思想国

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熊培云 著
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出版社: 新星出版社
ISBN:9787513307352
版次:1
商品编码:11040955
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:352
字数:290000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

著名学者熊培云第yi部文字结集,精选了作者在巴黎留学及驻欧采访期间所撰写的部分文字,记录了一个游子置身异国的所见所想,及其身在中国转型时期的种种乡愁。

  
再版增加近十万字内容,包括近年有代表性的文章作品,以及万字长序,特别为《思想国》精选二十幅左右作者于留学时间的摄影图片。

内容简介

《思想国》为著名学者熊培云第yi部文字结集,精选作者留学巴黎期间撰写的部分文字,其中包括欧游旅途中的感想见闻,对欧洲时事的现场直击,也有对转型时期的中国国情现状的深刻观察。这一部“彼岸书”记载的不仅是思想者的精神履迹,更寄托了对未来中国的乡愁与期许,“思想国”这一概念也由此逐渐深入人心,“在这样一个伟大的国度里,人人可以自由地思想与旅行。这将是一个人道的、人本的,以知识为信仰的新新中国。”此次再版增删了部分内容,作者特别为本书撰写了万字长序,省察当下时代,描摹心路历程,使得“思想国”这一主题更加完整丰富。


作者简介

  熊培云,1973年生于江西农村。毕业于南开大学、巴黎大学,主修历史学、法学与传播学。思想国网站创始人。

  过去或现在与熊培云写作相关的职业主要有:《南风窗》杂志驻欧洲记者;《新京报》首席评论员;《南方都市报》、《南方周末》、《东方早报》、《亚洲周刊》、《凤凰周刊》等知名媒体专栏作家、社论作者及特约撰稿人;南开大学副教授、硕士生导师。

  其文字沟通理性与心灵,自由、明辨、宽容、温暖。近年来在海内外华文媒体发表评论、随笔千余篇,致力于建设一个人道的、人本的、宽容的、人人皆可自由思想的中国与世界。

  代表作有《重新发现社会》(新星出版社)、《自由在高处》(新星出版社)《思想国》(中国友谊出版公司),译著有《中国之觉醒》(法文,香港田园书屋)。

目录

再版序 我想和这个世界平起平坐
初版序 从理想国到思想国
上编 巴黎往思
第一辑
米哈博桥上的眼泪
街道上的巴黎
我们的城市,我们的乡愁
风范大国民
巴黎大学如何考试?
汉字与国运
巴黎墓地书
做蝴蝶,还是做蚊子?
寻访罗曼·罗兰
第二辑
美国化与法国病
文明政治,轻松生活
法国式同居
杀人不偿命,欠债要还钱
萨特的鸦片
左脚社会,右脚经济
谁改革,谁下台?
骚乱面前,人人平等
一场丰衣足食的反叛
如何驯服主权?
纳粹秀
良心没有替罪羊
下编 中国与世界
第三辑
一个人的宪政
吾民吾国,上下求索
国家是个珠宝盒
好女色还是好国色?
必须保卫公民的自救权利
争自己的传统,就是争国家的自由
谁是新青年?
为什么学外语?
林子大了,什么鸟都该有
数目字统治
我们的声音从来没有沉没
一个开放的社会必将前途无量
中国应该向中国开放
第四辑
寻找替罪羊
社会戾气与权利观念
不文明的冲突
中国与人类共命运
破碎的民主
虽自由无以言说
对话程抱一
补遗
识时务者为俊杰
——谈我们如何参与时代命运
初版代跋把一生当作自己的远大前程
——给朋友的信
初版编辑手记许医农
初版推荐序秦朔
再版后记感谢上苍,我们都是读书人
附录
附录一 问世间国为何物?
附录二 书缘与人缘

精彩书摘

  米哈博桥上的眼泪
  三十而立,飘在巴黎。新近搬了家,我住在一首诗的旁边。十六区,右岸偏左。初次见面,和其他法国朋友一样,房东太太问了同样的问题——为什么 来法国?对于这个问题,我很少自问。我的南开校友、戴思杰先生在他的成 名作《巴尔扎克与中国的小裁缝》中有很好的解释:一个小裁缝受到巴尔扎 克作品的影响,最后走出天高文化远的小山村。它说明,文化无孔不入、魔 力无穷,影响了一代又一代人。回想我这些年读过的书,无意有缘,大多都 和法国文化有些渊源。因此,来到法国继续学习,对我自己来说,并不意外。对我最有影响的人不是巴尔扎克,而是罗曼·罗兰。罗兰这样描述法式 乌托邦:“世界安宁、博爱、在和平中进步、人权、天赋平等。”其实,我 对法国怀有某种情感,除了对这些大道理心存信念,还有一种近乎朴实的乡 土之情——怀旧。在我仰望未来浩瀚的星空时,同样深爱着承载现在与过去 的大地。道理是,只要你站得足够高,就会发现大地是星空的一部分。法国人的怀旧之情是举世无双的。有的电台就取名为№stalg-e(怀旧)。怀旧,其实就是抚摸文明发黄的书页,怀念短暂一生的美好,它让人生 与历史相逢,在眷恋到心痛的回味中,穷尽过去与未来。所以普鲁斯特意味 深长地说,天堂只在那些已然逝去的日子里。一个雨水涟涟的冬天,我在塞纳河边排了两个小时的长队,第一次走进 了奥赛博物馆。很多年来,我一直喜欢印象派的画,尤其钟情凡·高的《向 日葵》与《星空》。当我爬着楼梯,快要走向凡·高的展厅时,想着这些年 来痴心不改,在愿望即将实现时忽然觉得愿望也疲惫不堪。手扶着楼梯,只 是喃喃自语,“凡·高,我来看你了!” 尽管在所有的藏品中,没有《向日葵》,也没有《婴孩》与《吃土豆的 人们》,但我却第一次真切地看到了晒场上的生命、自画像、星空与教堂。油画不是印刷品,它是只能到现场看的,透过斑驳的画布、甚至已略显黯淡 的色彩,你更可以看到无尽的岁月沧桑与隔世的心灵抚慰。在这里,画框虽 已陈旧不堪,却为我们细心保留了文明的现场。社会就是人类,历史就是人生。在法国,流通于欧元之前的法郎纸币是 值得追忆的。如今,无论是在大商场,还是跳蚤市场,除了欧元标价外,商人还会不 厌其烦地换算出法郎。那里栖息的不只是拿破仑与黎塞留的政治野心,更有 自启蒙时代以来思想巨子的人文之情——伏尔泰、孟德斯鸠、笛卡尔、莫里 哀、哈辛、高乃依、夏多布里昂、雨果、德拉克瓦西、塞尚……法国人怀旧,其实更多的是怀人。铜臭里飘着书香。几年前,当我第一次在五十法郎的纸币上看见圣·埃克绪佩里与小王子,犹如第一次在巴黎书店里看到无数个版本的《小王子》、绢着法文“不要 用眼睛,而是用心灵看”的方巾以及绣着“Le Petit蹦nce”(小王子)的 金色狐狸与白色小绵羊时,我因此明白一个民族是如何呵护一颗心的。它不 像袁世凯,甫一“当选皇帝”,便心急火燎将自己的脑袋铸成“大头”上了 银元,以示“袁某人到此一游”,呵护一顶轮流坐庄的帽子。书香里飘着些什么?都是些故人名字。在西岱岛旁,塞纳河两岸,排满了旧书摊。除了卖巴黎名胜的卡片与素 描外,大多都是近一两百年间的旧书。那是一些固定在河沿上的简易铁箱子。从市容上考虑,这大概算是“私盖”或“官搭”,当被拆除。但很多年来,塞纳河边的旧书商并没有被清理走。政府对文化之重视与宽容使塞纳河水 也有了一缕书香。法国出版社十分重视作者的名字(有时会占到封面的三分之一),而不 是用花里胡哨的书名,或忧国忧民担心你有了快感不喊;或“礼贤下体”,派“此处删去下半身数两”的庄之蝶将你诱奸。在法国,性是自由的,以“力比多”来勾引读者钱财的任务已交给了色情杂志或情趣商店的老板。出版 商重视推出作者之名而非作品之名,一方面推销并鼓励了作者,同时也让作 者因此对自己的名字负道义之责,不至于使小说家们集体“卖身不卖艺”。常有人文学者悲叹近代中国沦为“文化小国”,究其根源,与国人重标签而 非思想,重书名而轻作者,重市场而轻人心不无关系。二十世纪后半叶,吾 国剪刀加糨糊的学术武工队和著作装修队鱼贯而出,于是有了书香不足、腋 臭有余的虚假繁荣。初到巴黎,我的索邦校友、政治评论家陈彦先生给了我很多关怀。对于 中国,他最痛心的是当下犬儒主义流行,冷漠与世故正在成为人们的护身符 与安慰剂。几个月前,陈先生在一篇悼念李慎之的文章中说,“当代中国 反思的特点不是思想的高度,而是步履之维艰。”让我唏嘘不已。细想下来,中国所以沦为“文化小国”,与吾民健忘、自卑或“自寻短见”亦不无关 系。我们在制造天堂与将来时,却将过去或手边的美好扔掉了。我们不但遗 忘了过去,也正在遗忘现在。中国人常说,人走茶凉。其实,一个民族,若不能热情地拥抱自己的祖 先与子孙。茶从来就是凉的。就像黄宗羲、胡适、傅雷、顾准这些名字,只 是星星点点地出现在几个淘书人的脑子里,却从未在道路上见着。旧朝新朝,路牌上多半是一统天下的“事迹”,却很少见到些民族精神的“人迹”。华族亿万,岂能在“人迹罕至”的道路上再造文明?一个民族,不能只纪念一个人,否则它就被自我轻视。P5-7

前言/序言

  我想和这个世界平起平坐

  《思想国》算是我的第一本书。当时我刚回国,有不少心得需要整理。只是由于缺少经验,加上又遇到了些波折,换了东南西北几家出版社,这本书的出版并不十分理想。同样遗憾的是,书名的灵感来自我敬重的法国作家雨果的小说《九三年》,然而我在书中对雨果的介绍却只是蜻蜓点水。事实上,在我生命中对我最有影响的两位法国作家,除了罗曼·罗兰,另一位就是维克多·雨果。

  回想当年我在法国的学习与生活,有不少记忆与雨果有关。比如说在巴黎大学的时候,我经常坐在索邦院内的雨果塑像下读书、聊天,喂偶尔落在脚边的鸽子。有一天,正是在这里我读到一则与雨果有关的新闻:在刚刚结束的一项青年投票中,雨果获评法国历史上对法国最有影响力的人物。

  这就是我印象中的法国,在这里最有影响力的人物不是力挽狂澜的戴高乐总统,也不是纵横捭阖的拿破仑皇帝,而是那个写下了《九三年》、《悲惨世界》和《海上劳工》的雨果,是那个因为反抗路易·波拿巴复辟帝制而流亡近二十年的雨果。

  一年后,我去《世界报》总部寻访一位漫画家,同样在那里遇见雨果。《世界报》果然出手不凡,报社大楼的正面是块镶满图文的玻璃幕墙,上面除了一幅倡导世界和平的插画,剩下全是雨果的文字。其中最触动我的一句是“Sans la presse, nuit profonde”(若无新闻出版,万古如长夜)。

  那是一个阳光明媚的下午。我至今未忘当年自己是如何站在奥古斯特·布朗基大街上,一次次绕过树枝,仰面默念幕墙上的雨果,久久不肯离去。上下五千年,思念漫太古。今天当我重新写下雨果的这些文字时,突然想起仓颉造字后的“天雨粟,鬼夜哭”。据说在有了文字的那一刻,人类文明开始了。“有了文字,人民生活有保障了,一切罪恶在颤慄了。”(《拥护新闻自由》,《中央日报》1945年3月30日社评)

  几个月后,就在我即将离开巴黎的时候,我还曾心事重重地流连于孚日广场附近的雨果故居,恳请管理员允许并帮助我在雨果的木书桌和鹅毛笔前留影。我承认,在我有限的阅读中,雨果的作品深深打动了我,他让我看到文化的价值在于弃恶扬善,在于理性的清明,在于人心的决断。那些年,我在雨果身上清晰地看到了自己之于这个时代的抱负和梦想,即我和我的时代同路人,将以怎样的卑微的努力,使这个苦难深重的国家能够告别革命与苦难的循环,能够从服从刀剑走向信奉思想,真心拥抱一种有智慧和有尊严的生活。


在线试读

《思想国》第一部分

初次见面,和其他法国朋友一样,房东太太问了同样的问题——为什么来法国?对于这个问题,我很少自问。我的南开校友、戴思杰先生在他的成名作《巴尔扎克与中国的小裁缝》中有很好的解释:一个小裁缝受到巴尔扎克作品的影响,最后走出天高文化远的小山村。它说明,文化无孔不入、魔力无穷,影响了一代又一代人。回想我这些年读过的书,无意有缘,大多都和法国文化有些渊源。因此,来到法国继续学习,对我自己来说,并不意外。


《思想国:一段跨越时空的对话》 《思想国》并非一本陈述事实、记录事件的史书,也不是一本探讨某一具体学科理论的学术专著。它更像是一扇门,一扇通往人类思想深邃海洋的门,邀请读者踏入一场跨越数千年、汇聚无数智慧灵魂的对话。这本书并非直接灌输某个既定的“思想”,而是试图通过一种独特的方式,引导读者自行探索、碰撞、构建属于自己的思想体系。 一场未曾中断的旅程 想象一下,你收到了一封来自遥远过去的信件,发件人并非某一位具体的历史人物,而是一种集合了人类所有伟大思想火花的意识体。这封信的字里行间,跳跃着古希腊哲人的理性光辉,闪烁着东方圣贤的洞察智慧,回响着启蒙时代思想家的自由呐喊,也低语着现代社会对意义的追问。这便是《思想国》试图构建的场景——一场永不落幕的思想对话,一个没有边界的精神疆域。 本书不是以时间线为顺序,也不是以地域为划分,更不是以学科分类来梳理思想。相反,它巧妙地将那些看似遥远、独立甚至截然不同的思想碎片,以一种非线性的、互文式的方式编织在一起。你可以从中读到苏格拉底对“认识你自己”的执着,与佛陀关于“无我”的禅思产生奇妙的共鸣;你可以看到康德对绝对命令的严谨论证,与孔子关于“仁”的伦理实践遥相呼应;你可以感受到尼采对超人的呐喊,与存在主义者对个体自由的强调交织在一起。 《思想国》的独特之处在于,它不直接告诉你“什么才是正确的思想”,而是通过呈现不同思想家的观点、论证、质疑和反思,让你自己去感受、去比较、去权衡。它像一位睿智的引路人,在你面前铺展出一幅幅思想的地图,指引你走向不同的方向,让你在迷宫般的思想世界中,找到属于自己的路径。 “国”的意涵:一个自由的精神场域 书名中的“思想国”并非指代一个现实存在的国家,也不是一个封闭的理论体系。它更像是一个象征,一个隐喻,象征着一个不受物质、时间、空间限制的自由精神场域。在这个“国度”里,你可以自由地漫步在古老的智慧长廊,也可以翱翔于前沿的理论天空。你可以与柏拉图一同探寻“理念”,也可以与哈耶克一同审视“原子化的自由”。 在这里,语言是思想的载体,但并非思想的终点。作者以极其精炼、富有诗意的语言,捕捉思想的精髓,将其转化为一种可供品味、可供咀嚼的“精神食粮”。它不会用枯燥的术语和复杂的公式来阻碍你的理解,而是通过类比、隐喻、故事,甚至是提问,将抽象的思想具象化,让你在阅读的过程中,仿佛置身于一场场生动的思想辩论之中。 “国”的另一个层面,在于其包容性。它不排斥任何一种值得认真对待的思想,无论是被视为主流的还是边缘的,是经过时间检验的还是正在被重新审视的。从古老的东方哲学对宇宙和谐的理解,到西方理性主义对个体权利的捍卫;从对生命意义的永恒追问,到对社会进步的深刻反思;从对美学的独特见解,到对道德伦理的深层剖析,《思想国》都以一种开放的姿态,将它们纳入其宏大的思想版图中。 阅读的体验:一次自我发现的旅程 阅读《思想国》,更像是一次深入的自我对话。当你沉浸在书中的文字时,你会发现,那些看似遥远的哲人,其实也在探讨着你内心深处的问题:我是谁?我为何存在?我应该如何生活?何为真理?何为幸福? 这本书并非让你被动地接受信息,而是鼓励你主动地思考。它会抛出让你困惑的问题,也会提供不同的解答思路。你会在阅读中产生认同,也会在阅读中产生质疑。这种良性的冲突,正是思想生长的土壤。你可能会因为某个观点而豁然开朗,也可能会因为某个挑战而陷入沉思。 《思想国》就像一面镜子,照映出你现有的认知,也让你看到自己思想的盲点。它不会告诉你答案,但它会让你找到提问的能力。它不会为你铺好道路,但它会为你点亮前行的灯火。当你读完这本书,你或许还没有形成一个固定的“思想体系”,但你一定已经拥有了一套更强大的“思想工具”,以及一双更敏锐的“思想眼睛”。 不止于智力,更关乎心灵 《思想国》的意义,绝不仅仅在于增长智识。它更在于滋养心灵,启发情感。当你在书中看到那些对生命的热爱、对真理的追求、对人类命运的关怀时,你会被一种强大的力量所感染。你会在那些伟大的思想中,找到属于自己的情感共鸣,找到面对生活困境时的勇气和力量。 这本书的文字本身就充满了一种审美的力量。它如同精美的艺术品,每一句话都经过反复的打磨,每一个词都饱含深意。在阅读中,你不仅是在进行一场思想的旅行,也是在体验一次语言的盛宴。 《思想国》是一份邀请,邀请你加入这场永恒的思想盛宴。它不是为了让你成为某个思想流派的信徒,而是为了让你成为一个更深刻、更独立的思考者。它不是为了告诉你“应该怎么想”,而是为了让你找到“如何去想”。这是一次关于思想的朝圣,一次关于心灵的探索,一次关于自我的发现。在这场跨越时空的对话中,你终将找到属于你自己的《思想国》。

用户评价

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这本《思想国》真是我近期读到的一本令人惊喜的书。它不像那些堆砌理论、生涩难懂的学术著作,而是以一种娓娓道来的方式,引人入胜地探讨了我们习以为常的社会现象和思维模式。作者似乎拥有某种神奇的魔力,能够将一些复杂抽象的概念,通过生动的案例和深入浅出的分析,变得触手可及。我尤其喜欢书中关于“群体思维”的那部分,它让我重新审视了自己在集体决策中扮演的角色,以及那些看似微不足道的个人选择是如何汇聚成一股强大的社会潮流的。读到这里,我忍不住停下来,反复回味,甚至开始观察身边的人们,试图找出那些不自觉的群体行为痕迹。书中并没有直接给出“你应该怎么做”的答案,而是提供了一个观察和思考的框架,让我们自己去探索。这种开放式的引导,比起生硬的教条,更能激发读者的主动性和批判性思维。很多时候,我们都活在自己构建的“思想国”里,而这本书就像一把钥匙,悄悄地打开了这扇门,让我们有机会看到更广阔的天地。它不是那种读完就忘的书,而是会持续在你脑海中发酵,时不时地跳出来,引发新的思考。

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《思想国》这本书,它带给我的冲击,是一种潜移默化的,却又异常深刻的。我原本以为,我对自己头脑中的想法,已经有了相当程度的认知。然而,这本书却像一位高明的侦探,一步步揭示了我思维中那些隐藏的角落。它并非直接批评我的想法,而是通过对“思维定势”和“信息茧房”的深入剖析,让我自己察觉到那些限制我视野的围墙。我常常在和别人交流时,不自觉地就站到了自己原有的立场上,很难真正理解对方的出发点,这本书就让我看到了这种“立场”是如何形成的,以及它可能带来的局限性。它让我开始意识到,很多时候,我们所认为的“客观事实”,其实已经被我们自己的经验、文化和价值观念过滤和重塑过。这种对“主观性”的再认识,让我开始学会更加谦逊地对待不同的观点。我不再急于去反驳,而是尝试去倾听,去理解对方的“思想国”究竟是怎样的。这本书没有给我一劳永逸的解决方案,但它给了我一个更清晰的视角,让我能够更好地认识自己,也更好地理解他人。

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初读《思想国》,我以为它会是一本教人如何“聪明地思考”的工具书。但随着阅读的深入,我发现它远不止于此。这本书更像是一面镜子,照出了我内心深处的一些惯性思维和潜在的盲点。它并没有直接告诉我“应该这样想”,而是通过大量的例子和细腻的心理描写,让我自己去体会那些思想的“陷阱”。例如,书中关于“叙事的力量”的章节,让我明白了为什么我们如此容易被故事所打动,以及那些精心编织的叙事如何能够影响我们的决策和判断。我常常在思考,我所相信的很多事情,究竟是基于事实,还是仅仅因为它们有一个动人的“故事”?这本书让我开始警惕那些过分简化、过于煽情的“故事”,学会去探究故事背后的真实逻辑。它鼓励我拥抱复杂性,不再害怕模糊不清的边界,而是尝试去理解事物的多面性和相互关联性。这种从“寻求确定性”到“拥抱不确定性”的转变,是我读这本书最大的收获之一。我不再仅仅满足于“知道”,而是更渴望去“理解”。

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《思想国》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验。它不像我以往读过的任何一本关于“思考”的书。它没有刻意去构建一套庞大的理论体系,也没有用晦涩难懂的专业术语来吓唬读者。相反,它更像是一场与一位博学而风趣的朋友的对话。作者的笔触是如此的自然流畅,仿佛他只是在分享自己生活中观察到的种种趣事,但字里行间却蕴含着深刻的洞察力。我尤其喜欢书中关于“社会建构”的论述,它让我开始质疑那些我们视为理所当然的“现实”。比如,关于“成功”的定义,在不同的文化、不同的时代,甚至是不同的小群体中,都有着巨大的差异。而我们常常在不知不觉中,就接受了某种特定的定义,并以此来衡量自己和他人的价值。这本书并没有简单地否定这些建构,而是引导我们去认识到它们是如何形成的,以及它们对我们产生了怎样的影响。它让我意识到,我们所处的“思想国”,并非一成不变,而是充满着各种各样由人类集体意志塑造的规则和意义。理解了这一点,我感觉自己仿佛挣脱了一些无形的束缚,拥有了更多的自由去重新审视和定义属于自己的生活。

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读完《思想国》,我的脑海中仿佛被犁出了一片新的沃土,那些曾经模糊不清的概念,如今变得清晰而深刻。我总觉得,我们生活在这个世界上,每天都在接收着海量的信息,但真正能被我们内化,转化为自己认知体系一部分的,却少之又少。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越信息的丛林,辨识出那些真正有价值的“思想的火花”。它对“认知偏差”的剖析,简直是精准地描绘出了我自身和周围人常常犯的错误。我常常陷入“确认偏差”,只愿意看到支持自己观点的信息,而忽略那些可能推翻自己想法的证据,这本书却毫不留情地指出了这一点,并且提供了如何打破这种局限的方法。更让我印象深刻的是,书中并非一味地批评,而是充满了对人类理性局限性的理解和包容,这使得阅读过程并非一种压抑,而更像是一种自我和解。我开始反思自己的判断,不再轻易相信直觉,而是学会更加审慎地分析和质疑。这本书让我明白,真正的智慧,不在于拥有多少知识,而在于如何运用这些知识,如何保持开放的心态去接纳不同的观点。

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很好的书,物流也很快,书特别喜欢。

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书已收到,印刷质量很好,包装精细,最近在京东上买了很多很多书,期待京东有更优惠的活动价。

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包装设计都合心意,期待看完再次评价。

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图书真不错,好书一买就容易多,我一次买了12本。还有12本等机会合适再买!!物流特别快,比如我们内蒙古这种偏远地区啊,中午下单北京发货第二天上午到达呼和浩特!

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很好,多看书多学习,哈哈。

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京东就是好,价格便宜,送货快速,很满意

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几年前逛京东还不是那么的信任京东,现在信赖首选京东,默默哒一直看着它一年一年发展的越来越好,心里也在为京东发展壮大而加油打气。为什么我喜欢京东购物,因为可以当天买自己喜欢的商品,明天就可以到达客户的家中,为什么我所有的评价都相同,因为在京东买的东西太多太多,商品积累的太多没有评价,最佩服的,还是京东物流,有时晚上11点前动动手指,购买的商品,第二天上午就送到单位或者家里,还可以刷卡付款。自营的商品挺有保证,售后,有问题打专属客服热线。客服很赞,一句话的事儿,直接上门取件退,上门更换新商品,家电有价保,一个月退货,半年换货,实体店儿弱爆了,根本没有竞争力与京东相提并论;比老家的商铺街上的价格省了一大截票子哈,宝宝平时基本不逛街,在家逛京东商城就能买到合意的超值商品,有些明显比超市还划算,而且还一模一样的吃喝生活用品哟,小宝贝们快来选购吧!既省钱,又节省时间,永远支持信誉商家《京东》。

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