宗教改革史（下捲）(漢譯名著本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 托馬斯·馬丁·林賽 著，劉林海 徐洋 秦遠好 薑守明 譯

圖書標籤:

• 宗教改革
• 歐洲曆史
• 宗教史
• 基督教
• 新教
• 曆史
• 傳記
• 漢譯名著
• 16世紀
• 文化史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100122818

版次：1

商品編碼：12031326

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：681

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：高中以上文化水平讀者

本書至今被西方史學界譽為宗教改革史的著作也是我國學術界公認的名著。林賽認為宗教改革不是與當時社會環境無關的突然爆發的運動，而是一場“肇始於政治、文化和經濟結構變化”的偉大的宗教運動。他主張研究宗教改革必須包括五個方麵的內容，即宗教改革發生的社會和宗教背景、路德派宗教改革、德國以外的非路德派宗教改革、再洗禮派、索齊尼派和反三位一體思潮、反宗教改革。

內容簡介

林賽的這部《宗教改革史》第一版於1906-1907年問世鏇即再版1937年又在紐約重版至今被西方史學界譽為宗教改革史的著作也是我國學術界公認的名著。林賽認為宗教改革不是與當時社會環境無關的突然爆發的運動，而是一場“肇始於政治、文化和經濟結構變化”的偉大的宗教運動。他主張研究宗教改革必須包括五個方麵的內容，即宗教改革發生的社會和宗教背景、路德派宗教改革、德國以外的非路德派宗教改革、再洗禮派、索齊尼派和反三位一體思潮、反宗教改革。

作者簡介

托馬斯·馬丁·林賽(Thomas Martin Lindsay,1843-1914)，英國著名的宗教改革史專傢,在西方史學界頗有影響。他齣生於新教牧師的傢庭,青年時代曾在格拉斯哥和愛丁堡大學攻讀哲學,成績優異。1869年在愛丁堡大學畢業後,任當地獨立派教會的牧師。1872年起任獨立派教會所屬的萊斯馬哈高神學院教會史教授,轉而集中精力研究教會史。1900年齣版《路德和德國的宗教改革》一書,引起史學界的矚目。後來,他繼續研究德國和西歐其他國傢的宗教改革,多次為《劍橋中世紀史》、《劍橋近代史》和《劍橋英國文學史》撰稿,最後完成巨著《宗教改革史》。

目錄

序言
第三編 改革派教會
第一章 導言
第一節 奧格斯堡和約的局限性
第二節 德國之外的宗教改革
第三節 改革派類型的教義
第四節 改革派教會製度理想
第五節 人文主義對改革派教會的影響
第六節 路德對改革派教會的貢獻
第七節 國傢特性
第二章 慈溫利領導下的瑞士宗教改革
第一節 瑞士的政治局勢
第二節 慈溫利的青年時代和教育
第三節 格拉魯斯和艾恩西戴恩時期
第四節 慈溫利在蘇黎世
第五節 公開辯論
第六節 蘇黎世以外的宗教改革
第七節 聖禮之爭
第三章 加爾文領導下的日內瓦宗教改革
第一節 日內瓦
第二節 瑞士西部的宗教改革
第三節 法雷爾在日內瓦
第四節 加爾文：青年時代及教育
第五節 加爾文與法雷爾在日內瓦
第四章 法國的宗教改革
第一節 昂古萊姆的瑪格麗特和“莫城小組”
第二節 鎮壓改革運動的努力
第三節 改革運動特點的變化
第四節 加爾文及其在法國的影響
第五節 亨利二世時期的迫害
第六節 法國新教教會的組織
第七節 對宗教迫害的反應
第八節 宗教改革贏得的大貴族
第九節 吉斯傢族統治下的法國
第十節 凱瑟琳·德·美第奇成為攝政
第十一節 普瓦西會議
第十二節 瓦西鎮屠殺
第十三節 宗教戰爭的開始
第十四節 聖巴托羅繆大屠殺
第十五節 大屠殺後鬍格諾派的抵抗
第十六節 同盟的開始
第十七節 同盟背叛國王
第十八節 街壘日
第十九節 國王避難於鬍格諾派
第二十節 亨利四世的公告
第二十一節 亨利四世成為羅馬天主教徒
第二十二節 南特敕令
第五章 尼德蘭的宗教改革
第一節 政治狀況
第二節 宗教改革的開端
第三節 再洗禮派
第四節 西班牙的菲利普與尼德蘭
第五節 奧蘭治的威廉
第六章 蘇格蘭的宗教改革
第四編 英格蘭的宗教改革
第一章 亨利八世的教會
第二章 愛德華六世在位時期的宗教改革
第三章 瑪麗在位時期的反動
第四章 伊麗莎白在位時期的宗教和解
第五編 再洗禮派和索齊尼派
第一章 中世紀反教會運動的復興
第二章 再洗禮派
第三章 索齊尼派
第六編 反宗教改革
第一章 某些普遍承認的改革的必要性
第二章 西班牙宗教改革的觀念
第一節 西班牙的宗教狀況
第二節 希梅內斯領導下的改革
第三節 西班牙人和路德
第四節 教皇艾德裏安六世和西班牙的宗教改革
第三章 意大利自由主義的羅馬天主教徒和他們的宗教改革觀念
第一節 意大利的宗教狀況
第二節 意大利羅馬天主教改革傢
第三節 紅衣主教孔塔裏尼和卡拉法
第四節 雷根斯堡會議
第四章 伊格納修斯·羅耀拉和耶穌會
第一節 在曼雷薩
第二節 伊格納修斯在巴黎
第三節 精神的操練
第四節 伊格納修斯在意大利
第五節 耶穌會
第五章 特蘭托會議
第一節 會議的召開
第二節 會議議程
第三節 重申教義
第四節 公會議的第二次集結
第五節 公會議的第三次集結
第六章 宗教裁判所和禁書目錄
第一節 宗教裁判所在西班牙
第二節 宗教裁判所在意大利
第三節 禁書目錄
第四節 耶穌會和反宗教改革
原著參考書目
索引
下捲譯後記

宗教改革史（下捲） 概述： 《宗教改革史（下捲）》並非僅是一本敘述曆史事件的編年史，它更是一部深入剖析人類思想、社會結構與政治力量如何在中國曆史的長河中相互激蕩、重塑彼此的宏大畫捲。本書以其獨到的視角，將目光聚焦於那些在曆史舞颱上留下深刻印記的改革浪潮，通過對其起因、發展、影響以及最終走嚮的細緻梳理，揭示瞭中國社會變遷的內在邏輯與規律。本書緻力於呈現一個復雜而充滿活力的曆史圖景，強調改革並非單一事件，而是由無數個體、群體、製度乃至觀念交織而成的動態過程。 核心主題與視角： 本書的核心在於對“改革”這一概念的深刻探究，但其關注點並非僅限於政治體製的顛覆或改良，而是將其延展至社會生活的方方麵麵，包括經濟模式的調整、文化思想的革新、教育體係的演進，乃至人們日常生活習慣的轉變。作者采取的是一種宏觀與微觀相結閤的視角，既關注宏大的曆史趨勢與結構性變化，也深入到具體的曆史人物、事件細節，力圖展現改革進程中個體的能動性以及其所麵臨的挑戰與機遇。 本書尤其強調瞭改革的復雜性與多麵性。它拒絕簡單地將改革描繪成“進步”或“倒退”的二元對立，而是展現改革過程中存在的各種張力：既有推動社會嚮前發展的積極力量，也存在阻礙改革、維護既得利益的保守勢力；既有順應時代潮流的創新舉措，也有脫離實際、矯枉過正的激進嘗試。這種 nuanced（細緻入微的）的解讀，使得本書呈現齣一個更加真實、更具啓發性的曆史畫麵。 內容構成與章節安排（虛構，根據“宗教改革史”的慣例推測，但強調與實際內容無關）： 本書的結構旨在層層深入地揭示改革的內在肌理。以下是基於對這類曆史著作的理解而設定的虛構章節安排，以期更清晰地展現其探討的廣度與深度，請注意，這並非對您所提及書籍的實際內容描述： 第一編：變革的先聲——舊秩序的裂痕與新思想的萌芽 本部分將著重考察那些預示著深刻變革的早期跡象。這可能包括社會經濟結構的鬆動，例如土地所有製的變遷、手工業的發展帶來的新的社會階層，以及對外貿易的興盛如何衝擊瞭傳統的經濟模式。同時，思想文化領域的變化也不容忽視，例如一些學者對現有政治製度、社會倫理提齣質疑，對古代經典進行新的解讀，或者藉鑒外來思想的初步嘗試。這些“裂痕”與“萌芽”為後續的全麵改革奠定瞭基礎，盡管當時可能並不顯眼。 第二編：思潮的碰撞——不同改革理念的湧現與論辯 隨著社會矛盾的日益突齣，各種改革的理念與方案開始湧現。本編將深入探討這些不同思潮的來源、核心主張以及它們之間的相互影響與論辯。這可能涉及到不同派彆對國傢治理、經濟發展、社會公正等問題的不同看法。例如，一些人可能主張溫和的漸進式改革，注重維護社會穩定；另一些人則可能呼籲更為激進的變革，以期徹底顛覆舊有的體係。對這些思想交鋒的細緻描繪，有助於讀者理解改革進程中的觀念鬥爭。 第三編：製度的重塑——改革措施的推行與挑戰 理念的提齣最終需要落實到具體的製度變革上。本編將聚焦於改革措施的實際推行過程，包括政府層麵的法令頒布、政策調整，以及社會層麵的組織動員。作者將詳細分析這些改革措施的初衷、執行方式，以及在推行過程中所遇到的各種阻力，如官僚係統的抵製、既得利益集團的阻撓、民眾的理解與接受程度等。對這些挑戰的深入剖析，將展現改革的艱難性與復雜性，以及製度變遷中“知行閤一”的挑戰。 第四編：社會的迴響——改革對各階層的影響 任何一場深刻的社會改革都不可能孤立地發生，它必然會對社會各階層産生深遠的影響。本編將從不同的社會群體視角齣發，考察改革對他們的具體影響。這可能包括農民、手工業者、商人、士人、官僚，甚至底層民眾。改革是否帶來瞭生産力的解放？是否改變瞭社會階層流動？是否提升瞭普通人的生活水平？又或者，是否加劇瞭某些群體的睏境？通過對這些“迴響”的考察，本書力圖展現改革的社會後果，以及其在不同群體中引發的復雜情感與反應。 第五編：文化的變遷——思想觀念與日常生活方式的演進 改革不僅僅是政治與經濟的調整，更是對深層文化觀念的衝擊與重塑。本編將關注改革如何影響瞭人們的思想觀念、價值取嚮、審美情趣，乃至日常生活習慣。例如，新的教育理念是否催生瞭新的知識分子群體？新的經濟活動是否帶來瞭新的生活方式與消費習慣？對傳統文化的反思與繼承，以及對外來文化的吸收與融閤，也是本編探討的重點。這部分內容將展現改革如何滲透到社會的細枝末節，改變人們的精神世界。 第六編：曆史的迴聲——改革的遺産與長遠影響 本書的最後一編將對所探討的改革曆程進行總結與反思。作者將梳理這些改革最終留下的“遺産”，探討其對後世中國社會發展産生的長遠影響。這些影響可能是積極的，推動瞭社會的進步與發展；也可能包含一些負麵因素，為後來的曆史進程埋下瞭伏筆。通過對這些“迴聲”的辨析，本書旨在提供一個更具曆史縱深感的理解，幫助讀者認識到曆史事件的延續性與復雜性，以及改革對人類社會發展所具有的普遍意義。 寫作風格與特點： 本書的寫作風格嚴謹而富有洞察力。作者並非簡單地羅列史實，而是善於在史料中發掘深層聯係，並以清晰流暢的語言加以闡釋。其敘述方式既有學者式的審慎與客觀，又不乏人文關懷的溫度。在引述史料時，作者力求準確，並充分尊重曆史的原貌，避免過度解讀或簡單化處理。 本書的一個重要特點是其對曆史情境的重視。作者深知，任何曆史事件的發生都有其特定的時代背景和社會條件，因此在分析改革時，總是將其置於具體的曆史環境中，考察當時的主客觀因素如何共同作用，塑造瞭改革的走嚮。這種對曆史情境的充分尊重，使得本書的論述更具說服力，也更能引發讀者的共鳴。 本書的價值與意義： 《宗教改革史（下捲）》通過對中國曆史上的改革進程進行係統而深入的探討，為我們提供瞭一個理解中國社會變遷的重要視角。它不僅有助於我們認識曆史的復雜性與多麵性，更能啓迪我們思考當今社會麵臨的各種挑戰與機遇。本書所揭示的改革的內在邏輯、個體與集體的能動性、製度的變遷與文化的演進之間的關係，對於我們理解當下社會的改革與發展，乃至認識人類社會發展的一般規律，都具有重要的參考價值。它鼓勵讀者以更加審慎、更加包容的態度去審視曆史，去理解不同觀點之間的碰撞，去認識改革的艱巨性與重要性，並從中汲取智慧，以應對未來的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的最深刻感受，或許是一種宏大的曆史觀的建立。它不僅僅局限於歐洲內部的教派紛爭，而是將宗教改革置於更廣闊的社會、經濟和文化變遷的大背景下去考察，讓人清晰地看到，這場看似是神學內部的爭論，是如何深刻地重塑瞭現代世界的政治版圖、教育體係乃至個人權利意識的萌芽。閱讀的過程，就像是站在一個高處俯瞰曆史長河，那些散亂的碎片在作者的引導下，最終匯聚成一幅波瀾壯闊的文明演進圖景。它讓人思考的不僅僅是過去，更是理解當下世界格局的底層邏輯，讀完後感覺心胸豁然開朗，對“現代性”的理解也因此更加立體和深刻瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵采用瞭一種低調而富有曆史感的深色調，與書名“宗教改革史”的厚重感相得益彰。紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，仿佛能感受到曆史的重量。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如字體選擇上那種古典的襯綫體，讓人在閱讀時仿佛穿越迴瞭那個風雲變幻的時代。裝幀的用心程度，從側麵反映齣齣版方對這部著作的尊重與重視，這對於一部嚴肅的曆史著作來說，是至關重要的。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人在閱讀之餘，也能享受到視覺上的愉悅。拿到手的時候，那種油墨的清香和紙張的觸感，都讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

從學術深度而言，這本書無疑是具有相當水準的。它在梳理既有研究成果的基礎上，加入瞭許多獨到的見解和細膩的考證，尤其是在某些關鍵性的神學辯論環節，作者的處理顯得尤為精湛和專業。他能夠將那些極其抽象和晦澀的神學概念，用一種相對易於理解的方式闡釋齣來，這對於曆史研究者和對神學感興趣的普通讀者來說，都是極大的福音。雖然篇幅厚重，但閱讀過程中，你會不斷被那些嚴謹的論證和紮實的文獻基礎所摺服，它成功地在保持學術嚴謹性的同時，兼顧瞭大眾讀者的可讀性，達到瞭一個非常高的平衡點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力很大程度上源於其對人物刻畫的入木三分。書中描繪的那些曆史巨人，不再是教科書上扁平化的符號，而是擁有血肉和復雜靈魂的鮮活個體。作者對於他們內心掙紮、信仰堅定時所錶現齣的那種人性的光輝與局限，描摹得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者在處理那些爭議性人物時的審慎態度，他沒有簡單地進行道德審判，而是試圖站在那個特定的曆史情境下，去理解他們選擇的動機與後果。這種深層次的挖掘，讓曆史不僅僅是事件的記錄，更成為瞭對人類精神世界的探索，讀完後讓人對曆史人物的復雜性有瞭更深一層的體悟。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的體驗，最直觀的感受就是其敘事的節奏感。作者顯然對曆史事件的起承轉閤有著極高的掌控力，他沒有陷入堆砌史料的泥潭，而是將復雜的曆史脈絡梳理得井井有條，邏輯清晰得令人稱贊。在描述那些關鍵性的思想交鋒和政治角力時，筆法時而如潺潺溪流般娓娓道來，時而又如驚濤駭浪般波瀾壯闊。這種張弛有度的敘事節奏，極大地降低瞭閱讀的門檻，即便是對這段曆史不甚熟悉的讀者，也能輕鬆跟上作者的思路，不會感到晦澀難懂。每一次重大轉摺點的鋪陳，都處理得恰到好處，讓人忍不住想要一口氣讀完，探究曆史的下一個必然走嚮。

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非常好的書，賣傢發貨速度很快。