以往出版的一些写文化名人的书,作者多是记者身份,与被写者在思想和学术深度上有差异,深度不够,同时又因为没有私人友谊,很难表现被写人真实的状态,而这些又往往是读者想了解的。本书作者由于与当今学术文化界名流有着极为密切的联系,尤其是与一些重量级人物有着很深的友谊,下笔如信手拈来,既真实可信,又生动有趣。
除了满足读者的感性了解需要之外,本书还有很深的文化和思想含量。作者与这些被写者的交往,往往谈的都是社会文化热点,做的事情往往会引起公众瞩目,因此这些内容既有丰厚的史料价值,而那些相互间碰撞出的思想火花,对读者也有很强的启迪作用。
一部另类的当代学术思想史随笔,短短几句,其人其声,足见精气神。
著名学者丁东倾心披露,他眼中的朋友们那些难忘的人和事。《文化界遛弯儿》所写人物是当代知名的人文学者和公共知识分子,丁东以其一贯直率真诚的笔风,记述了与几代文化学者相识、结缘的过程以及交往的细节,生动地描述了对他们的印象。
其中既有如周有光、李锐、张仃、何方等已是耄耋之年文的文化历史大家,朱正、钱理群、杨天石、阎长贵等前辈师长,智效民、老鬼、李银河、胡发云、韩三洲等同代人,笑蜀、傅国涌、范泓、梁鸿、陈徒手、陈远、陈红夏等中青年学者,以及虽不广为人知,但在某一方面卓有成绩的民间作者。
作为著名的文化社会学者,丁东与当今学术文化界有着广泛密切的联系,作者在不经意间织就了一张生动有趣的当代文化名流交往图,众多文化名人在各篇文章中出没往来,在展现他们思想火花的同时,坦露出不同的个性风采。书中透露了不少鲜为人知的文化内幕,如章诒和、何方等人的第1本书是怎样出版的,李锐的私人自述是如何写成的等等。
广东人民出版社“百家小集”书系——口袋中的百家讲坛,思想界的小集大雅。
云集众多文化大碗,结集新思想随笔,与知识分子面对面。
丁东,学者,一九五一年生于上海,在北京中学毕业后到山西插队。一九八二年毕业于山西大学历史系,曾在山西社会科学院从事编辑工作,曾任中国社会科学院研究员,已退休,现居北京。主要研究中国当代历史,著有《思想操练》《冬夜长考》《尊严无价》《和友人对话》《反思历史不宜迟》《午夜翻书》《精神的流浪》《教育放言录》《文化十日谈》《永远的质疑》等书。
★丁东的文章不是写出来的,更不是逼出来的,而是“流”出来的。因为心理太满,冲动太强,所以不得不“流”出来。相信读者会从作品的字里行间看到作者内心的快乐。
——李银河
★在日常的文化活动中,不是每个人都有机会被当成多维审视的焦点。人们往往只是在茫茫人海中偶然地发生交集。我悟出来的心得是:交友多看优点。也许别人有明显的缺点和毛病,但我和他的交集,是冲着优点去的。这样,或许可以在雾霾笼罩的时候,获得一些精神上的阳光。对那些远离权势的民间人士,尤其应当多存善意。大家相濡以沫,互相扶持,才能走得更远。
——丁东
001 茶寿周有光
006 李锐话平生
011 何方的新书
016 吴象的往事
021 张闻天:决不输出革命
026 杨荣甲三十年前非洲行
031 高锴一席谈
036 朱正去职的原因
040 王学泰的幸运
045 老师杨天石
050 回首钓鱼台
055 仗义执言李春光
060 一封入情入理的长信
066 山东曾有冯毅之
071 顾准不过时
076 孙越生出土
080 毕加索与张仃
085 郝兰的父辈
090 感受郑氏兄弟
095 钱理群与梁卫星
100 史诗的序幕
105 李南央的散文
110 著史不为稻粱谋
115 范泓重写《雷震传》
119 冯克力与《老照片》
124 韩三洲淘书
128 李工真的启示
133 浩气长流说王康
138 笑蜀本色是史家
142 效民文章老更成
147 卢叔宁的自述
152 陈明远的质疑
157 民间学人徐江伟
162 梁鸿与梁庄
167 大器晚成毕星星
172 梁中堂的书稿
177 老鬼:青出于蓝而胜于蓝
182 校友李银河
187 萧雪慧印象
191 陈徒手的两本书
196 陈远与《燕京大学》
201 别致的婚礼
206 沙龙的魅力
211 口述历史又一年
216 怀念段杏绵
221 悼梅娘
226 惜别王科力
231 读石三夫,忆沈容
236 黄且圆的遗著
241 两位癌症患者的手记
茶寿周有光
周有光先生出生于一九○六年一月十三日。二○一三年一月中旬,朋友们要为他庆贺茶寿。汉字“茶”里有含着二十和八十八,加起来是一百零八。过了一月十三日,周老就步入人生的一百零八个年头了。在当今世界上,一百零八岁不算是最高龄。但这样高龄还在思考和写作的学者,全球怕找不到第二人。从这个意义上讲,周老是人类的一个奇迹。
我认识周老很晚。八年前的一天,拉丁美洲问题专家张森根先生告诉我,周老读到我们几个朋友的对话《思想操练》,很感兴趣,约我去他家一叙。周老的儿子、气象学家周晓平和张森根先生既是中学同窗,又是楼上楼下的邻居。经他们引见,我第一次到后拐棒胡同拜访周老。以后,周老每出新书,都送我一册,撰写新文,也赠我一阅。我出了两本小书,送他指正,得到他的鼓励。我到他家拜访数次,每次听他说古论今,都有耳目一新的感受。一般情况下,随着生理年龄进入暮年,知识会趋于老化,观念会趋于僵化。但如果这样看周老,就大错了。他除了听力差一些,阅读和表达一点也不比年轻人逊色。他坚持阅读国外最新的杂志,国内的高端媒体更在他的视野之中。他喜欢结交新朋友,看了章诒和的书,就请章诒和来家相聚;还让我给南京的邵建、重庆的王康捎话,如果来京,请到家中一叙。
周老闻名于世,首先因为他是国际知名的语言文字学家,参加了“汉语拼音方案”的制订,有“汉语拼音之父”的美誉;作为中美联合编审委员会的中方三编委之一,参与主持了《简明不列颠百科全书》中文版的编译,又被称为“周百科”。但这远非周老的全部价值。周老年轻时就参与过“七君子”救亡活动,到晚年一直保持着现代公民的社会关怀和知识分子的批判精神。他前半生从事经济学研究和国际金融实务,中年以后转攻语言文字学,从比较文字学入手考查了人类诸文明的源流和兴衰。他曾去过许多国家讲学、交流古今中外都在他的视野之中,这样宽广的知识背景,这样悠长的人生阅历,确实无人能够和他相比。从某种意义上说,他的知识结构,比晚他一辈到两辈的知识分子更新,更具时代感。他不但是时代风云变幻的同步观测者,而且是思想前沿的独立发光体。自从张森根先生帮他编辑出版《朝闻道集》以后,他的思想家魅力开始照进公共领域。很多国人争论不休的大问题,诸如民主与专制、科学与信仰、历史与真相、理想与现实、大同与小康、社会主义与资本主义、自由竞争与国家干预、华夏文化的光环与阴影,传统文化与现代文化、文化冲突与文化和谐、金融危机与全球化,他都提出独到见解。他超越了“五阶段论”的历史观,提出了人类历史演进的轨道在经济上是农业化、工业化到信息化,在政治上是神权统治、君权统治到民权统治,在文化上是神学思维、玄学思维到科学思维的历史框架。他认为,东方文化应当分为东亚文化、南亚文化、西亚文化,相互之间区别很大,发源于欧洲、兴盛于美国的西方文化,也没有衰落,目前仍然是国际现代文化的主流。先进国家行之有效、正在全世界传播开来的有利于人类生活的知识和事物,就是全人类共创、共有、共享的现代文化。他说,中国目前还是一个在全球化过程中经济刚刚起飞的发展中国家,华夏文化也面临脱胎换骨的改造。不但要站在中国看世界,更要站在世界看中国。他的这些见解,给这个喧嚣浮躁的时代,送来了一味及时的清醒剂。他还反思“帝国主义论”对自己年轻时代的误导,说自己“两头真”的前一头是“天真”,给知识界启发颇大。
三年前邵燕祥先生就建议《炎黄春秋》向周老约稿。我请张森根先生从周老的存稿中调出一篇,编辑没有看中。我请张先生再调出一篇,谈中国的传统节日多为天文节日,只有“端午节”是人文节日,是知识分子的“受难日”,此文在《炎黄春秋》发表后,从此便一发不可收。周老的新作不但在该刊频频发表,他还成为公共聚会的中心人物,不光我这样的晚辈是周老的粉丝,连李锐、何方、杜导正、张思之这些关注国运民瘼的耄耋老人,也成了周老的粉丝。周老百岁之后的人生,为推动中国走向政治文明,焕发出奇光异彩。
最近,周老又遇到了接二连三的喜剧。他原来的供职单位是中国文字改革委员会,后来更名为国家语委。作为顶级专家,原本享受副部级医疗待遇。后来机构改革,国家语委并入教育部,周老的医疗待遇中断了。二○一二年冬天,他身体不适,三○一医院的蒋彦永大夫邀请他到自己供职的医院检查身体。十年前,蒋大夫勇敢地披露SARS在中国蔓延的真相,拯救苍生,誉满全球。但三○一医院有严格的制度规定,病人不是副部级以上不能进高级病房。为此,蒋大夫只好找李锐商量对策。李锐老于是给温家宝总理写信,希望尽快解决周老的医疗待问题。二月四日,刘延东到周有光家登门拜访,补发了医疗证,使周老于二月十六日进入三○一医院高级病房就诊。
在人民大会堂举行的新春团拜会上,李锐见到了即将退休的温家宝,温家宝告诉他信收到了,很高兴。蒋大夫得知此事,又给温家宝写信,建议他看望周有光。温家宝收信后,让教育部长陪同,于二月二十二日到三○一医院看望了周有光老人。
大约同时,周老又收到了凤凰卫视一封“恭贺信”,称“鉴于您多年来在语言文字研究领域的杰出成就引起世界的瞩目,我们荣幸地恭贺您候选‘世界因你而美丽——二○一二—二○一三影响世界华人大奖’之终身成就奖。”并希望周老三月三十日能亲临北大领奖。周老的儿子周晓平与凤凰卫视北京公关部商定,周老不出席颁奖现场,由凤凰卫视到周老家录一段视频,拍几张照片,以供三月三十日现场发布。
三月十七日下午凤凰卫视派出了一组人前往周家拍片。六位编采人员挤在周老九平方米的斗室里,拉电线,布灯光,架机位,让周老在镜头前现场执笔题字,还让他发表“获奖感言”,总之忙得不可开交。原定只占用周老一二十分钟,结果整整忙活了一个小时才结束。
但是,三月二十九日报纸上公布的“影响世界华人终身成就奖”的获得者却不是周有光,而是台湾的星云法师……
后来我去看望周老,他淡然一笑,好像什么事情都没有发生。
……
这本《百家小集:文化界遛弯儿》的问世,宛如在喧嚣尘世中,为我这位疲惫的阅读者,悄然打开了一扇通往宁静、启迪与无限想象的窗户。初翻开书页,便被那字里行间流淌出的温润气息所吸引,仿佛置身于一个雅致的园林,四周古木参天,花香弥漫,一位位才情卓绝的前辈,正悠然漫步,低语浅谈。我并非是什么文化领域的专业人士,也算不上什么大家,只是一个对世界充满好奇,时常在书海中徜徉的普通读者。然而,这本书却以一种极其亲切、不设门槛的方式,将那些我曾仰望、甚至有些敬畏的文化大家们,拉近到了我触手可及的距离。它没有冗长的理论说教,也没有故作高深的学术腔调,更多的是一种生活化的叙事,一种将宏大叙事融入细枝末节的智慧。我读到那些关于文学家们如何在日常生活中寻找灵感,如何与柴米油盐酱醋茶共舞,如何将寻常巷陌的故事化为传世佳作的种种细节。那些曾经只存在于书本上的名字,在作者的笔下,鲜活得如同邻家阿姨,邻家大叔,他们的喜怒哀乐,他们的生活琐事,他们的点滴感悟,都化作了动人的篇章。尤其是书中对一些不太为人知的文化趣闻的挖掘,更是让我拍案叫绝,原来那些高高在上的文化巨匠,也有如此接地气、甚至有些顽皮的一面。这让我意识到,文化并非高不可攀的殿堂,而是渗透在我们生活中的点滴,是一种活生生的存在。这本书就像一堂生动的生活美学课,让我开始重新审视自己的生活,思考如何在平凡的日子里,活出不凡的意义。它鼓励我去发现身边的美好,去感受生活的多彩,去品味文字的魅力,去体味那些看似微不足道,实则蕴含着深刻哲理的瞬间。
评分《百家小集:文化界遛弯儿》这本书,给我带来的,是一种久违的,如同春日暖阳般温柔的阅读体验。我向来不擅长阅读那些充满学术腔调,或者过于严肃刻板的书籍。我更喜欢那些能够触及心灵,引发共鸣,并且在潜移默化中,改变我思维方式和生活态度的读物。这本书,恰恰满足了我对这些的所有期待。作者以一种极其自然、流畅,甚至带点儿随性的笔触,为我描绘了一个个生动鲜活的文化人物群像。他们不再是书本上冰冷的名字,而是活生生、有温度、有情感的个体。我读到了他们生活中的喜怒哀乐,他们的点滴感悟,他们的创作细节,甚至他们不为人知的趣事。这些描绘,让我仿佛置身其中,与他们一同漫步,一同思考,一同感受。尤其是书中对“遛弯儿”这一场景的刻画,更是让我深感着迷。它不仅仅是一种身体的行走,更是一种心灵的漫游,一种与世界进行深度连接的方式。那些在“遛弯儿”中不期而遇的灵感,那些在闲适中诞生的思考,那些人与人之间,灵魂与灵魂之间的碰撞,都让我觉得无比珍贵。这本书让我明白,文化并非是高不可攀的殿堂,而是渗透在我们生活中的点滴,是一种活生生的存在。它鼓励我去发现身边的美好,去感受生活的多彩,去体味那些看似微不足道,实则蕴含着深刻哲理的瞬间。
评分《百家小集:文化界遛弯儿》这本书,就像一幅徐徐展开的水墨画,在我的眼前,勾勒出了一幅幅意境悠远,韵味无穷的文化长卷。我并非文学评论家,也算不上什么文化名人,只是一个热爱阅读,喜欢在书海中寻找慰藉的普通人。这本书之所以能够深深地打动我,在于它用一种极其写意,却又极其精准的方式,将那些我曾经仰望的文化大家们,拉近到了我触手可及的距离。作者并没有用冰冷的数据和枯燥的理论来堆砌,而是以一种充满人文关怀的笔触,为我展现了那些文化巨匠们,在日常生活中,在“遛弯儿”的间隙,所迸发出的思想的火花,以及他们与生活、与世界进行的温柔对话。我读到了他们的平凡,也看到了他们的不凡。平凡之处,在于他们同样需要面对生老病死,需要处理生活中的种种琐事;不凡之处,在于他们能够将这些平凡的经历,升华为深刻的思考,转化为不朽的艺术。书中对人物的描绘,极其生动传神,仿佛能够穿越时空的阻隔,与那些伟大的灵魂进行一场心与心的交流。这种“遛弯儿”的意象,更是点睛之笔,它象征着一种自由,一种探索,一种在闲适中,与世界进行深度连接的方式。它让我明白,真正的文化,并非刻意追求而来,而是源于对生活的热爱,对世界的好奇,以及一种不期而遇的灵感。
评分《百家小集:文化界遛弯儿》这本书,对我这样一个对文化抱有浓厚兴趣,却又深知自己浅薄的读者来说,无疑是一份宝贵的馈赠。它如同一个精心布置的茶席,没有繁琐的礼仪,却充满了雅致的意境,让人在轻松愉悦中,品味到深邃的文化底蕴。我向来不喜那种枯燥乏味的理论阐述,也对那些故作高深的学术辞藻敬而远之。这本书最大的优点,就在于它将“文化”这个相对宏大且抽象的概念,巧妙地融入到一个个鲜活的人物故事中,将那些曾经高高在上的文化巨匠,还原成了一个个有血有肉、有情感、有温度的个体。书中对人物的描绘,极其生动传神,仿佛能够穿越时空的阻隔,与那些伟大的灵魂进行一场面对面的交流。我看到了他们的思考,他们的困惑,他们的喜悦,他们的孤独。这些细致入微的刻画,让我不再觉得他们是遥不可及的神祇,而是曾经与我们生活在同一片蓝天下的普通人,只不过,他们拥有着更为敏锐的洞察力,更为深刻的思考力,以及更为强大的创造力。作者在书中,通过“遛弯儿”这一极具生活气息的意象,巧妙地串联起了这些文化大家们的点滴生活。这种“遛弯儿”,不仅仅是身体的行走,更是心灵的游历,是他们观察世界、感受生活、激发灵感的方式。它让我明白了,伟大的文化创造,往往并非源于刻意的追求,而是源于对生活的热爱,对世界的好奇,以及一种不期而遇的灵感。这本书,就像一位循循善诱的引路人,为我打开了一扇通往文化世界的大门,让我不再畏惧,而是充满好奇与期待,去探索其中更深层次的奥秘。
评分《百家小集:文化界遛弯儿》这本书,给我带来的最大感受,是一种“化繁为简”的智慧,以及一种“返璞归真”的美感。我一直对文化领域,包括文学、艺术、哲学等,抱有极大的兴趣,但常常因为过于庞杂的理论和晦涩的术语而望而却步。这本书却像一位高明的向导,用极其通俗易懂,却又不失深度的方式,为我打开了一扇通往文化殿堂的大门。作者并没有给我灌输大量的知识,而是通过一个个鲜活的人物故事,一点点地浸润我的心灵。他笔下的文化大家们,不再是高高在上的“圣人”,而是有血有肉、有喜怒哀乐的普通人。我读到了他们生活中的点滴趣事,他们与周围世界的互动,他们面对困难时的坚韧,以及他们内心深处的追求。尤其是书中对“遛弯儿”这一行为的描绘,让我眼前一亮。这不仅仅是一种简单的散步,更是一种与生活、与世界、与自我对话的方式。在这种看似不经意的行走中,他们捕捉到了创作的灵感,体悟到了人生的哲理,最终将这些宝贵的财富,转化为不朽的文化作品。这本书让我深刻地认识到,真正的文化,并非脱离生活而存在,而是源于生活,高于生活。它需要我们用心去观察,用爱去感受,用思考去提炼。读完这本书,我感觉自己仿佛也完成了一次精神上的“遛弯儿”,心灵得到了放松,视野得到了拓展,对生活中的美好,也充满了更多的期待与感悟。
评分《百家小集:文化界遛弯儿》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验,它就像一股温柔的风,轻轻拂过我疲惫的心灵,带来阵阵清爽与启迪。我并非文化领域的专业研究者,也算不上什么博览群书的学者,只是一个对生活充满好奇,对文字怀有敬意的普通读者。这本书之所以吸引我,是因为它以一种极其亲切、接地气的方式,拉近了我与那些我曾仰望的文化大家们的距离。作者并没有将他们塑造成不食人间烟火的“神”,而是将他们还原成了一个个有血有肉、有情感、有生活琐事的个体。我看到了他们的平凡,也看到了他们的不凡。平凡之处,在于他们同样需要面对生活的种种挑战,需要处理人际关系的复杂,需要忍受创作的孤独;不凡之处,在于他们能够将这些平凡的生活经历,转化为滋养自己精神世界的养分,最终创作出流传千古的佳作。书中对“遛弯儿”这一意象的运用,更是恰到好处。它象征着一种闲适,一种观察,一种思考,一种在放松的状态下,与世界进行的深度对话。我仿佛看到了,那些伟大的灵魂,如何在城市的街头巷尾,在公园的绿树红花间,捕捉灵感,与生活对话,与自我对话。这种描绘,让我深切地体会到,文化并非高高在上,而是渗透在我们生活的点滴之中,需要我们用一颗敏感而细腻的心去发现,去体悟。读完这本书,我感觉自己仿佛也完成了一次精神上的“遛弯儿”,视野更加开阔,心境更加平和,对生活也充满了更多的热爱与期待。
评分《百家小集:文化界遛弯儿》这本书,如同在喧嚣的城市中,为我打开了一扇通往宁静、启迪与无限想象的窗户。我一直对文化领域,特别是那些曾经闪耀在历史长河中的名字,充满着好奇与敬意,但又常常因为距离感而显得有些疏远。这本书,则以一种极其温和、友善的方式,消弭了这种距离。作者并没有将笔触集中在那些宏大的理论或抽象的概念上,而是聚焦于那些文化大家们,在日常生活中的点滴瞬间,特别是在他们“遛弯儿”时的种种状态。我读到了他们的从容,他们的观察,他们的思考,甚至他们不为人知的幽默与坚持。这些细致入微的描绘,让我不再觉得他们是遥不可及的“神”,而是有血有肉、有情感、有生活温度的普通人。他们同样需要面对生活的起伏,需要处理人际关系的微妙,但他们却能从中汲取养分,化为创作的源泉。《百家小集》的魅力在于,它让我看到,文化并非是脱离生活而存在的,恰恰相反,它是从生活中提炼出来的精华,是将生活的体验升华为精神的追求。作者巧妙地运用“遛弯儿”这一意象,象征着一种闲适,一种观察,一种思考,一种在放松的状态下,与世界进行的深度对话。它让我深刻地体会到,伟大的文化创造,往往并非源于刻意的追求,而是源于对生活的热爱,对世界的好奇,以及一种不期而遇的灵感。这本书,让我感觉自己也仿佛完成了一次精神上的“遛弯儿”,视野更加开阔,心境更加平和,对生活也充满了更多的期待与感悟。
评分《百家小集:文化界遛弯儿》这本书,简直就是一股清流,一股能涤荡心灵、唤醒沉睡已久的审美情趣的甘霖。我向来不喜那种过于严肃、教条的读物,总觉得它们离我的生活太远,像是遥远星空中的星辰,璀璨却遥不可及。《百家小集》则完全不同,它用一种极其轻松、自然,甚至有些调皮的笔触,将那些曾经在我心中如同神祗一般的文化人物,还原成了有血有肉、有七情六欲的普通人。读这本书,我不再需要紧绷神经,去努力理解那些晦涩难懂的理论,而是可以像赴一场老友的约会,在字里行间,与那些伟大的灵魂进行一场心与心的对话。书中描绘的场景,充满了生活的气息,充满了烟火的味道。我看到了文学家们在书斋里埋头苦读,也看到了他们在街头巷尾信步而行,观察人间百态,捕捉生活瞬间。我看到了艺术家们在画布前挥洒汗水,也看到了他们在午后阳光下,悠闲地品一杯香茗,与三两好友谈笑风生。这些描绘,精准而细腻,仿佛有魔力一般,将我带入那个特定的时空,让我身临其境地感受着他们的生活,体味着他们的心境。这本书最让我惊喜的是,它让我看到了文化与生活的密不可分。那些伟大的作品,并非凭空产生,而是根植于生活,汲取着生活的养分。无论是诗人的浪漫情怀,还是哲学家的深刻思考,抑或是历史学家的严谨求证,最终都离不开对生活本身的观察与体悟。这本书就像一位睿智的长者,循循善诱地教导我,如何用一颗开放的心去拥抱生活,如何从平凡中发现不凡,如何让自己的内心世界,也变得像那些伟大的文化作品一样,丰富而有深度。
评分坦白说,我在翻阅《百家小集:文化界遛弯儿》之前,对“文化界”这三个字,总有一种距离感。我总觉得那是一个与我遥不可及的、充满了学究气和艺术范儿的领域。然而,这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者以一种极其巧妙且充满温度的方式,将那些我曾认为高高在上、不食人间烟火的文化大家们,描绘得如此鲜活、生动,仿佛他们就在我的身边,与我一同漫步于这座城市的大街小巷。书中对人物的描写,绝非简单的生平介绍,而是深入到他们的生活细节,他们的习惯爱好,甚至是他们的幽默感与小癖好。我读到某位著名诗人,如何在菜市场里与小贩讨价还价,读到某位思想家,如何在公园里,对着一棵老树沉思许久。这些看似琐碎的片段,却恰恰是打动人心的力量所在,它们让我看到了这些伟大灵魂,也有着我们普通人一样的情感,有着我们相似的生活烦恼与乐趣。这本书教会我,文化并非是遥不可及的圣殿,而是流淌在我们日常生活中的血液。每一个热爱生活、勤于思考的人,都能在文化的长河中找到属于自己的位置。我尤其喜欢书中对那些“遛弯儿”场景的刻画,那种不期而遇的灵感,那种在闲适中诞生的思考,那种人与人之间,灵魂与灵魂之间的碰撞,都让我深感着迷。它让我明白,真正的文化,往往诞生于最不经意、最放松的时刻,它需要一种生活的耐心,需要一种观察的敏锐,更需要一种心灵的自由。这本书,让我觉得离那些文化大家更近了,也让我对自己与文化的关系,有了全新的认识。
评分《百家小集:文化界遛弯儿》这本书,给我带来的最大感受,就是一种“润物细无声”的智慧。我平时阅读习惯比较杂,涉猎的领域也算不上精深,但这本书却以一种极其温和的方式,悄悄地触碰到了我内心深处的一些柔软之处。它不是那种一上来就让你醍醐灌顶、茅塞顿开的书,更像是一位慈祥的长辈,慢慢地、耐心地,将他的生活智慧与人生感悟,一点一点地分享给你。书中描绘的那些文化人物,不再是教科书上冰冷的面孔,而是充满了温度和情感的个体。我看到了他们的平凡,也看到了他们的不凡。平凡之处,在于他们同样需要面对生活的柴米油盐,需要处理人际关系的繁琐;不凡之处,在于他们能够将这些平凡的生活,转化为滋养自己精神世界的养分,最终创作出不朽的篇章。这本书让我深刻地理解到,文化并非是脱离生活而存在的,恰恰相反,它是从生活中提炼出来的精华,是将生活的体验升华为精神的追求。作者在书中,用一种极其写意的手法,描绘了这些文化大家们在“遛弯儿”时的种种状态,这种“遛弯儿”,既是身体的漫步,更是心灵的徜徉。他们用眼睛去观察,用心灵去感受,用文字去记录,最终将那些刹那的灵感,转化为永恒的艺术。读完这本书,我感觉自己也仿佛完成了一次精神上的“遛弯儿”,视野变得开阔了,心境变得平和了,对生活也有了更多的期待。它让我意识到,我们每个人,都可以成为自己生活的艺术家,用一颗敏感而细腻的心,去发现生活中的诗意,去创造属于自己的文化。
评分在这个浮躁的时代,你有多久没静心阅读过的有思想价值的文字?“百家小集”用心选取人文社科学者及文化大碗的思想随笔,结集成一系列小开本图书,让你随时与知识分子面对面。口袋中的百家讲坛,思想界的小集大雅
评分买了一套百家小集,值得收藏。
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评分我:“果戈理先生,您在天堂,我在尘世。您又上了年纪,今年贰佰零二岁了,我说话您听得见吗?”
评分果戈理:“你怎么读他们的书呢。叶尔米洛夫是打手,凡是与他观点不同的人抡起棍子就打。打手能有什么观点,就知道恬不知耻地歌颂斯大林,歌颂他们建立的体制,对文学一窍不通。他不是写我,而是图解列宁和斯大林引用过我的话,借吹捧领袖邀宠。赫拉普琴科什么都往阶级斗争上扯。我在《死魂灵》里写的几个地主身上的毛病,其实就是俄国人身上的毛病,过去有,现在有,将来还有。干嘛非把他们与地主和农奴联系在一起?俄国的地主早被布尔什维克消灭光了,可我的人物绝迹了吗?至于马申斯基,不过拾赫拉普琴科之流的余唾罢了。”
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