《劍橋科學史(第4捲):18世紀科學》為一般讀者和專業人士提供18世紀科學發展的 詳盡和全麵的概述,探討17世紀的“科學革命”以及主要的新增長點,尤其 是實驗科學的含意。這本書既是一本敘事性的書,也是一本解釋性的書,還 可以當成參考工具書來用。其主要關注的是西方科學,也談到瞭一些傳統文 明中的科學和殖民地的科學。所包含的範圍,既有對科學本身認知維度的分 析,也有對其更廣泛的社會、經濟和文化意義的解釋,兩者兼顧。撰稿者大 都是各自研究領域的世界領軍人物,他們既敘述瞭有關問題當前的不同研究 成果以及方法論上的爭論,也給齣瞭他們自己的觀點。
羅伊·波特(1946~2002),倫敦大學學院韋爾科姆·特拉斯特(Wellcome Trust)醫學史中心醫學社會史榮休教授,畢業於劍橋大學。他是200多本書和眾多文章的作者,其中包括《社會醫生:托馬斯·貝多斯與啓濛運動晚期英國的疾病生意》(DoctorofSociety:Thomas Beddoes and the Sick Trade in Late Enlightenment England,1991);《倫敦:社會史》(London:A Sociaf History,1994);《“人類的最大利益”:人類醫學史》("The Greatest Benefit to Mankind":A Medical History of Humanity,1997)以及《身體政治:英國的疾病、死亡與醫生(1650~1900)》(Bodies Politic:Disease,Death and Docto in Britain,1650-1900,2001)。閤著《貝特萊姆皇傢醫院史》(The History of Bethlem,1997)。
插圖目錄
撰稿人簡介
總主編前言
1 導言
第一部分 科學和社會
2 “科學革命”的遺産:科學和啓濛運動
科學革命、機械論自然哲學和啓濛運動
18世紀中葉對機械論自然哲學的懷疑性批評
有活力的自然:啓濛運動晚期對懷疑論的迴應
結論:在啓濛運動活力論與浪漫主義自然哲學之間
3 科學、大學和其他公共領域:歐洲和美洲的科學教育
1700年左右
18世紀大學裏的科學:創造空間
18世紀大學裏的科學:課程
供應的擴大
結論
4 科學機構與科學組織
詹姆斯·E.麥剋萊倫三世
17世紀的“組織化革命”
科學院時代
期刊
大學和學院
天文颱
科學機構與歐洲的擴張
植物園
社會中的組織化科學
19世紀的補遺
5 科學與政府
6 自然知識的探索:科學和大眾
牛頓主義
農學
醫學
植物學
結論
7 從事科學的男性形象
史蒂文·夏平
虔誠的博物學傢
品行端正的哲學傢
有教養的自然哲學傢
結論:文明專傢和未來
8 哲學傢的鬍須:科學研究中的女性與性彆
公共機構的圖景
……
第二部分 各門學科
第三部分 專題研究
第四部分 非西方傳統
專名索引
人名索引
譯後記
結論:在啓濛運動活力論與浪漫主義自然哲學之間
啓濛運動活力論通過對18世紀晚期的絕對方法和還原理性主義的懷疑論批評得以成長,並從這種批評中獲得養分。像它的新機械論者對手一樣,它建立在一種深信不疑的認識論的謹慎之上,這種謹慎願意暫緩無條件的判斷,而傾嚮於有條件的判斷。隻要模棱兩可和相互矛盾被看做是建設性的,而不是被看做既危險又無效,它就會欣欣嚮榮。伴隨著法國大革命和拿破侖戰爭期間産生的緊張狀態,那種認識論上的謹慎被獲得絕對答案的願望所粉碎。衊視科學“陷入瞭感官反映的垃圾堆”,浪漫主義自然哲學緻力於一種新的普遍的數理原理,即一種整體化的觀點(考慮到數十年戰爭的壓力、社會和情緒動蕩的壓力、對啓濛運動晚期信念喪失焦慮情緒的壓力)使得年輕的男女渴求絕對答案,這種答案將世俗世界歸類於偶發現象,並斷言精神是現實世界的真正本質。如果啓濛運動活力論試圖限製機械論的規則,自然科學則可望摧毀它。像弗裏德裏希?謝林(1755 -1854)所宣稱的,對自然進行哲學探討意味著“把羞怯的自然從僵死的機械論中分離齣來,使之生氣勃勃,也可以這麼說,按自由的原則,使之上升到其自身的自由發展”。精神、自由和活力被視為同一種東西。“所有原始的(ursprunglichen),即所有動態的、自然界的現象(Erscheinungen)都必須用力來解釋,它們存在於物質中,甚至當物質處於靜止狀態的時候(因為靜中亦有動,這是動力學哲學的基本假設)。”
這種新的理性冒險試圖聯閤啓濛運動活力論所拋棄的東西:在一個不同層麵上恢復普遍性觀點,這些觀點曾推動柏拉圖、畢達哥拉斯、普拉提諾、笛卡兒和萊布尼茨的哲學發展;將精神和物質統一為一個一緻的、協調的整體,自然中沒有跳躍,沒有虛空,並且生命物質與無生命物質之間沒有差彆;對偶然性發動全麵的攻擊;描述宇宙從始至終的曆史,把它看成一個由絕對的、內在的精神因素發展而來的生命本質(living essence)。它提供瞭一個以當時最先進的“科學”語言闡述的新的“創造神話”,這些“科學-以啓濛運動活力論為中心,同時試圖超越加給它們的解釋限製。它的目的是“完整的曆史,這部曆史包括整個宇宙分化,從原初的一,經過太陽係和地球的形成、自然界三領域的繁衍……直到人類中的萬物最高形式(the culmination of the universe in humankind)”。這個由洛倫茨?奧肯(1779-1851)藉用畢達哥拉斯的訓令:幾何學是曆史(Ceometria est Historia)所代錶的、無所不包的觀點,把由哲學的同一性概念認可的沉思性內省的結果提高到自然普遍真理的地位。啓濛運動晚期樸素認識論成為確定性神壇上的祭品。自然哲學傢希望將科學和哲學融入新的文化、科學和美學的綜閤中——這種綜閤被後現代主義者看做啓濛運動事業的特徵,而不是將相對立的精確觀察的行為和想象力的重構行為並列和協調它們。
這是最大的諷刺,因為仔細審視啓濛運動的晚期,可揭示一種傾嚮於後現代主義甚於浪漫主義的思考和行為的方式。把自然看做不隻是“物的堆積”,是為瞭給靈魂和個體一席之地,為瞭避免盲目的還原論,為瞭承認模棱兩可和相互矛盾的認識論價值,在這個過程中,晚期的啓濛運動至少部分地預想到事物的序列——它們不為人知,跟常常與之相聯係的工具理性形成鮮明的對照。如果存在像啓濛運動計劃這樣的東西,那麼它包括對差異、自由運動和創造極大的尊重。亞當?弗格森(1723-1816)——位熱衷自然哲學的讀者——在1767年對這一點做瞭明確錶述。
我們對市民社會秩序的看法經常是錯誤的:這種看法來自於毫無生氣和僵死的學科的類推;我們將混亂和活動看做與其基本性相對立的東西;我們認為,它僅符閤服從、掩藏和鮮為人知之事:在牆體中,石頭最好的序列是,它們被適當地固定在它們應該處於的位置上;若它們騷動,大廈則必傾覆:但人在社會中的秩序是他們被放在他們力所能及的位置上。前者的結構是由僵死或毫無生氣的零件構成的,後者是由富有生氣和活力的成員構成。當我們在社會中尋找僅是不活動的和寜靜 的秩序時,我們忘瞭我們研究對象的本性,並且找到的是奴隸的秩序,而不是自由人的秩序。
我最近接觸到一本名為《劍橋科學史(第4捲):18世紀科學》的書,它給我留下瞭極其深刻的印象。這本書的編排方式非常獨特,並沒有按照傳統的學科分類來展開,而是更側重於展示18世紀科學思想的整體發展脈絡和相互關聯。我特彆欣賞它對科學社群和交流方式的描繪,比如皇傢學會、科學院等機構如何成為知識傳播和驗證的中心,以及當時的科學齣版物、通信交流在推動科學發展中的作用。書中對於“科學革命”的後續影響以及“科學方法”在不同領域的滲透也進行瞭詳盡的分析,這有助於理解為何18世紀的科學進步如此迅速且具有顛覆性。作者對於當時科學知識與哲學、社會、政治思想的互動關係也進行瞭精彩的闡釋,這讓我看到瞭科學並非孤立存在,而是深深植根於其所處的時代土壤之中。我印象最深的是關於地質學和生物學早期發展的章節,那些對化石的研究、對物種起源的猜測,雖然在今天看來有些初步,但它們所展現齣的對未知世界的強烈好奇和求知欲,著實令人欽佩。這本書的語言風格嚴謹而不失文采,論證充分,引用的史料也十分豐富,讓我在閱讀過程中不僅增長瞭知識,也對那個時代的科學傢們有瞭更立體、更人性化的認識。它就像一位博學的嚮導,帶領我穿梭於18世紀科學發展的迷宮,並指引我看到瞭那些閃耀的星辰。
評分這本《劍橋科學史(第4捲):18世紀科學》的書頁泛黃,散發著古老圖書館特有的紙張氣息,正如18世紀那個科學思想萌芽、蓬勃發展的時代一樣,充滿瞭探索與發現的活力。我翻開書頁,立刻被那精美的插圖和細緻的文字所吸引。它不僅僅是一堆枯燥的史實羅列,更像是一幅宏大的畫捲,徐徐展開瞭18世紀科學傢的群像。從牛頓的力學體係如何被進一步發展和鞏固,到電磁學領域的早期探索,再到化學革命的醞釀,每一個章節都如同一個獨立的故事,講述著那些偉大的頭腦如何挑戰舊的觀念,如何通過嚴謹的實驗和精妙的推理,一步步揭示自然界的奧秘。我尤其喜歡其中關於啓濛運動對科學進步影響的論述,它清晰地勾勒齣理性主義、經驗主義以及對知識普及的追求,如何共同塑造瞭那個時代的科學精神。作者深入淺齣地介紹瞭諸如拉瓦锡、卡文迪許、富蘭剋林等關鍵人物的貢獻,他們的生平軼事和科學思想交織在一起,讀來引人入勝。這本書讓我感覺自己仿佛置身於那個充滿智慧碰撞的時代,與那些偉大的思想傢們一同經曆瞭科學的洗禮。雖然有些章節涉及的物理和化學概念對我來說有些深奧,但作者的講解總能讓我抓住核心要點,並且激發齣我進一步探究的興趣。這絕對是一本值得反復閱讀的佳作,每次翻閱都能有新的體會和感悟。
評分當我拿到《劍橋科學史(第4捲):18世紀科學》這本書時,我的內心是充滿期待的。我一直對18世紀那個科學大爆炸的時代充滿好奇,而這本書恰恰滿足瞭我的求知欲。它以一種非常宏觀且細膩的視角,為我展現瞭那個時期科學發展的全景圖。我被書中對科學與技術結閤的案例所吸引,例如,蒸汽機的改進如何推動瞭工業革命的序幕,而這些技術進步又如何反過來刺激瞭科學研究的深入。作者在分析不同科學分支的相互影響時,也做得非常到位,例如,光學和聲學研究的進展如何為我們理解物理世界的本質提供瞭更多綫索。我特彆喜歡其中關於早期電學研究的章節,那些關於靜電、閃電的實驗和理論,雖然在今天看來有些簡陋,但它們所蘊含的探索精神和對未知的好奇心,足以令人動容。這本書的敘事方式非常引人入勝,它不僅僅是在講述科學傢的成就,更是在描繪那個時代科學發展的整體圖景,包括科學的傳播、教育、以及公眾對科學的態度。我從中看到瞭18世紀的科學傢們如何在有限的條件下,憑藉智慧和毅力,不斷挑戰著人類認知的邊界。這本書讓我對科學的發展過程有瞭更深的敬意,也讓我對人類認識世界的能力有瞭更強的信心。
評分《劍橋科學史(第4捲):18世紀科學》這本書,對我來說,是一次非常寶貴的人生體驗。它帶我走入瞭一個充滿智慧火花的年代,讓我看到瞭科學是如何從宗教的束縛和傳統的藩籬中掙脫齣來,展現齣蓬勃的生命力。我被書中對18世紀數學發展的詳細闡述所震撼,微積分的進一步發展,概率論的興起,這些工具的齣現極大地推動瞭其他科學領域的研究。作者在分析不同科學分支的聯係時,也做得非常齣色,例如,物理學的進步如何為化學、地質學等領域提供瞭新的研究視角和方法。我特彆喜歡書中關於科學與啓濛思想之間辯證關係的部分,它清晰地展示瞭理性的光輝是如何照亮瞭科學的道路,而科學的進步又如何反過來鞏固和發展瞭啓濛思想。書中對天文學、地理學等學科的描述也讓我大開眼界,那些關於星體運動的精確計算,關於地球結構的探索,都展現瞭人類突破自身局限,認識宏觀與微觀世界的決心。這本書的文字功底非常紮實,每一個論點都有理有據,引用的文獻也十分嚴謹,讓我能夠從中汲取到豐富的知識。更重要的是,它讓我對科學的本質有瞭更深的理解,科學不僅僅是知識的積纍,更是一種思維方式,一種認識世界的方法。
評分老實說,一開始我拿到《劍橋科學史(第4捲):18世紀科學》這本書,並沒有抱太高的期望。我總覺得曆史類的書籍,尤其是關於科學史的,很容易陷入枯燥的敘述和乏味的理論。然而,當我翻開這本書的序言,就被作者流暢而富有洞察力的文字所吸引。這本書的敘述方式非常引人入勝,它沒有簡單地羅列事實,而是通過講述故事、刻畫人物、分析背景,將18世紀的科學發展栩栩如生地呈現在我麵前。我尤其喜歡其中關於牛頓之後物理學發展的部分,作者不僅僅解釋瞭新的理論和發現,更重要的是,他深入探討瞭這些發現是如何被當時的科學界所接受、爭議,以及最終如何改變瞭人們的世界觀。書中對於實驗儀器和技術進步的描述也相當精彩,它們是如何為科學發現提供基礎,又如何被新的科學需求所推動,構成瞭一個有趣的良性循環。我被書中對18世紀光學、熱學、聲學等領域最新進展的介紹所深深吸引,它們不僅僅是抽象的理論,更是那個時代人類智慧的結晶。我感覺這本書不僅僅是在講述科學,更是在講述一種探索精神,一種對真理的不懈追求,一種勇於挑戰權威的勇氣。這本書讓我重新認識瞭18世紀,一個充滿變革和創造力的時代,也讓我對科學的進步有瞭更深刻的理解。
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評分好
評分《劍橋科學史》由劍橋大學齣版社授權,大象齣版社獨傢引進,同步翻譯齣版。本捲共43章,介紹瞭18世紀以來關於社會科學(包括行為科學和經濟科學)的概念、實踐、製度和意識形態的曆史,探討瞭塑造社會科學的各種流派和傳統、社會科學的主要學科(心理學、經濟學、社會學、人類學、政治學、地理學、史學和統計學)的成就以及國際上關於東歐、亞洲、非洲和拉丁美洲的社會科學的評論。對於社會知識的曆史發展,包括其哲學假設、社會和學術組織,及其與科學、醫學、政治、官僚機構、宗教和各種專業知識領域的關係,作者們提供瞭新穎的和綜閤性的說明,對社會科學進入政府、企業、教育、文化以及社會政策等領域的研究也是本捲論述的特點之一。
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