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內容簡介

《中國文庫·哲學社會科學類：刑法學》是一本極具學術價值並且具有深遠影響的刑法學巨著，代錶著民國時期刑法學研究的最高成就。本書不僅闡述瞭刑法學的一般原理，而且論證瞭刑法哲學思想；不僅分析瞭刑法內容和形式的發展，概括瞭中國刑法史的基本特徵，而且建構瞭刑法的閤理形態。本書由中國民主法製齣版社2011年最新齣版。

作者簡介

蔡樞衡（1904～1983），江西省永修縣人。著名刑法學傢。著有《刑法學》《刑事訴訟法教程》《中國法律之批判》《中國法理自覺的發展》《中國刑法史》等書。

內頁插圖

目錄

序言
第一編 緒論
第一章 刑法學
第一節 刑法學之概念
第二節 刑法學之方法及其根據
第三節 刑法學之基本任務及目的
第四節 刑法學之種類及性質
第五節 刑法規範學之特質

第二章 刑法思想
第一節 近代以前之刑法思想
第二節 近代以來之刑法思想
第三節 中國刑法思想之發展
第四節 刑法思想之二極三派

第三章 刑法
第一節 刑法之形式及其發展
第二節 刑法之內容及其發展
第三節 刑法之曆史及類型

第四章 中國刑法
第一節 中國刑法史之特徵
第二節 現行刑法之特色
第三節 明日刑法之閤理的形態

第五章 刑法在法律體係中之地位
第一節 社會規範與國傢規範
第二節 第一次的國傢規範（上）
第三節 第一次的國傢規範（下）
第四節 現階段中國刑法之使命

精彩書摘

各人心意中的願望，有時很顯明，有時很隱諱。願望隱諱的時候，特定願望之有無，僅可從有無與特定願望相反的願望之錶示以推知。這時的心理狀態，隻是對於特定事實有認識。因此，最簡單直截的說法成瞭：有認識便是願望或故意。
心理的力之另一種--意誌之反麵是未願望、無願望、不認識、未認識或疏忽。疏忽是一種心理現象。疏忽也是主觀的、客觀的、先天的、後天的、精神的、肉體的諸般因素之統一。注意之周密，不僅各人不同，並且隨時而異，隨地而殊。這正因為各人各地各時的諸般因素具體情形不同使之然。過失之所以異於故意。正因前者是無願望、不認識或疏忽；而後者是願望或認識。
生理的力、心理的力和病理的力，都是犯罪之本質的原因或根據，也是實施犯罪行為之抽象的可能性。生理的力，心理的力或病理的力如果不存在，固不會犯罪。隻有這生理的力、心理的力或病理的力，犯罪也是不可能。人人都有生殖器，但非人人都犯通奸或奸淫。正因長瞭生殖器，僅使通奸具有抽象的可能性。抽象的可能性是不能實現的；可能實現的隻有實在的可能性。單純的抽象可能性，必須再和某些事物或時空相結閤，始可成為實在的可能性。換句話說，犯罪之本質的原因是生理的力，心理的力或病理的力，和促使實施犯罪行為的最後條件以前之主觀的客觀的諸條件二者之統一或總閤體。這主觀的客觀的諸條件，便是使抽象的犯罪可能性成為實在的犯罪可能性之條件，也是犯罪學上所謂主觀的、客觀的、自然的、社會的犯罪之原因。若把生理的力、心理的力和病理的力當作預定的概念，並且義如其文。可以說：當作實施犯罪行為原因之生理的力、心理的力和病理的力，不是單純孤立化瞭的生理的力，心理的力和病理的力，而是在行為人主觀的、客觀的、先天的、後天的、精神的、肉體的、自然的、社會的諸般條件拱托中或關聯中--或和這些條件互相結閤瞭的生理的力，心理的力或病理的力。事實上，單純孤立化瞭生理的力、心理的力或病理的力，都不存在；存在的都在諸般條件之拱托中或關聯中。抽象的可能性和實在的可能性之懸殊，基因特定時空主觀的客觀的諸般條件之消長。
實在的可能性隻是一種可能性，不是現實性。現實性是實在的可能性和偶然性之統一。僅有實在的可能性，不會馬上變成違法的行為。違法行為之實施，必須還有偶然性以促成。偶然性是促成違法行為之最後的主觀上或客觀上的條件，犯罪學上各種犯罪的因素，都可當作特定犯罪原因中的偶然性而登場。不過，事實上以偶然性之姿態齣現的條件，常常隻是勇氣、追求、機會、時間……等事項。用常識眼光看，這偶然性在犯罪原因中的地位是很小的，然而這小小的偶然性，不僅是可能性變成現實性的契機。並且對於諸般條件拱托中之生理的力，心理的力或病理的力之錶現形式（實在的可能性之實現的方式），具有決定的力量。基因偶然性不同。二個質量大體相同的實在的可能性，可能錶現為性質迥異的行為。
……
中國文庫·哲學社會科學類：刑法學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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