四库全书术数初集 堪舆正宗 命相正宗 增广校正 图解 三命通会 星学大成 风水书籍 命理相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 四库全书
• 术数
• 堪舆
• 命相
• 风水
• 命理
• 星学
• 三命通会
• 图解
• 传统文化

店铺： 地震出版社图书专营店

出版社： 华龄出版社

ISBN：9787801786098

版次：1

商品编码：10838924555

基本信息：

书名：四库全书术数初集 （包括堪舆正宗、命相正宗 增广校正三命通会 星学大成） 

规格：精装全四册

定价：200元            

出版：华龄出版社

 

编辑推荐

     《四库全书术数初集(套装全4册)》：术数的发展，多在秦、汉以后。其核心，就是以阴阳五行，生克制化的理论，来预测和掌握人类社会与自然界的发展，趋吉 避凶。周易工作室历经五年，组织了多位专家学者，对《四库全书·子部·术数类》全部52种术数典籍进行了完整的校勘，将陆续出版，是为《四库全书术数丛 刊》。《四库全书术数初集》第一册收入了全部的风水地理类典籍，共9种：《宅经》、《葬书》、《撼龙经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《灵城 精义》、《催官篇》、《发微论》。第二、三、四册则收入了全部的13种部的命理相术类典籍，共13种：《星学大成》、《三命通会》、《李虚中命书》、《玉 照定真经》、《星命溯源》、《珞碌子赋注》、《珞碌子三命消息赋注》、《三命指迷赋》、《星命总括》、《演禽通纂》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、 《太清神鉴》、《人伦大统赋》。《四库全书术数丛刊》的出版，对于保存民族文化，弘扬中华文明以及国学的普及传播大有裨益。
简体横排文渊阁全本

 

 

---

 

 

 

作者简介

     谢路军，山东鱼台人，1993年获北京人学哲学硕士学位，1996年获中国人民人学哲学博士学位，现任中央民族人学哲学与宗教学系教授；主要从事中国与宗 教的教学与研究；主要著作包括：《善导净土思想述评》、《中国道教源流》、《道教概论》；合著：《中国传统文化》、《中外宗教交流史》、《中国佛教简史》 等。主编有《宗教发展辞典》、《四库全书术数初集》、《四库全书术数二集》、《四库全书术数三集》、《人生与道德》等。
点校者简介：
郑 同，易学学者、编辑，周易工作室的创办兼策划，多年来一直从事易学与术数的研究，著有《纳甲筮法新讲义》、《易学新识》等。现从事易学图书的编辑出版与推 广工作。先后主持点校出版易学图书30余种，另点校《四库全书术数初集》（全四册）、《四库全书术数二集》（全三册）等术数类图书，广受国内外易学界的好 评。

 

 

目录

     《四库全书术数初集1》目录：
宅
提高
宅经卷上
凡修宅次第法
宅经卷下
葬书
提高
葬书
内篇
外篇
杂篇
撼龙经 疑龙经 葬法倒杖
提高
撼龙经
疑龙经
上篇
中篇
下篇
疑龙十问(附)
卫龙篇(附)
变星篇(附)
葬法倒仗
倒仗十二法
二十四砂葬法(附)
青囊序 青囊奥语 天玉经
提高
青囊序
青囊奥语
天玉经卷一
内传上
天玉经卷二
内传中
天玉经卷三
内传下
天玉经外编
灵城精义
提高
灵城精主引用书目
灵城精义卷上
形气章正诀
灵城精义卷下
理气章正诀
催官篇
提高
催宫篇卷一
评龙篇
评穴篇
催宫篇卷二
评砂篇
评水篇
发微论
提要
发微论
刚柔篇
动静篇
聚散篇
向背篇
雌背篇
强弱篇
顺逆篇
生死篇
微著篇
分合篇
浮沉篇
浅深篇
饶减篇
趋避篇
裁成篇
感应篇

《四库全书术数初集2》目录：
李虚中命书
提要
目录
原序
李虚中命书卷上
论贵神优劣
贵合贵食
李虚中命书卷中
通理物化
真假邪正
升降清浊
李虚中命书卷下
衰旺取时
三元九限
天承地禄
水土名用
玉照定真经
提要
玉照定真经
星命溯源
提要
星命溯源卷一
通玄遗书
星命溯源卷二
果憕问答
星命溯源卷三
通玄玄妙经解
星命溯源卷四
星命溯源卷五
类次郑氏诸家观星心传口诀补遗
……
珞琭子赋注
珞琭子三命消息赋注
三命指迷赋
星命总括
演禽通纂
月波洞中记
玉管照神局
太清神鉴
人伦大统赋

《四库全书术数初集3》目录：
三命通会
提要
三命通会卷一
原造化之始
论五行生成
论五行生克
论支干源流
论十干名字之义
论十二支名字之义
总论纳音
论纳音取象
释六十甲子性质吉凶
论五行
论河图及《洪范》五行
三命通会卷二
论天干阴阳生死
论地支
十干分配天文
十二支分配地理
论地支属相
论人元司事
论四时节气
论日刻
论时刻
论太阳躔次太阴纳甲及出入会合
论五行旺相休囚死并寄生十二宫
论遥月时
论年月日时
论胎元
论坐命官
三命通会卷三
三命通会卷四
三命通会卷五
三命通会卷六
三命通会卷七
三命通会卷八
三命通会卷九

《四库全书术数初集4》目录：
星学大成
提要
星学大成原序
星曜凡例前引
星学大成 卷一
星曜吉凶图例
星学大成 卷二
星曜图例
星学大成 卷三
星曜例歌
运限起例
星学大成 卷四
观星节要
星学大成 卷五
宫度主用星学大成 卷六
安命论
十二位论
《总龟》十二位论
《琴堂》十二位论星学大成 卷七
总论诸限星学大成 卷八
琴堂虚实五星序
指金虚实五星天机七五赋上星学大成 卷九
指金虚实五星天机七五赋中
指金虚实五星天机七五赋下
教外别意杂诗二十六首
星学大成卷十
星学大成卷十一
星学大成卷十二
星学大成卷十三
星学大成卷十四
星学大成卷十五
星学大成卷十六
星学大成卷十七
星学大成卷十八
星学大成卷十九
星学大成卷二十
星学大成卷二十一
星学大成卷二十二
星学大成卷二十三
星学大成卷二十四
星学大成卷二十五
星学大成卷二十六
星学大成卷二十七
星学大成卷二十八
星学大成卷二十九
星学大成卷三十
……

 

 

---

 

 

 

序言

     《书经》尝有“国之大事，必谋及卿士，谋及庶人，断之龟筮”之说，是龟筮亦古之一大决策之学，今殷墟发掘出大量甲骨文卜辞足以为证。《周礼》有“大卜”之 职官，掌卜筮以稽疑，虽三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。道家之学本出于史官，据《礼记·月令》，天子于立冬之月，“命太史衅龟筮，占兆，审卦吉 凶”。古时太史有如后世之辅相，有燮理阴阳、交通天人之职责，故必精通卜筮之学。而后龟筮决策之术，由象卜而数卜，由龟而筮，由《连山》、《归藏》、《周 易》而八卦象数，而梦占，而太乙九宫，而六壬遁甲，而看相推命，遂成一博大精深之中国术数学。要之，术数学亦史官之学，为中华道学文化的一大支柱。
老 子《道德经》云：“前识者，道之华而愚之始。”老子所云“愚”，为“纯朴”之意，故谓“俗人察察，我独闷闷”，“我愚人之心也哉！”“其政闷闷，其民淳 淳”，“古之善为道者，非以明民，将以愚之”。“华”通“花”。这句话的意思是说，“前识”是道学智慧的花朵，是返朴归真的开端。实际上，道学本质上乃是 一种前识的学说，它在任何时代都是一种超前意识，道学的智慧不仅能返观人类乃至宇宙创生之初的过去，而且能预见和创造整个宇宙的未来。《道德经》35章 云：“执大象，天下往。往而不害，安平泰。”何谓“大象”？《易·系辞》云：“是故易者，象也。象也者，像此者也”。“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形 容，象其物宜，是故谓之象”。“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，得失之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚 柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也”。“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神”。“知变化之道者，其知 神之所为乎”！《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。《左传》载：“韩宣子适鲁，见《易象》与《春 秋》。”足见所谓“象”，乃八卦之象，“八卦以象告”。实际上，以道家看来，天地山川之形势，国家政治之局面，地球生态之环境，列国军备之争斗，无不是一 大的卦象，无不各现其吉凶之征兆。《道德经》云：“大象无形”，“其安易持，其未兆易谋”，“为之于未有，治之于未乱”。有道者善观天地、国事、人事之大 象，不待卜筮而见其吉凶之兆，不待其祸发乱始而预谋之，故能往来于天下而趋吉避凶，而得以“安平泰”。

 

 

---

 

 

 

文摘

     一、看带疾先看命度身度受克否，又起煞坐煞与不坐煞更看疾厄宫主有何星坐其上。如八宫有火罗计孛刑囚暗耗诸凶并会其上者，皆主重疾。如疾厄宫无生而三方对照，有凶星交照者，皆主带疾。
论迁移
一、游行坐驿马，主人过房出祖。坐长生马者，有四方之志。游行遇吉星，出入见贵扶持，会恶煞浮沉，则飘荡亡归也。或小限入迁移者，亦主动。
论官禄
一、 官禄不要煞星克其宫，名日官鬼，如官禄在亥，却不宜金星人内，亦不宜三合四正宫值之，皆主其人健讼，不然遭官破家，亦主其人无官食禄之分，诸宫皆仿此看。 官禄宫不宜财星生旺守照，及犯天雄羊刃恶星，主人贪财坏名，亦不喜官星克命。《经》云：官禄克命，以名立身，以名丧身。更不喜十宫逢罗，主人粗豪健讼。
论福德
一、 看命须先看福德为要，盖人生处世以福为，有福则以立妻子，立名利，致富贵。福德既亏前数者，未见其可得也。福宫者，人生之主，若福禄居福，身主命主人 福，又有日月照福德，权贵荫印诸星照福，金水夹月居福，皆是有福之人，为人性必端厚，量必宽洪仁慈，处世无克薄之患，亦主有寿，可以定人之性情，每试累 验。若同土计生福德者，其人必寡言语，性沉重。若福德有刑囚耗星居其上者，其人必是克薄之徒，凶狼之辈，大宽小急不仁不义之流，心多奸伪，言不忠信，诡谲 欺诈之徒，奸谋机巧之辈。未见其为有福，如福德无好星，又看三方对照有何星照之，如三合对照守照俱无，未便言其吉凶，更看财帛何如，以消详之。
一、 福德官禄二宫要吉星临照之，如日月居官福，福禄居官福，水日金月各居官福，行限遇之皆发福。如福禄二宫五星守照，或钓起有吉星暗加其上者，亦吉。又看三 合对照之宫，以断休咎，未尝官福二宫无吉星照临，是为富贵之人。如官福二宫原本无宫主，又恐钓起对照，又无星辰，一生虚花无成可知。凡看命以福德、田宅、 财帛三宫为重，若俱无吉星，便不可以为福，只是寻常碌碌命断之。
金星独行，相貌清秀温润。木星瘦长清爽。水星眼目俊。火星日生则面紫黑，夜生则红 白。土星肥白长大，夜生则矮黑。孛星则额角骨露，日生长大好颜色，夜生颧骨露而细小。罗喉头额阔大，骨格粗，多胡须。计长大面骨粗露，夜则身小而眼露。燕 星好相貌多髭。太阴温润肥白，夜黑小。太阳日生黑色赤，夜生清白爽气。凡看相貌，如命里有星，须看先入者断之：若命与相貌皆有星，亦依术断之，及三合对照 推之，主星起会刑囚暗煞，主破相暗疾，不然雕花刺文之辈。
论女命
女命以对宫夫星为主，看夫星起在何宫得位得所，或吉星坐之，或从阳三方对 照加吉星者，必嫁好夫，可随人盘逐宫推看。入官禄得地主有贵夫人，福德主夫有福，人财帛主夫有财，人兄弟主见弃相嫌恐与兄弟有情，入田宅主夫有业，入男女 主有子息，人奴仆主劳碌喜为庖厨或与仆通，入七宫或因亲而成，入疾厄主夫有疾，人迁移主夫远出离祖，入相貌主夫有貌，人命宫与吉星加临得用相生富贵双全， 又看得经失经如何，或加煞或加四余，逐宫推看。恐三方对照吉凶如何，不可概论，须看坐命度主宫主起在何方，皆一细推十二宫宫主星有用与否。
一、女命必看身主如何，女人要身清吉，不可驳杂，金水相从太阴则吉，逄恶星则凶，又看人盘得所，不可执论，逐宫推之则可。忌三方血刃加沓计罗照命，或沓在刃宫或守照。必主血气疾亡，大忌飞刃逢交破。
凡丁己生人太阴以作刃主论，逢飞廉大凶。次看福主如何，福主失经，人弱宫必无福，人强宫得所生平有福。妇人命坐驿马，又带水孛照命照身，或在五弱之宫，主其人淫奔，其与男子同断。
一、妇人不宜太阳坐命照命，加以身强，皆主欺夫夺权性急，有男子之志。
一、娼妓之命必犯桃花计孛金孛水孛，福德必不好，夫星必陷，夫宫必驳杂，相貌宫必好，男女宫必伤犯恶星。
一、凡妇人天马地驿守命者，淫。
一、妇人忌四余主旺，皆主重婚。月孛当头伶俐，太过克夫害子，犹有丑声多淫下贱。若命坐咸池者必淫，行限遇之淫而凶，土孛淫秽金入无择.水火淫而刑火土孤孀。或男女星陷而得地，又当生贵子而有好称呼也。

《堪舆正宗·命相正宗·增广校正·图解三命通会·星学大成·风水书籍·命理相》 卷首语 古之圣贤，仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，是以知生死之理，明祸福之兆。术数之道，乃中华民族千载传承之瑰宝，其精微之处，非凡人所能轻易窥探。本书汇集堪舆、命相、星学、风水、命理等多个领域之精华，旨在为广大同好提供一本集大成、图文并茂、易于理解的权威参考。 一、 卷目概述 本书共收录以下经典著作，相互印证，互为补充，共同构筑起一个完整的术数知识体系： 《堪舆正宗》：堪舆，又称风水，乃地理之学。此书精析山川形势、龙脉走向、穴位吉凶、砂水峦头、八卦五行等堪舆核心理论，并结合大量实例，详解如何辨识吉地，趋吉避凶，以达阴阳和谐，人丁兴旺，富贵绵延之目的。 《命相正宗》：命相，乃人事之学。此书系统阐述面相、手相、骨相、痣相以及人身各部之吉凶祸福，并深入解析八字命理，包括天干地支、五行生克、十神旺衰、神煞辨析、大运流年推断等，揭示人生之命运轨迹，预测吉凶祸福。 《增广校正》：此部分为对前述经典的补充、校勘与增益。历代术数典籍，流传过程中难免讹误。本书本着严谨求实的态度，对原有内容进行增补、订正，剔除谬误，补充遗漏，力求使内容更为精确，体系更为完整。 《图解三命通会》：《三命通会》乃明代万民英所著的命理学巨著，集前代命理之大成，体系严谨，论述精辟。本书在《三命通会》原文基础上，进行详尽的图解，将抽象的命理概念，以生动形象的图示呈现，化繁为简，使读者更容易理解和掌握复杂的命理推断方法。 《星学大成》：星学，乃天文之学，与人事息息相关。本书收录的星学内容，侧重于占星术在人事预测中的应用，包括星曜含义、宫位解释、相位分析、行星组合等，并结合古代中国的天文学知识，探讨星象与人生运势的关联。 《风水书籍》：此部分并非单一著作，而是汇集了不同时期、不同流派的风水经典，内容广泛，涵盖形法、理法、峦头、理气等各个方面，为读者提供更为全面的风水知识。 《命理相》：此部分为对命理与相学更深入的探讨与融合。在掌握了基本的命理和相学知识后，本书将进一步阐述两者之间的内在联系，以及如何通过相学来印证命理，或通过命理来解读相学，实现相命合参，提升预测的准确性。 二、 内容精要 （一） 堪舆正宗：探寻天地万物的和谐之道 《堪舆正宗》将带领读者踏上一场探寻天地万物的和谐之道的旅程。书中详细阐述了“气”的观念，即宇宙间无处不在的生命能量，以及如何通过观察地理环境来感知和利用这些能量。“龙”作为山脉的走势，是风水学中的核心概念，书中会图文并茂地讲解各种龙的形态、起伏、变化，以及如何判断真龙穴的所在。“穴”则是龙气汇聚之地，是藏风聚气的吉地，《堪舆正宗》将详细介绍点穴的原则、方法，以及不同穴位的吉凶差异。“砂”指周围的山峦，“水”指河流湖泊，它们共同构成了穴场的生气。书中会细致分析各种砂水的形状、方位、流向对穴场的影响，以及如何通过合理的布局来趋吉避凶。“八卦五行”是理解风水变化的关键，《堪舆正宗》会深入讲解八卦与五行在地理环境中的应用，如山脉的五行属性、水流的五行属性、方位对应的五行等，并阐述其相互关系，如何根据五行生克制化来调整环境。 本书还包含大量风水实例，涵盖阴宅与阳宅的布局，如如何选择住宅的朝向、如何布置客厅、卧室、厨房等，以及如何化解煞气，增旺财运，催旺桃花等。读者将能从中学习到如何通过观察周围环境，判断房屋的吉凶，并掌握调整风水布局的实用技巧。 （二） 命相正宗：洞悉人生命运的蛛丝马迹 《命相正宗》将开启一扇洞悉人生命运的门。在相学方面，书中将深入浅出地讲解面相学的基本原理，如“有诸内必形诸外”，通过五官（眼、耳、鼻、口、眉）、三停（天庭、中庭、地庭）、十二宫（父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫等）的形态、气色、神态来解读一个人的性格、健康、事业、婚姻、财富等。手相部分，将详细解析手掌的纹路，如生命线、智慧线、感情线、事业线等，以及丘位（金星丘、木星丘、土星丘等）的隆起程度，揭示个人的潜能、健康状况、人际关系和未来发展。骨相和痣相作为重要的辅助判断依据，书中也会进行详尽的论述，讲解不同部位的骨骼特征以及痣的形状、颜色、位置所代表的吉凶含义。 在命理方面，本书将系统讲解八字命理的核心理论。从干支纪年、干支五行、五行生克制化开始，循序渐进地讲解如何排盘，排出个人的年柱、月柱、日柱、时柱。接着，会深入探讨十神（正官、偏官、正印、偏印、食神、伤官、比肩、劫财、正财、偏财）的含义及其在命局中的作用，如“官星”代表事业和名声，“财星”代表财富，“印星”代表学业和贵人等。书中还会讲解神煞的辨析，如“天乙贵人”代表逢凶化吉，“桃花”代表感情运势等。最核心的部分是关于大运和流年吉凶的推断，通过分析命局与大运、流年的五行生克关系，以及十神的变化，来预测一个人在不同时期所面临的机遇与挑战。 （三） 增广校正：夯实理论基石，提升实践效能 “增广校正”部分是本书的一大特色。在术数研究领域，历代典籍良莠不齐，传抄过程中更是谬误百出。本书的编纂者以严谨的学术态度，对前述经典进行了认真的校勘与增补。对于原文中存在争议或解释不清之处，力求通过多方考证，引经据典，给出更为准确的解读。同时，对于一些已经发展成熟但原书中未曾提及的新理论、新方法，也进行了审慎的收录和补充，例如，在风水方面，可能增补了现代建筑对风水影响的探讨；在命理方面，可能补充了近年来的命理研究成果。这份“增广校正”，不仅提升了本书的学术价值，也为读者在实践应用中提供了更可靠的理论依据，避免走入误区。 （四） 图解三命通会：化繁为简，通俗易懂的八字解析 《三命通会》作为命理学的集大成者，其内容博大精深，但对于初学者而言，理解起来可能存在一定难度。本书的“图解三命通会”部分，正是为了解决这一问题而生。此部分并非简单地复制《三命通会》原文，而是在原文的基础上，进行大量的可视化处理。例如，在讲解五行生克时，会用形象的图示来展示金克木、木克土等关系；在解析十神组合时，会用图标来代表不同的十神，并用箭头表示它们之间的作用力；在讲解格局形成时，会用色彩和线条勾勒出不同的格局形态。通过这些图解，复杂的八字理论变得生动直观，即便没有深厚的古文功底，读者也能轻松理解八字命理的奥秘。这部分内容对于想要系统学习八字命理的初学者来说，无疑是一份难得的宝藏。 （五） 星学大成：星辰轨迹与人生际遇的关联 《星学大成》将引领读者探索星辰的奥秘及其与人生际遇的关联。本书收录的星学内容，更侧重于将古代天文学与人事预测相结合。将详细介绍主要的星曜（如太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星等）及其在星盘中的含义，它们分别代表了人生的不同层面，如太阳代表自我、意志，月亮代表情绪、内在需求，水星代表思维、沟通等。书中还会讲解宫位（如第一宫代表自我、外貌，第七宫代表婚姻、合作，第十宫代表事业、名望等）的意义，以及星曜落入不同宫位时所产生的具体影响。 此外，本书还将阐述相位分析，即不同星曜之间形成的夹角所代表的能量互动，如六合代表和谐、合作，冲刑代表冲突、挑战。通过解读星曜、宫位和相位的组合，读者将能了解个人的天赋、性格特点、潜在的机遇与挑战，以及适合发展的领域。本书还可能包含一些中国古代占星术的独特内容，如通过对特定星象的解读来预测国家大事或个人命运。 （六） 风水书籍：多角度解读人居环境的吉凶 “风水书籍”这一部分，意在提供一个更全面、更系统的风水知识体系。它并非局限于某一门派或某一论著，而是汇集了不同时期、不同流派的风水经典。这使得本书的内容更加丰富，观点更加多元。读者将有机会接触到形法派（重峦叠嶂、砂水形态）、理气派（八卦、五行、星宿、纳甲等）的经典论述。 书中可能包含对阴宅风水与阳宅风水的详细论述，如阴宅的选择、安葬的规矩，以及阳宅的选址、布局、装修等。还会涉及到如何辨识山川的来龙去脉、河流的聚散，如何判断砂山的形状、朝向，以及水的阴阳属性、流向吉凶。书中还会讲解罗盘的使用方法，以及如何运用八卦、五行、纳甲等理气工具来分析和调整环境。此外，还会涉及一些风水应用上的细节，如家居摆设的禁忌、办公室风水、店铺风水等，提供贴近生活实际的指导。 （七） 命理相：融会贯通，提升预测智慧 “命理相”是本书的升华部分，旨在强调命理与相学的融合之道。在掌握了八字命理和面相、手相等相学知识后，本书将进一步阐述如何将两者融会贯通，实现“相随命行，命由相证”的境界。 例如，如果一个人的八字显示其事业运势较弱，那么在相学上，可能在其额头（事业宫）或眉毛（官禄宫）处能找到相应的征兆。反之，如果一个人的面相显示其财运亨通，那么在八字命理中，也必然能找到相应的财星旺盛或财运格局的佐证。本书将通过大量的实例分析，展示命理与相学在预测中的相互印证，以及如何通过观察相貌的变化来感知命局的动向。 此外，这部分内容还可能涉及“相法”在命理推断中的补充作用，例如，在八字命理存在模糊或难以决断之处时，可以通过相学进行辅助判断。同样，在相学解读过程中，如果遇到一些难以理解的特征，也可以通过八字命理来寻找原因。通过“命理相”的融合，读者将能获得更全面、更精准的人生预测智慧，提升对自身命运的认知和掌控能力。 三、 价值与意义 本书的价值在于其内容的系统性、权威性和实用性。它不仅是一部集大成的术数典籍，更是一部能够指导实践的工具书。 系统性：本书涵盖了堪舆、命相、星学、风水、命理等多个领域，相互补充，形成了一个完整的知识体系，为读者提供了一个全面的学习平台。 权威性：本书收录的皆为术数领域的经典名著，并经过“增广校正”，内容更为严谨准确，具有很高的学术价值和参考价值。 实用性：本书采用图解、实例等多种形式，化繁为简，使复杂的理论易于理解和掌握。无论是有志于深入研究的同好，还是希望改善生活的普通读者，都能从中获得启发和帮助。 文化传承：术数是中国传统文化的重要组成部分，本书的编纂和传播，对于传承和弘扬中华优秀传统文化，具有积极意义。 结语 术数之道，博大精深，非一朝一夕可窥其全貌。本书的出现，旨在为广大术数爱好者开启一扇便捷之门，通过系统学习，深入理解，从而洞悉天机，明辨吉凶，趋吉避凶，实现人生价值，追求和谐圆满。愿本书能成为您探寻宇宙奥秘、掌握命运规律的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

这套书汇集起来，我最大的感触是它们共同构建了一个完整的东方数术生态系统。《增广校正》这个后缀，恰恰说明了其历史传承中的不断打磨与优化过程，使得这些古老的智慧得以在不同时代焕发生机。这些书籍——无论是侧重风水环境的《堪舆正宗》，还是聚焦个体性格的《命相正宗》，抑或是包罗万象的《三命通会》——它们各自从不同维度切入，共同指向一个目标：理解“天人合一”的哲学内核。阅读它们的体验，就像是攀登一座知识的高山，从不同的路径向上攀爬，最终会汇集于山顶，看到全局的壮丽景象。它们不是简单的“算命工具”，而是一套关于观察自然、理解规律、并最终指导人生决策的完整方法论体系，其深度和广度远超现代市面上任何单一主题的“速成手册”。

评分☆☆☆☆☆

我对这本《三命通会》的理解，更偏向于它作为古代命理学集大成者的文献价值。尽管它篇幅宏大，内容繁复，初读起来确实有些吃力，需要极大的耐心和定力。但正是这种“全”和“博”，使得它成为了一部不可绕开的参考书。它汇集了前人不同学派的观点，虽然观点之间偶有冲突，但这恰恰为后学者提供了辩证思考的空间。我喜欢它对“胎元”、“身宫”的详细论述，这些都是现代很多简化版命理书籍中常常被忽略或一笔带过的环节。通过比对书中不同篇章对同一概念的阐释，我能清晰地看到古代术数体系是如何一步步构建起来的。这本书的阅读体验是渐进式的，需要反复咀嚼，每次重读都会有新的发现，就好像在探索一座年代久远的宝库，总能从尘封的角落里发现被遗忘的珍宝。

评分☆☆☆☆☆

《星学大成》这本书给我的感觉是极其古典和体系化的，它将占星学的精髓融入了传统命理的框架中，构建了一个宏大而精密的宇宙模型。这本书的语言风格非常典雅，保留了大量古代术语的原汁原味，对于那些痴迷于原版文献韵味和规范表达的爱好者来说，简直是享受。我最感兴趣的是它对“分野”和“分野宫位”的解读，那种将个人命运与天体运行、地域划分紧密联系起来的宏大叙事视角，极大地拓宽了我们对“数”的理解边界。它不再仅仅局限于个人三限，而是将个体置于一个更广阔的时空背景下进行审视。当然，要完全吸收其中的知识需要扎实的五行生克基础，否则很容易在复杂的星曜交会中迷失方向。但正是这种挑战性，使得一旦掌握了其核心逻辑，其推演的精准度和深度也是其他流派难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

与市面上那些充斥着玄乎其玄、神乎其神的“秘籍”不同，《命相正宗》这本书展现出一种难能可贵的严谨与务实。它并没有过度渲染命运的不可抗拒性，而是着重于分析“格局”与“性情”之间的相互作用。我尤其欣赏它对“十神”关系的处理，没有简单粗暴地贴上吉凶标签，而是深入探讨了它们在不同宫位、不同组合下所代表的人格特质和潜在的运势走向。书中引用的案例分析，虽然有些是古代的例子，但其推理过程非常清晰，逻辑链条完整，让人信服。它更像是一本深入剖析人性的心理学著作，而非单纯的算命工具书。阅读过程中，我多次停下来对照自己的八字，发现书中的描述与我自身的经历和性格有着惊人的契合度，这并非宿命论的灌输，而是对生命底层运行规律的一种深刻洞察。这本书的价值在于引导我们认识自我，扬长避短，而不是让我们被动地接受“天意”。

评分☆☆☆☆☆

这本《堪舆正宗》简直是风水入门的绝佳向导！我原以为风水玄奥难懂，充满了各种晦涩难懂的术语和口诀，但这本书的编排却让人耳目一新。它不像那种老掉牙的古籍，动辄就是一堆密密麻麻的文字让你望而生畏。相反，它用非常直白易懂的语言，配合大量的图解，把复杂的峦头和理气知识掰开了揉碎了讲。比如，书中对“龙、砂、水、穴、向”的论述，结合实际的图例，即使是初次接触堪舆的新手，也能很快把握住核心概念。我特别欣赏它在解释“明堂”和“朝水”时所下的功夫，真正做到了知其所以然，而不是死记硬背那些吉凶口诀。对于那些希望系统学习传统风水理论，并能在日常生活中实践的人来说，这本书无疑是值得反复研读的宝典。它构建了一个清晰的知识框架，让学习过程不再是零散的碎片化信息堆砌，而是有条理、有逻辑的深入探索。读完之后，我感觉自己对周围环境的气场变化有了更敏锐的洞察力，这绝不是随便翻翻就能获得的体验。

评分☆☆☆☆☆

很快很快很快

评分☆☆☆☆☆

不错的书

评分☆☆☆☆☆

书不错，挺全面

评分☆☆☆☆☆

很有深度

评分☆☆☆☆☆

很快很快很快

评分☆☆☆☆☆

书不错，挺全面

评分☆☆☆☆☆

还可以！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

书我看了是正品，内容不错

评分☆☆☆☆☆

一直信赖的是京东这商家!