论语讲记全九册 钟茂森博士定弘法师 细讲论语 华侨出版社360

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出版社: 1
ISBN:9787511326898
商品编码:1084422514

具体描述

基本信息

书名:论语讲记全九册

定价:360元

作者:钟茂森

出版社:中国华侨

出版日期:2017

ISBN:9787511326898


页码:全九册

版次:1

装帧:盒装

开本:16开

商品重量:

编辑推荐


★282小时细讲,深入浅出,解法如如,为诸君开卷
★“论语”成书以来为详尽的逐句细讲
★一部让您真正能读懂得受用的《论语》

内容提要


《论语》一书,乃孔夫子与弟子讲学之语录,着笔始于春秋末期,编辑成书在战国初期。辑录者有孔子弟子以及再传弟子,是儒家重要的经典,也是研究孔子学说重要的文献。细讲《论语》是钟茂森博士研习儒释道三家经典的又一心得报告。本次细讲,前后历时三年,累计二百八十二小时,博士“信而好古,述而不作”,把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解,撮取精要呈献给今人,把自己的心得、感悟报告给大家。
在本次讲习中,训诂方面的参考,主要依朱熹的《论语集注》,义理阐发方面,主要依李炳南老先生的《论语讲要》、蕅益大师的《论语点睛》以及江谦先生的《补注》。在没有说得很详尽之处,也兼采众家之长。宋代大儒程子曰:“今人不会读书。如读《论语》,未读时,是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”又曰:“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问,圣人答处便作今日耳闻,自然有得。”意在强调读书重在变化气质,虚心涵泳,内化成自己的人格,才有读《论语》的真实受用。
《论语讲记》整理成书共计九册。

目录


学而第1
书之首篇 入道之门
第1章
学而时习不亦说乎
有朋远来志同道合
不知不愠是谓君子
第二章
孝悌和顺不好犯上
君子务本本立道生
彰显性德孝悌为本
第三章
巧言令色与仁相悖
从仁入手而见性德
存心为仁诚中形外
第四章
圣贤之道改过而已
孝悌忠信中国精神
忠信传习成就圣贤
第五章
治国方略古有五事
五事相因各有次第
第六章
提纲挈领圣贤根基
七事具备方名弟子
养蒙学问求其放心
文王既没文仍在兹
第七章
五伦之义学问之本
圣人之学在明人伦
躬行实践圣贤实学
第八章
庄重威仪学则有固
人道忠信交友辅仁
过则能改善莫大焉
立志贤圣名为自重
格物克己慎独威仪
直心正念真如忠信
自重改过 亲师取友
第九章
孝悌之至 通于神明
丧礼慎终 祭诚追远
自行化他 涵养厚德
复其本性 孝为良方
慎终追远 孝道圆满
第十章
无争不求 夫子五德
心存仁爱 感来敬信
自性性德 诚中形外
富强礼乐 合则双美
五德本有 唯其内求
第十一章
为孝之道 不违父志
劝谏细行 不违不怨
孝悌大者 继志述事
第十二章
天理人仪 以和为贵
克念作圣 心不逾矩
礼而有节 和谐之道
严谨守礼 证悟本性
第十三章
信合德义 方可复守
恭行合礼 远离耻辱
仁义有礼 可敬可法
第十四章
志向高远 无求安饱
有修有证 力行近仁
四事具备 孔颜家风
扎根为学 精进不懈
第十五章
贫富两忘 乐学志道
切磋琢磨 精益求精
举一反三 悟性现前
学无止境 策进求道
道也无涯 学也无涯
第十六章
小人责人 君子责己
知人知己 自利利人
重义轻利 善感福应
学之次第 信解行证
为政第二
第一章
为政以德 天下归仰
正己修德 民信而敬
上下向德 安定和谐
第二章
诗之三百 思在无邪
凡诗之言 导归诚正
正念守敬 落实无邪
真妄不二 依妄修真
第三章
礼法并用 标本兼治
礼义廉耻 国之四维
倡德循礼 以正民心
政刑为辅 礼德为本
第四章
十五志学 一生不辍
三十而立 学业有根
四十不惑 行权方便
五十知天 承载使命
六十耳顺 返闻自性
七十从心 不勉而中
觉悟本心 由学而至
蕅益深解 圣贤次第
孔子耳顺 观音圆通
从心所欲 安定自在
圣人示现 我辈可行
第五章
孟懿问孝 子曰无违
樊迟问孝 夫子详陈
事亲始终 至孝尽礼
克己复礼 孝亲无违
第六章
武伯问孝 子曰忧疾
谨身守德 不行不义
成就圣德 圆满孝道
第七章
子游问孝 子曰敬养
敬爱备至 养亲心志
子孝以礼 父慈有节
孝亲养志 真正有敬
第八章
子夏问孝 子曰色难
婉容悦色 是名为孝
奉亲事师 重在用心
诸子问孝 随类而解
孝道根源 在于心地
第九章
颜回听教 顺受无碍
不违如愚 深潜纯粹
君子慎独 独叹颜回
第十章
识人三法 视观与察
视为当下 表面作为
观为过去 为人做事
察为心意 所安之向
识人之要 见其存心
自省内察 念念改过
修德有功 性德方显
蕅益点睛 开显圣意
第十一章
温习实践 常有新得
力行真干 学有新得
学贵力行 志作人师
温故知新 不离心性
温故明心 知新为用
第十二章
性德圆满 才艺无穷
雪公行谊 大用无方
君子之儒 不以器限
真实学问 从德而生
下学上达 大用不周
第十三章
行于未言 心悦诚服
圣人之教 契理契机
行必先人 言必后人
第十四章
君子为公 小人为私
君子忠信 小人谄谀
君子觉悟 小人迷惑
君子小人 存心不同
生法无缘 三种慈悲
第十五章
学而不思 不明义理
思而不学 枉费思虑
记问不习 危而不安
学而兼思 闻慧双修
圣人示现 学而知之
第十六章
治学善道 一门深入
异端邪法 与道相悖
圆人说法 无法不圆
第十七章
为学之智 诚意不欺
回归自性 得到真知
无所不知 方名为知
认识自性 转凡成圣
第十八章
为官从政 谨言慎行
精思熟虑 寡尤寡悔
仁义忠信 禄在其中
谋道忧道 天爵天禄
但行好事 莫问前程
第十九章
得民心者 自得天下
提拔贤人 容忍小人
敬服正直 自然情理
格物诚意 直枉自明
觉悟放下 正直圆满
第二十章
仁孝世范 潜移默化
格致诚正 明德亲民
一人修德 天下太平
第二十一章
居家孝友 为政之本
孝悌之德 为政之本
第二十二章
人而有信 成就圣学
六信内求 探寻自心
纯善真信 内外和谐
第二十三章
增减枝末 不变根本
礼之根本 五伦十义
礼之大体 三纲五常
礼义常道 因往推来
圣人心法 如镜照物
礼之本体 为仁之道
第二十四章
违礼祭祀 谄而无福
见义不为 重利无勇

作者介绍


钟茂森博士,1973年生于中国广州,1995年毕业于中国广州中山大学,获经济学学士学位(22岁);1995年至1999年在美国路易斯安那州理工大学读书期间,先后获工商管理硕士学位和金融博士学位(时年26岁)。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学商学院任教四年,获美国特批的“杰出教授与科研人才”绿卡。2003年迁居澳大利亚,任昆士兰大学商学院副教授及博士生导师,后来获得终身教职。
钟茂森博士多次应邀在联合国教科文组织的国际会议上做主题演讲。在澳大利亚阿德莱德、布里斯本、法国巴黎、日本、印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国等国家和地区举办的关于教育与和平的会议上,以及世界各地著名大学(如中国的北京大学、北京师范大学、北京科技大学、中央党校、哈尔滨师范大学、中山大学、厦门大学、香港中文大学、台湾成功大学,澳洲昆士兰大学、澳洲国立大学、新南威尔大学、新西兰奥克兰大学等等)作主题演讲报告,金融危机后更是呼吁在商界推行中华伦理道德。
钟茂森博士的演讲融汇东西方伦理道德、哲学、心理学、医学、太空物理学与金融学等学科,2006年6月,钟博士在山西大同做了题为《八荣八耻——明道德知荣辱》的报告;2009年9月应北京友成文化论坛的邀请,发表了《金融危机的省思和出路——大变局下找寻中国精神》演讲;2009年10月参加中国上海“首届商亦载道”精神启示论坛会议,发表了《中华商业伦理世纪重建之路——道义拯救商业危机》主题演讲,广受好评。另外还有《幸福成功的根基》、《青年应有的美德——孝与戒淫》、《和谐之道,以孝贯通》、《百善孝为先》、《因果轮回的科学证明》、《为什么要学习因果教育》、《华严科学宇宙观》、《大乘佛法的现代科学观》、《二十一世纪所需的道风》、《金融危机里的省思与出路》、《道义拯救危机——中华伦理世纪重建之路》等百余场主题演讲,介绍和推动中华传统圣贤教育,受到热烈欢迎。


《论语》:穿越千年的智慧之光 《论语》是中国古代思想文化的瑰宝,是儒家学派的经典之作,记录了孔子及其弟子的言行。它以简洁的语言,深刻的思想,对后世产生了极其深远的影响,不仅塑造了中华民族的精神品格,也成为世界文明的重要组成部分。 一、 思想的源流与精髓 《论语》所承载的核心思想,围绕着“仁”展开。“仁”是孔子思想的最高范畴,意指爱人,推己及人,是一种发自内心的对他人的关怀与尊重,是处理人际关系、修身养性的根本原则。在《论语》中,“仁”体现在方方面面: 孝悌为仁之本: 孔子强调“孝弟也者,其为仁之本与!”(《学而》),认为孝顺父母、尊敬兄长是实践“仁”的基础,是建立良好家庭关系,进而推己及人的起点。 忠恕之道: “己所不欲,勿施于人”(《卫灵公》)是“恕”的体现,即用自己的心去推测别人的心,不把别人不愿意承受的事情施加在别人身上。而“己欲立而立人,己欲达而达人”(《雍也》)则是“忠”的内涵,即忠于自己的理想,并帮助他人实现其理想。 君子之道: 《论语》反复阐述君子的品德与修养。“君子”是孔子理想中的人格典范,他们追求道义,注重德行,待人诚信,做事有原则。《论语》中对君子的刻画,涵盖了其言行举止、学习态度、人生追求等多个维度,为人们树立了明确的道德标杆。 学习与教育: 孔子是中国历史上伟大的教育家,“学而不厌,诲人不倦”(《述而》)是他教育理念的写照。他提倡“有教无类”,尊重个体差异,强调学思结合,鼓励学生独立思考,认识真理。《论语》中记录了大量关于学习方法的论述,如“温故而知新,可以为师矣”(《为政》)、“三人行,必有我师焉”(《述而》),为后世的学习者提供了宝贵的启示。 政治与社会: 孔子也对政治和社会治理提出了自己的见解。他主张“为政以德”,认为统治者应以道德感化民众,而非仅依靠刑罚。《论语》中关于“政者,正也”(《颜渊》)的论述,强调了政治的根本在于端正、正直。同时,他也关注民生,强调“富之”、“教之”(《子路》),认为国家的发展离不开民众的富裕和教育。 二、 《论语》的独特价值 《论语》的价值体现在其跨越时空的普适性,其智慧至今仍能指导我们的生活: 道德修养的指南: 在一个快速变化的时代,《论语》所倡导的仁爱、诚信、孝悌、忠恕等美德,为我们提供了稳定的道德罗盘,帮助我们在纷繁的世界中坚守内心的良知,塑造高尚的人格。 人生智慧的启迪: 《论语》中的许多格言警句,如“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《雍也》),揭示了学习的最高境界;“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《述而》),道出了不同人生境界的内心状态。这些智慧之语,能够帮助我们更深刻地理解人生,找到内心的平静与力量。 人际交往的法则: 《论语》中的“己所不欲,勿施于人”,是处理人际关系的黄金法则。它教导我们如何尊重他人,如何以诚待人,如何建立和谐融洽的人际关系。 学习方法的宝库: 孔子对学习的重视和对学习方法的论述,至今仍是教育者和学习者的重要参考。他强调主动学习、独立思考、终身学习的理念,对于培养创新型人才具有重要意义。 文化传承的纽带: 《论语》是中国传统文化的核心文本之一,阅读《论语》是理解中华文明、民族精神的重要途径。它连接着过去与现在,让我们可以从中汲取祖先的智慧,增强文化自信。 三、 《论语》的生命力 《论语》之所以能够历经两千多年依然鲜活,在于其思想的深刻性、普遍性和实践性。它不是枯燥的理论说教,而是充满生活气息的智慧结晶。它所探讨的关于人如何立身处世、如何与人相处、如何追求真理的永恒问题,在任何时代都具有现实意义。 理解《论语》,不仅仅是学习一段历史,更是一次心灵的洗礼,一次智慧的升华。它鼓励我们不断反省自身,提升品德,关怀他人,积极进取,成为一个更好的自己。在现代社会,重温《论语》的教诲,对于构建和谐社会、传承优秀文化、提升个人修养,都具有不可估量的价值。 《论语》是一部值得我们反复阅读、深入体悟的经典,它的光辉将继续照耀着我们前行的道路。

用户评价

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这套《论语讲记》的价值,我只能用“惊艳”来形容。我原本以为《论语》这类经典,阅读和理解起来会非常困难,但经过钟茂森博士和定弘法师的解读,我发现它原来如此贴近生活,如此具有现实意义。他们并没有将《论语》束之高阁,而是将其中的智慧,如同涓涓细流般,渗透到我们生活的方方面面。他们会从如何待人接物,到如何修身养性,再到如何理解社会规则,都能够从《论语》中找到深刻的依据和指导。我记得有一章讲到“君子坦荡荡,小人长戚戚”,他们就从人生的心态、处事的格局,以及内在的德行等多个角度,进行了非常精彩的阐释,让我深刻理解到,一个真正有智慧的人,内心是多么的平和与开阔。这样的讲解,不仅仅是知识的传授,更是对人生观、价值观的一种重塑。

评分

整套书读下来,给我最深的印象就是,它不仅仅是一本关于《论语》的书,更是一本关于人生智慧的书。钟茂森博士和定弘法师的讲解,将孔子几千年前的思想,生动地呈现在我们面前,并且让我们看到了它的现实意义。他们不是在教我们死记硬背,而是在引导我们去思考,去领悟。他们通过对《论语》的深入解读,让我认识到,很多我们生活中遇到的困惑和难题,其实在《论语》中早有答案。比如,在人际交往中,如何做到真诚待人;在面对困难时,如何保持乐观的心态;在追求成功时,如何做到德才兼备。这些看似朴素的道理,却蕴含着深刻的智慧,能够指导我们的人生走向更美好的方向。我感觉自己不仅仅是在阅读一本教材,而是在接受一位智者的指引,让我的人生变得更加充实和有意义。

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钟茂森博士和定弘法师的讲解,我必须说,真的是把《论语》的魅力展现得淋漓尽致。我之前也看过一些《论语》的解读,但很多都流于表面,或者过于学术化,难以理解。而他们的讲解,则是一种非常接地气,又充满智慧的表达方式。他们并非简单地逐字逐句地翻译,而是深入到每一个字、每一个词的背后,去挖掘其深层的含义,联系到现代生活的实际,给出非常具有指导意义的解读。我特别喜欢定弘法师那种温和而富有感染力的语调,听他讲课,就像是在与一位长者促膝长谈,他会用很多生动的故事和比喻来阐释孔子的思想,让你在不知不觉中就理解了那些看似深奥的道理。而钟茂森博士则更侧重于从历史和文化的角度进行梳理,他能够将《论语》中的思想放在一个更广阔的背景下进行分析,让你看到孔子思想的传承和发展,以及它对中国乃至世界文化产生的深远影响。他们两人配合得天衣无缝,一个侧重于感性的体悟,一个侧重于理性的分析,共同构成了一套完整而深刻的《论语》解读体系。听他们的讲解,不仅仅是在学习《论语》,更是在学习一种处世之道,一种人生智慧。感觉自己仿佛置身于那个充满智慧的年代,与孔子及其弟子们一同探讨人生的意义。

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我非常喜欢这套书的语言风格,它既保持了《论语》原文的古朴典雅,又加入了现代人易于理解的表述。钟茂森博士和定弘法师的讲解,用词精准,逻辑清晰,而且充满了智慧的火花。他们不会使用过于晦涩难懂的学术术语,而是用最贴近生活的方式,将孔子的思想传递给读者。我尤其欣赏他们那种温文尔雅的讲解方式,听起来非常舒服,不会让人感到压力。定弘法师的讲解,常常带有一种慈悲心,让人感受到温暖和力量。而钟茂森博士的讲解,则显得更加理性,条理清晰,让人在学习中能够建立起完整的知识体系。他们之间相互补充,形成了一种非常完美的教学模式。我常常在听讲的过程中,会不自觉地跟着他们的节奏,时而沉思,时而点头赞同。这种讲解方式,让我感觉自己不仅仅是在学习一本书,而是在接受一种思想的洗礼,一种人格的熏陶。

评分

这套书的结构安排,非常合理,循序渐进,让读者能够轻松地进入《论语》的世界。每一章的讲解,都从一个明确的主题出发,然后层层深入,引申出相关的道理。钟茂森博士和定弘法师的讲解,逻辑清晰,条理分明,让人在阅读时不会感到混乱。我尤其喜欢他们对每一个章节的总结,总是能够提炼出最核心的思想,帮助我巩固所学。而且,他们还会在讲解中穿插一些互动性的元素,比如提问,引导读者思考,让学习过程更加有趣。这种结构设计,充分考虑到了读者的接受习惯,使得学习过程既高效又愉快。我能够清晰地感受到,这套书的编排,是经过精心设计的,每一个环节都环环相扣,旨在让读者最大程度地吸收其中的智慧。

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在阅读这套《论语讲记》的过程中,我最大的感受就是,它真正做到了“化繁为简,见微知著”。《论语》原文虽然简洁,但其中蕴含的道理却是博大精深的。很多时候,我们面对原文,可能会感到不知所云,或者理解得过于片面。而钟茂森博士和定弘法师的讲解,则像是给原文注入了生命,让我们看到了隐藏在字里行间的智慧。他们会从一个看似微不足道的细节入手,然后逐渐展开,引申出深刻的道理。比如,对一个简单的“礼”字的解释,他们就可以从古代的礼仪,到人与人之间的尊重,再到社会秩序的建立,进行层层深入的分析。这种由小见大的讲解方式,让我对《论语》有了全新的认识,也让我更加佩服孔子思想的深刻与精妙。

评分

这套书的讲解内容,让我深刻体会到了“温故而知新”的含义。我之前对《论语》有一些零散的了解,但总觉得不够系统,不够深入。这套讲记,则像是把那些零散的珍珠,一颗一颗地串了起来,形成了一条光彩夺目的项链。钟茂森博士和定弘法师的讲解,不仅仅是简单地复述原文,而是将《论语》中的思想,进行层层剥离,深入浅出地进行阐释。他们能够将一个看似简单的概念,延伸出很多相关的思考,让我从不同的角度去理解《论语》的内涵。比如,在讲解“仁”的时候,他们会从多个维度进行阐述,包括爱人、忠恕、克己复礼等等,并且会结合大量的现实案例,让我们看到“仁”在不同情境下的具体体现。这种深入浅出的讲解方式,让我感觉自己不是在被动地接受知识,而是在主动地参与到对《论语》的探索过程中。每一章节的讲解,都能够引发我更多的思考,让我对《论语》有了更深刻的理解和认识。

评分

这本书的装帧设计,我第一眼就被吸引了。古朴典雅的封面,采用的是一种暗红色的纹理纸,上面印着金色的繁体“论语”二字,散发出一种厚重而内敛的文化气息。书脊处,则是详细的书名和作者信息,字体清晰,排版考究,一看就是经过精心打磨的产品。拿到手中,份量也恰到好处,既有书籍应有的实在感,又不会过于沉重,方便日常翻阅。纸张的选用更是令人惊喜,不是那种纯白刺眼的纸,而是带有一点点米黄色的道林纸,触感温润细腻,对眼睛非常友好,长时间阅读也不会感到疲劳。印刷的字迹工整清晰,墨色浓淡适宜,阅读起来丝毫没有费力之感。尤其值得称赞的是,全套书采用的是线装的装订方式,虽然现在很多书都是胶装,但线装的书有一种独特的仪式感,翻页的声音也格外悦耳。而且,线装书的优点在于能够完全摊平,使得阅读时书页不会合拢,这对于理解一些比较长的句子或者需要对照的段落来说,是非常方便的。每册书的厚度也分配得当,整体九册,既保证了内容的完整性,又使得单册不会显得臃肿。盒子的包装更是体现了用心,结实耐用,能够很好地保护书籍,同时也能方便地收纳。整体而言,这本书的外在呈现,就已经传递出一种对传统文化精髓的尊重和传承,让人在接触内容之前,就已经心生敬意,期待它所承载的深刻智慧。

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这套书的讲解,给我带来的最大改变,就是让我对学习的态度发生了转变。我之前学习《论语》,更多的是一种功利性的目的,希望通过学习能够提升自己的文学素养,或者在考试中取得好成绩。但是,听了钟茂森博士和定弘法师的讲解之后,我才真正体会到,学习《论语》,不仅仅是为了知识,更是为了提升自己的人格,完善自己的品德。他们通过对《论语》中每一个字的细致解读,让我看到了孔子对于修身、齐家、治国、平天下的深刻思考。他们的讲解,总能够引导我反思自己的行为,审视自己的内心。我感觉自己变得更加平和,更加有耐心,也更加懂得如何去关怀他人。这种潜移默化的影响,比任何说教都来得深刻。

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作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够真正理解《论语》精髓的书籍。在接触到这套《论语讲记》之前,我读过不少相关的书籍,但总觉得隔靴搔痒,无法真正领会到孔子思想的博大精深。直到我遇到了这套由钟茂森博士和定弘法师细讲的《论语》讲记,才算是找到了知音。他们的讲解方式非常独特,既有学术的严谨,又不失通俗易懂的智慧。他们不像很多学者那样,把《论语》变成枯燥的学术论文,而是用一种非常生动、形象的方式,将孔子的思想融入到我们的日常生活中。他们会结合大量的历史典故、人物事例,以及现代社会中的种种现象,来解释《论语》中的每一个字、每一个句子。我记得有一次,他们讲到“学而时习之,不亦说乎”,不仅仅是讲解了学习的重要性,更是深入剖析了“学”和“习”两者之间的辩证关系,以及“习”过程中所能带来的身心愉悦。这种解读方式,让我受益匪浅,仿佛打开了一扇新的窗户,看到了《论语》中隐藏的无限可能。

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