編輯推薦
人心嚮往快樂無憂,期盼日日是好日,從側麵反映瞭現實世界仍有諸多煩惱。明月依舊,萬象更新。今天的社會已與唐宋時代有瞭很大不同。然就人的心理、情緒而言,古今仍有許多相通之處。今人也會遇上煩惱事,也會鬱悶犯愁而希求解脫,希求獲得一份安寜和愉悅。且生活節奏加快,生存競爭加劇,勞作日益復雜,思維日益細密,現代人常處於焦慮、緊張之中,更加需要精神調節。讀一點禪,體會禪的平常心,對我們也許會有益處。 禪燈主編的《一花開五葉:禪宗史話》選取瞭有較強代錶性和可讀性的禪宗史話。
內容簡介
《一花開五葉:禪宗史話》講述瞭: 韆古禪燈,閃閃不滅。佛陀“拈花示眾”,迦葉“破顔微笑”,達摩 “傳法東土”,慧可“立雪斷臂”,智者為解心中迷惑而學禪參禪,為度普羅大眾而修道傳法。然而,禪之無形無相令它無可言說、難以琢磨。懷海定“叢林清規”,勞作以入禪定;德山“嗬佛罵祖”,棒打以授機宜。
一次次機鋒對答、一樁樁禪林公案,人類的智慧流動其間,禪的世界可謂精彩紛呈。讀之、品之、悟之,驅散世俗塵翳,方可獲澄淨空靈。
目錄
一 釋迦牟尼:備曆磨難終得解脫
非凡齣生
取名學藝
娶妻生子
齣傢修行
雲遊傳法
二 二十八祖:西天禪宗遞代相傳
摩訶迦葉
拈花微笑
阿難尊者
二十八祖
達摩得法
三 菩提達摩:泛海而來傳法東土
跨水逢羊
一葦渡江
麵壁九年
隻履西歸
四 慧可禪師:立雪斷臂法佛無二
立雪斷臂
一花五葉
法佛無二
五 道信弘忍:東山法門叢林肇始
一心不生
“藉宿”轉生
東山法門
“牛頭”旁齣
六 慧能大師:禪宗巨擘頓悟成佛
“衣”止六祖
衣鉢之爭
風幡之議
弘法寶林
葉落歸根
頓悟法門
七 北宗官禪:權傾一時漸修成佛
神秀和尚
漸悟法門
北宗法脈
八 荷澤神會:南宗先鋒無念為宗
弘南滅北
知解宗徒
圭峰宗密
教禪一緻
九 慧能門下:南嶽青原高僧輩齣
南嶽懷讓
青原行思
永嘉玄覺
南陽慧忠
十 馬祖道一:磨磚成鏡即心即佛
磨磚成鏡
巧施方便
“梅子熟也”
洪州禪法
十一 石頭希遷:尋“思?得法石頭路滑
尋“思”得法
“阿誰縛汝”
《參同契》解
石頭路滑
十二 百丈懷海:勞動人禪叢林清規
百丈懷海
野狐禪
禪門清規
農禪結閤
十三 馬祖傳人:洪州禪風直承三昧
南泉斬貓
西堂智藏
大珠識心
龐蘊居士
十四 石頭傳人:名師高徒各弘一方
藥山惟儼
貴耳賤目
天皇道悟
丹霞燒佛
十五 趙州從諗:庭前柏樹狗子佛性
洗鉢盂去
庭前柏樹子
狗子佛性
趙州茶
十六 黃檗希運:臨濟先驅無心是道
黃檗希運
無心是道
當頭棒喝
十七 臨濟禪風:峻速幽深源遠流長
臨濟義玄
棒打喝斥
三玄三要
四料揀與四照用
四賓主
十八 溈仰宗風:師徒並秀父唱子和
溈山靈祐
仰山慧寂
香嚴上樹
溈仰禪法
十九 曹洞禪法:五位君臣細膩綿密
雲岩曇晟
洞山良價
空不依物
曹山本寂
五位君臣
二十 嗬佛罵祖:德山棒喝雪峰雲遊
龍潭崇信
德山宣鑒
德山棒
嗬佛罵祖
岩頭全豁
雪峰雲遊
二十一 雲門宗風:齣語高古孤危聳峻
雲門文偃
雲門三句
一字禪
明教契嵩
二十二 法眼禪風:一切現成對癥施藥
玄沙師備
清涼文益
一切現成
永明延壽
念佛禪
二十三 雪峰法嗣:施法各異不離禪宗
長慶慧棱
保福從展
鼓山神晏
鏡清道愆
二十四 五傢七宗:黃龍三關楊歧直觀
五傢七宗
石霜楚圓
黃龍慧南
楊歧方會
臨濟中興
二十五 兩宋之交:繞路說禪“看話”“默照”
圓悟剋勤
文字禪
大慧宗杲
話頭禪
天童正覺
默照禪
二十六 金元禪宗:臨濟天下曹洞一角
海雲印簡
萬鬆行秀
中峰明本
二十七 明代禪宗:禪宗漸衰 四大高僧
明代禪宗
雲棲株宏
紫柏真可
憨山德清
蒲益智旭
二十八 明代以後:禪宗落寞宗師代有
禪宗衰邁
八指頭陀
應慈大師
太虛大師
圓瑛大師
虛雲大師
附錄一:西天二十八祖傳承錶
附錄二:東土六祖傳承圖
附錄三:中國禪宗傳法世係簡圖
附錄四:臨濟宗傳法世係錶
附錄五:主要參考書目
前言/序言
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