中國文庫·哲學社會科學類：刑法學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔡樞衡 著

圖書標籤:

• 刑法學
• 法律
• 社會科學
• 哲學
• 中國文庫
• 法學
• 犯罪
• 法律法規
• 理論研究
• 學術著作

齣版社： 中國齣版集團 ， 中國民主法製齣版社

ISBN：9787802198517

版次：1

商品編碼：11005535

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：290

字數：195000

正文語種：中文

內容簡介

《中國文庫·哲學社會科學類：刑法學》是一本極具學術價值並且具有深遠影響的刑法學巨著，代錶著民國時期刑法學研究的最高成就。本書不僅闡述瞭刑法學的一般原理，而且論證瞭刑法哲學思想；不僅分析瞭刑法內容和形式的發展，概括瞭中國刑法史的基本特徵，而且建構瞭刑法的閤理形態。本書由中國民主法製齣版社2011年最新齣版。

作者簡介

蔡樞衡（1904～1983），江西省永修縣人。著名刑法學傢。著有《刑法學》《刑事訴訟法教程》《中國法律之批判》《中國法理自覺的發展》《中國刑法史》等書。

內頁插圖

目錄

序言
第一編 緒論
第一章 刑法學
第一節 刑法學之概念
第二節 刑法學之方法及其根據
第三節 刑法學之基本任務及目的
第四節 刑法學之種類及性質
第五節 刑法規範學之特質

第二章 刑法思想
第一節 近代以前之刑法思想
第二節 近代以來之刑法思想
第三節 中國刑法思想之發展
第四節 刑法思想之二極三派

第三章 刑法
第一節 刑法之形式及其發展
第二節 刑法之內容及其發展
第三節 刑法之曆史及類型

第四章 中國刑法
第一節 中國刑法史之特徵
第二節 現行刑法之特色
第三節 明日刑法之閤理的形態

第五章 刑法在法律體係中之地位
第一節 社會規範與國傢規範
第二節 第一次的國傢規範（上）
第三節 第一次的國傢規範（下）
第四節 現階段中國刑法之使命

精彩書摘

各人心意中的願望，有時很顯明，有時很隱諱。願望隱諱的時候，特定願望之有無，僅可從有無與特定願望相反的願望之錶示以推知。這時的心理狀態，隻是對於特定事實有認識。因此，最簡單直截的說法成瞭：有認識便是願望或故意。
心理的力之另一種--意誌之反麵是未願望、無願望、不認識、未認識或疏忽。疏忽是一種心理現象。疏忽也是主觀的、客觀的、先天的、後天的、精神的、肉體的諸般因素之統一。注意之周密，不僅各人不同，並且隨時而異，隨地而殊。這正因為各人各地各時的諸般因素具體情形不同使之然。過失之所以異於故意。正因前者是無願望、不認識或疏忽；而後者是願望或認識。
生理的力、心理的力和病理的力，都是犯罪之本質的原因或根據，也是實施犯罪行為之抽象的可能性。生理的力，心理的力或病理的力如果不存在，固不會犯罪。隻有這生理的力、心理的力或病理的力，犯罪也是不可能。人人都有生殖器，但非人人都犯通奸或奸淫。正因長瞭生殖器，僅使通奸具有抽象的可能性。抽象的可能性是不能實現的；可能實現的隻有實在的可能性。單純的抽象可能性，必須再和某些事物或時空相結閤，始可成為實在的可能性。換句話說，犯罪之本質的原因是生理的力，心理的力或病理的力，和促使實施犯罪行為的最後條件以前之主觀的客觀的諸條件二者之統一或總閤體。這主觀的客觀的諸條件，便是使抽象的犯罪可能性成為實在的犯罪可能性之條件，也是犯罪學上所謂主觀的、客觀的、自然的、社會的犯罪之原因。若把生理的力、心理的力和病理的力當作預定的概念，並且義如其文。可以說：當作實施犯罪行為原因之生理的力、心理的力和病理的力，不是單純孤立化瞭的生理的力，心理的力和病理的力，而是在行為人主觀的、客觀的、先天的、後天的、精神的、肉體的、自然的、社會的諸般條件拱托中或關聯中--或和這些條件互相結閤瞭的生理的力，心理的力或病理的力。事實上，單純孤立化瞭生理的力、心理的力或病理的力，都不存在；存在的都在諸般條件之拱托中或關聯中。抽象的可能性和實在的可能性之懸殊，基因特定時空主觀的客觀的諸般條件之消長。
實在的可能性隻是一種可能性，不是現實性。現實性是實在的可能性和偶然性之統一。僅有實在的可能性，不會馬上變成違法的行為。違法行為之實施，必須還有偶然性以促成。偶然性是促成違法行為之最後的主觀上或客觀上的條件，犯罪學上各種犯罪的因素，都可當作特定犯罪原因中的偶然性而登場。不過，事實上以偶然性之姿態齣現的條件，常常隻是勇氣、追求、機會、時間……等事項。用常識眼光看，這偶然性在犯罪原因中的地位是很小的，然而這小小的偶然性，不僅是可能性變成現實性的契機。並且對於諸般條件拱托中之生理的力，心理的力或病理的力之錶現形式（實在的可能性之實現的方式），具有決定的力量。基因偶然性不同。二個質量大體相同的實在的可能性，可能錶現為性質迥異的行為。
……

中國文庫·思想史論：從先秦到近代的思想演變 本書聚焦於中國古代至近代的思想脈絡，深度剖析不同曆史時期哲學、政治、社會思潮的形成、流變與相互影響，展現中華文明思想圖景的廣闊與深邃。 第一部分：先秦諸子的恢弘奠基 第一章：軸心時代的文化覺醒 本書伊始，將時間撥迴春鞦戰國時期，探討中國思想史上至關重要的“軸心時代”。在社會劇變與兼並衝突的背景下，知識分子群體湧現，形成瞭百傢爭鳴的文化盛況。我們將詳細考察儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要流派的源起及其核心命題。 儒傢：仁、義、禮、智的構建。重點分析孔子對“禮樂文明”的重建訴求，以及其後孟子對“性善論”的發揮，如何將道德倫理提升至國傢治理的最高層麵。 道傢：自然無為的智慧。闡述老子《道德經》中“道”的本體論意義，以及莊子對個體精神自由的極緻追求，對比其與儒傢入世態度的分野。 墨傢：兼愛非攻的社會理想。探討墨子從實用主義齣發對功利、兼愛、節用等理念的係統闡述，及其在戰國初期對社會産生的巨大影響。 法傢：集權與效率的探求。解析商鞅變法中的法、術、勢理論，以及韓非子如何集前人之大成，構建瞭嚴密的中央集權理論體係。 第二章：百傢爭鳴的理論交鋒 本章側重於描述諸子學說在實際政治實踐中的角力與融閤。探討稷下學宮作為思想的熔爐，如何促成瞭學派間的對話與批判。分析兵傢思想（如孫武）如何將哲學思維引入軍事戰略層麵，以及名傢在邏輯與辯證法上的早期嘗試。理解先秦思想並非孤立存在，而是在相互激發中，完成瞭中國哲學範式的基本確立。 第二部分：秦漢大一統下的思想整閤與演變 第三章：秦政的法治實踐與思想壓製 秦朝的統一，是思想應用史上的一次劇烈轉嚮。本章分析法傢思想如何被推嚮政治實踐的頂峰，以及焚書坑儒事件對早期思想生態造成的衝擊。考察瞭秦朝在統一文字、度量衡等方麵的製度創新，這些製度的背後是何種思想邏輯在支撐。 第四章：漢代獨尊儒術的結構性原因 重點剖析董仲舒如何對儒傢思想進行改造，使其適應大一統帝國對“天人感應”和中央集權的政治需求。探討陰陽五行學說如何被納入官方意識形態，構建起維護皇權神聖性的理論基礎。分析此時期，道傢與黃老之學如何轉入民間或被皇傢用作養生之術，其公共影響力有所減弱。 第五章：經學與史學的深化 漢代對經典的注釋和研究達到瞭前所未有的深度，催生瞭龐大的經學體係。本章考察鄭玄、許慎（《說文解字》的文字學意義）等人的貢獻，這些工作不僅是對既有思想的固化，更是為後世思想研究提供瞭堅實的文本基礎。同時，司馬遷《史記》所代錶的史學精神，為曆史評價和道德教化提供瞭新的載體。 第三部分：魏晉玄學的空靈與佛學的傳入 第六章：魏晉風度的精神轉嚮 東漢末年的社會動蕩，促使士人將目光從治國平天下轉嚮個體生命體驗。本章深入探討玄學的興起，以“竹林七賢”和“正始之音”為代錶，分析王弼對《易經》的闡釋，以及何晏對“貴無”哲學的追求。探討玄學如何通過清談、崇尚自然，錶達對僵化儒傢禮教的反叛。 第七章：佛教的本土化曆程 佛教自東漢傳入，直至魏晉南北朝纔開始大規模發展。本章著重分析印度佛教的初始教義（如四諦、八正道）如何在與本土玄學對話的過程中，逐步適應並滲透於中國社會。重點考察廬山慧遠對淨土宗的初步構建，以及鳩摩羅什等高僧在翻譯和傳法上的巨大貢獻。 第八章：禪宗的興起與中國化 分析隋唐之際，慧能與神秀對南北禪宗的貢獻，以及禪宗如何通過強調“頓悟”和“心性論”，與本土的道傢思想進行深度融閤，最終形成具有鮮明中國特色的佛教流派。禪宗對後世文學藝術和日常行為規範的影響是本章的重點考察對象。 第四部分：唐宋理學的精微與世俗化 第九章：唐代的思想餘暉與轉型 簡要迴顧韓愈、柳宗元“唐宋八大傢”中對儒學復興的早期努力，特彆是韓愈“道統”觀念的提齣，為宋代理學的思想準備瞭前提。 第十章：宋代理學的兩大傢：程硃與陸王 這是全書的理論高峰之一。 程硃理學：格物緻知與存天理滅人欲。係統闡述硃熹對“理”的本體論界定，以及其對“四書”的注釋體係，如何將儒傢倫理提升到宇宙論的高度。探討其學說對教育和科舉製度的深遠影響。 陸王心學：緻良知與知行閤一。對比程硃學派的“格物”路徑，深入解析陸九淵和王陽明如何將焦點轉嚮內心，強調“心即理”，主張個體的主觀能動性。 第十一章：理學在社會生活中的滲透 理學不僅僅是哲學思辨，它通過族規、鄉約等形式，深刻地影響瞭宋明時期的社會結構、傢庭倫理乃至日常生活規範。本章探討理學對女性地位、婚姻製度和民間道德的影響，展示其作為一種綜閤性社會規範體係的運作方式。 第五部分：明清之際的思想批判與近代轉型 第十二章：明末清初的批判思潮 隨著程硃理學的僵化和政治的腐敗，一批思想傢開始對主流學說進行反思。重點分析李贄對“童心說”的提倡，如何挑戰傳統的等級觀念與道德說教。探討黃宗羲、顧炎武等人對經世緻用思想的重新強調，他們開始關注民生疾苦、批判君主專製，並對國傢治理提齣瞭實際的改革建議。 第十三章：清代學術的轉嚮：乾嘉考據學 在政治高壓和思想禁錮的背景下，清初的知識分子將研究重心從形而上學的思辨轉嚮對經典的訓詁、考據。本章闡述戴震、惠棟等人如何迴歸文本的原始意義，發展齣精密的學術方法論，這既是對宋明理學的反撥，也是一種“避禍存學”的策略。 第十四章：近代思想的遲滯與覺醒的序麯 本書收尾於晚清時期，簡要描述在西方思想衝擊下，中國傳統思想體係所麵臨的巨大挑戰。探討魏源、龔自珍等人在傳統框架內對時代弊病的初步診斷，為近代中國思想的徹底轉型埋下伏筆，預示著一個新時代的即將來臨。 --- 本書旨在為讀者提供一個全麵、脈絡清晰的中國古代至近現代思想史概覽，強調思想與其所處的曆史環境之間的動態關係，而非孤立地梳理理論，力求展現中華思想文化曆經兩韆多年演變，所展現齣的連續性、創新性與時代適應性。讀者將從中獲得對中國傳統智慧的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書，老實說，是我最近在書店閑逛時隨手翻到的。當時就被它的書名吸引瞭——“中國文庫·哲學社會科學類：刑法學”。感覺聽起來就很有分量，內容肯定不會淺薄。拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也很好，那種老派的學術書籍的厚重感撲麵而來。我平時對法律條文本身興趣不大，更多的是關注一些更宏觀的社會問題，比如犯罪的根源、司法製度的演變、以及法律如何在社會發展中扮演的角色。所以，拿到這本書後，我並沒有一開始就去啃那些冰冷的法條，而是先翻閱瞭目錄，試圖尋找一些能觸及我興趣點的章節。我比較關注的是其中關於“刑罰的社會功能”和“犯罪原因論”的部分。我對刑罰是否真的能起到震懾作用、是否是解決犯罪的唯一途徑一直持有疑問。而犯罪原因論，我希望它能提供一些更深入的社會學、心理學甚至經濟學的視角，而不是簡單地將犯罪歸咎於個人道德敗壞。我喜歡那種能夠引發思考，提供多角度解讀的書籍，如果這本書在這方麵有所建樹，那對我來說就是一次收獲。我期待它能夠在我對社會現象的理解上，增加一層法律的維度，讓我能更全麵地看待人與社會的關係。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我選擇《中國文庫·哲學社會科學類：刑法學》這本書，更多的是被它沉甸甸的“中國文庫”的招牌所吸引。這幾個字就意味著它不是一本普通意義上的普及讀物，而是集結瞭中國哲學社會科學研究的精華。我個人對社會學和哲學領域都頗感興趣，刑法學作為連接兩者的一個重要分支，總是讓我覺得能從中窺見社會的運行邏輯和價值判斷。我最感興趣的部分，可能是一些關於“刑法的哲學基礎”以及“犯罪的社會學解釋”的章節。我對刑法的起源、它的社會功能，以及它背後蘊含的關於正義、公平的理念很感興趣。同時，我也想瞭解，在中國這樣一個幅員遼闊、社會結構復雜的國傢，刑法是如何被用來維護社會秩序、調整社會關係的。例如，在處理一些涉及少數民族地區或者特殊社會群體案件時，刑法是否會考慮到其特殊性？這本書如果能在這方麵提供一些深入的分析，那就太棒瞭。我希望它能給我帶來一些全新的視角，讓我跳齣法律條文本身，去理解刑法背後更深層的社會意義。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會選擇《中國文庫·哲學社會科學類：刑法學》這本書，很大程度上是齣於一種“求知若渴”的心態。我一直覺得，要理解一個國傢的社會運作，離不開對它法律體係的認知，而刑法作為最直接、最嚴厲的法律部門，尤其值得深入研究。這本書的書名聽起來就非常權威和全麵，我想它應該囊括瞭中國刑法學研究的方方麵麵，從基本理論到具體製度，甚至可能還涉及到一些曆史沿革和未來展望。我尤其想瞭解在中國社會轉型的背景下，刑法學理論是如何應對新的犯罪現象和挑戰的。比如，隨著信息技術的發展，網絡犯罪層齣不窮，這些新的犯罪形式在刑法上應該如何定性和處罰，這本書會不會有深入的探討？我希望能看到一些關於“規製性犯罪”或者“跨國犯罪”等前沿問題的分析，以及作者們是如何將這些復雜的議題納入現有的刑法框架下的。我還希望能找到一些關於中國刑法現代化進程的論述，比如在藉鑒外國立法經驗的同時，如何保持和發展自身特色。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中國文庫·哲學社會科學類：刑法學》這本書，我的第一反應是它一定是一本非常紮實的學術著作。我一直對中國的法學研究，尤其是刑法學的理論發展很感興趣，總覺得國內的法學研究在結閤中國實際情況的同時，也能吸收國際上的先進理論。這本書的“中國文庫”的定位，讓我覺得它更偏嚮於梳理和總結國內在刑法學領域的研究成果，或者說是對中國刑法理論體係的一次係統性構建。我非常期待它能在一些具有爭議性的刑法理論問題上，給齣具有中國特色的解答。比如，關於“正當防衛”的界限，在我國的司法實踐中似乎總有一些模糊的地帶，我希望這本書能在這方麵提供更清晰的理論指引。另外，我也很好奇它對“罪刑法定”原則的解讀，以及如何在實踐中平衡這一原則與社會治安的需要。我個人的理解是，法律條文的規定固然重要，但更重要的是條文背後的精神和價值追求。如果這本書能夠深入剖析這些，而不是僅僅停留在概念和條文的羅列，那它就非常有價值瞭。

評分☆☆☆☆☆

我翻開《中國文庫·哲學社會科學類：刑法學》這本書，最初的想法是想係統地梳理一下中國刑法理論的發展脈絡。我知道國內的刑法學研究在經曆瞭改革開放後的快速發展，理論體係也日趨成熟。我希望這本書能夠清晰地勾勒齣這一過程，包括主要的學術流派、重要的理論爭鳴，以及在立法實踐中形成的獨特成果。我尤其關注的是，在不同曆史時期，刑法學理論是如何迴應當時社會的主要矛盾和挑戰的。例如，在嚴打時期，刑法理論是如何解釋和論證其必要性的；而在強調人權保障的當下，刑法理論又是如何調整和發展的。我希望這本書能夠在這方麵提供一些史料梳理和理論分析。另外，我也對中國刑法在國際比較法中的地位很感興趣，這本書是否會涉及到與其他國傢刑法體係的比較，或者中國刑法學研究對國際刑法學界的影響？我期待它能成為我理解中國刑法理論體係的一扇重要窗口，讓我對國內學界的智慧和探索有更深入的認識。

評分☆☆☆☆☆

還不錯的，係統而且切閤中國的實際。

評分☆☆☆☆☆

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很好………………………………

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還不錯的，係統而且切閤中國的實際。

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還不錯的，係統而且切閤中國的實際。

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好

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很好………………………………