犯罪论与法哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 宗冈嗣郎 著，陈劲阳，吴丽君 译

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• 法哲学
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• 法律理论
• 伦理学
• 社会学
• 政治学
• 司法
• 刑罚

出版社： 华中科技大学出版社

ISBN：9787560976785

版次：1

商品编码：10970646

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-03-01

页数：165

内容简介

《犯罪论与法哲学》阐释了犯罪论与认识论的关系、从存在主义法哲学的立场上论证了犯罪论体系的架构，阐释了“法益侵害”即“犯罪”不是脱离事实的规范概念，而是事实本身；构成要件是作为“价值侵害行为类型”即“违法类型”的构成要件论：提出违法性的本质是以现实的法益侵害这种客观事。

前言/序言

编织时代群像：一卷关于现代社会权力、个体与道德困境的百科全书 书名：《看不见的丝线：现代性危机下的社会结构与人性重塑》 作者：[虚构作者名，例如：梁思远/艾米丽·卡特] 出版社：[虚构出版社名，例如：东方视野出版社/磐石文学] 页数：约650页 --- 简介： 《看不见的丝线》并非一部单一主题的学术专著，而是一部宏大而精密的社会剖析图景。它以二十世纪中叶至二十一世纪初的全球化进程为背景，深入挖掘了在科技飞速发展、传统秩序崩塌与新兴意识形态交织的复杂场域中，人类社会如何被重塑，个体如何在无形的结构性力量下挣扎、适应乃至反抗。全书摒弃了简单的二元对立叙事，转而采取多维度的交叉观察视角，旨在揭示那些潜藏于日常生活肌理、权力运作脉络以及文化符号深处的“看不见的丝线”。 第一部分：宏大叙事的退潮与微观权力的显影 本书开篇即对“宏大叙事”（如启蒙理性、历史决定论）的衰落进行了深入的诊断。作者认为，随着信息爆炸和去中心化的趋势，传统意义上统一的、解释一切的社会蓝图正在瓦解。取而代之的，是无数碎片化的、地方性的“微观权力”的蓬勃生长。 本部分着重探讨了“数字乡绅化”现象。在技术资本的驱动下，私人企业通过算法和数据对公共领域进行事实上的重构与控制。作者描绘了新型的“围墙花园”如何取代了传统的公共广场，人们的认知边界和社交范围被编码进盈利模式之中。我们不再是自由选择的公民，而更像是被精确定位的用户。此处引用了大量的社会学案例，例如社交媒体对选举干预的影响、算法推荐系统对文化品味的潜移默化，以及“注意力经济”如何将人类的专注力商品化。 更进一步，作者分析了“官僚制的幽灵化”。在高度复杂的现代治理体系中，决策权不再集中于可见的政治人物，而是分散于由无数专业人士、咨询机构和跨国协议构成的“技术官僚迷宫”。这种分散化使得问责制成为一个几乎无解的难题。当出现系统性错误时，责任被分散稀释，最终找不到可以钉住的靶子，形成了一种“无责的权威”。 第二部分：身份的流动性与社群的异化 现代社会是流动的、暂时的。本书的第二部分聚焦于“身份”这一概念在后工业时代所经历的剧烈变形。作者深入探讨了身份政治的内爆与外溢。 一方面，全球化带来的大规模人口迁徙和文化杂糅，使得传统的种族、民族和阶层标签开始松动，个体追求基于兴趣、生活方式或网络社群的“自我选择身份”。这带来了前所未有的自由，但也催生了深刻的焦虑——当一切都可以被选择时，什么是“真实”的自我？ 另一方面，作者批判性地考察了“符号消费的同质化陷阱”。在消费主义的强大惯性下，个体通过购买特定品牌、追逐特定亚文化符号来构建身份，但这种身份的构建往往是表层的、易逝的。作者用犀利的笔触描绘了当代人如何陷入“身份的表演性”——为了在算法的舞台上获得认可，不断地迎合预设的目光，最终导致了深层的自我疏离。 本部分也详细分析了“隔离式共存”的社会景观。城市规划、通勤模式和网络社群的固化，使得人们在物理上或信息上相互毗邻，但精神上却日益遥远。作者区分了“社区”（基于地理和共享历史）与“社群”（基于共同兴趣和瞬间连接），指出当代社会正经历着从前者向后者的快速、有时是痛苦的过渡。 第三部分：时间、记忆与存在的紧迫感 本书的第三部分转向了对人类经验最根本维度的考察：时间感与记忆的重构。作者提出，现代技术正在系统性地压缩我们的时间感知。 “即时满足的暴政”是核心议题之一。从即时通讯到高速物流，社会对效率的痴迷将“等待”这一人类经验的基本维度几乎消灭殆尽。这种对即时反馈的依赖，不仅影响了我们的耐心，更深刻地改变了决策的深度和对长期后果的评估能力。作者援引心理学和神经科学的研究，探讨了这种“时间压缩”如何导致普遍的认知负荷过载与持续性的轻微恐慌。 关于记忆，本书对比了“可搜索的记忆”与“内化的历史”。我们拥有空前丰富的外部存储介质（云端、硬盘），理论上可以永恒保存一切。然而，这种外部化是否削弱了记忆在个体叙事中的粘合作用？当历史信息只需点击即可调取时，它是否失去了作为构建主体性核心的重量？作者认为，在海量数据的冲刷下，个体对于“什么值得记住”的筛选能力被剥夺，导致一种集体性的、浅层的“信息遗忘症”。 第四部分：伦理的游牧与价值的重构 最后一部分，作者将目光投向了驱动现代社会的伦理基石的动摇。在超越了单一宗教和世俗法典的多元世界中，价值判断如何达成共识？ 本书探讨了“后真相时代的道德模糊性”。当事实与情感、信息与宣传的界限日益模糊时，传统的伦理推理框架受到挑战。作者特别关注了新兴技术带来的全新道德困境——例如，人工智能在医疗决策中的权重、基因编辑的可能性，以及自动化对人类劳动价值的重新定义。这些问题不再是“对与错”的简单判断，而是关于“我们希望成为什么样的物种”的根本性拷问。 作者强调，我们正处于一种“伦理的游牧状态”，价值体系在不同文化、不同圈层间快速流动和碰撞，缺乏一个坚实的锚点。这既是冲突的源头，也是创新的温床。 结语：在碎片中寻找连接 《看不见的丝线》的结论并非悲观的宿命论，而是一种深刻的“清醒”。作者呼吁读者正视那些看不见却无处不在的结构性力量，停止将复杂问题简单归咎于个人意志的失败。真正的解放，来自于对这些隐藏的机制的理解、辨识与策略性的规避或利用。这本书是一份邀请，邀请读者放下预设的框架，以更具批判性的眼光，重新审视自己与这个日益复杂、充满悖论的现代世界之间的隐秘联系。它提供的不是答案，而是一套更精良的观察工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一次智识的“探险”，我跟着作者的笔触，深入到了犯罪行为背后的思想土壤。书中对于“犯罪的社会学解释”与“犯罪的心理学解释”的梳理，让我看到了犯罪研究的多元视角。它不仅仅将犯罪行为视为个体道德败坏的结果，而是将其置于更广阔的社会环境和心理机制中去考量。我特别欣赏书中对“犯罪原因”的探讨，作者列举了经济因素、文化因素、心理创伤等多种可能，并且分析了不同因素之间相互作用的复杂性。 我曾经对一些新闻报道中的恶性犯罪感到困惑，总觉得无法理解行为人的动机。但读完关于“社会学解释”的部分，我开始明白，有时候，个人的选择是受到环境和结构性因素的深刻影响。这并不意味着为犯罪行为开脱，而是让我们能够更全面地理解犯罪的根源，从而更好地制定预防和干预措施。这种从“个体”到“社会”的视野拓展，让我对“罪与罚”有了更深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击，远不止于对法律条文的理解。它更像是一次思维的“断舍离”，让我重新审视了自己对“权利”、“义务”、“责任”等基本概念的认知。读完关于“自由意志与决定论”在犯罪行为中的博弈，我开始反思，一个人是否真的能够完全自主地选择自己的行为，还是受到各种内外因素的限制？这直接关系到我们如何看待犯罪者的责任归属问题。书中对“罪责刑相适应”原则的剖析，更是让我看到了法律在追求公平的同时，也必须考量个体差异和特殊情况。 我尤其欣赏作者在处理“正当防卫”和“紧急避险”等法律上的灰色地带时，所展现出的严谨和审慎。他不仅仅是简单地给出判断标准，而是深入分析了不同情况下的利益衡量，以及不同哲学思想对这些情况的处理方式。比如，当一个人为了保护自己或他人免受侵害而采取极端手段时，我们如何权衡生命权、身体权与不受非法侵害的权利？这种对复杂伦理困境的哲学式解析，让我对法律的“温度”有了更深的理解。它提醒我，法律不仅仅是冰冷的规则，更是承载着社会价值和道德判断的复杂体系。

评分☆☆☆☆☆

这本《犯罪论与法哲学》真是让我大开眼界！我一直对法律体系的底层逻辑和深层含义充满好奇，而这本书恰好满足了我这种求知欲。它不仅仅是枯燥的法律条文堆砌，更像是一场思想的盛宴，将抽象的法哲学概念与具体的犯罪论实践巧妙地融合在一起。书中对“正义”的探讨，不仅仅停留在表面，而是深入挖掘了不同哲学流派对正义的不同理解，比如功利主义、义务论，甚至是罗尔斯的正义观，这些都让我对“什么是真正的公平”有了更深刻的认识。更令我印象深刻的是，作者并没有止步于理论的梳理，而是通过大量的案例分析，生动地展示了这些法哲学理论如何在司法实践中发挥作用，又会遇到哪些挑战。 比如，在讨论“犯罪构成要件”时，书中不仅仅列举了“行为”、“主体”、“客体”、“主观方面”等基本要素，而是进一步追问，当这些要素之间出现模糊地带时，法律是如何进行解释和判断的？这涉及到法律解释的方法论，以及不同法学理论在解释过程中的侧重点。我特别喜欢书中关于“因果关系”的讨论，它不仅仅是简单的“原因导致结果”，而是引入了“可能性”、“必要性”等概念，并结合了“条件说”、“相当因果关系说”等不同学派的观点，让我理解到，看似简单的犯罪认定背后，蕴含着多么复杂的哲学思辨。读到这里，我才意识到，法律并不是一套僵化的规则，而是一个不断自我完善、自我辩驳的思想体系。

评分☆☆☆☆☆

《犯罪论与法哲学》这本书，简直是我近期阅读体验中的一匹黑马！起初翻开它，我以为会是一本比较晦涩难懂的学术著作，但事实证明，我的担忧是多余的。作者用一种非常清晰且富有逻辑性的语言，将一些原本非常抽象的法哲学概念，解释得浅显易懂，而且充满了启发性。我特别喜欢书中对“法律的渊源”的探讨，它不仅仅局限于成文法，还深入分析了习惯法、判例法、自然法等不同渊源的重要性，以及它们在不同法律文化中的地位。 尤其让我着迷的是，书中将这些法哲学理论与具体的犯罪案例相结合。例如，在讨论“故意”和“过失”时，作者不仅仅从主观认识出发，还结合了行为人的认知能力、社会背景等因素进行分析，让我意识到，判断一个人的犯罪意图，远比想象中要复杂得多。我曾经对一些看起来“显而易见”的犯罪行为，产生过疑问，但读了这本书后，我才明白，法律在认定犯罪时，需要经过层层剥离，才能最终抵达真相。这种抽丝剥茧的过程，让我对法律的严谨性有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

《犯罪论与法哲学》这本书，真的让我对法律的理解达到了一个新的高度。它不仅仅是在教授我“是什么”，更是在引导我思考“为什么”。书中关于“法律的目的是什么”的讨论，让我对法律的价值有了更清晰的认识。是维护社会秩序？是保护公民权利？还是追求普遍的道德理想？作者通过对不同法哲学流派的介绍，揭示了这些目的之间的内在张力，以及它们如何相互影响。 我尤其喜欢书中关于“犯罪与惩罚的辩护”的部分。它不仅仅是简单地介绍了不同刑罚的理论基础，而是深入探讨了刑罚的社会功能，比如威慑、改造、报应等。我曾经对死刑等极刑是否具有正当性产生过疑虑，而这本书为我提供了多角度的思考框架，让我能够更理性地审视这些问题。它提醒我，法律的每一个条文，每一个判决，背后都凝聚着深刻的哲学思考和社会价值取向。这本书让我不再仅仅将法律视为一种强制性工具，而是将其视为人类文明发展的重要载体。

评分☆☆☆☆☆

好书，用于刑法研究还是很有价值的。

评分☆☆☆☆☆

也许会有人认为，只要能够被论述就可以了。但是，如果只是论述，我们也能够论述幽灵，因为“人的尊严”与幽灵是一类的。总之，我们必须思考，像“人的尊严”那样，对我们而言最重要的东西被排除在认识论的对象之外所具有的意义。这一框架是立足于实证主义法的判断的基础。考虑到这一点，就不难理解，我对于迎来实证主义之全盛期的刑法学理论的大势所持有的危惧感。

评分☆☆☆☆☆

还不错哦。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

还没读，应该不错吧！

评分☆☆☆☆☆

正如题目“犯罪论与法哲学”所示，本书尝试着将通说的犯罪论体系（犯罪是符合构成要件、违法、有责的行为）进行哲学上的再思考。为什么需要进行这一尝试呢？

评分☆☆☆☆☆

书质量很好，符合我目前的需要，给力，推荐一下。

评分☆☆☆☆☆

日本人思想比较严谨，我不喜欢这民族，但对其治学态度认可

评分☆☆☆☆☆

久留米大学法学部教授 宗冈嗣郎

评分☆☆☆☆☆

书质量很好，符合我目前的需要，给力，推荐一下。