岳麓书院志

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[明] 吴道行 等 著
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出版社: 岳麓书社
ISBN:9787807618140
版次:1
商品编码:10984727
包装:精装
丛书名: 湖湘文库
开本:16开
出版时间:2012-04-01
用纸:胶版纸
页数:799
字数:664000

具体描述

目录

重修岳麓书院图志
重修岳麓书院志序
重修岳麓书院志后序
游岳麓书院记
岳麓书院志序
岳麓书院志题辞
重修岳麓书院图志卷之一
道统图
圣学统宗
新修岳麓书院总图
岳麓书院旧图
文庙旧图
崇道祠旧图
……
新修岳麓书院志
岳麓书院新置官书总目录
长江岳麓书院续志
岳麓小志

前言/序言


《湖湘文脉:千年学府的兴衰与传承》 内容提要: 本书并非关于某一特定书院的志书,而是以“湖湘文化”为宏大叙事背景,深入剖析了自宋代以来,以长沙为中心地带,古代教育、学术、思想乃至政治风云变幻对地方精英阶层塑造的复杂历程。全书聚焦于探究在特定历史地理环境中,知识分子如何应对时代更迭,如何在守正与创新之间寻求平衡,并最终形成影响中国近现代史的独特“湖湘精神”。本书涵盖了对古代书院体系的结构性考察,对重要学者家族的代际传承研究,以及对地方文化遗产保护与重塑的社会学分析。 第一部:宋明之际的学术基石与地方知识的勃兴 本部分追溯了湖湘文化发源的土壤。我们首先考察了在理学自宋代南传后,长沙府及周边地区在地方精英推动下,如何从单纯的儒学传播地转变为具有自身学术特色的思想重镇。 第一章:湘水之畔的早期学风:从周敦颐到张栻的影响 详细分析了理学在湖南的早期传播路径,重点梳理了朱熹与张栻在长沙及岳麓地区的论辩与交流,探讨了湖湘学派在继承朱子学基础上,如何逐渐形成其重实践、尚气节的初步特征。我们通过对现存少量早期碑刻、序文的考证,重构了早期私学与官学之间的互动模式。 第二章:明代中叶的士人群体与地方治理 明代是地方教育体系趋于定型,士绅阶层权力上升的时期。本章着重考察了明代中叶,因科举制度的完善而涌现出的地方望族,他们如何通过捐资兴学、设立义学等方式,巩固其在地方社会治理中的核心地位。重点分析了王夫之等思想巨匠在青年时期所接受的教育环境,探究其思想渊源与当时的学术氛围是否存在内在联系。 第三章:地方志中的教育叙事:文本的重构与失落 通过对不同历史时期地方志中关于“学校”记载的对比分析,揭示了官方史观对地方教育资源的筛选与重构。探讨了在朝代更迭的剧烈动荡中,地方文化精英如何通过文字记录,试图保持其学术传承的连续性,以及这种努力在史料中所留下的断裂与罅隙。 第二部:清代中叶的学术转型与“经世致用”的酝酿 清代,特别是乾嘉时期,学术思潮转向“实学”,这为湖湘地区日后对经世致用思想的推崇奠定了基础。 第四章:经世思潮的萌芽:对“旧疏”的反思与对实学(Xue)的追求 深入研究了清代中叶,湖南学者如何对明代遗民的学术遗产进行消化与批判,并逐渐将关注点从纯粹的义理探讨转向对现实问题的干预。重点分析了部分中小型学堂的课程设置变化,及其对培养地方实用型人才的导向。 第五章:湘军体系的兴起与教育的军事化倾向 本书认为,湘军集团的崛起并非单纯的军事现象,而是特定教育模式与社会动员能力相结合的结果。本章分析了在太平天国运动前后,湖湘地区培养的士人所具备的政治敏感度和组织能力,探讨了这种“文武兼备”的精英特质是如何在战乱中得到凸显和强化的。 第六章:家族教育的绵延与地域身份的认同 聚焦于数个在清代后期具有重要影响力的士绅家族,研究其内部教育体系——包括家塾、私藏典籍的利用——如何确保其思想的代际传递。考察了家族成员在中央权力结构中任职后,如何反哺地方教育,形成一个良性的、自我强化的知识精英网络。 第三部:近代的冲击与湖湘精神的定型 近代西方思潮的涌入,对传统教育体系造成了前所未有的冲击,也促成了湖湘学派“开风气之先”的关键转型。 第七章:新旧学制的碰撞:从传统书院到现代学堂的艰难过渡 细致梳理了清末“废科举、兴学堂”过程中,地方教育机构在资源、师资和理念上面临的困境。探讨了新式学堂的设立者们,如何在引进西学(Science)与保留本土核心价值观之间进行的艰难平衡,以及这种平衡如何塑造了第一代接受新式教育的湖南知识分子。 第八章:地方精英对国家命运的介入:从思想启蒙到政治实践 分析了在国家民族危机深重的背景下,湖湘地区培养出的知识分子群体如何从纯粹的学术探讨者,迅速转化为激进的政治改革者。本书将这种转变置于更广阔的中国近代化进程中考察,强调其行动逻辑的内在一致性。 第九章:文化记忆的重塑:当代视野下的地域学术遗产梳理 本书的最后部分,跳出现代学科划分,从文化史和区域史的角度,对前代学者的学术成就进行再评价。探讨了在现代学术体系建立后,如何重新发掘、整理和诠释清末民初那些散佚于民间、尚未被主流史学完全纳入的学术资源,以期构建一个更全面、更具层次感的湖湘文化图景。 总结: 《湖湘文脉:千年学府的兴衰与传承》力图超越对某一特定建筑或机构的简单记述,通过对教育生态、思想流变和社会结构变迁的综合考察,展现一个地区知识体系如何在历史洪流中自我调适、不断演进的过程,为理解中国传统文化在近代转型的复杂性提供了一个深入的个案研究。本书的价值在于,它不遗余力地挖掘了地域文化在塑造民族命运中的深层动力与持续影响。

用户评价

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说实话,初拿到这本书时,我的期待值其实挺高的,毕竟“岳麓”二字自带光环。但真正沉下心来读,才发现它远超出了我对“志书”的传统认知。它没有那种板着脸孔的官方腔调,反而像是一位饱经风霜的老者,用他那略带沙哑却充满智慧的声音,娓娓道来那些被时间冲刷的故事。文字的跳跃性处理得非常巧妙,时而聚焦于某位名士的片刻沉思,时而又拉远镜头,描绘出整个书院在朝代更迭中的坚韧。特别是书中穿插的那些手绘图录,线条简练却极富神韵,为那些抽象的文字描述提供了极佳的视觉参照。我常常会放下书,走到窗前凝视远方,脑海中自动播放着书中所描绘的场景,那种代入感是许多精心制作的纪录片都难以企及的。这书,需要细品,急躁不得,它像一壶陈年的老茶,初入口或许平淡,但回甘绵长,韵味无穷。

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我必须承认,在阅读过程中,我多次被书中那种深沉的文化底蕴所震撼。这本书行文的韵律感极强,用词考究到了近乎偏执的地步,每一个动词、每一个形容词的选择,都仿佛经过了千锤百炼,绝无半点冗余或浮夸。它不追求市场的畅销,只专注于挖掘和呈现历史的真实质感。举个例子,书中对某次失火的记载,没有渲染悲情,而是冷静地分析了火灾对馆藏典籍的影响,以及后续抢救保护工作的艰辛与不易,这种克制的笔法,反而更显出一种知识分子面对浩劫时的坚韧与理性。读到这里,我能感受到一种扑面而来的历史厚重感,仿佛自己也参与了那场与时间赛跑的记忆守护战。它不是供人消遣的读物,而是需要我们怀着敬畏之心去对待的文献。

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这本书的结构布局,简直是一场精妙的学术迷宫探险。作者似乎并不满足于线性叙事,而是采用了多维度的切入方式,让你在阅读的过程中不断地感受到惊喜和挑战。比如,刚刚还在细读某段关于祭祀仪轨的描述,下一页却突然跳转到了宋代理学辩论的精彩片段,这种看似无序的排列,实则暗合了文化传承的内在逻辑——学问的积累从来都不是一蹴而就的直线攀登。我最欣赏的是其对“学术思想变迁”的处理,它没有生硬地给出结论,而是通过罗列不同时期的学子论文摘录和师生间的书信往来,让读者自己去体悟思想的碰撞与演变。这要求读者具备一定的历史敏感度和独立思考能力,因为它提供的是原材料,而不是成品分析报告。对于真正想深入了解该学府精神内核的人来说,这无疑是一笔宝贵的财富,值得反复咀嚼和揣摩。

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这本书的价值,在于它为我们构建了一个完整的“场域感”。它不只是记录了建筑和人物,更重要的是,它捕捉到了那种独属于这方水土的“气象”。通过对气候、地理环境与学风之间微妙关系的探讨,作者成功地描绘出一种独特的地域精神气质——那种既兼容并蓄又坚守核心的学问态度。书中对于那些被历史遗忘的幕后人物,如抄书匠、园丁、乃至地方官员的记录,虽然篇幅不长,却极具人文关怀。正是这些细微的笔触,让这座宏大的文化殿堂变得有血有肉,可亲可感。阅读它,就像是进行了一场深度访谈,我们不仅看到了光鲜亮丽的学术成就,更触摸到了支撑这一切的平凡而伟大的日常坚持。这是一种全方位的浸入式体验,让人读完后,对“教育”二字的理解都提升了一个层次。

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这部作品,厚重得仿佛能压出历史的尘埃,光是翻开首页,那股墨香与纸张的陈旧气息便扑面而来,让人瞬间觉得自己仿佛穿越了时空,置身于千年前的学府之中。书中的文字排列得极为考究,即便是描述寻常的园林景致,也透露出一种儒雅的格调,绝非当代快餐文化能比拟。我尤其欣赏作者对于建筑细节的描摹,那些飞檐斗拱的结构、汉白玉栏杆上的雕刻纹路,都被赋予了生命与故事。读到某处提及廊道上的苔藓,我甚至能想象出雨后那份湿润而清冷的氛围,仿佛能听到先贤们在其中踱步沉思的声响。它不仅仅是一部记录,更像是一部用文字构建的、活生生的历史场景,让人在阅读中不自觉地屏息凝神,生怕惊扰了这份宁静而致远的学问氛围。那种对文化脉络的梳理,丝丝入扣,让人对这片土地孕育出的精神力量有了更深层次的理解和敬畏。

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没看懂说不清,反正不熟。

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重修岳麓书院志后序

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道统图

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北宋开宝九年(976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903年)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学。历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”,现为湖南大学下属的办学机构面向全球招生。

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崇道祠旧图

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岳麓书院旧图

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圣学统宗

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没看懂说不清,反正不熟。

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重修岳麓书院志后序

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