珞珈山植物原色圖譜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

汪小凡，黃雙全 著

圖書標籤:

• 植物學
• 植物圖鑒
• 珞珈山
• 華中師範大學
• 植物分類
• 原色圖譜
• 植物誌
• 湖北植物
• 植物攝影
• 園藝

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040344769

版次：1

商品編碼：10943756

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-02-01

用紙：膠版紙

頁數：346

字數：300000

正文語種：中文

內容簡介

《珞珈山植物原色圖譜》在排版設計上，體現齣新穎性、實用性的特點。書的大小閤適，方便攜帶。作者在描述植物的特徵時，采用通俗易懂的文字。特彆指齣瞭可用於鑒彆物種的特徵，而不是流於植物誌上的描述形式。一些常用的植物學術語也在書中一一進行瞭介紹。簡而言之，該書是當地植物的“活字典”。誰擁有一冊在手，可成為識彆當地植物的“高手”。

內頁插圖

目錄

前言
蕨類植物
捲柏科
水韭科
木賊科
海金沙科
裏白科
碗蕨科
骨碎補科
鳳尾蕨科
中國蕨科
鐵綫蕨科
水蕨科
蹄蓋蕨科
鐵角蕨科
金星蕨科
烏毛蕨科
鱗毛蕨科
水龍骨科
蘋科
槐葉萍科
滿江紅科

裸子植物
蘇鐵科
銀杏科
鬆科
杉科
柏科
羅漢鬆科

被子植物（雙子葉離瓣花類）
三白草科
楊柳科
鬍桃科
殼鬥科
榆科
桑科
蕁麻科
檀香科
馬兜鈴科
蓼科
藜科
莧科
紫茉莉科
商陸科
馬齒莧科
落葵科
石竹科
睡蓮科
毛茛科
小檗科
防己科
木蘭科
蠟梅科
樟科
罌粟科
白花菜科
十字花科
景天科
虎耳草科
海桐花科
金縷梅科
杜仲科
懸鈴木科
薔薇科
豆科
酢漿草科
牻牛兒苗科
早金蓮科
蕓香科
苦木科
楝科
遠誌科
大戟科
黃楊科
漆樹科
鼕青科
衛矛科
槭樹科
七葉樹科
無患子科
鳳仙花科
鼠李科
葡萄科
杜英科
椴樹科
……
被子植物（雙子葉閤瓣花類）
被子植物（單子葉類）
附錄1：常用植物形態術語釋疑
附錄2：武漢地區維管植物分科檢索錶
拉丁名索引
中文名索引
後記

遠方的呼喚：跨越時空的文學漫遊 《光陰的刻度：曆史的河流與個體的迴響》 作者： 陳子敬 齣版社： 瀚海文匯 ISBN： 978-7-5699-3210-8 定價： 98.00 元 書籍簡介 《光陰的刻度：曆史的河流與個體的迴響》並非一部宏大敘事的通史，而是一部以“時間碎片”為核心構建的文學地理誌。它將目光聚焦於曆史長河中那些被喧囂塵封、卻在細微處摺射齣時代精神的角落與瞬間。全書以散文、隨筆、短篇故事的混閤體態呈現，試圖描摹人類文明進程中，個體生命經驗與宏大曆史背景之間，那種既疏離又緊密相連的張力。 本書的敘事策略是“跳躍式”的。它拒絕綫性時間的束縛，將讀者隨機投擲到不同的曆史坐標係中。從北魏時期敦煌石窟中一位無名壁畫師臨摹佛經時指尖的微顫，到十七世紀阿姆斯特丹運河邊一位鍾錶匠對“精確”近乎偏執的追求；從唐代長安城東市一位販賣香料的小販對遙遠異域氣息的想象，到二十世紀初歐洲某戰壕中，一名士兵對著破碎鏡片整理儀容的沉思——每一個章節都是對特定時空下，人類情感、信仰和日常勞作的一次精微掃描。 第一部分：時間的沙漏與印記 本書的開篇，“沙漏的哲學”，探討瞭人類對時間感知的演變。陳子敬並未停留在枯燥的年代劃分，而是通過對古代計時工具（如日晷、水鍾、沙漏）的細緻描摹，引齣不同文明對“永恒”與“瞬間”的不同理解。他認為，每一次計時工具的更迭，都暗含著人類社會結構與世界觀的深刻轉型。例如，水鍾的穩定滴答聲，象徵著某種早期的、基於自然節律的秩序感；而機械鍾錶的普及，則預示著工業革命對效率的狂熱崇拜。 在這一部分中，穿插著數篇關於“物質殘留”的考察。作者走訪瞭歐洲幾座古老圖書館的地下書庫，記錄瞭那些被翻閱至邊緣磨損、墨跡洇開的書頁，試圖捕捉到數百年來無數雙手觸摸、目光停留所留下的無形印記。他相信，每一件古老器物、每一頁泛黃的紙張，都是被時間凝固的“情感琥珀”。 第二部分：失語者的迴聲 本部分是全書最具人文關懷的核心區域，重點在於挖掘那些在主流曆史敘事中被忽略的聲音。陳子敬將敘事視角下沉至曆史的底層——工匠、僕役、流浪的藝人、以及那些因政治風暴或社會變遷而被邊緣化的女性。 “泥土中的哲思” 一章，細緻描繪瞭羅馬帝國晚期，一位來自北非的陶工，如何在瘟疫肆虐的城郊，依然堅持完成他訂製的陶罐。他對話語的興趣遠低於他對泥土質地的敏感，他與手的交流，構成瞭他對抗虛無的唯一方式。作者通過對這種“非理性”堅持的描繪，探討瞭生命在極限處對意義的本能建構。 另一篇重點篇目“燈火闌珊處的信劄”，則聚焦於十九世紀末期，通信技術尚未普及的年代，遠距離情感的傳遞方式。通過解讀幾封未曾寄齣或已遺失的傢書殘片，作者重現瞭等待、期盼、誤解和最終釋懷的復雜心路曆程。這些信件的內容，往往比官方記載更真實地反映瞭社會階層的焦慮與溫情。 第三部分：現代性的迷宮與重構 隨著敘事時間推進至近現代，主題轉嚮現代社會帶來的疏離感與身份焦慮。作者審視瞭都市化進程對人與環境關係的撕裂。 “高牆內的園藝傢” 描繪瞭二十世紀中葉，一位被睏在城市摩天大樓中的植物學傢。他的研究對象被限製在嚴格的室內培養皿中，這與他童年在廣袤田野中觀察自然的經曆形成瞭鮮明對比。作者藉此探討瞭人類在追求效率和進步的名義下，是如何主動放棄瞭對自然世界更深層的、非功利性的理解。 在 “破碎的地圖與未竟的旅程” 中，陳子敬對“邊界”的概念進行瞭批判性反思。他通過追溯一隊流亡者在二戰後橫跨歐洲大陸的艱辛曆程，展現瞭人為劃定的政治疆界，如何與人類最基本的生存需求和情感連結相悖。這段旅程的重點不在於抵達，而在於路途中，人們如何依靠陌生人的善意維係著人性的火種。 結語：光陰的復調 全書的收尾部分，迴歸到“刻度”的概念。作者提齣，曆史不是一條單綫的河流，而是一片由無數生命體驗交織而成的復調音樂。每一個微小的生命，都是一個獨特的音符。當我們學會傾聽這些失落的、微弱的“迴響”時，我們對“時間”的理解纔會更加豐滿和立體。 《光陰的刻度》語言凝練，意境深遠，適閤對曆史抱持人文關懷、喜愛深度思考與細微觀察的讀者。它提供的不是曆史的答案，而是思考的坐標係。通過這部作品，讀者將被引導進入一種沉靜的反思狀態，重新審視自己身處的時間維度，以及那些塑造瞭我們周遭世界的、無聲的堅持與掙紮。本書的價值在於其穿透性，它讓我們在宏大的曆史敘事之外，找到瞭屬於人類本真的、溫暖的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

作為一名喜歡戶外徒步的人，《珞珈山植物原色圖譜》在我看來，簡直就是隨身攜帶的一本“野外指南”。雖然我無法完全辨認圖譜中的所有植物，但我知道，在我的每一次山間漫步中，我都能在現實中遇到書中所描繪的生命。那些鮮艷的花朵，那些形態各異的葉子，它們都靜靜地躺在書頁裏，等待著我去發現，去印證。這本書的色彩錶現力非常強大，我曾經在某個陰雨綿綿的山榖裏，偶然看到一株小小的野花，顔色深邃而飽滿，當時就覺得似曾相識，迴到傢翻開這本書，果然找到瞭非常相似的描繪，那種驚喜和滿足感，是難以言喻的。它不僅僅是一本圖譜，更像是一個引子，引導我更加留意周圍的世界，去發現那些平日裏被我們忽略的美麗。每一次看到書中的植物，我都會聯想到它們生長在什麼樣的環境中，需要什麼樣的陽光和水分，這無形中也增添瞭我對大自然的敬畏之情。這本書的存在，讓我的每一次戶外探索都變得更有意義，也更加充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

我一直對自然界的奇妙之處充滿好奇，而《珞珈山植物原色圖譜》則像一個打開新世界大門的鑰匙。雖然我不是植物學領域的專業人士，但這本書的直觀性讓我能夠輕鬆地與書中的內容産生連接。我尤其欣賞它在視覺呈現上的精益求精，那種對色彩還原的極緻追求，讓我仿佛置身於真實的植物世界。我可以根據書中的插圖，去觀察和想象現實生活中的植物，這種互動式的學習體驗，對我來說是非常寶貴的。我喜歡書中那些細節的處理，例如對葉片邊緣鋸齒狀的清晰描繪，或是花蕊的微妙色彩變化，這些細緻入微的刻畫，無不展現瞭作者的專業和用心。這本書不僅僅是記錄瞭植物的形態，更是一種對生命力的贊頌。它讓我意識到，即便是最不起眼的植物，也蘊含著豐富的生物學信息和獨特的美學價值。它激發瞭我進一步探索自然奧秘的興趣，讓我對腳下的這片土地充滿瞭敬畏和好奇。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理書架時，無意間翻齣瞭這本《珞珈山植物原色圖譜》，雖然書中具體內容我並未仔細深入研究，但僅僅是翻閱，就已經被它深深吸引。首先，這本書的裝幀就很有質感，拿在手裏沉甸甸的，封麵設計也顯得非常大氣，沒有那些花裏鬍哨的裝飾，反而有一種沉靜的力量。那種原色的呈現，總讓我聯想到大自然最真實、最純粹的色彩，仿佛能聞到雨後泥土和草木混閤的氣息。每一次翻頁，都像是一場意想不到的視覺盛宴，那些精心繪製的植物插圖，綫條流暢，色彩鮮活，即便是沒有文字的解釋，也能感受到它們蓬勃的生命力。我尤其喜歡它對細節的刻畫，比如一片葉子的脈絡，一朵花的花瓣紋理，甚至是植物莖稈上的細微絨毛，都描繪得栩栩如生。這讓我覺得，即便是對植物學一竅不通的人，也能從中獲得美的享受。我常常會把它放在手邊，工作間隙或者睡前，隨手翻開幾頁，看著那些安靜綻放的生命，心情也會隨之平靜下來。它就像一個沉默的朋友，默默地陪伴著我，用無聲的語言講述著自然的美妙。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《珞珈山植物原色圖譜》的時候，我最先注意到的就是它整體的排版和設計風格。我不是一個專業的植物愛好者，所以對內容的專業性可能沒有那麼高的要求，但我對書籍的美學追求卻很高。這本書給我的第一印象就是“考究”，無論是紙張的選擇，還是字體的大小和間距，都透露齣一種嚴謹的態度。我喜歡那種留白恰到好處的設計，讓每一幅圖畫都有足夠的呼吸空間，不會顯得擁擠。而且，它使用的顔色過渡非常自然，不像有些圖譜那樣顔色過於飽和或者失真，而是最大限度地還原瞭植物原本的色彩，這種“原色”的運用，確實是點睛之筆，讓整本書的視覺效果非常舒適。我印象比較深的是，書中有些植物的描繪，會特彆放大展示其局部特徵，這種處理方式非常巧妙，既能讓我們看到整體的美，又能觀察到細微之處的精彩。雖然我對這些植物的名字和學名瞭解不多，但光是欣賞它們在外形、色彩上的多樣性，就已經足夠讓我著迷瞭。這本書在我看來，更像是一本藝術品，一本關於植物的視覺百科全書，即使不讀懂文字，也能從中汲取無窮的靈感。

評分☆☆☆☆☆

最近我一直在嘗試培養自己的閱讀興趣，希望能夠找到一些能讓我靜下心來的讀物，《珞珈山植物原色圖譜》恰好滿足瞭這個需求。它不像小說那樣有跌宕起伏的情節，也不像科普讀物那樣需要大量記憶，更多的是一種視覺上的沉浸和心靈上的慰藉。我喜歡在午後陽光透過窗戶灑進來的時候，捧著這本書，細細地品味每一頁上的植物。我常常會想象這些植物的生長過程，從一顆種子破土而齣，到枝繁葉茂，再到繁花似錦，它們默默地經曆著生命的輪迴。書中的色彩非常逼真，仿佛我真的能觸摸到植物的葉片，感受到花瓣的柔軟。有時候，我會對著一幅圖畫發呆，思考大自然的神奇造化，以及植物在其中扮演的不可或缺的角色。它讓我明白，即使是生活中最普通的一株野草，也擁有著自己獨特的美麗和生命力。這本書提供瞭一種慢下來的方式，讓我能夠更好地與自己對話，也讓我對身邊的事物有瞭新的認識和感悟。

評分☆☆☆☆☆

1979-1982年期間，我師從著名植物分類學傢孫祥鍾教授。那時，學校開設的研究生課程不多但很精，植物分類學方嚮的專業課程隻有現代植物分類學理論與方法、維管束植物比較形態解剖學、植物生態學專題、細胞生物學和野外植物分類學5門，但都非常有用。兼生物學係主任的孫先生反復強調研究生要大量閱讀文獻，上課老師應著重引導研究生們討論重要的科學問題，著重係統訓練研究生動手能力。因此，每一門課的老師講得很少、很精，而把大量時間用於野外考察與動手作大實驗。

評分☆☆☆☆☆

介紹的比較詳細，還有彩圖。

評分☆☆☆☆☆

局部特寫的照片角度選取不夠理想。

評分☆☆☆☆☆

圖片很精緻，很喜歡，勾起瞭很多迴憶

評分☆☆☆☆☆

想作為參考書用的，不過大多數植物我都很熟悉，還可以，圖片不是太細緻

評分☆☆☆☆☆

快

評分☆☆☆☆☆

武漢地區的學生拿著會很有意思

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本:..伯恩斯1.伯恩斯寫的伯恩斯新情緒療法很不錯，全球暢銷愈500萬冊，超過20國文字，持續暢銷30年臨床驗證完全有效的非藥物治愈抑鬱癥療法抗抑鬱第1讀物！30年來最有效的非藥物療法抗抑鬱權威讀物據美國精神病協會診斷與統計手冊標準，伯恩斯新情緒療法對抑鬱癥患者治愈率達70％，且持續3年未復發美國、加拿大精神科醫師和心理學傢最常開藥方給抑鬱癥患者的書籍全美調查中，500名美國心理健康專業人員在1000本自助書籍中挑選最有用的書，伯恩斯新情緒療法榮登第1名美國心理類頂級暢銷書，榮列行為醫學1980年最佳10伯恩斯新情緒療法之一一本可用以自檢抑鬱程度並自救的指南型心理治療書作者榮獲美國心理學會最高奬——貝內特奬在治療重度抑鬱癥方麵，伯恩斯新情緒療法帶給患者的療效不輸於抗抑鬱藥物，且無副作用美國大眾抗抑鬱癥自我康復權威讀物，30年長盛不衰被譽為20世紀後30年的最偉大的書之一30年來最有效的非藥物療法抗抑鬱權威讀物！想知道焦慮、內疚、悲觀、拖拉、缺乏自尊心等引發抑鬱癥的誘因嗎您的福音來瞭！現在無需服藥也能徹底擺脫它們瞭。伯恩斯新情緒療法中，享有世界聲譽的戴維·伯恩斯醫學博士介紹瞭許多神奇有效的方法，它們可以幫助你迅速提振情緒，建立積極的生活態度瞭解導緻情緒波動的根源避免消極情緒，防患於未然剋服內疚感應對敵人和批評擺脫對愛和贊同的依賴性戰勝無為主義簡介思維決定情緒——改變認知，戰勝抑鬱（1999年再版）自伯恩斯新情緒療法於1980年初版後，引起瞭各方對行為認知療法的極大興趣，這讓我深感意外。在這之前，很少有人聽說過認知療法。但自伯恩斯新情緒療法問世後，認知療法成為瞭心理健康專業人士乃至於普通大眾關注的焦慮。?實上，認知療法已成為全球應用最廣、參與研究人數最多的心理療法之一。為什麼這種特殊的心理療法會如此大受歡迎呢原因至少有三點第一，認知療法的基本理論非常實際，讓人一接觸就會産生共鳴。第二，無論是對於抑鬱患者、焦慮患者還是對於遭遇其他常見生活問題的人士，認知療法都很有幫助，這一點在許多研究報告中都得到瞭印證。事實上，認知療法的療效和最有效的抗抑鬱藥物（例如百憂解）相比，幾乎有過之而無不及。第三，許多成功的自助書籍（包括我的伯恩斯新情緒療法）已在美國乃至於全世界掀起瞭認知療法熱?。在講述抑鬱癥治療的一些最新重大突破之前，我還是先簡單地介紹一下認知療法吧。認知是一種思維或心態。換而言之，你的認知就是你一貫（當然包括現在）看待事物的方式。這種思維會下意識鑽入你的腦海，而且常常還會對你的感受造成相當大的影響。舉例來說，現在你很可能對這本書有一些想法和感受。你一直

評分☆☆☆☆☆

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理