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陈子典，胡欣育 著

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店铺： 小马奔腾图书专营店

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303130917

商品编码：10841377693

包装：平装

出版时间：2011-08-01

基本信息

书名：应用文写作

：38.00元

作者：陈子典,胡欣育

出版社：北京师范大学出版社

出版日期：2011-08-01

ISBN：9787303130917

字数：600000

页码：415

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.681kg

编辑推荐

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内容提要

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陈子典、胡欣育主编的《应用文写作》在内容上，紧跟形势，追求新意，吸取学科研究新成果，选用新例文，让学生能够真正体会到应用文写作的规律的同时又感受到时代的脉搏，并将理论知识、例文评析、能力训练三部分内容融为一体，强化实践教学环节，突出能力培养。在体例上，按照应用文写作概述、行政公文、事务文书、规章文书、经济文书、司法文书、生活文书、传播文书、礼仪文书的顺序进行安排。在教学方法上，特别注意引用正、反事例进行分析，让学生不仅知道该怎样写，而且知道不该怎样写，给学生留下更深刻的印象。每章节都有学习要求、文种概述、结构与写法、写作要求、例文评析、思考练习等内容。“思考与练习”的题目多种多样，如解释概念、填空、选择、改错、判断、分析、问答、拟写等题型，既方便老师讲授，又方便学生联系实际，培养解决问题的能力。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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深度聚焦：中国古典文学中的“情”与“理” 一、 文本导论：穿越时空的审美回响 本书旨在对中国古典文学作品中蕴含的“情”与“理”两大核心范畴进行一次深度、系统的梳理与探讨。我们试图超越传统的文本解读模式，将文学视为特定历史时期社会心理、哲学思潮与个体情感交织的复杂系统。本书并非对某部具体作品的详尽评注，而是一部宏观的、方法论式的理论建构，旨在为研究者和文学爱好者提供一套审视古典文本的全新视角。 二、 “情”的谱系：从个体悸动到集体悲悯 古典文学中的“情”，并非单一的情绪流露，而是一个结构复杂、层级分明的谱系。本书将“情”的表达划分为三个主要层面进行剖析： 1. 初始悸动与生命本能： 这一层面关注早期文献（如《诗经》中的风、雅、颂）以及魏晋玄学思潮下对个体生命原始情感的捕捉。重点分析了“爱”、“怨”、“别”、“思”等基本情态如何成为文学叙事的驱动力。我们考察了在礼教约束下，情感的隐秘表达方式，例如通过物象寄托、曲笔叙事来规避直接冲突的艺术策略。 2. 伦理情境中的情感张力： 中国传统社会的核心是宗法伦理，这使得个体情感的表达往往处于与家族、社会责任的永恒张力之中。本书将深入剖析儒家“仁”的思想对情感表达的规范作用，以及道家“自然无为”对情感释放的诱导。例如，在唐代边塞诗中，个人的家国之思如何与建功立业的社会期待产生激烈的碰撞；在宋词中，闺阁之思如何映射出王朝兴衰的集体焦虑。 3. 悲悯与超越：文学的终极关怀 古典文学的伟大之处在于其情感的升华，即从个体伤怀上升到对人类命运的普遍关怀。本书重点研究了“悲悯”的哲学根源，特别是佛教思想对中国文人精神世界的浸染。这种悲悯超越了单纯的哀怨，演化为对时间流逝的感叹、对个体渺小的体认，以及在有限生命中寻求精神永恒的努力。我们以元杂剧和清代小说为例，展示了这种复杂情感如何在世俗化的叙事中得以展现。 三、 “理”的维度：秩序、逻辑与宇宙观 与西方文学的“理性”概念不同，古典文学中的“理”更接近于一种宇宙秩序、道德法则和内在逻辑的统一体。本书将“理”的探讨分为三个相互关联的维度： 1. 天地之道与自然秩序： 考察道家哲学如何构建了文学作品中的自然观。山水田园诗派并非仅仅描绘风景，而是借由对自然规律的模仿与体悟，表达对人类社会规则的质疑与超脱。我们分析了“天人合一”的观念如何为文学提供了独特的空间结构和时间感。 2. 儒家义理与社会规范： 重点分析了“仁、义、礼、智、信”等儒家核心价值观如何内化为文学创作的内在约束和价值判断体系。无论是历史演义还是家庭伦理小说，故事的张力往往来源于人物对“义理”的坚守与背离。本书将探讨文学叙事如何通过“因果报应”的逻辑链条，来阐释并巩固既有的社会“理”。 3. 审美逻辑与结构之“理”： “理”也体现在艺术形式的严谨性上。例如，格律诗的声律要求、对仗的工整、骈文的排比布局，这些都是对形式美学规律的自觉遵循。本书将审视这种对形式“理”的极致追求，如何反过来提升了情感表达的深度与力度。 四、 情理交融的艺术张力场 本书的核心论点在于“情”与“理”并非对立的概念，而是在古典文学中相互渗透、相互塑造的动态关系。 1. 以理驭情，情以载理： 探讨文学家如何运用高远的“理”来锚定狂放的“情”，使得情感表达不至于流于滥情或无病呻吟。反之，深沉的“情”又是阐释抽象“理”的最佳载体，例如“忠义”之理往往需要通过至死不渝的个人情感来获得人性的温度。 2. 悖论的张力： 分析在特定文学高峰期，情理之间的张力是如何被推向极致的。例如，在明清小说中，个体对自由恋爱的渴望（情）与宗法社会对婚姻制度的维护（理）之间的冲突，构成了叙事最引人入胜的部分。 3. 时代变迁下的情理重心转移： 追溯历史进程中，文学对“情”与“理”的侧重变化。从汉代重“气节”与“实感”，到宋代重“心学”与“意境”，再到晚期对人情世态的细腻刻画，展现了中国知识分子在不同时代背景下对自身精神坐标的调整与坚守。 五、 结语：古典的现代启示 本书最后部分将探讨这种“情理交融”的审美模式对当代文学创作的潜在启示，强调中国古典文学并非一堆陈旧的道德教条，而是包含着一套精妙处理人类复杂情感与社会秩序关系的智慧体系。深入理解这一体系，有助于我们重新认识中华文化的深层精神结构。 本书适合所有对中国古代哲学、思想史、文学史有浓厚兴趣的读者，尤其对希望系统把握古典审美范畴，而非仅仅停留在文本表层欣赏的研究人员，具有重要的参考价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于它对“时效性”和“适应性”的强调，这在如今信息快速迭代的时代显得尤为珍贵。它并没有固守过时的写作规范，而是结合了最新的办公环境和沟通趋势，讨论了如何在电子邮件、即时通讯等新媒体环境下运用传统应用文的精髓。我个人认为，这一点是很多老旧教材所缺乏的。书中还加入了一些关于“跨文化应用文写作”的探讨，这对于日益全球化的工作环境来说，提供了极具前瞻性的指导。它教会我们如何根据不同的受众群体调整文风和内容侧重，避免因文化差异导致的沟通障碍。总的来说，它不仅是一本写作指导书，更像是一本现代职场沟通的“情商”教材，教你如何得体、高效地与世界对话。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我最直观的感受是其语言风格的通俗易懂，完全没有一般教材那种高高在上的学术腔调。作者似乎很擅长将复杂的写作规则，用非常生活化的语言和生动的比喻解释清楚，使得即便是初次接触应用文写作的新手也能迅速掌握要领。我记得其中一个段落，将公文写作比作建筑设计，强调结构、承重墙和装饰的重要性，这个比喻让我瞬间茅塞顿开，明白了层次划分的意义。此外，书中的排版也很人性化，关键知识点使用了醒目的颜色或加粗处理，方便快速检索和回顾。对于我这种需要边工作边学习的读者来说，这种清晰的视觉引导极大地提高了学习效率，让我能够快速定位到自己最需要的知识点，省去了大量翻找的时间。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书的逻辑链条设计得非常巧妙，它不是简单地罗列各种文书的写法，而是从“为什么写”开始，逐步深入到“如何写好”和“如何检查”。在接近全书末尾的部分，作者提供了一套非常实用的自我审视清单，帮助读者在完成初稿后进行自我纠错和优化。这套清单覆盖了从标点符号的准确性到整体逻辑流畅性的方方面面，具有极强的操作指导性。我尝试用它来审阅我最近完成的一份项目总结，结果发现了很多之前忽略的微小瑕疵，使最终的版本看起来专业了不止一个档次。这本书真正做到了“授人以渔”，它传授的不仅仅是技能，更是一种严谨细致的工作态度和对文字负责任的精神。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的装帧和印刷质量非常满意，纸张触感细腻，油墨印刷清晰，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于需要经常查阅的工具书来说至关重要。在内容深度上，这本书的广度令人印象深刻，它不仅仅停留在教你如何“写得对”，更深入探讨了如何“写得好”以及“写得有效”。书中对公文写作中的一些微妙之处，比如措辞的力度、语气的把握，都有独到的见解，这比那些只提供模板的书籍要高明得多。我特别欣赏其中关于“目的性表达”的章节，它强调了每一篇应用文都应明确其最终达成的目标，并据此来组织材料和布局结构。这种从战略高度指导写作的理念，让我对应用文的理解上升到了一个新的层次，不再是机械地套用格式，而是真正理解了文字背后的沟通艺术。

评分☆☆☆☆☆

这本《应用文写作》的封面设计得十分朴实，米白色的封底配上简洁的黑色字体，给人一种沉稳可靠的感觉，仿佛这本书本身就代表着一种严谨的治学态度。我拿到手后特意翻阅了目录，发现内容结构安排得非常清晰，从基础的概念阐述到具体的实操案例，层层递进，逻辑性很强。尤其吸引我的是它对于不同应用文体在不同场合下的规范要求都有详尽的说明，这对于我们这些在职场中需要频繁撰写各种报告、函件的人来说，无疑是一本非常实用的工具书。书中的案例选取得体，都是日常工作中经常遇到的场景，让我能够立刻将理论知识与实际操作联系起来，而不是停留在空泛的理论层面。我感觉作者在编写这本书时，确实考虑到了读者的实际需求，力求做到理论与实践的完美结合，是一本值得反复研读的参考手册。