具體描述
內容簡介
太極盤根功法是以中醫理論為基礎，以現代科學為指導，從人體生命整體觀角度齣發，通過意、氣、形導引；手部、足部、髒腑按摩，疏通經絡，調節陰陽，壯其筋骨，聚集能量，用練養結閤的方式達到保養精、氣、神，從而保持人的生命穩態，提高生命的質量。作者簡介
徐毓茹，女，武術高級教練，國傢級裁判，中國武術八段。曾任第11屆、15屆亞運會中國武術集訓隊太極拳教練；第9屆世界武術錦標賽、第2g屆奧運會特設2008北京武術比賽中國武術代錶隊男子太極拳教練，榮獲國傢體育總局、中國奧委會頒發的“2008北京奧運會突齣貢獻個人”榮譽稱號、中華人民共和國體育運動榮譽奬章。現任陝西省武術協會副主席、陝西省武術協會太極拳委員會主任、西安體育學院武術係客座教授。
孫晴，女，陝西中醫學院碩士生畢業，現任西安中醫醫院副主任醫師。中國武術六段，曾獲得第四屆全國大學生運動會武術套路比賽女子太極拳第六名，1997年陝西省大學生武術比賽太極拳冠軍。
內頁插圖
目錄
第一章 太極盤根功法概述第一節 太極盤根功法作用
一、保養“精、氣、神”
二、疏通經絡，調氣補腎
三、通過按摩增強髒腑功能
四、通過手的纏鏇、摩運健腦強身
五、內外兼修，體驗武術文化，享受心靈養生
第二節 功法要領
一、鬆靜身正
二、意氣相隨
三、內外相閤
四、以身帶臂，身步相隨
第二章 太極盤根樁功
第一節 定步導引樁功
一、站樁
二、龍身吸氣樁
三、髒腑按摩樁
第二節 行步導引樁功
一、行步樁
二、轉步樁
第三章 盤根太極拳套路
第一節 盤根太極拳動作名稱
第二節 盤根太極拳動作圖解
第四章 盤根養生推手樁功
第一節 盤根養生推手樁功簡述
第二節 盤根養生推手樁功動作圖解
一、盤手摩腕
二、盤手揉肘
三、開閤雙纏臂
四、纏臂蹬腳
五、盤肘擠靠
六、盤步捋擠
精彩書摘
二、疏通經絡，調氣補腎經絡是人體經脈和絡脈的總稱。經絡是運行氣血的通路。它遍布全身，溝通氣血、外達體錶、內及髒腑、上下聯絡“行氣血而營陰陽”。因此調經絡可調全身。經絡通暢，則髒腑功能正常，經絡不通，則全身陰陽失調，整體聯係受到乾擾和破壞，從而産生疾病，所謂“通則不痛，痛則不通”。
人體的經絡主要有十二正經、十二經彆、奇經八脈、十五彆絡等。十二正經與五髒六腑密切相聯，其質量如何，直接影響髒腑功能，為全身經絡的主乾部分。十二經脈對稱地分布在身體的兩側，凡循行在肢體內側，與髒相連結的經脈叫陰脈；凡循行在肢體外側，與腑相連結的經脈叫陽經，經彆為正經之彆支，輔助正經，滋養髒腑。
奇經八脈則是十二正經傳注的紐帶，平衡其中真氣的盛衰。絡脈為橫嚮分布的路綫，在錶裏與經脈相接閤。
太極盤根功法在注重十二髒腑所屬的經脈外，尤其注重奇經八脈中任、督二脈的充實與暢通。明代醫學傢李時珍說：“任、督二脈，人身之子午。”任、督二脈同齣於會陰。任脈行於體前，督脈行於體後，任、督二脈上行之後互接於口唇內。
……
前言/序言
用戶評價
我是一個非常注重實操效果的人，對那些虛無縹緲的玄學描述嚮來持保留態度。翻開《太極盤根功法》後，我的第一感覺是，這本書的文字風格與其說是“功法秘籍”，不如說更像是一篇篇充滿個人抒情色彩的散文詩。作者的文筆是極其華麗的，大量運用瞭古典文學中的比興手法，將人體的感覺比作山川河流、日月星辰，讀起來確實有一種美感，能陶冶情操。但是，作為一本教授具體技藝的書籍，這種過度美化的描述反而成瞭理解的障礙。比如，書中提到“心如止水，意如遊龍”，我試圖在練習時達到這種境界，結果腦子裏想的卻是“我到底該怎麼控製我的呼吸纔能讓意念像遊龍一樣？”這種對內在狀態的描繪，缺乏量化或可感知的前兆指標。我對比瞭其他幾本同類書籍的練習步驟，它們通常會明確指齣“吸氣六秒，吐氣八秒，同時想象氣流……”而《太極盤根功法》在這方麵極其吝嗇，仿佛認為讀者應該天生就能感應到這些。我花瞭大量時間去揣摩那些晦澀的段落，試圖從中提煉齣幾條可以反復練習的“口訣”或“要領”，但收獲甚微。這本書可能更適閤那些對語言藝術有極高鑒賞力，且不急於求成，願意沉浸在文字氛圍中的讀者。對我這種追求效率和明確反饋的人來說，這本書的價值，更多地停留在文字欣賞層麵，而非身體力行的指導層麵。
評分這本名為《太極盤根功法》的書，說實話，拿到手的時候我還有點小小的期待，畢竟這個名字聽起來就很有意境，似乎蘊含著某種深厚的傳統智慧。然而，閱讀的過程卻是一場漫長的探索，探索著作者究竟想通過這些文字傳達些什麼。書中的理論部分顯得尤為龐雜，引用的各種古代典籍和哲學思想，雖然聽起來高深莫測，但實際在功法實踐層麵的指導性卻相當薄弱。比如，關於“盤根”這一核心概念的闡述，一會兒說它關乎氣血運行的周天變化，一會兒又扯到某種宇宙能量的接引，讓人抓不住重點。我嘗試按照書中的一些描述去體會，比如“氣沉丹田，如臥虎蟄伏”，這種感覺確實有點微妙，但緊接著的下一步動作，書中往往用極其含糊的詞匯帶過，留給讀者的想象空間太大，反而不知道該如何落地執行。更讓我感到睏惑的是，對於初學者來說，這本書的門檻似乎設置得太高瞭，它更像是一本寫給已經有一定基礎的習練者，用來印證或深化理解的參考書，而不是一本能引導新手入門的教科書。裏麵的插圖也非常寫意，綫條和結構常常需要讀者自己去揣摩，缺乏明確的指嚮性，導緻在關鍵的體位和呼吸配閤上，我始終處於一種“我好像懂瞭，但又完全沒懂”的遊離狀態。總的來說，如果你期待一本清晰、係統、可操作性強的功法指南，這本書可能要讓你失望瞭。它更像是一部充滿個人感悟的哲學隨筆，披著“功法”的外衣。
評分我嘗試從一個注重“係統性”的角度來評價《太極盤根功法》。在我看來，任何一套有效的功法體係，都應該像一個精心設計的工程項目，有明確的階段劃分、可量化的階段目標，以及相互關聯的練習模塊。遺憾的是，《太極盤根功法》在這方麵錶現得非常鬆散。它更像是一個充滿瞭優美意象的“靈感碎片集”。例如，書中一會兒強調“柔韌性”是基礎，下一小節又突然跳躍到對“爆發力”的某種暗示，而兩者之間缺乏有效的橋梁來指導習練者如何平衡發展。我翻閱瞭全書，試圖梳理齣一條清晰的主綫，例如：第一階段鞏固下盤，第二階段引導內勁，第三階段轉化氣機……但這本書似乎刻意避免這種綫性的結構。它更像是一個圓形結構，所有概念都以一種螺鏇上升的方式反復齣現，但每次齣現的側重點和練習方法又有所不同，這極大地增加瞭學習的復雜度和時間成本。對於追求效率和體係化的學習者來說，這種“萬法歸宗，卻無從入宗”的感覺，是非常令人沮喪的。它需要讀者具備極強的自我組織和知識重構能力，纔能將這些散落的珍珠串成一條有價值的項鏈。
評分這本書給我的整體感受是：文采斐然，但實效存疑。我一直緻力於尋找那種能真正“築基”的功法，而《太極盤根功法》的“盤根”二字聽起來正閤我意，是那種要嚮下紮得深、穩得住的功夫。但書中對“紮根”過程的描寫，大多停留在對“深度”的誇張贊美，而不是告訴你如何一步步地把根紮下去。比如，書中用瞭大篇幅來描述一個“根深蒂固”的習練者所能達到的境界，那種氣場強大、巍然不動的感覺，非常誘人。但是，當我們迴到實際操作層麵，如何從一個輕飄飄的初學者，通過練習達到這種狀態的“訓練計劃”在哪裏呢？幾乎找不到。作者似乎對“開悟”後的體驗描繪得淋灕盡緻，卻對“開悟前”的艱苦、重復、枯燥的訓練環節避而不談，或者用一兩句話一帶而過，仿佛隻要信念夠強，身體自然就會適應。這種對過程的“去過程化”處理，讓這本書的實用價值大打摺扣。它更像是一本“心靈雞湯”式的勵誌讀物，而不是一本技術手冊。如果你想通過它來改善體質或掌握一項實際的技能，我建議你可能需要尋找其他更注重細節和循序漸進的教材。
評分說實話，我抱著極大的熱情去閱讀這本《太極盤根功法》，因為名字聽起來就很有深度，預示著對根基的深挖和穩固。然而，閱讀體驗卻讓我感到一種強烈的“信息錯位感”。這本書的結構組織非常跳躍，似乎作者是在不同的時間點記錄下自己的感悟，然後簡單地匯編成冊，缺乏一個邏輯嚴謹的遞進關係。某一章還在細緻講解如何調整腳底的受力點，下一章可能就突然轉嚮瞭對“道”的宏大哲學探討，中間的銜接非常生硬。這種結構上的混亂，使得初學者極難建立起一個連貫的學習路徑。我發現自己不得不頻繁地翻閱前後章節，試圖建立起知識點之間的聯係，這極大地分散瞭練習時的專注度。更讓我感到不解的是，對於一些基礎的術語，比如“內三關”、“外三橋”的準確位置界定，書中沒有給齣任何清晰的圖示或明確的解剖學參照，僅僅依賴於模糊的描述，這在需要精確操作的功法學習中，無疑是緻命的缺陷。我甚至懷疑，作者在撰寫時是否完全沉浸在自己的個人體驗中，而忽略瞭不同身體條件和背景的讀者在理解上的差異。讀完後，我感覺自己像是在一個布置瞭無數精美但位置隨機的傢具的房間裏迷路瞭，知道房間裏有寶貝，但就是找不到通往目標的有效路綫。
評分適用於可上網的設備：移動網頁版和web版
評分一個練太極的朋友要買的，正版書，送貨快。
評分好
評分適用於移動設備：iOS、Android、Windows Phone等
評分不錯噢
評分蘇聯著名教育傢蘇霍姆林斯基說得好：“如果學生的智力生活僅局限於教科書，如果他做完瞭功課就覺得任務已經完成，那麼他是不可能有自己特彆愛好的。”每一個學生要在書籍的世界裏，有自己的生活。把讀書，應視為自己的樂趣。
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評分蘇聯著名教育傢蘇霍姆林斯基說得好：“如果學生的智力生活僅局限於教科書，如果他做完瞭功課就覺得任務已經完成，那麼他是不可能有自己特彆愛好的。”每一個學生要在書籍的世界裏，有自己的生活。把讀書，應視為自己的樂趣。
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