領國傢走嚮正途。他提齣瞭“修身、齊傢、治國、平天下”的政治抱負,認為個體的修養是實現國傢治理的基礎。雖然他的政治抱負在當時並未能完全實現,但他的政治思想,尤其是對統治者道德素質的要求,對後世的政治實踐産生瞭極其重要的影響,塑造瞭中國曆史上“民本”、“德政”的政治文化基因。 在本書的敘述中,我們將跟隨孔子周遊列國的足跡,親曆他為實現理想而四處奔走,屢屢碰壁,卻始終不改初衷的堅韌。他試圖將自己的政治主張和人生哲學傳播給各國的國君,希望能夠得到重用,實現自己“托六尺之孤,寄百裏之命,臨之以惠,則可與立,乃至安樂也”的政治理想。然而,在那個崇尚武力、追求霸權的時代,他的和平、仁愛的主張顯得格格不入,屢屢遭遇挫摺。但他從未因此而氣餒,反而更加堅定地傳播他的思想,教育他的弟子,等待時機。這種在逆境中堅持理想的精神,本身就是一種強大的力量。 本書不僅僅是對孔子生平事跡的簡單迴顧,更是一次對這位偉大思想傢精神內核的深度挖掘。我們將嘗試理解他如何在一個充滿挑戰的時代,以其超凡的智慧和堅定的信念,構建起一套影響深遠的哲學體係。我們將分析他“仁”的思想如何成為中國傳統文化中最核心的價值觀念,如何滲透到社會生活的方方麵麵,塑造瞭中華民族的民族性格和道德情操。我們將探究他“禮”的觀念如何規範瞭中國社會的等級秩序和人際關係,以及這些觀念在漫長的曆史發展中所經曆的演變。 更重要的是,本書將引導讀者去思考,在當今這個日新月異、充滿各種思潮的時代,孔子的思想是否依然具有現實意義?他的“仁愛”精神,能否為我們處理人際關係、構建和諧社會提供新的視角?他的“學習”精神,能否激勵我們在知識爆炸的時代保持探索的激情?他的“中庸”之道,能否為我們在復雜的世界中找到平衡與和諧?本書不提供簡單的答案,而是希望通過深入的解讀,激發讀者自身的思考,去發現孔子思想中那些曆久彌新、能夠啓迪現代心靈的光芒。 《聖脈之光》旨在呈現一個立體、豐滿的孔子形象,他不僅僅是廟堂上的塑像,更是有血有肉、有情有誌的真人。他有對理想的執著追求,有對現實的無奈感嘆,有對學生的殷殷期盼,有對世事的深沉思考。通過對他的生平、思想、教育以及對後世的影響進行細緻入微的梳理與分析,本書希望能夠幫助讀者更深刻地理解孔子這位改變東亞文明進程的先哲,感受他思想的偉大力量,並從中汲取智慧,照亮我們前行的道路。這是一場跨越時空的對話,一次對文明之根的溯源,一個關於智慧、德行與人性的永恒探索。

用戶評價

評分

我得承認,最初我是帶著一絲懷疑翻開這本厚重的書的,畢竟探討同一主題的著作已是汗牛充棟。然而,作者的敘事節奏把握得極佳,起承轉閤之間張弛有度,絕不拖遝冗長。即便是在講述一些相對枯燥的理論演變時,作者也總能巧妙地穿插生動的案例或引人入勝的小故事,使得閱讀過程如同聽一位智者在爐火旁娓娓道來,充滿瞭吸引力。這本書的語言風格簡潔有力,精準地傳達瞭思想的重量,沒有絲毫的浮誇與矯飾,讓人在閱讀時感到一種酣暢淋灕的痛快感。這是一部真正做到瞭深入淺齣,雅俗共賞的典範之作。

評分

坦白說,這本書的學術深度和廣度令我這個非專業人士都感到震撼。它並非簡單地羅列史實或教條,而是通過精妙的結構和邏輯嚴謹的論證,將復雜的思想體係梳理得井井有條,邏輯脈絡清晰可見。作者在處理那些見仁見智的爭議點時,展現齣瞭極高的學術良知和批判性思維,既尊重傳統觀點,又不盲從權威,總能提齣令人耳目一新的見解。對於想要係統瞭解某一領域深層內涵的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個堅實可靠的基石,讓我在眾多碎片化的信息中,建立起瞭一個完整而堅固的知識框架。

評分

這本書簡直是我的精神食糧,每次翻開都能發現新的感悟。作者的敘事功力令人佩服,文字如同潺潺流水,自然而然地將我們帶入那個古老的時代。我尤其欣賞他對人物內心世界的細膩刻畫,那些鮮活的人物仿佛就站在我麵前,他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與抉擇,都深深地牽動著我的情緒。讀完之後,我感覺自己仿佛完成瞭一次深刻的自我對話,對於為人處世的道理有瞭更深一層的理解。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種情感的共鳴和精神的洗禮,讓人在浮躁的現代生活中找到瞭一片寜靜的港灣,值得反復品讀,常讀常新。

評分

這本書最吸引我的地方在於它穿越時空的力量。我不是一個容易被“說教”打動的人,但這本書卻有一種魔力,能讓那些遙遠的古訓在當下煥發齣鮮活的生命力。它沒有故作高深地去拔高,而是非常接地氣地探討瞭在不同曆史階段,個體如何麵對道德睏境、如何處理人際關係,以及如何實現個人的價值。讀完後,我立刻嘗試將書中的某些理念應用到我的日常決策中,驚喜地發現它提供瞭一種穩定而高尚的行為準則。這本書的實用性,是以一種不著痕跡的方式滲透進生活,而非生硬的灌輸,這一點非常難能可貴。

評分

我對這本書的裝幀設計贊不絕口,從封麵到內頁的排版都充滿瞭匠心獨運的考量。那種恰到好處的留白,配閤著古樸而不失雅緻的字體,使得閱讀體驗變得無比愉悅。它讓我體驗到瞭一種久違的沉浸感,仿佛手中的不再是一本書,而是一件精心雕琢的藝術品。每一次翻閱,都像是在進行一場與古人的私密約會,那種紙張的觸感和油墨的清香,都極大地提升瞭閱讀的儀式感。這本書的實體書價值,遠遠超齣瞭其價格本身,它成功地將閱讀從一種信息獲取行為,提升為一種對美的欣賞和對傳統的緻敬。

評分

發貨快,可以用抵用券,跟當當的價格差不多,加油。

評分

想和論語配閤看一看好好研究一下

評分

孔子的故事,很深入淺齣的大傢小書,內容詳實,排版閤理,有空時好好閱讀。

評分

很棒很棒很棒很棒很棒很棒很棒很棒很棒很棒

評分

還沒讀完。一點一點讀吧~~

評分

挺好的,快遞很快。

評分

很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡

評分

這一係列的書講國學很好 孔子的故事

評分

正版圖書!!值得購買!!

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