中国文库·哲学社会科学类：刑法学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蔡枢衡 著

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• 学术著作

出版社： 中国出版集团 ， 中国民主法制出版社

ISBN：9787802198517

版次：1

商品编码：11005535

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：290

字数：195000

正文语种：中文

内容简介

《中国文库·哲学社会科学类：刑法学》是一本极具学术价值并且具有深远影响的刑法学巨著，代表着民国时期刑法学研究的最高成就。本书不仅阐述了刑法学的一般原理，而且论证了刑法哲学思想；不仅分析了刑法内容和形式的发展，概括了中国刑法史的基本特征，而且建构了刑法的合理形态。本书由中国民主法制出版社2011年最新出版。

作者简介

蔡枢衡（1904～1983），江西省永修县人。著名刑法学家。著有《刑法学》《刑事诉讼法教程》《中国法律之批判》《中国法理自觉的发展》《中国刑法史》等书。

内页插图

目录

序言
第一编 绪论
第一章 刑法学
第一节 刑法学之概念
第二节 刑法学之方法及其根据
第三节 刑法学之基本任务及目的
第四节 刑法学之种类及性质
第五节 刑法规范学之特质

第二章 刑法思想
第一节 近代以前之刑法思想
第二节 近代以来之刑法思想
第三节 中国刑法思想之发展
第四节 刑法思想之二极三派

第三章 刑法
第一节 刑法之形式及其发展
第二节 刑法之内容及其发展
第三节 刑法之历史及类型

第四章 中国刑法
第一节 中国刑法史之特征
第二节 现行刑法之特色
第三节 明日刑法之合理的形态

第五章 刑法在法律体系中之地位
第一节 社会规范与国家规范
第二节 第一次的国家规范（上）
第三节 第一次的国家规范（下）
第四节 现阶段中国刑法之使命

精彩书摘

各人心意中的愿望，有时很显明，有时很隐讳。愿望隐讳的时候，特定愿望之有无，仅可从有无与特定愿望相反的愿望之表示以推知。这时的心理状态，只是对于特定事实有认识。因此，最简单直截的说法成了：有认识便是愿望或故意。
心理的力之另一种--意志之反面是未愿望、无愿望、不认识、未认识或疏忽。疏忽是一种心理现象。疏忽也是主观的、客观的、先天的、后天的、精神的、肉体的诸般因素之统一。注意之周密，不仅各人不同，并且随时而异，随地而殊。这正因为各人各地各时的诸般因素具体情形不同使之然。过失之所以异于故意。正因前者是无愿望、不认识或疏忽；而后者是愿望或认识。
生理的力、心理的力和病理的力，都是犯罪之本质的原因或根据，也是实施犯罪行为之抽象的可能性。生理的力，心理的力或病理的力如果不存在，固不会犯罪。只有这生理的力、心理的力或病理的力，犯罪也是不可能。人人都有生殖器，但非人人都犯通奸或奸淫。正因长了生殖器，仅使通奸具有抽象的可能性。抽象的可能性是不能实现的；可能实现的只有实在的可能性。单纯的抽象可能性，必须再和某些事物或时空相结合，始可成为实在的可能性。换句话说，犯罪之本质的原因是生理的力，心理的力或病理的力，和促使实施犯罪行为的最后条件以前之主观的客观的诸条件二者之统一或总合体。这主观的客观的诸条件，便是使抽象的犯罪可能性成为实在的犯罪可能性之条件，也是犯罪学上所谓主观的、客观的、自然的、社会的犯罪之原因。若把生理的力、心理的力和病理的力当作预定的概念，并且义如其文。可以说：当作实施犯罪行为原因之生理的力、心理的力和病理的力，不是单纯孤立化了的生理的力，心理的力和病理的力，而是在行为人主观的、客观的、先天的、后天的、精神的、肉体的、自然的、社会的诸般条件拱托中或关联中--或和这些条件互相结合了的生理的力，心理的力或病理的力。事实上，单纯孤立化了生理的力、心理的力或病理的力，都不存在；存在的都在诸般条件之拱托中或关联中。抽象的可能性和实在的可能性之悬殊，基因特定时空主观的客观的诸般条件之消长。
实在的可能性只是一种可能性，不是现实性。现实性是实在的可能性和偶然性之统一。仅有实在的可能性，不会马上变成违法的行为。违法行为之实施，必须还有偶然性以促成。偶然性是促成违法行为之最后的主观上或客观上的条件，犯罪学上各种犯罪的因素，都可当作特定犯罪原因中的偶然性而登场。不过，事实上以偶然性之姿态出现的条件，常常只是勇气、追求、机会、时间……等事项。用常识眼光看，这偶然性在犯罪原因中的地位是很小的，然而这小小的偶然性，不仅是可能性变成现实性的契机。并且对于诸般条件拱托中之生理的力，心理的力或病理的力之表现形式（实在的可能性之实现的方式），具有决定的力量。基因偶然性不同。二个质量大体相同的实在的可能性，可能表现为性质迥异的行为。
……

中国文库·思想史论：从先秦到近代的思想演变 本书聚焦于中国古代至近代的思想脉络，深度剖析不同历史时期哲学、政治、社会思潮的形成、流变与相互影响，展现中华文明思想图景的广阔与深邃。 第一部分：先秦诸子的恢弘奠基 第一章：轴心时代的文化觉醒 本书伊始，将时间拨回春秋战国时期，探讨中国思想史上至关重要的“轴心时代”。在社会剧变与兼并冲突的背景下，知识分子群体涌现，形成了百家争鸣的文化盛况。我们将详细考察儒家、道家、墨家、法家等主要流派的源起及其核心命题。 儒家：仁、义、礼、智的构建。重点分析孔子对“礼乐文明”的重建诉求，以及其后孟子对“性善论”的发挥，如何将道德伦理提升至国家治理的最高层面。 道家：自然无为的智慧。阐述老子《道德经》中“道”的本体论意义，以及庄子对个体精神自由的极致追求，对比其与儒家入世态度的分野。 墨家：兼爱非攻的社会理想。探讨墨子从实用主义出发对功利、兼爱、节用等理念的系统阐述，及其在战国初期对社会产生的巨大影响。 法家：集权与效率的探求。解析商鞅变法中的法、术、势理论，以及韩非子如何集前人之大成，构建了严密的中央集权理论体系。 第二章：百家争鸣的理论交锋 本章侧重于描述诸子学说在实际政治实践中的角力与融合。探讨稷下学宫作为思想的熔炉，如何促成了学派间的对话与批判。分析兵家思想（如孙武）如何将哲学思维引入军事战略层面，以及名家在逻辑与辩证法上的早期尝试。理解先秦思想并非孤立存在，而是在相互激发中，完成了中国哲学范式的基本确立。 第二部分：秦汉大一统下的思想整合与演变 第三章：秦政的法治实践与思想压制 秦朝的统一，是思想应用史上的一次剧烈转向。本章分析法家思想如何被推向政治实践的顶峰，以及焚书坑儒事件对早期思想生态造成的冲击。考察了秦朝在统一文字、度量衡等方面的制度创新，这些制度的背后是何种思想逻辑在支撑。 第四章：汉代独尊儒术的结构性原因 重点剖析董仲舒如何对儒家思想进行改造，使其适应大一统帝国对“天人感应”和中央集权的政治需求。探讨阴阳五行学说如何被纳入官方意识形态，构建起维护皇权神圣性的理论基础。分析此时期，道家与黄老之学如何转入民间或被皇家用作养生之术，其公共影响力有所减弱。 第五章：经学与史学的深化 汉代对经典的注释和研究达到了前所未有的深度，催生了庞大的经学体系。本章考察郑玄、许慎（《说文解字》的文字学意义）等人的贡献，这些工作不仅是对既有思想的固化，更是为后世思想研究提供了坚实的文本基础。同时，司马迁《史记》所代表的史学精神，为历史评价和道德教化提供了新的载体。 第三部分：魏晋玄学的空灵与佛学的传入 第六章：魏晋风度的精神转向 东汉末年的社会动荡，促使士人将目光从治国平天下转向个体生命体验。本章深入探讨玄学的兴起，以“竹林七贤”和“正始之音”为代表，分析王弼对《易经》的阐释，以及何晏对“贵无”哲学的追求。探讨玄学如何通过清谈、崇尚自然，表达对僵化儒家礼教的反叛。 第七章：佛教的本土化历程 佛教自东汉传入，直至魏晋南北朝才开始大规模发展。本章着重分析印度佛教的初始教义（如四谛、八正道）如何在与本土玄学对话的过程中，逐步适应并渗透于中国社会。重点考察庐山慧远对净土宗的初步构建，以及鸠摩罗什等高僧在翻译和传法上的巨大贡献。 第八章：禅宗的兴起与中国化 分析隋唐之际，慧能与神秀对南北禅宗的贡献，以及禅宗如何通过强调“顿悟”和“心性论”，与本土的道家思想进行深度融合，最终形成具有鲜明中国特色的佛教流派。禅宗对后世文学艺术和日常行为规范的影响是本章的重点考察对象。 第四部分：唐宋理学的精微与世俗化 第九章：唐代的思想余晖与转型 简要回顾韩愈、柳宗元“唐宋八大家”中对儒学复兴的早期努力，特别是韩愈“道统”观念的提出，为宋代理学的思想准备了前提。 第十章：宋代理学的两大家：程朱与陆王 这是全书的理论高峰之一。 程朱理学：格物致知与存天理灭人欲。系统阐述朱熹对“理”的本体论界定，以及其对“四书”的注释体系，如何将儒家伦理提升到宇宙论的高度。探讨其学说对教育和科举制度的深远影响。 陆王心学：致良知与知行合一。对比程朱学派的“格物”路径，深入解析陆九渊和王阳明如何将焦点转向内心，强调“心即理”，主张个体的主观能动性。 第十一章：理学在社会生活中的渗透 理学不仅仅是哲学思辨，它通过族规、乡约等形式，深刻地影响了宋明时期的社会结构、家庭伦理乃至日常生活规范。本章探讨理学对女性地位、婚姻制度和民间道德的影响，展示其作为一种综合性社会规范体系的运作方式。 第五部分：明清之际的思想批判与近代转型 第十二章：明末清初的批判思潮 随着程朱理学的僵化和政治的腐败，一批思想家开始对主流学说进行反思。重点分析李贽对“童心说”的提倡，如何挑战传统的等级观念与道德说教。探讨黄宗羲、顾炎武等人对经世致用思想的重新强调，他们开始关注民生疾苦、批判君主专制，并对国家治理提出了实际的改革建议。 第十三章：清代学术的转向：乾嘉考据学 在政治高压和思想禁锢的背景下，清初的知识分子将研究重心从形而上学的思辨转向对经典的训诂、考据。本章阐述戴震、惠栋等人如何回归文本的原始意义，发展出精密的学术方法论，这既是对宋明理学的反拨，也是一种“避祸存学”的策略。 第十四章：近代思想的迟滞与觉醒的序曲 本书收尾于晚清时期，简要描述在西方思想冲击下，中国传统思想体系所面临的巨大挑战。探讨魏源、龚自珍等人在传统框架内对时代弊病的初步诊断，为近代中国思想的彻底转型埋下伏笔，预示着一个新时代的即将来临。 --- 本书旨在为读者提供一个全面、脉络清晰的中国古代至近现代思想史概览，强调思想与其所处的历史环境之间的动态关系，而非孤立地梳理理论，力求展现中华思想文化历经两千多年演变，所展现出的连续性、创新性与时代适应性。读者将从中获得对中国传统智慧的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国文库·哲学社会科学类：刑法学》这本书，我的第一反应是它一定是一本非常扎实的学术著作。我一直对中国的法学研究，尤其是刑法学的理论发展很感兴趣，总觉得国内的法学研究在结合中国实际情况的同时，也能吸收国际上的先进理论。这本书的“中国文库”的定位，让我觉得它更偏向于梳理和总结国内在刑法学领域的研究成果，或者说是对中国刑法理论体系的一次系统性构建。我非常期待它能在一些具有争议性的刑法理论问题上，给出具有中国特色的解答。比如，关于“正当防卫”的界限，在我国的司法实践中似乎总有一些模糊的地带，我希望这本书能在这方面提供更清晰的理论指引。另外，我也很好奇它对“罪刑法定”原则的解读，以及如何在实践中平衡这一原则与社会治安的需要。我个人的理解是，法律条文的规定固然重要，但更重要的是条文背后的精神和价值追求。如果这本书能够深入剖析这些，而不是仅仅停留在概念和条文的罗列，那它就非常有价值了。

评分☆☆☆☆☆

这本书，老实说，是我最近在书店闲逛时随手翻到的。当时就被它的书名吸引了——“中国文库·哲学社会科学类：刑法学”。感觉听起来就很有分量，内容肯定不会浅薄。拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也很好，那种老派的学术书籍的厚重感扑面而来。我平时对法律条文本身兴趣不大，更多的是关注一些更宏观的社会问题，比如犯罪的根源、司法制度的演变、以及法律如何在社会发展中扮演的角色。所以，拿到这本书后，我并没有一开始就去啃那些冰冷的法条，而是先翻阅了目录，试图寻找一些能触及我兴趣点的章节。我比较关注的是其中关于“刑罚的社会功能”和“犯罪原因论”的部分。我对刑罚是否真的能起到震慑作用、是否是解决犯罪的唯一途径一直持有疑问。而犯罪原因论，我希望它能提供一些更深入的社会学、心理学甚至经济学的视角，而不是简单地将犯罪归咎于个人道德败坏。我喜欢那种能够引发思考，提供多角度解读的书籍，如果这本书在这方面有所建树，那对我来说就是一次收获。我期待它能够在我对社会现象的理解上，增加一层法律的维度，让我能更全面地看待人与社会的关系。

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我之所以会选择《中国文库·哲学社会科学类：刑法学》这本书，很大程度上是出于一种“求知若渴”的心态。我一直觉得，要理解一个国家的社会运作，离不开对它法律体系的认知，而刑法作为最直接、最严厉的法律部门，尤其值得深入研究。这本书的书名听起来就非常权威和全面，我想它应该囊括了中国刑法学研究的方方面面，从基本理论到具体制度，甚至可能还涉及到一些历史沿革和未来展望。我尤其想了解在中国社会转型的背景下，刑法学理论是如何应对新的犯罪现象和挑战的。比如，随着信息技术的发展，网络犯罪层出不穷，这些新的犯罪形式在刑法上应该如何定性和处罚，这本书会不会有深入的探讨？我希望能看到一些关于“规制性犯罪”或者“跨国犯罪”等前沿问题的分析，以及作者们是如何将这些复杂的议题纳入现有的刑法框架下的。我还希望能找到一些关于中国刑法现代化进程的论述，比如在借鉴外国立法经验的同时，如何保持和发展自身特色。

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说实话，我选择《中国文库·哲学社会科学类：刑法学》这本书，更多的是被它沉甸甸的“中国文库”的招牌所吸引。这几个字就意味着它不是一本普通意义上的普及读物，而是集结了中国哲学社会科学研究的精华。我个人对社会学和哲学领域都颇感兴趣，刑法学作为连接两者的一个重要分支，总是让我觉得能从中窥见社会的运行逻辑和价值判断。我最感兴趣的部分，可能是一些关于“刑法的哲学基础”以及“犯罪的社会学解释”的章节。我对刑法的起源、它的社会功能，以及它背后蕴含的关于正义、公平的理念很感兴趣。同时，我也想了解，在中国这样一个幅员辽阔、社会结构复杂的国家，刑法是如何被用来维护社会秩序、调整社会关系的。例如，在处理一些涉及少数民族地区或者特殊社会群体案件时，刑法是否会考虑到其特殊性？这本书如果能在这方面提供一些深入的分析，那就太棒了。我希望它能给我带来一些全新的视角，让我跳出法律条文本身，去理解刑法背后更深层的社会意义。

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我翻开《中国文库·哲学社会科学类：刑法学》这本书，最初的想法是想系统地梳理一下中国刑法理论的发展脉络。我知道国内的刑法学研究在经历了改革开放后的快速发展，理论体系也日趋成熟。我希望这本书能够清晰地勾勒出这一过程，包括主要的学术流派、重要的理论争鸣，以及在立法实践中形成的独特成果。我尤其关注的是，在不同历史时期，刑法学理论是如何回应当时社会的主要矛盾和挑战的。例如，在严打时期，刑法理论是如何解释和论证其必要性的；而在强调人权保障的当下，刑法理论又是如何调整和发展的。我希望这本书能够在这方面提供一些史料梳理和理论分析。另外，我也对中国刑法在国际比较法中的地位很感兴趣，这本书是否会涉及到与其他国家刑法体系的比较，或者中国刑法学研究对国际刑法学界的影响？我期待它能成为我理解中国刑法理论体系的一扇重要窗口，让我对国内学界的智慧和探索有更深入的认识。

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很好………………………………

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好

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还不错的，系统而且切合中国的实际。

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