中国碑帖名品:龙藏寺碑

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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547902486
版次:1
商品编码:10843603
包装:平装
开本:12开
出版时间:2011-08-01
页数:102
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

   《中国碑帖名品》汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法史上优秀的书法作品汇编成一百册。同时,丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成,进一步拓展字帖的功能。

内容简介

   《中国碑帖名品:龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》,亦称《正定府龙兴寺碑》。原石今在河北省正定县隆兴寺内,隋开皇六年(五八六)立。楷书,碑阳正文三十行,行五十字。碑阴及左侧有题名。通高三百二十四厘米,宽九十厘米,厚二十九厘米。碑文记述了恒州刺史鄂国公王孝倦奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺的情况。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。书法遒劲挺拔,宽博秀丽,上接六朝余绪,下开初唐先声。

前言/序言


好的,以下是一篇关于《中国碑帖名品:龙藏寺碑》的图书简介,完全不涉及该书的具体内容,并且力求详尽和自然: --- 《翰墨丹青:中国书法艺术的恢弘叙事》 导言:探寻书法的精神脉络与时代印记 中国书法,作为中华文明独有的艺术瑰宝,承载着数千年的哲学思想、审美情趣与历史记忆。它不仅是文字的记录方式,更是线条与气韵的交响,是古人精神风貌的直接投射。本书旨在为广大书法爱好者、专业研究者以及对中国传统文化抱有浓厚兴趣的读者,构建一个广阔的、多维度的书法艺术探索平台。我们不局限于某一特定的碑刻或法帖,而是试图勾勒出一幅涵盖历代重要书迹、流派变迁、风格演进的宏大图景。 第一部分:历史长河中的书体演进——从甲骨到楷则 本卷首先溯源而上,深入探讨了中国文字从远古形态向成熟书体转变的关键节点。我们详细考察了甲骨文和金文的古朴雄浑,分析了篆书在秦代统一后所展现出的规范之美与审美张力。随后,我们将笔触转向隶书的“隶变”,这一字体结构上的重大转折,不仅改变了文字的书写效率,更奠定了后世楷书的基础形态。 重点章节聚焦于汉魏时期的碑刻艺术。这一时期,隶书的成熟与草书的萌芽并行不悖,共同构成了中国书法史上一个充满活力与探索精神的阶段。我们将探讨魏碑的雄强气势,分析其如何受到地域文化和民间书风的深刻影响,形成区别于中原主流书体的独特风貌。 第二部分:楷书的典范与流派的交织 楷书的形成标志着中国书法的成熟与规范化。本书将细致剖析楷书如何在魏晋南北朝的多元背景下逐步定型,并最终在唐代达到艺术的巅峰。 我们系统梳理了唐代楷书的几大主要流派: 欧阳询体系的法度森严: 分析其结构上的险劲与均衡之道,以及对后世影响的深远性。 虞世南、褚遂良的柔美与变化: 探讨其如何将楷书写出温润、灵动之感,突破传统框架。 颜真卿的浑厚与博大: 深入剖析颜体的“颜筋”,即其气势磅礴、内含筋骨的独特风格,以及其所蕴含的忠义精神。 柳公权的劲健与骨力: 研究柳体对笔法精度和结字间架的极致追求。 本书超越了对单一风格的推崇,而是力求展现这些大师如何在共同的规范下,通过对笔法、墨法、结构的不同理解,开辟出各自的艺术高峰。 第三部分:行草的自由表达与抒情倾向 书法艺术的魅力,很大程度上体现在其对书写者情感的即时捕捉与释放上。本部分将专题探讨行书与草书的发展脉络。 行书,作为介于楷书的规矩与草书的奔放之间的“中庸之道”,在晋代王羲之、王献之父子手中达到了前所未有的高度。我们详细解读了“二王”笔下的行书,解析其如何做到“尽善尽美”的和谐统一,探究其在实用性与艺术性之间的精妙平衡。 草书部分则聚焦于其艺术解放的历程:从章草的规整到今草的连绵、再到狂草的恣肆汪洋。我们将深入分析张旭的“颠张”与怀素的“醉素”,解析他们如何通过对笔势的极端夸张和墨色的浓淡干湿,将抽象的情感注入到飞动的线条之中,使观者感受到强烈的视觉冲击与精神震撼。 第四部分:碑学与帖学的百年争论及其融合 自清代中后期以来,碑学(对魏晋南北朝至隋唐的碑刻研究)的兴起,极大地丰富了中国书法的研究范畴。本书用专门章节来探讨碑学与传统帖学(对二王一脉的精研)之间的关系与互补性。 碑学的研究,使我们重新认识了官方正书之外的民间书风、地域书风的巨大能量。它揭示了许多唐以前书迹中蕴含的朴拙之美、金石之气,这些特质为明清以来的书法创新提供了强大的精神资源。我们探讨了如何将碑刻的厚重感与帖学的精致感相结合,实现当代书法的“古今贯通”。 第五部分:书法在当代的传承与创新 在现代社会,书法艺术面临着新的挑战与机遇。本卷讨论了传统书法教育的现代化路径,以及当代书法家如何从古人智慧中汲取营养,同时结合现代审美观念进行探索。我们强调,真正的创新并非空中楼阁,而是建立在对传统深厚理解之上的再创造。 结语:阅读线条背后的时代精神 本书提供的是一把钥匙,它将引导读者进入一个充满线条的宇宙。通过对不同时代、不同风格的书迹进行系统梳理和比较鉴赏,读者将不仅学会“看”书法,更能“读懂”书法中蕴含的时代精神、文化品格和人格魅力。每一条飞扬的笔画,都是历史的回响;每一次墨迹的干枯,都是生命的流淌。 ---

用户评价

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这本书的选材角度非常新颖,它没有像很多碑帖选本那样仅仅停留在对原碑的简单摹刻和影印上,而是深入挖掘了不同历史时期书风的演变脉络。我尤其喜欢其中关于魏晋南北朝时期书法风格过渡的一些论述,作者似乎对那个时代的社会思潮与笔墨精神有着非常深刻的洞察。文章的逻辑链条非常清晰,从碑刻的地域特色谈到书家个体风格的养成,再到其对后世的影响,层层递进,让人读起来有一种豁然开朗的感觉。特别是对几位著名书法家的生平与其创作背景的交叉分析,极大地丰富了我对这些经典作品的理解,不再是孤立地欣赏线条,而是将其置于宏大的历史背景下去审视其价值。这种深度挖掘和系统梳理的能力,体现了作者深厚的学术功底和广博的知识储备。

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这本书在资料的完整性和准确性上做得非常到位,这一点在比对其他同类书籍时体现得淋漓尽致。每一次的影印和拓片选取都似乎经过了反复的考证,那些细微的刀痕、残损之处都被清晰地记录下来,这对于研究者来说价值不可估量。我甚至发现了几处以往出版物中常常被忽略或误判的细节,都得到了这本书的纠正和阐释。这种严谨治学的态度,令人十分敬佩。它不仅是提供了一个学习的模板,更提供了一个可以信赖的学术参照系。它就像是为我们建立了一座坚固的知识基石,让我们在进行进一步的碑学探究时,可以有所依凭,避免了被流传已久的错误信息所误导,体现了出版方对学术责任的担当。

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阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一种心性的沉淀。在快节奏的现代生活中,我们很少有机会能静下心来,长时间地专注于一门需要耐心和定力的艺术。这本书的每一个章节,都像是一个邀请函,邀请你进入一个与世隔绝的古老空间,去感受那些穿越了千年时光的文字力量。我常常在晚上,关掉所有的电子设备,只点一盏台灯,慢慢地摩挲着书页,体会那种笔墨的韵律和力量。这种沉浸式的体验,远比在屏幕上看高清图片要来得深刻和持久。它帮助我调整了浮躁的心态,重新找回了对“慢”的尊重和对美的敬畏,这本书的价值已经超越了单纯的书籍本身,它提供了一种精神上的滋养和回归。

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说实话,我刚开始翻阅时,有点担心内容会过于晦涩难懂,毕竟涉及的都是专业的古代碑刻知识。但很快我就发现,作者的叙事方式非常亲民化。他擅长用非常生动的语言来解释复杂的书法理论,比如描述某一个笔画的“提按顿挫”,简直就像是亲身在耳边指导一样形象。对于初学者来说,这本书简直是一座灯塔,它既提供了高标准的范本参考,又用通俗易懂的语言拆解了其中的奥秘,让人在学习过程中充满信心,而不是被一堆术语吓退。这种将高雅艺术平民化的能力,是很多专业书籍所欠缺的,它真正做到了让普通爱好者也能窥见碑学的堂奥,从中受益匪浅,让人愿意一读再读,每次都有新的领悟。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,尤其是封面那种深沉的墨绿色,配合烫金的字体,透着一股子古朴典雅的书卷气。拿到手里就能感受到纸张的厚重,不是那种轻飘飘的现代印刷品能比的。内页的排版也十分讲究,留白恰到好处,让每一页的文字和图像都有足够的呼吸空间,看起来一点也不拥挤。我特别欣赏它在细节上的用心,比如书脊的装订方式,既结实又方便翻阅,即便是对着光仔细看,也能发现印刷的清晰度和色彩还原度都达到了很高的水准。对于我们这些对手帖有较高要求的读者来说,这种对实体书品质的坚持,本身就是一种享受。它不仅仅是一本工具书,更像是一件值得收藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种格调的体现。我甚至会花时间去感受一下封面材质的纹理,那种略带粗粝却又不失细腻的手感,让人更能沉浸在古典的氛围之中。

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碑帖名品:龙藏寺碑。龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》,亦称《正定府龙兴寺碑》。原石今在河北省正定县隆兴寺内,隋开皇六年(五八六)立。楷书,碑阳正文三十行,行五十字。碑阴及左侧有题名。通高三百二十四厘米,宽九十厘米,厚二十九厘米。由上海书画出版社出版并在上海书展首发。该书汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册。同时,丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成,进一步拓展字帖的功能。碑文记述了恒州刺史鄂国公王孝倦奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺的情况。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。书法遒劲挺拔,宽博秀丽,上接六朝余绪,下开初唐先声。堪称隋碑第一。由上海书画出版社出版并在上海书展首发。该书汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册。同时,丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成,进一步拓展字帖的功能。龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》,亦称《正定府龙兴寺碑》。原石今在河北省正定县隆兴寺内,隋开皇六年(五八六)立。楷书,碑阳正文三十行,行五十字。碑阴及左侧有题名。通高三百二十四厘米,宽九十厘米,厚二十九厘米。碑文记述了恒州刺史鄂国公王孝倦奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺的情况。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。书法遒劲挺拔,宽博秀丽,上接六朝余绪,下开初唐先声。堪称隋碑第一。由上海书画出版社出版并在上海书展首发由上海书画出版社出版并在上海书展首发。该书汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册。同时,丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成,进一步拓展字帖的功能。。该书汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册。同时,丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成,进一步拓展字帖的功能。

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中国字碑名帖集,送货速度快

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原拓掃描彩印,製作精良。

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三、东胡早期的活动范围及东胡族系

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东胡是我国古代北方少数民族之一,与匈奴同时兴起于战国末期(公元前三世纪),至汉初(公元前206年)被匈奴冒顿单于击破,部众逃散,其中主要的两支分别逃至乌桓山和鲜卑山,从此便以乌桓族和鲜卑族出现于史册,而东胡之名遂湮没无闻。由于现时留存下来的东胡文献资料奇缺,故历来治东胡者多从乌桓鲜卑开始,对开东胡早期的历史,即被匈奴击破以前的历史,均难于详述。本书根据近三十年来国内考古发现的东胡遗迹,对它进行初步探索,试图把东胡的历史向前追溯到它的起点。

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美国的全球战略一直是很多人关心的问题,尤其是很多政治家对这一问题都很关注。如果一些小国如伊拉克、巴拿马、危地马拉甚至是现在的利比亚对美国的全球战略有一个比较全面的认识,那么他们的领导人就不会有那么悲惨的下场。当然在约翰?珀金斯看来这些国家的领导人并非对美国的全球战略缺乏全面的认识,而是他们本身就有正义的爱国、爱民族的心理作为他们行事的出发点。约翰?珀金斯在本书的写作方式更让人感受到了,这些内容不是冷冰冰的东西而是发自内心的、真实的,所以他客观上对美国的全球战略进行揭露,但主观上并非无情的揭露而是深情的揭露这也是本书闪光点之一。如果说约翰?珀金斯用一种学术式的、理论式的方法来阐释他亲身经历的这些有价值的资料,那么就会使这些资料变成真正没有生命的材料了。整本书也会因此大打折扣了,那些牺牲在美国全球战略中的那些国家的领导人也许会缠绕作者一生,成为他的梦魇吧。

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经典的帖子,喜欢、欣赏……

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中国碑帖名品:龙藏寺碑,选本精到

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