易经杂说+易经系传别 套装全2册 南怀瑾著作 复旦大学出版社的正版书籍 南怀瑾选集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 易经
• 南怀瑾
• 系传
• 杂说
• 复旦大学出版社
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• 传统文化
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店铺： 汇智光华图书专营店

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：2018032306

商品编码：26507638203

基本信息

图书名称：	易经杂说（第三版）
作 者：	南怀瑾
定价：	32.00
ISBN号：	9787309115963
出版社：	复旦大学出版社
开本：	16
装帧：	平装
出版日期：	2016-3-1
印刷日期：	2016-3-1

编辑推荐

正版全新 南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权 南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集! 上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。 《易经》（又名《周易》）是我国古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”（又称“阳爻”）和象征阴的“——”（又称“阴爻”）为基本符号，以八卦（每一卦由三爻组成）及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。 本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为尤为详细。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。 兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，复旦大学出版社将老古公司二〇一〇年十二月版校订出版，以供研究。

 

图书名称：	易经系传别讲（第三版）
作 者：	南怀瑾
定价：	45.00
ISBN号：	9787309115970
出版社：	复旦大学出版社
开本：	16
装帧：	平装
出版日期：	2016-3-1
印刷日期：	2016-3-1

 

基本信息

编辑推荐

正版全新 南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权 南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集! 上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。 《易经》是中国文化名著，也是古代士子学人必读的教科书。相传为孔子所作的《系辞传》上下篇( 又称“系辞上下传”)，则是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。本书是著名学者南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是：先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述，语句平易而哲理深刻。 兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，复旦大学出版社将老古公司二〇〇九年三月版校订出版，以供研究。

内容介绍

《易经系传别讲》内容提要： 相传为孔子所作的《系辞传》上下篇(又称《系辞》上下传)，是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是：先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。语句平易而哲理深刻。

《易经杂说+易经系传别说》这套南怀瑾先生的著作，精选了其关于《易经》的精辟讲解与独到见解。南怀瑾先生以其深厚的国学功底与现代的视角，将古老而深奥的《易经》阐释得既有道可循，又贴近生活，旨在帮助读者理解其蕴含的智慧，并将其应用于现实的人生决策与个人修养之中。 《易经杂说》 《易经杂说》是南怀瑾先生在台湾授课时的讲稿整理而成，内容博大精深，深入浅出。它并非对《易经》进行逐字逐句的机械翻译，而是以南怀瑾先生的个人体悟与人生哲学出发，将《易经》的道理与现代社会息息相关。 在书中，南怀瑾先生首先阐述了《易经》作为中国文化源头的重要性。他认为，《易经》并非仅仅是一部占卜的工具，而是中华民族几千年来观察宇宙万物、认识人生哲理的一部经典。它包含了天道、地道、人道的规律，是中国古代哲学、政治、经济、军事、医学、艺术等各个领域思想的根源。南怀瑾先生强调，《易经》的核心在于“易”，即变化，以及“道”，即规律。他引导读者认识到，万事万物都在不断变化之中，而《易经》正是揭示这些变化规律的智慧之书。 接着，南怀瑾先生详细解读了《易经》中的卦象和爻辞。他从最基本的八卦开始，讲解了它们所代表的自然现象和基本含义，如乾卦代表天、健；坤卦代表地、顺；震卦代表雷、动；巽卦代表风、入；坎卦代表水、陷；离卦代表火、丽；艮卦代表山、止；兑卦代表泽、说。通过对这八个基本卦象的深入剖析，读者可以逐渐理解六十四卦是如何由八卦两两相重而形成的，以及每个卦象所代表的更复杂的象征意义。 在讲解爻辞时，南怀瑾先生尤其注重其人生指导意义。他指出，每一卦中的六个爻都代表着一个特定的情境或发展阶段，而每一条爻辞则是对这个阶段的吉凶祸福、宜忌的告诫。他鼓励读者不仅仅是去记忆卦爻，更要理解其背后的道理，并在日常生活中进行对照和反思。例如，在讲解“乾卦”时，他会从“潜龙勿用”的初爻，讲到“飞龙在天”的九五爻，阐述一个事物从隐伏到发展壮大，再到登峰造极的整个过程。他会告诉读者，在“潜龙勿用”之时，需要的是积累、沉潜；在“飞龙在天”之时，需要的是担当、引领。 南怀瑾先生在《易经杂说》中，还运用了大量的历史典故、生活实例和个人经历来佐证《易经》的智慧。他并不避讳《易经》中一些看似晦涩难懂的语言，而是通过自己的讲解，将其转化为易于理解的概念。例如，在讲解“屯卦”时，他可能会联系到创业初期的艰难，在讲解“临卦”时，他可能会引申到领导者的责任与担当。这种生动活泼的讲解方式，使得《易经》不再是枯燥的古籍，而是鲜活的人生指南。 他还特别强调了《易经》的“象”、“数”、“占”三个方面的作用。他认为，“象”是卦象所象征的物象，“数”是卦象所代表的数字，“占”是用来预测吉凶祸福。而他自己更侧重于从“象”和“理”两个层面来解读《易经》，认为理解其象征意义和内在的逻辑规律，才是掌握《易经》智慧的关键。他认为，如果能够真正理解《易经》的“象”与“理”，那么即使不依赖占卜，也能在很多事情上做出更明智的判断。 《易经杂说》的另一大特色是其对中国传统文化的深刻挖掘。南怀瑾先生在讲解《易经》的同时，也自然而然地串联起儒家、道家、佛教等中国传统思想体系，展现了《易经》在中国文化中的核心地位，以及其与其他思想的相互影响和融合。他认为，《易经》是理解中国文化的一把钥匙。 总而言之，《易经杂说》以其独特的视角、深刻的洞见和生动的讲解，为读者打开了一扇通往《易经》智慧的大门。它不仅仅是一部解读经典的著作，更是一本教人如何认识世界、认识人生、认识自己的实用指南。南怀瑾先生希望通过这本书，让更多人了解《易经》的价值，并从中获得启发，在复杂多变的人生中找到自己的定位，做出更符合天道人性的选择。 《易经系传别说》 《易经系传别说》是南怀瑾先生在《易经杂说》的基础上，对《易经》的“十翼”（也称“易传”）进行更深入、更系统地阐释。这套“十翼”，包括《彀辞传》、《象传》、《说卦传》、《文言传》、《序卦传》、《杂卦传》，是后人（通常认为是孔子及其弟子）为解释《易经》经文而作的，对于理解《易经》的深层含义至关重要。 南怀瑾先生在《易经系传别说》中，首先指出了“十翼”的独特价值。他认为，“十翼”是《易经》的“眼睛”和“灵魂”，它们将《易经》从一本简单的卜筮之书，升华成为一部包罗万象的哲学和人生智慧之书。没有“十翼”的解读，《易经》的许多义理将难以窥探。 在书中，他逐一、逐条地解读了“十翼”中的重要篇章。例如，在解读《彀辞传》时，他不仅讲解了每一卦每一爻的解释，更深入探讨了其背后所蕴含的哲学思想和人生智慧。他认为，《彀辞传》是《易经》的“骨架”，是理解卦爻意义最直接的依据。南怀瑾先生在解读时，会非常注重字里行间的深意，以及古人造字的智慧。他会从字源、音韵等角度来分析，力求还原古人造字时的本意。 对于《象传》，南怀瑾先生更是花了大力气进行阐释。他认为，《象传》是通过比附自然万物的形象，来揭示《易经》卦象的象征意义，是《易经》“取象”说法的核心。例如，《象传》说“天行健，君子以自强不息”，这句话深刻地揭示了乾卦的刚健精神，以及对君子行为的规范。南怀瑾先生会引导读者去观察自然界中的各种现象，比如天体的运行、河流的流淌、山峦的屹立，然后将这些自然的“象”与《易经》的卦象联系起来，体会古人如何从自然中汲取智慧。 《说卦传》则被南怀瑾先生视为解释卦象体系的重要工具。他认为，《说卦传》是对八卦及其象征意义进行系统归纳和阐释的著作，是理解《易经》整体框架的基石。通过《说卦传》，读者可以清晰地了解到八卦各自所代表的方位、季节、人体、事物等等，从而对六十四卦的组合及其意义有一个更整体的把握。 《文言传》是《易经》中解释乾卦和坤卦的专门篇章，南怀瑾先生认为，它尤其体现了孔子对《易经》的深刻理解和高度评价，是《易经》哲学思想的集中体现。他会仔细分析《文言传》中关于“元、亨、利、贞”等概念的阐释，以及对君子品德修养的指导。 《序卦传》和《杂卦传》则被南怀瑾先生看作是帮助理解卦与卦之间联系的辅助读物。《序卦传》解释了六十四卦的排列顺序，说明了卦与卦之间是怎样从简单到复杂，从初期到成熟，从顺利到艰难，形成一个逻辑递进的过程。《杂卦传》则用简练的语言概括了六十四卦的含义，作为对前面内容的补充和提炼。 在《易经系传别说》中，南怀瑾先生依然秉持其一贯的风格，将古老的经典与现代人的生活经验相融合。他不仅仅是解释文本，更是传达一种思考方式和人生态度。他强调，《易经》及其“十翼”并非高高在上的学问，而是与我们的日常生活息息相关，关乎个人的修身、齐家、治国、平天下。 他鼓励读者在学习《易经》时，要做到“知其然，更知其所以然”。不仅要了解卦象和爻辞的表面含义，更要理解其背后的哲学逻辑和人生道理。他强调，《易经》的智慧在于指导我们如何顺应自然规律，如何在变化中把握机遇，如何趋吉避凶，最终实现人生的圆满。 《易经系传别说》在南怀瑾先生的笔下，不再是晦涩难懂的学术论著，而是充满了生命力和实践指导意义的智慧宝典。它帮助读者拨开《易经》“十翼”的层层迷雾，直抵其核心的智慧，从而更好地理解中国传统文化的精髓，并将其应用于指导个人成长和人生实践之中。 这套“易经”系列书籍，无论您是初学者还是有一定基础的读者，都能从中获益匪浅。南怀瑾先生以其博大精深的学识和循循善诱的教导，将《易经》的古老智慧，以最贴近时代的方式呈现给读者，帮助大家在快速变化的时代中，找到安身立命的根本，洞察事物发展的规律，提升人生的智慧与境界。

评分☆☆☆☆☆

购买这套书的另一个驱动力，是对于“南怀瑾选集”这个系列的信赖。复旦大学出版社的出版质量一直保持着高水准，这确保了内容的权威性和阅读的舒适度。不过，更让我感到惊喜的是，这两册书在内容安排上的精妙平衡。《杂说》部分，更多的是一种思想的散播，像是一场开放式的研讨会，涉及面广，从天文地理到人事伦理都有涉猎，它能迅速抓住读者的兴趣点，让人产生“原来《易经》可以这样看”的顿悟感。而《系传别》则明显更加聚焦和深入，它像是对《杂说》中提出的观点进行系统性的理论支撑和逻辑推导。这种一宽一紧的搭配，使得初学者不会因为信息量过大而望而却步，也不会因为内容过于零散而抓不住主旨。它就像是为你设计了一条由浅入深的求知路径，让人在不知不觉中，领悟到《易经》的结构美和思想深度。

评分☆☆☆☆☆

我最近常常在思考如何平衡工作中的进取与守成，这常常让人感到迷茫，进得太快怕失足，守得太稳又怕错失良机。过去我可能更多地依赖经验和直觉，但读了这套书中的部分内容后，我开始尝试用更系统、更辩证的视角去看待这些“度”的把握。比如书中对于“中庸之道”的阐释，并非一味地和稀泥，而是强调在不同时空背景下，那个“恰到好处”的支点在哪里。这种对动态平衡的深刻理解，远远超越了我们日常生活中对“中庸”的简单理解。它提供了一种动态的决策框架，让你在面对变局时，不再是盲目应对，而是能够从卦象的演变中找到最符合当前“时”的那个切入点。这种思维上的提升，比单纯记住几个卦辞的含义要宝贵得多，它真正做到了“格物致知”的实践。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计到内容编排，再到南老先生的独到见解，这套书成功地在“学术性”与“可读性”之间搭建了一座坚实的桥梁。许多国学经典之所以难以普及，就是因为解读者往往偏向其中一端：要么过于学院派，把人绕晕；要么过于通俗，失了原味。但南怀瑾先生显然掌握了火候的艺术。这套书给我的感觉是，它既是对《易经》这部古籍的尊重和传承，也是对当代人精神需求的深刻回应。它不是那种读完就束之高阁的“装饰品”，而是真正能够渗透到日常生活、指导人生选择的“工具书”。我甚至会时不时地翻开其中的某一页，不是为了系统学习，而是为了在某个瞬间，寻得一丝清晰的思路，或者一句醍醐灌顶的警示。这套书的价值，正在于这种随取随用的灵活性和持久的启发性，它让你感觉自己随时随地都有一个智者在身边陪伴，为你解惑。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书的时候，首先被它的装帧设计吸引住了。那种沉稳的墨绿色调，配上烫金的标题，一看就透着一股子厚重感和历史的沧桑。翻开书页，纸张的质感也相当不错，没有廉价书籍那种刺鼻的油墨味，阅读起来眼睛很舒服。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，尤其对《易经》这部经典心向往之，但苦于市面上很多解读版本要么过于晦涩难懂，要么又流于浅薄的玄学探讨，让人抓不住重点。《易经杂说》和《易经系传别》这两册放在一起，恰好形成了一种互补的结构，让人感觉这不是简单的两本书的堆砌，而是一个体系的呈现。南怀瑾先生的文字，向来是那种将深奥哲理融入日常生活的大家风范，读起来不觉得自己在啃“古董”，反而像是在听一位智者娓娓道来人生的智慧。我期待着，能从这些字里行间，找到解读复杂世界的一把钥匙，不仅仅是关于卜筮，更是关于做人做事的准则。这套书放在书架上，本身就是一种精神上的定海神针。

评分☆☆☆☆☆

这套书的吸引力，很大程度上源于南怀瑾先生独特的治学态度。他从来不搞故作高深的故弄玄虚，而是用一种极其接地气，甚至带点江湖气的语言，去阐释那些原本高不可攀的儒释道精髓。特别是对于《系传》的阐发，那种将《易》与宇宙观、人生观紧密结合的论述，着实让人耳目一新。我记得我以前看其他版本的《系传》时，总是在“天之道，刚健中正；地之道，柔顺而成”这类语句上卡壳，感觉太抽象了。但南先生的解读，却能立刻将你拉回到日常生活的情境中去体会阴阳、刚柔的辩证关系。这绝不是简单的白话翻译，而是一种思维方式的代入。读完其中一些篇章后，你会发现，原来那些看似神秘莫测的卦象，其实是古人对自然规律和人际关系的精妙观察与总结。这种将“道”与“术”完美融合的笔法，是市面上其他解读本难以企及的，它让《易经》从一本“算命书”彻底回归到了“群经之首”的哲学高度。