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葉曼 著

圖書標籤:

• 情感
• 愛情
• 傢庭
• 倫理
• 世情
• 人生
• 小說
• 現當代文學
• 社會
• 治愈

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511711076

版次：1

商品編碼：10942276

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：262

編輯推薦

　　趙樸初 南懷瑾 陳健民 大德盛贊的國學大師
　　三毛 鬍因夢 林清玄 推崇的百歲智者

內容簡介

　　生在世間即有情，無情不會生於世。世間眾生都會在男女之情、親子之情、朋友之情諸世間情裏沉浮，難免不為情所睏。《世間情》即是葉曼大德為世間情所睏之人指點迷津，撥雲見日之作。她的話語濃縮瞭人生處世之精華，字字句句富含深意，從人們日常生活中具體遇到的事關愛情與職場、是非與傢庭、處事與為人等各個方麵都提齣瞭理性的詮釋和實用的建議，為世人提供瞭識人觀事、慎斷是非、修煉自我等處世經驗。一問一答，親切自然，深入淺齣，解惑答疑，慰藉心靈，充滿瞭人生無價的生活智慧。讀此書需細品慢琢，深思頓悟方顯其價值。

作者簡介

　　葉曼，本名劉世綸，祖籍中國湖南省，1914年生，現年98歲，是當今世界極少將儒、道、佛文化融會貫通的國學大師之一。1935年她經鬍適先生親點，就讀於北大法學院經濟係。
　　葉曼輾轉世界各地幾十年，接觸過基督教、伊斯蘭教等不同西方宗教，至今研學佛教、道傢、儒傢數十年，先後師侍南懷瑾先生、陳健民上師等大德，屢有所得。60、70年代，為傳播儒、道、佛三大文化，成立“文賢學會”和“文賢書院”。
　　1990年，葉曼來往香港、美國、新傢坡等地，共籌得32萬美金善款。其中30萬美金捐贈用於重建雲居寺。其餘2萬美金捐作雲南、貴州等地興辦希望小學，迄今為止，已建成13所文賢希望小學。
　　葉曼著述豐碩，著作有傳統文化類9部、社會問題類22部、佛學基礎類29部、講經開示類9部、著作集錦9部，先後在中國颱灣和西方齣版發行，廣受好評，影響巨大。

精彩書評

　　我和葉曼葉老師隻做過三次簡短的談話，但她句句真理，我一生受用無窮。
　　——三毛

　　與葉曼居士——葉阿姨初見，她盡能說齣我的所思所想，著實令我驚訝不已。
　　——鬍因夢

　　當代修行極有成就的葉曼居士，有一次對我說：“人要有時時可死、步步求生的精神。”一個人隨時隨地可以死去，是多麼瀟灑，而一個人每一步都往活的地方走，是多麼勇毅。
　　——林清玄

　　居士護法情殷，遠道關懷石經勝業，不勝歡喜贊嘆！
　　——趙樸初

目錄

自 序
第一輯 人生自是有情癡
此事不關風與月
水　仙
珍惜眼前人
到此止步
法所不許，理所難容
低學曆，小丈夫
各盡所能，各取所需
戀父情結
不配做情癡
愛與情
防微杜漸
婚前身體檢查
作繭自縛
結婚的願望
眾生皆以淫欲為生死根本
人生自是有情癡
賠瞭夫人又摺兵
何自苦乃爾
戲劇人生
第二輯 就業和創業
濯纓與濯足
處事易，處人難
人之患
尊卑貴賤俱是“虛”榮“假”名
多做事，少說話
就業和創業
入錯行
行行齣狀元
學曆的煩惱
自立之道
第三輯 一件是非
兩個標準
另一種的七年之癢
分房睡
不要做個工作的奴隸
兩麵不是人
求賢夫於孝子之門
人在福中不知福
莫因小失大
善待你的丈夫
一股浮氣
我就這樣過一生嗎
愛壞人甚於愛好人
剪不斷，理還亂
乘虛而入
不值得同歸於盡
攻心為上
骯髒的嫖
莫自尋死路
時候不對
離婚難
颱灣——男人的樂園
婆媳之間
薑是老的辣
迷信與科學
委麯求全處大傢庭之道
一件是非，兩個標準
第四輯 上孝與下教
兒童的天堂和戰場
上孝與下教
兩女之間難為母
莫為一人拖纍一傢
百年樹人
宛轉隨兒女
莫阿世媚俗
魚與熊掌
瓜瓞綿綿
不是冤傢不聚頭
百善孝為先
孝子不匱，永锡爾類
不患寡而患不均
第五輯 各有因緣莫羨人
醫不自醫
馴悍策
飛來艷福
忍讓為先，卻莫做鄉願
可憐貧乏的一代
髒老頭子
此髒非彼髒
可憐的男人
憂心忡忡
“子不語怪力亂神”
禽獸不如
佛法與人生
各有因緣莫羨人
談拜拜
“以戒為師”
殺　戒
附 錄
《時尚健康》訪問記錄
葉曼和她的佛緣

精彩書摘

　　水仙
　　葉曼女士：
　　半年前經朋友介紹，我認識瞭一位男士，他今年四十歲，但看起來像三十多歲，學識、工作和性情都不錯。起先我以為他到這個年紀還沒結婚，大概是人太拘謹無趣，沒想到見瞭麵，他竟然談笑風生，大概是對這種場麵經驗很豐富。
　　他給我最初的印象是斯文秀氣，發型和穿著看起來自然隨意，其實是很講究的。言談舉止間仿佛有一點怪怪的，又說不齣怪在哪裏，勉強要形容，大概可以說有點娘娘腔。
　　都是朋友太熱心，又為我們安排瞭幾次見麵的機會，我逐漸發現他的一些特質，他非常留戀青春、愛漂亮，誰要說他年輕英俊，他就最高興瞭。其實他對女人並沒有多大興趣，隻是善於應付，他最愛的是他自己。他很敏感、細心、多疑、富於聯想，對政治一竅不通，喜歡藝術和人際關係。他性情溫柔，一點也不強橫，我對他頗有好感。有一次，我看到一篇文章談到同性戀者的氣質，說的跟他很像，其實我已經有點懷疑他有這種傾嚮瞭。
　　請問我怎樣纔能試探齣他是不是這樣的人？還要不要繼續跟他交往？要不要告訴朋友（她也許還不知情）彆再費心瞭？
　　雅芳上

　　雅芳女士：
　　一個男人溫柔、敏感、細心、多疑，不一定便是同性戀者。一個男人喜歡年輕漂亮，對女人沒有多大興趣，也不一定是同性戀者。甚至一個男人喜歡男人甚於喜歡女人，也不一定是同性戀者。
　　你看過太極圖吧？一半陰，一半陽，不是樹立直削地、壁壘分明地劃分為二，而是迴環宛麯地互入相含。同時陰中有陽，陽中有陰。
　　人身亦然！女人身中有男性荷爾濛，男人身中有女性荷爾濛，假如所含的份數超過瞭定量，便會使女人有巾幗氣概，使男人有娘娘腔瞭。
　　一個人選擇愛戀對象的過程，通常經過三個階段：自戀、同性戀、異性戀。所謂的同性戀，並不是指成人“性”的同性戀，而是對同性更喜歡、更傾心，對於異性都很厭惡。譬如青春期以前的男孩和女孩，他們可以和同性朋友整日纏膩在一起，有如青年男女在戀愛中，對於異性卻厭惡排斥。
　　雖然是分瞭三個階段，但是在每個階段內，依舊或多或少地含有其他兩種戀情，隻是不太顯著而已。
　　倘若一個人在生理上、心理上都有不平常的發展，很容易停留在同性戀的階段上，再加上情欲的衝動，便成為大傢所知道的同性戀瞭。
　　譬如希臘神話中的那喀索斯（），因為愛自己俊美的容貌，臨波獨照，顧影自憐，終至憔悴以終，死後便化為水仙花。我們過年時的應景清供——水仙，便是這位自戀的精靈所化。但是他不是同性戀者，他至死都停留在自戀的階段中。
　　安知你的男友不是水仙的化身？其實每個人都或多或少地有些水仙精魄，除非我們是十足的醜八怪。
　　葉曼答

　　珍惜眼前人
　　葉曼女士：
　　我是個離過婚、年近四十、而且有很好事業的女人。五年前，我和一個比我小十二歲的男人相愛，兩人情投意閤，早就打算結婚，但是他的傢庭非常反對，不但逼他和我斷絕關係，甚至用電話和書信對我謾罵，認為我玷汙瞭他們的世傢名聲，誘拐瞭他們清白無知的孩子。惡毒的言語，常使我整夜地痛哭，我曾嚮他錶示最好斬斷情絲，免得兩人痛苦，但是他卻堅持不肯。可是對於結婚他也有些踟躕，不敢再嚮前邁進一步。我便在這進退兩難的情況下，精神受盡摺磨。我應該怎麼辦？救救我，請給我指示一條我應該走的路。我真想知道，女人長於男人十二歲，便是玷汙瞭他們的世傢名聲？一個離過婚，而錯又不在我的女人，便不再有資格去戀愛？
　　盡管我在事業上可以應付裕如，但對於自己的愛情卻和幼稚的少女般無助，請告訴我！我應該走哪條路？
　　迷失者

　　迷失者：
　　這個世界，還是男人統治的世界。一個七十歲的老男人，娶個十七歲的少女，至多被人風雅地嘲笑為“一樹梨花壓海棠”，卻不會遭人反對。據報載：醫學界研究結果，一個老男人若和至少小他二十歲的女人結婚，便能延年益壽。反過來說，女人是否也可收到同樣的效果？好像女人活著就是為瞭給男人延年益壽，或是供灑掃烹調之用。你們相差不過十二歲，若是顛倒過來，就會被公認為最佳的匹配。這些傳統觀念是數韆年男性中心社會所形成的。反正世間上，誰有權，誰就會製定便利自己的法律和社會規範。若沒有18世紀的澎湃民主思潮，專製君主會主動地放棄君權？若沒有百年來的女權運動，女人現在依然沉淪在次等人的階級裏。
　　你們若真的相愛，拿齣勇氣來，你若先猶豫，他便當然踟躕瞭。但是韆萬不要勉強他，他若稍有難色，便須慎重考慮。愛情雖然有時需要一點犧牲，以測驗其堅貞，但是代價不能太大。尤其對方是齣身於比較重傳統的傢庭，假如他認為你大於他，是他吃虧；你是再婚，他是初婚，又是他吃虧；而且他還須和他的傢庭斷絕關係，更是他吃虧。這筆賬，他算來算去，是你欠他太多，這樣他對你的要求便會很苛刻。所以不要為難他，你隻是自己錶明無畏態度，最後的決定，由他去自己承當。成固可喜，敗亦無傷，因為勉強得來的終歸不長。
　　事實上，婚姻美滿與否，並不在於年齡的差異多少。年齡相當的夫妻之中，離婚率並不低。老夫少妻的結閤，丈夫依然移情彆戀的也不少。真的愛情，不是任何忌諱限製所能阻撓的。問題是世上是否真有永恒不變的愛。
　　你們若真是兩情深深相許，不要理會習俗，不要顧慮未來，就好好地珍惜眼前人，珍惜這當下情吧！我祝福你！
　　葉曼答

　　到此止步
　　葉曼女士：
　　我於半年前與一位男士萌發愛苗。這位男士貌不及我，而我纔不及他。我不在乎他的外貌，但是我卻害怕他會因學曆的關係而不要我。我目前二十一歲，準備再考二專；二十九歲的他有碩士學位。我發現自己已經很愛他瞭，與他已有愛撫行為，但我也為將來的另一半是不是他而擔憂，不知該順著他好呢，還是該就此結束？他強調這是我的終身幸福，他不會責怪我的拒絕。但他又說，到瞭這種程度而中止，總好像少瞭什麼。我很想知道他是真的愛我，還是把我當做發泄工具。
　　雲珍敬上

　　雲珍女士：
　　男女相愛，自然會進一步而有肌膚之親。從耳鬢廝磨到愛撫、性交，都是在如癡如醉中一步一步地走嚮不歸路。自然安排瞭這個陷阱，於是懷孕、生育子女，動物便如此生生不已。
　　假如完全順應這種本能發展下去，並無所謂是非得失。問題是萬物之靈、百獸之長的人類，在本能之性以外，增加瞭很多的範圍和理論。這原係為瞭減少男女間的糾葛與不幸，但主要還是為瞭便利男性的特權，以保存以男性為中心的整體。所以男人可以有三妻四妾，可以拈花惹草，而女人則必須從一而終。
　　數韆年來，任憑如何防範禁止，總有不少越齣常軌的情事發生。男人不過落個薄幸名，女人則飲恨終身，甚至以身相殉。積習至今，雖然男女社交公開，男女可以各有三朋四友，但是社會對女人的要求，依然以貞操為先。所以，你也把貞操視為自己的終身幸福。
　　既然你們並不曾以終身相許，彼此仿佛都在逢場作戲。這種遊戲便應到此止步，切莫遷就他，認為到瞭這種程度，若是中止，總覺少點什麼。你就留點餘地吧。你已經讓步太多瞭，再進一步，吃苦受難的是你，而不是他。
　　至於學曆、相貌、高矮，都是小問題，問題在於你們是否真心相愛？真心相愛便可結婚，結婚後生子或繼續讀書。假如彼此各懷異心，誰也沒有真情，那麼不要再玩這個遊戲瞭。到此止步，方是正理。
　　葉曼答

　　法所不許，理所難容
　　葉曼女士：
　　我今年二十歲，曾有要好的異性朋友，但因意見不閤而分開。
　　數月前我返鄉探親，住堂姊傢，認識瞭堂姊二十四歲的兒子，在傢裏等著應徵工作。以前我們很少見麵，恰巧這次迴來碰到瞭，他帶我去許多風景區玩，一路上我們有說有笑，無所不談。途中我看到一隻很漂亮的稀有蝴蝶，而後他發現另一隻，跟我原先看到的那隻一樣，恰好一對，我猜想是否我倆真的有緣——我很欣賞他坦率、爽直、熱心助人的個性，以後我們的交往更加頻繁。
　　在我和他交往的事被傢人知道後，他們極力反對，說我們有親戚關係，不可做男女朋友。但說真的，我很喜歡他，因是親戚就不能在一起，不能談論婚嫁嗎？我是該聽傢人的話，還是應堅持自己的意見繼續和他交往？我心中矛盾，一直打不定主意。
　　彷徨無助的人敬上

　　彷徨無助的人：
　　這不是你的傢人贊成與否的問題，而是法律所不許可的。根據有關法律，旁係血親及旁係姻親之輩分不相同者，不得結婚。但旁係血親在八親等之外者，旁係姻親在五親等之外者，不在此限。你和他正是五等旁係血親，所以依照法律，這種婚姻是違法的。
　　你若和他結瞭婚，你的父母將成為你堂姊的親傢，你的堂姊變成瞭你的婆婆，而你的伯父將成為你的祖父。兩傢的倫理關係一場大混亂。如此近親既不能各序輩分，又不能斷絕關係，將來的睏擾是無法想象的。
　　即使你們愛到不顧法律，不顧倫理，難道也不顧及後代子孫？近親結婚，根據遺傳學，經常會生齣身體畸形、智能低下的孩子，所以優生學也不贊成近親結婚。我們的法律原來禁止同宗同姓的血親如堂兄妹等結婚，主要原因雖也有優生學的觀點，但還是因為中國社會以男性為中心，所以姑舅錶親、兩姨錶親仍可結婚。目前已經認為姑舅錶親和兩姨錶親血緣之接近不遜於堂兄妹，故亦加以禁止。
　　結婚雖是男女兩個人的事，但是也不可任意獨斷獨行。愛情也許會通過為小的睏難而作齣的犧牲，更能顯露它的真純；可是窒礙太多太大時，常會促使愛情更脆弱、更短暫。你還年輕，忘瞭他，時間會治療你的傷痛。否則後患無窮，你絕不可以一意孤行。
　　葉曼答

　　低學曆，小丈夫
　　葉曼女士：
　　我已經是過瞭而立之年、稍有成就的職業婦女，最近認識瞭一位比我小五歲、學曆也低於我的大男孩。我們非常相愛，並且論及婚嫁。但是我的傢人不贊成，怕這樁婚姻日後沒有好結果。
　　請問低學曆或小丈夫的觀念，會不會影響日後的感情？即使結瞭婚，是否會造成夫妻間的暗礁？我很矛盾，請賜指示。
　　友華敬上

　　友華女士：
　　類似你的問題日漸增多，正可以反映齣男女關係隨著經濟結構的變化在轉變。
　　從前為瞭顯示男性的權威，女人必須嬌弱柔順，而嬌柔則是因為年歲小，需要保護。而在鄉間，因為人力的問題，傢中需要幫手，所以多的是小丈夫，十八九歲的大姑娘嫁個十二三歲的小丈夫也不稀奇，她幾乎像第二個母親般地帶領照料他。隻要兩人一直生活在鄉下田間，又無第三者介入，倒也能廝守到白頭而兩情不渝。
　　現在女人進入社會工作，雖然仍有性彆歧視存在，但是若有真本領，照樣可以嶄露頭角，不過也常常因此耽誤婚期。可是她卻另有一種成熟自信的美，並且具有精力充沛的魅力，特彆吸引年輕的男人。
　　除去居心不良、想吃軟飯的男人外，一般的男人在他們步入成年之際，欣賞、仰慕的是比他們成熟而又有成就的人，包括男人和女人。
　　而男女之間的友情卻很容易變質，一旦超友誼的情愫發生，即使女方在事業方麵是個女強人，至此因為傳統習俗，也不免踟躕猶疑，總覺得委屈瞭對方。世俗之見，自然更認為這荒誕不經——不經見，不經常。其實所謂“經”，還不是人製定的嗎？
　　低學曆，小丈夫，隻要你心中無此芥蒂，他心中無此自卑，便不會影響兩個人的真情感。婚後是否幸福，全仗夫妻是否能相助互諒、彼此欣賞，而不在乎誰大誰小、誰弱誰強。
　　在日漸增多的婚變中，哪個不是男長於女？女比男大幾歲不是暗礁，真正的夫妻暗礁，不是捏管得太緊，就是不再傾心專注對方。
　　葉曼答

　　各盡所能，各取所需
　　葉曼女士：
　　一般男孩子都喜歡長發飄逸、性情柔順、外錶好看的女孩子。問她吃什麼？隨便。做什麼？都可以。完全沒有主見，纔最適閤男孩子的口味。
　　男孩子一旦遇上有自己意見的女孩子，就不敢追求瞭。
　　對於這種男孩子，您有何看法？對於這些在男孩子麵前隱藏自己本性，裝齣柔弱無主見的女孩子，您又感覺如何？她們是否必須如此，方能獲得男孩子的傾心呢？
　　鞦子敬上

　　鞦子女士：
　　凡是對待的，都分正反、強柔、主動被動等等，以顯現其差彆。一般陽性的總要錶現齣雄糾糾、剛強、主動等的姿態。相反的，陰性則要顯齣柔順、被動、雌伏的姿態。本來這是比較趨嚮兩極端的自然生態。事實上，男女陰陽，正如太極圖所示，是相交互入的，而且陰中有陽，陽中有陰，如果陽中的陰或陰中的陽成分太多太強，男人便顯得娘娘腔，女人便被稱為湯姆男孩（)。
　　自從由母係中心社會衍變為男性中心社會後，部落間侵伐爭戰，唯武力是尚，女人因為生理的限製，懷孕哺乳等職責，自然必須依賴男人的保護。而從被徵服一方擄獲而來的女人，為瞭生存，不得不諂媚戰勝一方的男人。諂媚男人的最有效方法，便是自己裝得嬌弱可憐，以顯現男人的雄壯英武。如此逐漸仿效開來，女人刻意使自己柔弱，等而下之而至束腰、纏足，都是為瞭獻媚於男人。
　　時至今日，男人依舊習慣並且喜歡這個調調兒，在許多現代社交禮節中，紳士的形象，便決定於他知道如何服侍淑女。而女人為瞭裝成十足的淑女，便使自己在男人麵前顯得無主見、嬌柔文弱——弱得可以隨風而去，以滿足男人強者的驕傲心態。這包括性感的長頭發在內，那是代錶某種不可言喻的意味。
　　無論強或弱，都是裝腔作勢。事實上，那位雄糾糾的大丈夫，常常是既不能令、又不受命的小頑童。而那位嬌滴滴的小女子，常常是慣作獅吼的潑辣婦。
　　每逢我看到這種場麵，總覺得可笑又可憐。他們既然各盡所能地在錶演，就讓他們各取所需地去享受吧！
　　葉曼答

　　戀父情結
　　葉曼女士：
　　我今年二十歲，就讀大學夜間部二年級，白天要工作。
　　我長得不醜，身材也很勻稱，不少男同學和男同事嚮我獻殷勤。奇怪的是，我對他們全無興趣，我最欣賞的是班上的老師和公司裏中年以上的主管。他們的言談舉止，都使我心生愛慕。我雖然很慚愧，知道內心不正常，可是我對年輕的毛頭小夥子，硬是不來電；隻有年紀大的男人，纔能讓我動心。
　　我不敢告訴任何人，也不敢和女同學、女同事商討，怕她們嘲笑，甚至宣揚。
　　您是否覺得我神經有毛病，情感不正常？您能指教我，並加以糾正嗎？
　　文英敬上

　　文英女士：
　　世人都知道男人有戀母情結，很少有人談到女人的戀父情結。女孩子從幼兒時代起，便知道如何利用女性的天賦——撒嬌嚮父親予取予求。父親也是女兒心目中最初的崇拜人物。除非父親太暴虐、太懦弱、太沒齣息，或是太不顧傢，在女兒心目中，父親總是很可愛的。很多女孩對父親的評價常常超越對母親的評價。
　　在傳統觀念上，父親仿佛看重兒子遠超過女兒，而內心喜愛女兒卻遠甚於兒子。兒子結婚，隻會使父親欣喜；女兒結婚，卻常使父親悲傷，甚至嫉憤。
　　尤其當男人老大時，父子的距離越加拉長，父女的關係卻越發密切。這大約是男人老大時更需要溫柔體貼，而女人天性中便具有母性的關愛，對於日漸衰老的父親，視同幼兒般加以照料。
　　如果女孩子自幼喪父，缺乏父愛；或是女孩自幼便敬愛父親；或是女孩很少從父親處得到關愛，當她長大後，便會對年長的男人特彆垂青。尤其是二十歲左右的女孩，若是早熟，對於毛頭小夥子，總感覺他們幼稚膚淺；加上年輕人對於功成業就者和具有權威者的崇拜心理，她自然就對年長的男人更加動心瞭。
　　這是人生成長的過程，卻當真不得。因為年齡的差異，雙方在心理、體力、嗜好各方麵，都有很大的距離，在實際生活裏，是很難適應的。而且床笫之間無英雄，朝夕相處，一切形象都會幻滅，除非你能像對待父親一樣地對待他，否則他會成為一個老厭物。
　　葉曼答

　　不配做情癡
　　葉曼女士：
　　梅與我有近二十年的交情，真不忍心看她這樣懷恨下去。我試過用多種方法協助她脫離苦海，無奈死心眼的她竟然是個情癡，對這一段情這麼執著。
　　梅三十餘歲，是一個孩子的母親。三年前，她愛上瞭一位同事。不料，半年後，她就嘗到瞭被遺棄的滋味。當她知道無法挽迴對方的感情後，一直過著行屍走肉的生活，怎樣都無法喚醒她。
　　三年來，她想他的時候，就打電話找他，隻要聽見他接電話的聲音，她就又愛、又恨、又滿足地掛掉電話；如果是他的太太接聽，梅就有一種報復的快感，讓對方滿頭霧水，狐疑納悶。
　　梅不知打瞭多少這種無聊的電話，也許就因為這些無言的電話，梅沒有變成瘋子。但是她經常似笑非笑地沉思，那失魂落魄的樣子，讓身為好友的我，看在眼裏，疼在心裏，卻又愛莫能助。
　　一個美滿的傢庭就被這個負心人破壞瞭。有時候，我真想不顧一切地找他理論，掀開他的罪孽。然而，那又能換迴梅以前甜美的笑容嗎？
　　蘭上

　　蘭女士：
　　梅有什麼資格被稱為情癡？梅又有什麼權利去破壞自己和他人的兩個傢庭？梅更有什麼理由可以使人憐憫同情？
　　她明知彆人有傢室，卻發生瞭這段曖昧情，她既對不起對方的妻子，也對不起自己的丈夫。對方可以背著妻子偷情，這種兩相情願的事，多是在逢場作戲，怎能說是情癡？她竟死纏不放，一切行為，近於無賴，既不值得同情，更不值得鼓勵。
　　假如說，他們曾經有過這樣一段情，她便有權利如此做，那麼請問，對方的妻子和她的丈夫的權利應該如何保障？她以為她是被人始亂終棄瞭，所以她有理由報復，所以你憐憫同情她。她又不是無知的少女，她又不是不知他已有妻室，她有什麼理由攪得所有的人神魂不安？這和數月前那位女收費員用毒液潑灑情人妻女一樣的心態，自私自利地以為自己在“愛”，便占盡瞭天下所有的理由，可以任意毀滅一切阻礙她的人物。這是什麼歪理？這哪裏沾得上“情癡”兩字？
　　真正的所謂情癡，是這樣一對相互情有獨鍾的男女。他們在重重阻撓之下，在情與理的矛盾之下，在既不願傷害他人，而自己又不能割捨的煎熬之下，雙雙殉情，或飲恨而終其一生。梅的遭遇不過是一場司空見慣的偷情鬧劇，大傢好聚好散，讓一場春夢瞭無痕跡就此過去，怎可以如此死皮賴臉地歪纏下去呢？
　　你韆萬不要在這場鬧劇中做個幫閑的醜角，讓梅自己去鬧吧！幫助她的最好的方法，就是不要再贊美她是情癡瞭，把我這封迴信拿給她看，看看是否能罵醒她的癡夢？
　　葉曼答
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前言/序言

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《世間情》：一場關於人性的史詩 序章：塵世的低語 在這紛繁復雜的世界裏，情感如同一條無聲的河流，悄然流淌，塑造著每一個靈魂的軌跡。它時而洶湧澎湃，捲起驚濤駭浪；時而溫柔纏綿，撫慰著疲憊的心靈。它沒有固定的形狀，沒有不變的顔色，卻能在刹那間點燃激情，也能在歲月的長河中沉澱齣深沉的愛戀。 《世間情》並非一本簡單的故事集，它更像是一麵多棱鏡，摺射齣人性的復雜光譜。從繁華都市的霓虹閃爍，到鄉野田間的炊煙裊裊，從權謀鬥爭的暗流湧動，到柴米油鹽的日常瑣碎，這本書將那些隱藏在錶象之下，最真實、最動人的情感綫索一一剝開，呈現在讀者麵前。它探討的是那些我們共同經曆過的，又或許隻在心底暗自品味的情感：親情的溫暖與疏離，友情的堅守與背叛，愛情的甜蜜與苦澀，以及那些更難以名狀的，對理想的渴望，對過往的追憶，對未來的迷茫。 第一章：根的羈絆——親情的韆絲萬縷 親情，是生命中最原始、最深刻的聯結。它如同紮根於土壤深處的樹根，默默支撐著我們，給予我們力量，卻也可能成為束縛我們的藤蔓。 書中，我們將跟隨一位在外打拼多年的遊子，他帶著滿腹的纔華和野心，渴望闖齣一片屬於自己的天地。然而，傢鄉的電話總是準時響起，母親熟悉的聲音帶著叮囑和牽掛，父親沉默的愛，總在他最疲憊的時候，給予他無聲的慰藉。他渴望擺脫被期待的枷鎖，卻又無法割捨那份血脈相連的溫情。他會在繁華都市的夜色中，獨自品嘗思鄉的滋味，也會在母親的絮叨中，迴憶起童年時那些無憂無慮的時光。 另一條綫索，則聚焦於一個三代同堂的大傢庭。在這個傢庭裏，有固執己見的老一輩，有努力平衡生活與工作的中年一代，也有叛逆而充滿個性的新一代。他們因為年齡、經曆、價值觀的不同，時常産生摩擦，誤會，甚至爭吵。但當危機來臨時，當有人需要幫助時，那份深埋在心底的親情，總會讓他們放下隔閡，團結一緻，共同麵對。你會看到，父子之間難以啓齒的關懷，母女之間細膩的情感流露，兄弟姐妹之間既有競爭又有扶持的復雜情感。這裏有婆媳之間的微妙博弈，也有姑嫂之間的默默支持。這本書深入挖掘瞭親情中那些不為人知的細節，那些看似瑣碎卻至關重要的瞬間，它們共同構築起一個傢庭的溫暖與堅韌。 第二章：路的同行——友情的跌宕起伏 友情，是人生旅途中給予我們最多支持和慰藉的力量。它或許不如親情那樣與生俱來，卻能在共同的經曆中，開齣最絢爛的花朵。然而，友情也並非一成不變，它同樣會經曆考驗，會因為距離、時間、利益，甚至誤解而産生裂痕。 書中，我們將遇到一群從少年時代便形影不離的摯友。他們一同走過青澀的校園，一同夢想著遠方的星辰大海。畢業後，他們走嚮瞭不同的道路，有的繼續深造，有的投身商海，有的選擇瞭平凡的人生。距離和生活壓力，讓他們的聯係逐漸稀疏，曾經無話不談的傾訴，變成瞭禮貌的問候。在某個關鍵時刻，當其中一人麵臨人生低榖，需要幫助時，曾經的友情是否還能像當年一樣，給予他最堅實的力量？書中將描繪一場精心策劃的重逢，在多年後的同學聚會上，曾經的玩笑和迴憶再次湧現，那些被時間衝刷過的裂痕，是否能被真誠的交流重新彌閤？ 另一段友情，則發生在競爭激烈的職場。兩位同樣優秀、同樣渴望成功的同事，在工作上既是閤作搭檔，又是潛在的競爭對手。他們分享著工作的喜悅，也分擔著項目的壓力。在一次至關重要的閤作中，一方因為信任而暴露瞭自己的弱點，另一方卻因此獲得瞭超越的機會。這種情境下，友情將麵臨怎樣的考驗？是選擇公平競爭，還是利用機會上位？書中將深入刻畫這種復雜的人際關係，探討在利益的驅使下，友情的天平會如何傾斜，以及最終的結局，是分道揚鑣，還是浴火重生，再塑真情。 第三章：心的歸屬——愛情的悲歡離閤 愛情，是人類永恒的主題，也是最能觸動人心弦的情感。它可以是怦然心動的初遇，也可以是相濡以沫的白頭偕老，亦或是麯終人散的無奈。 書中，我們將走進一對新婚燕爾的夫婦的生活。他們的愛情，如同夏日裏最燦爛的陽光，充滿瞭激情與甜蜜。他們會分享生活中的點點滴滴，會在彼此眼中看到全世界。然而，當生活的瑣碎漸漸侵蝕，當現實的壓力逐漸襲來，當曾經的激情被日常磨平，他們的愛情將如何走嚮？書中將細膩地描繪齣，他們在激情的餘韻褪去後，如何學習去理解、去包容，去經營一份真正能夠抵禦歲月風霜的感情。他們會經曆因為工作而産生的誤會，會因為金錢而産生的爭執，甚至會因為傢庭的介入而産生的矛盾。這一切，都將考驗著他們最初的愛意。 與此同時，另一對戀人，則正經曆著一場刻骨銘心的愛戀。他們或許因為門不當戶不對，或許因為傢庭的阻撓，或許因為現實的無奈，他們的愛情之路充滿瞭坎坷。他們會在寒風中緊緊相擁，在雨中互相鼓勵，在分彆時飽含淚水。他們會為瞭這份愛，付齣巨大的代價，甚至會做齣常人無法理解的犧牲。書中將描繪他們愛情中的掙紮與堅持，那些撕心裂肺的瞬間，那些讓人扼腕嘆息的抉擇。他們的故事，是對愛情最執著的追尋，是對命運最勇敢的挑戰。 第四章：夢的遠方——理想的追逐與失落 除瞭親情、友情、愛情，人心中還存在著對理想的渴望，對自我價值實現的追求。這些，同樣是“世間情”的重要組成部分。 書中，我們將看到一位懷揣藝術夢想的青年。他纔華橫溢，卻屢屢在現實麵前碰壁。他曾滿懷激情地投入創作，卻發現市場的冷漠，社會的功利，讓他倍感孤獨。他會在深夜的畫室裏，用顔料揮灑內心的鬱悶，也會在某個清晨，因為一刹那的靈感而重拾希望。他將如何在這個不完美的世界裏，堅持自己的藝術追求？他會選擇妥協，還是繼續在孤獨中前行？ 另一位主人公，則是一位熱心公益的創業者。他放棄瞭高薪的工作，投身於一項旨在幫助貧睏地區的教育項目。然而，資金的短缺，人力的不足，以及人性的復雜，讓他屢屢遭遇挫摺。他會麵對捐款人的質疑，會遭遇閤作夥伴的背叛，甚至會因為理想與現實的矛盾而陷入迷茫。他是否還能保持最初的熱情，繼續為他的理想而奮鬥？ 尾聲：情感的沉澱與升華 《世間情》最終並非要給讀者一個簡單的答案，它所呈現的，是人生百態，是情感的跌宕起伏，是人性的光輝與陰影。它告訴我們，世間的情感，如同潮水般漲落，有高潮，也有低榖。然而，正是這些經曆，這些體驗，構成瞭我們豐富而獨特的人生。 這本書，或許會讓你在某一刻，看到自己熟悉的影子，觸碰到內心深處的情感。它會讓你反思，在人生的洪流中，什麼纔是真正值得我們去珍惜的。它會讓你明白，那些看似微不足道的點滴情感，最終會匯聚成一股強大的力量，支撐著我們，讓我們在麵對生活的種種挑戰時，依然能夠保持勇氣，保持善良，保持對生活的熱愛。 《世間情》，就是這樣一本，關於你我，關於我們，關於這個世界的，最真實、最動人的情感史詩。它沒有驚心動魄的懸念，卻有著直擊人心的力量；它沒有華麗的辭藻，卻有著樸實無華的真摯。它等待著，與每一個願意傾聽的人，進行一場靈魂的對話。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書給我的感受，那一定是“迴響”。讀完之後，書中的某些場景、某些對話，仿佛還在我的腦海裏不斷迴響，揮之不去。它沒有那種讓你讀完立刻就能豁然開朗的感覺，而是一種細水長流式的浸潤。書中的一些描寫，非常具有畫麵感，仿佛能看到一個穿著素色旗袍的女子，站在夕陽下的窗前，眼神中帶著一絲淡淡的憂傷。又或者，能聽到小巷深處傳來的吳儂軟語，充滿瞭生活的氣息。作者的文字，有一種魔力，能夠輕易地將你拉迴到那個年代，那個場景。我印象最深刻的，是書裏對情感的描繪，那種含蓄而又深沉的愛，那種欲說還休的思念，都處理得恰到好處，不露痕跡，卻又直擊靈魂。它讓我開始反思，在快節奏的現代社會，我們似乎越來越難以錶達那些細膩的情感，而這本書，則像是一劑良藥，提醒我們，那些深藏心底的，纔是最動人的。它不僅僅是一個故事，更是一種情感的傳遞，一種對過往歲月的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，在於它提供瞭一種截然不同的觀察世界的方式。它沒有選擇宏大的敘事，也沒有刻意製造戲劇性的衝突，而是將目光聚焦在最平凡的生活細節上。每一個人物，每一個事件，都仿佛是從現實生活中信手拈來，卻又經過瞭作者精妙的提煉和升華。我尤其喜歡書中對人際關係的描寫，那種微妙的張力，那種不易察覺的情感變化，都被作者描繪得淋灕盡緻。你會在某個瞬間，突然發現，哦，原來我也有過類似的經曆，原來我也有過這樣的感受。這種共鳴感，是這本書最寶貴的地方。它讓你覺得，你並不是一個人在經曆這一切，你所感受到的喜怒哀樂，都在書中的人物身上得到瞭映照。它更像是一種陪伴，在孤單的時候，翻開它，仿佛能找到一個理解你的人。它沒有教你什麼大道理，卻讓你在不知不覺中，對生活有瞭更深的理解，對人性有瞭更深的洞察。它就像一杯溫熱的茶，雖然沒有濃烈的香氣，卻能在寒冷的時候，給你帶來溫暖和慰藉。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在閱讀這本書的過程中，我曾有過短暫的迷茫。因為它提供的敘事視角太過獨特，它跳躍的時間綫，它模糊的人物關係，都讓我一開始有些難以適應。但正是這種“不同尋常”，反而激起瞭我深入探索的欲望。我開始嘗試著去理解作者的意圖，去感受那些隱藏在文字背後的情感脈絡。慢慢地，我發現，這種“不確定性”其實是一種刻意的設計。它迫使讀者走齣舒適區，去主動構建屬於自己的理解框架。而一旦你理解瞭這種敘事方式，你就會被它深深吸引。那些曾經讓你睏惑的片段，會逐漸串聯起來，形成一幅完整的畫捲。書中的人物，很多時候並沒有明確的善惡之分，他們隻是在各自的境遇中，做齣最符閤當時情境的選擇。這種復雜性，反而讓角色更加真實，更加令人信服。我特彆欣賞作者對“遺忘”和“記憶”的探討，那些被時間衝刷掉的痕跡，那些在心底深處沉睡的片段，是如何影響著我們當下的生活，又是如何塑造著我們未來的方嚮。這本書，是一場與自我對話的旅程，也是一場對生命本質的追問。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初拿到這本書，光看名字，以為會是一本探討某種宏大哲學命題的作品，結果打開之後，纔發現它完全走瞭一條截然不同的路。與其說是“宏大”，不如說是“細膩”。作者的文字功底著實不淺，每一個詞語的選擇，每一個句子的銜接，都顯得格外考究。它不是那種快節奏、刺激感十足的小說，而是更像一位智者，坐在你對麵，用一種不疾不徐的語調，跟你講述那些關於生命、關於過往、關於選擇的故事。書中的一些情節，讀起來會讓人不自覺地放慢速度，細細咀嚼其中的滋味。你會發現，那些看似平常的相遇，其實都充滿瞭命運的痕 sulit。而那些曾經以為無法跨越的鴻溝，在時間的洪流中，卻悄然被填平。這本書帶給我的，是一種平靜的力量。它不像那些心靈雞湯，直接給你灌輸“積極嚮上”的觀念，而是通過那些真實的人物和事件，讓你自己去體會、去感悟。我常常在想，作者是如何捕捉到這些細微的情感的？那些隱藏在錶情背後，隱藏在隻言片語中的情緒，是如何被如此精準地捕捉並呈現齣來的？這是一種真正的藝術，一種將生活揉碎，再重新組閤，賦予它新的意義的藝術。

評分☆☆☆☆☆

這本書我斷斷續續讀瞭幾個月，每次翻開，都像是走進瞭一個特彆熟悉又無比陌生的世界。封麵上的那個名字，當初吸引我的，是它背後那種仿佛承載瞭萬韆故事的厚重感。讀完之後，我發現它確實做到瞭。書裏的人物，與其說是被塑造齣來的，不如說是從那些細微的、不經意的瞬間裏生長齣來的。他們的愛恨情仇，他們的掙紮與妥協，都像極瞭我們身邊那些普通人，有血有肉，有歡笑有淚水。我尤其喜歡作者對環境的描寫，寥寥幾筆，卻能勾勒齣一幅鮮活的畫麵，仿佛能聞到雨後的泥土味，聽到風吹過樹葉的沙沙聲。這種沉浸感，是很多書都難以給予的。它沒有驚天動地的情節，也沒有跌宕起伏的懸念，更多的是一種溫潤的敘事，娓娓道來，卻能直擊人心最柔軟的地方。每次讀到某個段落，我都會停下來，反復品味。那些看似平淡的對話，往往蘊含著深意；那些看似無聲的舉動，卻飽含著濃烈的情感。這本書讓我重新審視瞭生活中的許多細節，那些曾經被我忽略的東西，在作者的筆下，閃耀齣瞭彆樣的光芒。它更像是一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的情感，也讓我們更加理解人與人之間那種微妙而又深刻的聯係。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

東東不錯，很愉悅的一次購買。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡葉老的書，這本送朋友！

評分☆☆☆☆☆

不錯，值得一看。。。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

挺好！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

速度快，書很好看，下次還來光臨

評分☆☆☆☆☆

好看。。。。。。。。。。。。

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