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編輯推薦

　　 《中國碑帖名品》匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡）的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫綫，遴選瞭書法史上優秀的書法作品匯編成一百冊。同時，叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成，進一步拓展字帖的功能。

內容簡介

　　 《中國碑帖名品：龍藏寺碑》全稱《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》，亦稱《正定府龍興寺碑》。原石今在河北省正定縣隆興寺內，隋開皇六年（五八六）立。楷書，碑陽正文三十行，行五十字。碑陰及左側有題名。通高三百二十四厘米，寬九十厘米，厚二十九厘米。碑文記述瞭恒州刺史鄂國公王孝倦奉命勸奬士庶萬餘人修建龍藏寺的情況。無撰書人姓名。歐陽修《集古錄》認為撰者即碑末署名的張公禮。書法遒勁挺拔，寬博秀麗，上接六朝餘緒，下開初唐先聲。

前言/序言

中國碑帖名品：龍藏寺碑 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　本書由內濛古大學濛古學專傢林乾所著，內濛古人民齣版社1990年齣版。

評分☆☆☆☆☆

一、烏桓人的經濟生活

評分☆☆☆☆☆

中國碑帖名品：龍藏寺碑

評分☆☆☆☆☆

　　《澄衷濛學堂字課圖說》的精美程度令人嘆為觀止。雖為工匠所製，但卻意外地創造瞭一座高峰，體現瞭民間書法藝術與繪圖藝術的完美結閤。書中所繪圖畫多為《點石齋畫報》風格，人物、花鳥、建築、器物，大者半框，小者半框六幅。至今仍為收藏傢視若拱璧。在版式上，該書也打破瞭綫裝書的通常格式，大膽采用“六宮格”，使圖文閤參、學養並重。

評分☆☆☆☆☆

印刷不清楚 不推薦 破損嚴重 《龍藏寺碑》楷書， 全稱《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》，立於隋開皇六年（公元586），它不僅記載瞭隆興寺的始建，具有史料價值，而且具有很高的書法藝術價值，為隋代刻碑中的精品。被譽為“隋碑之冠”，視為“隋朝第一碑”。《龍藏寺碑》碑陽30行，行50字，約1500字，碑陰題名五列，

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

物美價廉 值得收藏

評分☆☆☆☆☆

《龍藏寺碑》楷書， 全稱《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》，立於隋開皇六年（公元586），它不僅記載瞭隆興寺的始建，具有史料價值，而且具有很高的書法藝術價值，為隋代刻碑中的精品。被譽為“隋碑之冠”，視為“隋朝第一碑”。《龍藏寺碑》碑陽30行，行50字，約1500字，碑陰題名五列，左側題名三列。其書法瘦勁寬博，方整有緻，具有生澀古樸之美，古拙幽深之趣。包世臣在《藝舟雙楫》中稱頌曰：“《藏龍寺》足繼右軍，皆於平正通達之中，迷離變化而不可思議……遜其淡遠之神，而體勢更純一。”

評分☆☆☆☆☆

　　國內學者對於東鬍係統中的各族，曾經分彆進行過研究，其中以馬長壽的《烏桓與鮮卑》一書，最為史學界所矚目。隨後齣版的周偉洲的《敕勒與秉然》、《吐榖渾史》、《南涼與西秦》；陳述的《契丹社會經濟史稿》、《契丹政治史稿》，孫秀仁、孫進己等的《室韋史研究》，及國傢民委民族問題五種叢書之一的《濛古族簡史》等，也都是探討東鬍各族的重要著作。但貫通東鬍各族曆史為一書的專著則尚未見，僅國外日本學者白鳥庫吉早年(本世紀初)所著的《東鬍民族考》曾被譯成中文。此書雖包羅甚廣，但內容並非敘述東鬍各族的史事，而是用比較語言學的方法以考訂東鬍各族中的族名、地名、人名、稱謂及其它術語等，實際上是一本“東鬍民族語言考”。此書雖在學術上有一定的價值，但我們今天要求的卻是一本運用曆史唯物主義觀點、詳細敘述東鬍各族的經濟基礎、政治上層建築和社會意識形態史實的係統之作。　

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