名家谭系列:文化名家论修身

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杨耀文 编
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出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787511709677
版次:1
商品编码:10849640
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-09-01
用纸:胶版纸
页数:261
字数:275000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

季羡林、朱光潜、王蒙、林徽因、张承志、毕淑敏、池莉、韩少功等现当代数十位名家有关修身养性的精美短文,被精编成册。人啊,你应该怎样度过自己的一生?

内容简介

《名家谭系列:文化名家论修身》收录了:近六十篇名家名作,畅论为人处世之道,修身养性之德。我们可以在王任叔的《谈良心》、恽代英的《怎样才是一个好人》等文章中“学做一个好人”;在张中行的《朴实颂》、王蒙的《无为》、李国文的《淡之美》等文章中,感悟“人生的纯与春”;在周汝昌的《莫生闲气》、周国平的《每个人都是一个宇宙》等文章中,感悟“人生的盛与夏”;在许地山的《落花生》、季羡林的《老年十忌》等文章中,感悟“人生的景与秋”;在曹聚仁的《节操》、张承志的《高贵的精神》等文章中,感悟“人生的懂与冬”。
另外,我们还可以从朱自清、杨振声等名家的文章中,体会“说话”的艺术;在朱光潜等名家的文章中,学习“读书与治学”之道;在章太炎、陈独秀等大师的文章中,参悟人生的“成功与失败”。

目录

写在前面的话
学做一个人
做人的第一步
我们不要只知望远,不知望近。我们不要只知力学,不知力行。我们真要做人,我们应当注意做人的第一步
学做一个人
做事要有快乐,所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功,我们必须要有那样的才干
谈良心
中国人谈良心,好比西洋人谈灵魂,良心和灵魂,似乎是一而二、二而的东西
正义
在没有威权的地方,正义的影儿更弯曲了。名位与金钱的面前,正义只剩淡如水的微痕了
拜访
让我们尊重旁人的家,尊重旁人的时间。我们没有权利随便闯进朋友的家里去拜访,自己且以为有礼!
自得其乐
这样的时候,真是虽南面王不与易也。写成之后,觉得不错,提刀却立四顾踌躇,对自己说:“你小子还真有两下子!”此乐非局外人所能想象
切开忧郁的洋葱
忧郁的人往往是孤独的,因为他们的自卑与自怜。忧郁的人往往互相吸引,因为他们的气味相投。忧郁的人往往易于崩溃,因为他们哀伤更因为他们赢弱绝望
怎样才是好人
好人不因为许多人都做坏事,他亦做坏事。好人亦不因为许多人都不做好事,他亦不做好事。好人是自动的选他应做的事情

人生的纯与春
熬至滴水成珠
革命才是愤世的,苦行则是以克己、容忍、宽厚,来修身醒世的。中国的历史太悠久了,中国的历史也太正统了,遗漏与遗忘,误读与误解,倒成了学术上的正常了
种子的力量
人自己不要往“心地”里种下坏的种子;其次是,别人如果将一粒坏的种播在我们心里了,那我们就得赶紧操起我们理性的锄了
不设防
比起为个人设防来说,我们有更多得多、更有意义得多的事情等待我们去做。把事情做好,这也是更好的防御和进攻--对于那些专门干扰别人做事的人
朴实颂
高级饭店的豪华宴,我也见识过,总是上菜未及半就想逃席,与朴实的砂锅羊头肉相比,真是不可同日而语了
淡之美
人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的
知不知
所谓领袖或领导人物,常常高高在上,耻于怕人家说自己无知,就装模作样,夸夸其谈,表示自己有“知
无为
……
人生的盛与夏
人生的景与秋
人生的懂与冬
说话
读书与治学
成功与失败

精彩书摘

中年正是如此。经验丰富,阅历深广,情怀由浪漫、激烈而至于深沉、阔大,处事由粗犷、焦灼变为成熟、稳健,像封存日久的佳酿、品味甘醇的水果一般。如果说,青年生活于未来,老年生活于过去,那么,中年则生活于现在,更加注重实际了。
在人的一生中,老年虽为收敛时期,是生命的黄昏,却也意义充盈、丰富多彩,像一年四季中的冬天一样。冬天是透明的,蓝天澄明高爽,白云浅淡悠闲,“落木干山天远大,澄江一线月分明”。冬天可以使人透视宇宙万般,冬天使人清醒。由于它接受了春的绚烂、夏的蓬勃、秋的成熟,因此,冬天也是充实的。与此相似,作为命运交响曲的第四乐章,老年包容了生命之旅中的欢欣和烦恼、期待与失望、颂赞与非议、慰藉和苍凉,领悟着哲学意义上的宁静与超然,称得上是人生的冠冕。在七色斑斓的黄昏丽色中,继续演奏着生命真实的凯歌。最后,生命火花闪灭,树高干丈,落叶归根,一切都返回大地母亲的怀抱,消融
于苍茫无尽之中。
在一年四季中,我最喜爱的是明艳的秋天。我爱它的丰盛、充实、成熟、圆满。林园漫步,处处光华耀眼,硕果盈枝,或丹红,或金黄,或绛紫,沐浴着艳美的秋阳,清香四溢,供人们恣意赏玩,尽情撷采。我爱秋天的清凉明澈,深沉淡泊,这远远胜过春天的喧嚣、浮躁,夏日的热烈、张狂。唐代诗人刘禹锡有一首寓有深刻哲理的《秋词》:“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂!”他说,面对苍凉萧瑟的秋光,人们会觉得思想沉静,心境澄明,清爽入骨,精神振奋,而那干娇百媚、浓艳繁华的春色,却会挑动人沉酣迷乱,浮躁轻狂。秋天由炎炎夏日的繁华、激越转入宁静、安详,使人思想深邃,头脑清醒,有助于沉静地思考一些问题。比如,每当我面对白云、黄叶、雁阵、澄潭的无边秋色时,都联想到,人过中年也应该像秋天那样,“收拾雄心归淡泊”,“绚烂之极归于平淡”。
淡泊,是一种人生哲学,一种生存方式,也是一种审美文化。它的
……

前言/序言


《名家谭系列:文化名家论修身》图书简介 引言:立身之本,修身之道 在纷繁复杂的现代社会中,探寻个体精神成长的内在路径,理解中国传统文化中对“修身”这一核心命题的深刻论述,已成为无数知识分子和普通读者共同的时代关切。本书《名家谭系列:文化名家论修身》,并非一部空泛的理论说教之作,而是精选了二十余位在中国思想史、文学史乃至学术史上具有里程碑意义的文化巨匠的论述、书信、箴言或佚文中关于“修身”的精粹篇章,旨在为当代读者搭建一座沟通古今、领会圣贤修身之道的桥梁。 第一辑:儒家之基——仁义礼智的内化与实践 本辑聚焦于以儒家思想为核心的修身路径。我们深知,儒家修身是中华文化修身思想的主干,强调由内而外的自我完善。《文化名家论修身》中收录的篇章,侧重于展示历代学者如何解读并身体力行“四端”(仁、义、礼、智)的修炼。 孔孟荀的起点与进阶: 选取了对孟子“浩然之气”的阐发,以及荀子“化性起务”的思想精髓。这些文本并非简单的注释,而是通过后世名家对这些观点的再诠释,展现了修身从天赋之性到后天教化、从个体觉醒到群体责任的递进过程。读者将看到,修身并非一蹴而就,而是如履薄冰、持之以恒的功夫。例如,对“吾日三省吾身”的现代阐释,侧重于自省的工具性与目的性,而非机械地重复古训。 宋明理学的工夫论: 理学家的修身观更为精微。本辑特别收录了对朱熹“格物致知”在修身层面应用的探讨。这里的“格物”不再局限于认识外部世界,更指向对自身偏见、私欲的剔除。同时,王阳明“知行合一”的实践观,被置于修身的实践环节进行剖析。文化名家们如何将抽象的“心即理”转化为日常的待人接物、处理事务的原则,是本辑的重点。它揭示了,修身是通过对日常琐事的精细处理,达至心性澄明境界的动态过程。 第二辑:道家之玄——清静无为与性命之养 与儒家的积极入世相对,道家提供了另一种高远的修身维度——顺应自然,保全真性。本辑选取了文化名家对老庄思想的融会贯通,关注的是精神的自由与生命的滋养。 老庄的超脱与自洽: 选取了清代学者对“抱朴守真”、“功成身退”的理解。这些论述强调,真正的修身,有时意味着对外界评判标准的暂时放手,回归到人的本真状态。它引导读者思考,在竞争激烈的社会中,如何通过“不争”来达到最终的“不败”。这种“无为”的智慧,被文化名家视为对抗生命虚耗的良药。 禅宗与道教的融合: 本辑还穿插了几位跨界思想家对禅宗“直指人心,见性成佛”的体悟。他们通过禅宗的公案和公语,阐释了“明心见性”在修身中的决定性作用——即通过顿悟或长期参禅,破除虚妄的自我认知,达到精神上的彻底自由。这种对“空”的体认,是修身过程中精神层面升华的关键。 第三辑:士人心态——忧患意识与人格坚守 修身不仅是个体心灵的完善,更是知识分子面对时代责任时的精神写照。本辑聚焦于“士人精神”在修身中的体现,即如何在乱世或太平之世,坚守道德底线,履行社会担当。 屈原的忠贞与杜甫的悲悯: 选取了历代文论家对屈原“香草美人”之喻的解读,探讨了理想人格的坚守与自我放逐之间的张力。同时,对杜甫“安得广厦千万间”的忧患情怀的分析,展示了修身如何外化为对国家、对黎民的深切关怀。文化名家强调,一个人的道德修为,必然体现在其对外部世界的关切程度上。 文人的风骨与自处: 本辑也收录了对苏轼、陶渊明等具有超然风骨的名家的论述。他们是如何在官场的倾轧、人生的失意中,保持性情的旷达与人格的正直。这些论述提供了实用的人生智慧:面对挫折时,如何通过文学、艺术、乃至简单的田园生活来重塑自我,达到“心安是吾乡”的境界。 第四辑:修身于日常——细节中的典范 修身绝非高悬于庙堂之上的口号,而是体现在一言一行、一饮一啄之中。本辑精选了文化名家对生活细节的关注,力求将抽象的修身理念落到实处。 待人接物之道: 收录了关于“恭敬心”的论述。这种恭敬,不仅是对上级或长者的尊敬,更是对每一个生命的平等尊重。它涉及书信往来的分寸、宴饮交游的礼节,细致到如何处理家中琐事、如何与仆人相处。这些细节体现了修身实践的广度。 学养与气质的涵养: 探讨了阅读、书法、琴棋等传统文人雅事对气质的陶冶作用。名家认为,长期的艺术熏陶,能潜移默化地改变人的性情,使之趋于平和、雅致。通过对这些实践活动的论述,读者能感受到修身是一种审美化的生存方式。 结语:永恒的叩问 《名家谭系列:文化名家论修身》汇集了这些跨越时空的思想结晶,目的在于提醒每一位读者:在外部世界的喧嚣中,真正的安宁与力量,源自于对内在自我的不懈耕耘。本书所呈现的,是一个立体、多元、充满实践可能性的修身图景,它不提供标准答案,而是邀请您跟随这些伟大的灵魂,重新审视并塑造您自己的生命格局。

用户评价

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我一直对那些能够洞察人生本质、指引方向的经典著作情有独钟。而“修身”二字,在我看来,是人生最重要的课题之一。它关乎一个人的品德、操守,更关乎一个人如何在这个世界上立足,如何与他人相处,如何找到内心的安宁。《名家谭系列:文化名家论修身》这个书名,让我看到了将不同领域、不同学派的文化大家们关于修身的思想汇聚一堂的可能。我期待这本书能够像一个宝库,里面蕴藏着无数闪耀着智慧光芒的思想火花。我希望通过阅读这本书,能够了解到那些伟大的灵魂是如何在各自的时代背景下,探索并实践着他们对于“何为好的人生”的理解,并从中汲取养分,为自己的成长之路注入新的动力。

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“修身”二字,在我看来,是个人成长道路上永恒的主题。而《名家谭系列:文化名家论修身》这本书,以“名家谭”为引,让我对内容充满了期待。我猜想,这本书会汇聚不同时代、不同领域的文化大家们关于修身养性的经典论述,从历史的长河中汲取智慧,为现代人提供心灵的滋养。我渴望在这本书中读到关于如何处理人际关系、如何面对生活中的挑战、如何保持内心的平和与宁静的见解。我希望这本书能够不仅仅停留在理论层面,更能够提供一些切实可行的指导,让读者能够将这些宝贵的思想融入日常生活,从而不断提升自我,成为一个更加有品德、有智慧的人。

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对于《名家谭系列:文化名家论修身》,我首先联想到的是那些在中国文化史上留下浓墨重彩印记的人物。他们的思想,历经时间的洗礼,依然散发着迷人的光辉。而“修身”这个主题,更是关乎每个人内在世界的构建。我希望这本书能像一位循循善诱的良师,带领我深入了解不同文化大家们关于如何涵养德性、陶冶情操、提升精神境界的深刻论述。也许是孔子的“吾日三省吾身”,也许是老子的“道法自然”,又或者是苏轼的旷达与豁然。我期待在书中找到那些能够触动我心灵深处的文字,让我能够从中领悟到人生真正的价值,并找到实践的路径,让自己的生命更加丰富和有意义。

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这本书的封面设计给我一种沉静而厚重的质感,仿佛承载着千年的智慧。我尤其对“文化名家”这个定位感到好奇,究竟是哪些大家,他们的修身理念有何独到之处?是儒家的仁义礼智信,还是道家的顺应自然、无为而治?亦或是佛教的慈悲为怀、放下执念?每一种学说都有其独特的魅力和深刻的内涵。我希望这本书能够将这些不同的思想融会贯通,提供一个多元化的视角来理解修身。我希望作者在梳理这些名家的观点时,不仅能展现其精髓,更能结合当代的社会背景,提出具有现实意义的解读和实践方法。毕竟,古人的智慧需要与时俱进,才能真正地指导我们现代人的生活。这本书不仅仅是关于理论的探讨,更应该是关于实践的指引,让我能够切实地感受到修身带来的改变,无论是内心的平和,还是行为的端正。

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《名家谭系列:文化名家论修身》这本书,光是书名就足以勾起我对传统文化与个人品德塑造的浓厚兴趣。我一直觉得,在这个快速变化的时代,回归经典,学习古圣先贤的智慧,是找寻内心宁静和人生方向的绝佳途径。这本书的出现,就像为我打开了一扇通往古老智慧殿堂的大门,让我有机会聆听来自不同时代、不同领域的文化大家们关于“修身”的真知灼见。想象一下,那些在历史长河中闪耀的名字,他们的思想穿越时空而来,指导我们如何在纷繁的世界中安顿身心,如何成为一个有德行、有品格的人。我期待这本书能提供一套系统而深刻的修身指南,让我能够将这些宝贵的思想内化于心,外化于行,从而在日常生活中不断提升自我,活出更加充实和有意义的人生。这本书不仅仅是一本书,更像是一次与智者的对话,一次对灵魂的深度探索,我迫不及待地想翻开它,汲取那些能够滋养我精神世界的精华。

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帮朋友买的 我不知道好不好呢

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修身,是对生命的尊重,每天都要读书,要实践。

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深思应该怎样度过自己的一生,修身养性~~~

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修身,是对生命的尊重,每天都要读书,要实践。

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名家谭系列:文化名家谈佛录

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非常不会拒绝

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