中国民俗文化丛书：财神 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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李跃忠著，张旭等编

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出版社：中国社会出版社

ISBN：9787508729664

版次：3

商品编码：11054522

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页数：182

字数：130000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标一志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。

内容简介

中华民俗是炎黄子孙沟通情惑的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神，民族的文化创造、民族的真善美。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求财源滚滚、大吉大利；日常生活中到处可见各种招财、求财、聚财、保财的习俗，求财纳福是人类永远的心理与追求。完全可以说，财神信仰在我们的日常生活中随处可见。
笔者撰写此书，除了力求比较清晰地勾勒出财神的发展历史，较为详细、全面地介绍诸财神的身份、神迹外，还重点介绍了春节中的财神信仰活动，以及梨园行的财神信仰活动。其中对梨园行在财神信仰中的作用进行介绍，应可算是本书在财神研究中的一点小贡献。

作者简介

李跃忠，民俗学博士，湖南科技大学人文学院副教授、硕士生导师，中国民俗学会会员、湖南省民间文艺家协会会员。主要从事戏曲与民俗文化的教学与研究工作。发表论文近五十篇，出版《灯影里舞蹈的精灵一中国皮影》《皮影》《鸡王雄风》等著作。

内页插图

前言
第一章天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往——财神信仰溯源
财神信仰的产生
财神信仰的形成及其发展

第二章舍我其谁——中国财神谱系之文、武财神
武财神：赵公明和关羽
文财神：比干和范蠡

第三章舍我其谁——中国财神谱系之其他本土财神
财
帛
星
君
蔡京
柴荣
金元七总管、金元六总管
利市仙官、纳珍天尊、招宝天尊、招财使者
（招财童子）
禄星
掠刷神
刘海（刘海蟾）
梁舍人
门神
华光大帝
石崇
沈万三
天官（赐福财神）
土地神（福德财神）
严嵩
……
第四章舍我其谁——中国财神谱系之佛教财神
第五章梦牵魂绕——财神供奉习俗
第六章香烟缭绕——中国的财神庙及财神庙会
第七章恭喜发财——春节期间的财神信仰活动
第八章『财神脸子』——梨园行与财神信仰
第九章七嘴八舌——财神故事与传说
参考文献
后记

精彩书摘

据此而言，裴璞只是陇右三川（今甘肃东部地区）的掠刷使。事实上，其他地区也有掠刷使。宋洪迈《夷坚志·丙志》卷十载当时的扬州节度推官沈君，因生前“居官颇强直”死后就做了掠剩大夫。其文日：
扬州节度推官沈君，居官颇强直，通判饶惠卿尤知之。……前一夕，沈闻书窗外人语日：“君明日禄尽马绝。”为妻子言，愀然不乐。明日将上马，马颁，子牵衣止之，沈日：“饶通判相与甚厚，方为千里别，安得不送？”策马径行，所乘马盖借于军中者，恶甚。始出城，奔而坠，足挂蹬间不可脱，驰四十里。及瓜洲方止。驭吏追及之，则面目俱败，血肉模糊，不可辨识。舁归舍，气息磔磔，经一日而绝。惠卿怜其以已死，赙钱二十万，郡遗夫力十余辈护柩归。诸人在道相顾，如体挟冰霜，或时稍怠，则头辄痛，类有物击之。两旁行者皆见一绿袍宫人坐柩上，执挺而左有顾，至家乃已。后岁余，其妻阎氏白昼见旗帜奄冉行空中，一人跨白马，蹀躞而下，至则沈也。相慰拊良久，又遍呼诸子，诲以读书，耕稼之务，日：“吾今为掠剩大夫，勋业雄盛，无忆我。”翩然而去，自是不复来。
讲的是扬州节度府的推官沈君，当官刚强耿直，扬州通判饶惠卿深知其为人……头天晚上，沈君听到窗外有人对他说：“明天您的禄粮就该吃完了（指该死了）。”他把这话告诉妻子，都闷闷不乐。第二天，将要上马时，马失蹄倒下，他的儿子就拉着衣服不让他去了，他说：“我和饶通判友谊很深，他要到千里之外，我怎能不送行呢？”他骑的这匹马是从军营中借的，非常凶猛，一出城就狂奔起来，沈君从鞍上掉下，但脚挂在蹬里抽不出来，这样跑了四十多里，到瓜洲才停了下来，等驭手追上，沈君脸面都毁了，全身血肉模糊一团。人们把他抬回住处，第二天就死了。
……

前言/序言

中国民俗文化丛书：财神本书并非一部单纯的账簿或经济理论著作，而是深入探索中国民间信仰、习俗与艺术画卷的精彩呈现。它以“财神”这一在中国文化中占据重要地位的神祇为核心，以图文并茂的方式，为你打开一扇通往奇妙民俗世界的大门。内容梗概：本书的精髓在于其对财神信仰的全面解读，它超越了对财富本身的简单崇拜，而是挖掘了这一信仰背后所蕴含的深层文化意义。财神的众生相：你将了解到，在中国民间，财神并非只有一个面孔。书中详细介绍了不同地域、不同时期出现的各种财神形象，如文财神范蠡、武财神关羽、正财神赵公明、偏财神（如五路财神、偏财神爷等），以及民间更为熟悉的各种行业神祇（如药王、土地公、灶王爷等）如何与财富观念交织。每一种财神都有其独特的来历、传说、祭祀方式和象征意义，本书将一一为你娓娓道来。财神信仰的演变与传播：追溯财神信仰的起源，考察其在中国历史长河中的流变。从早期朴素的对丰收的祈愿，到后世复杂的多元化神祇体系，书中分析了政治、经济、社会变迁如何影响了财神信仰的形态，以及它如何通过各种途径，从宫廷到市井，从文人雅士到普通百姓，广泛传播。财神形象的艺术表现：本书尤其注重财神在艺术领域的呈现。你将欣赏到大量精美的财神画像、年画、剪纸、雕塑等传统艺术品。这些艺术作品不仅是宗教信仰的载体，更是反映当时社会审美情趣、民风民俗的生动写照。书中将分析不同时期、不同地域的财神艺术风格差异，解读画面中丰富的象征符号（如元宝、如意、葫芦、锦鲤等），让你领略中国传统绘画和工艺的独特魅力。财神祭祀与民俗活动：了解人们如何祭拜财神，以及这些祭祀活动如何融入日常生活。书中会介绍春节期间拜财神、接财神的习俗，各地独特的财神庙会，以及与财富相关的各种祈福仪式和民间传说。这些习俗不仅是祈求好运的象征，更是维系家庭、社区情感，传承中华传统美德的重要方式。财神与世俗生活：财神信仰与中国人的财富观、价值观息息相关。本书将探讨财神在中国人心中所代表的意义，它不仅仅是物质财富的象征，更包含了对勤劳、智慧、诚信、公平以及家庭幸福的期盼。书中还将触及商家如何利用财神文化来营造商业氛围，以及现代社会中财神文化的新变与发展。地域性的财神文化：中国幅员辽阔，各地民俗文化千差万别。本书会选取具有代表性的地域，深入剖析当地特有的财神信仰和相关的民俗活动，展现财神文化在中国不同文化区域的鲜活表现。本书特色：视角独特，内容丰富：摆脱了枯燥的理论说教，以生动有趣的方式，从多个维度深入浅出地展现财神文化的魅力。图文并茂，赏心悦目：大量珍贵的高清图片，包括传世名画、民间艺术品，让读者在视觉上获得极大的享受，直观感受财神形象的多样与艺术的精妙。深入浅出，通俗易懂：语言平实，叙事生动，即使是初次接触民俗文化的读者，也能轻松阅读，获得深刻的理解。文化传承，价值深远：不仅是一本介绍民俗文化的读物，更是一次与中华民族悠久历史和深厚文化的对话，有助于读者理解中国人的精神世界。适合读者：对中国传统文化、民俗信仰感兴趣的读者。希望了解中国传统节日习俗、艺术形式的读者。从事文化研究、民俗学、艺术史等领域的研究者。对中国传统神祇文化、民间故事有好奇心的青少年。希望通过了解中国传统文化来增进对中华民族认知的中外读者。翻开《中国民俗文化丛书：财神》，你将踏上一段充满惊喜的文化之旅，感受中华民族在祈福迎祥、安居乐业方面的独特智慧与浪漫情怀。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我并非民俗学专业的学生，对这类研究性书籍通常抱有一种敬而远之的态度。然而，《中国民俗文化丛书：财神》却以其独特的魅力，将我牢牢吸引。这本书最让我赞赏的一点，在于它并非仅仅停留在对“财神”这一概念的静态介绍，而是通过大量鲜活的案例和生动的故事，展现了财神信仰在中国社会发展进程中的动态变化。作者旁征博引，将不同朝代的文献、碑文、民间传说以及大量的图像资料融为一体，为读者构建了一个立体而丰富的财神图景。我看到了古代文人墨客对财神的咏叹，看到了商贾巨富对财神的敬畏，更看到了寻常百姓在年节时对财神的期盼。书中对于不同地域财神形象的比较分析，以及各地财神祭祀仪式的详细描述，让我惊叹于中国民俗文化的博大精深和多样性。例如，书中对比了赵公明的威猛形象，与范蠡的温文尔雅，以及比干的正直不阿，这些不同侧面的财神，反映了中国人对于“财富”的多重理解和不同追求。更重要的是，作者并没有将财神仅仅视为一个神祇，而是将其置于中国传统社会经济结构、价值观念和伦理道德的宏大背景下进行考察，从而揭示了财神信仰在中国文化中的深刻根源和持久生命力。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种文化自信的提升。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的好书，不在于它是否讲了多么稀奇古怪的故事，而在于它能否引发读者对自身、对社会、对历史的思考。而《中国民俗文化丛书：财神》恰恰做到了这一点。本书的叙述风格非常平实，没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的论调，但字里行间却充满了作者对中国传统文化的深沉热爱和深刻洞察。我特别喜欢书中关于“求财”与“守财”之间辩证关系的探讨。作者并没有一味地强调财富的获取，而是深入剖析了传统文化中关于财富的伦理边界和使用原则。书中引用了大量的历史典故和民间谚语，生动地阐述了“君子爱财，取之有道”的朴素道理。我印象最深刻的是，书中关于“财不露白”、“藏富于民”等观念的解读，这些看似陈旧的观念，实则蕴含着深刻的社会智慧和生存哲学。作者通过对财神信仰的分析，展现了中国人如何在复杂多变的社会环境中，既渴望财富，又懂得规避风险，既追求富裕，又注重内心的安宁。这种对“财富”的审慎态度，与现代社会许多人单纯追求物质的盲目性形成了鲜明的对比，让我受益匪浅。这本书给我带来的，不仅仅是对财神文化的了解，更是一种对生活智慧和人生态度的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一位饱学多才的老者，用最生动的语言向我讲述了一个跨越千年的故事。我一直对中国传统文化中的神话传说非常着迷，尤其是那些与日常生活息息相关的神祇。在阅读《中国民俗文化丛书：财神》之前，我对财神的印象大多停留在年画上那个红光满面、手捧元宝的形象，总觉得有些单薄。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者不仅详细介绍了不同时期、不同地域财神的演变，更挖掘了财神信仰背后所蕴含的深厚的社会、经济和伦理思想。我尤其惊叹于作者对于各地财神庙宇、祭祀场所的细致描绘，那些古老的建筑、斑驳的壁画，仿佛将我带回了那个时代，亲身感受到了古人对美好生活的向往和对命运的祈愿。书中关于“义”与“利”的辩证讨论，更是发人深省。作者指出，在中国传统文化中，对财富的追求并非全然是物质的占有，更包含了对社会责任、家庭义务以及个人品德的考量。一个好的财神，不仅要能带来物质上的富足，更要能引导人们“取之有道，用之有度”。这种将财富与道德、伦理紧密结合的理念，在现代社会依然具有重要的现实意义。这本书不仅让我了解了财神的“前世今生”，更让我思考了财富的真正含义，以及如何在追求物质富裕的同时，保持内心的平和与道德的坚守。

评分☆☆☆☆☆

每当我翻阅一本好书，总会有一种与作者灵魂对话的感觉，而《中国民俗文化丛书：财神》带给我的正是这种感觉。这本书并不是简单地罗列关于财神的传说，而是深入探讨了财神信仰如何在中国人民的心中扎根、生长，并不断演变，成为一种独特的文化现象。作者以一种非常宏观的视角，将财神信仰置于中国历史、社会、经济、宗教以及哲学发展的宏大背景下进行考察。我看到了从早期神农氏、管仲等与农业、商业相关的神祇，到后来形成的各种财神形象，其背后所折射出的社会变迁和人们对财富的理解。书中对于不同时代、不同地域的财神形象的描绘，以及与之相关的祭祀、庆典活动，都极具画面感，仿佛带领我穿越了时空，亲身经历了那些古老的习俗。我尤其欣赏作者对于“勤劳致富”、“积善之家必有余庆”等观念的阐释，这些观念在财神信仰中得到了充分的体现，反映了中国人对努力工作、善良品德与财富积累之间关系的深刻认识。这本书给我带来的，不仅仅是知识的储备，更是一种对中国文化基因的深刻理解，以及对中华民族在追求物质富裕的同时，如何坚守传统价值观的敬意。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《中国民俗文化丛书：财神》，我本以为它会是一本枯燥的学术著作，充斥着晦涩难懂的考据和冰冷的史料。然而，事实却让我惊喜不已。作者以一种非常接地气的方式，将原本高高在上的神明拉近了我们普通人的生活。书中并没有简单罗列财神的各种传说和神话，而是深入探讨了财神信仰在中国社会历史中的演变轨迹，从最初的原始崇拜，到后来与其他宗教、哲学思想的融合，再到民间对财神的各种具象化解读，如武财神、文财神、偏财神等等，每一个细节点都娓娓道来。更让我印象深刻的是，作者并没有停留在对“财”字的表面理解，而是深刻剖析了中国传统文化中对于“富足”和“生计”的多元认知，以及这些认知如何体现在财神信仰的方方面面。比如，书中详细介绍了不同地区、不同行业对于财神的祭祀习俗，从春节期间的迎财神，到商家开业时的祈福仪式，再到普通家庭的年货采购，都与财神信仰紧密相连。这些习俗的背后，不仅仅是对财富的追求，更蕴含着对家庭兴旺、事业有成、子孙后代安康的美好愿望，以及一种集体的情感寄托和文化认同。读完之后，我感觉自己对中国人的财富观和生活智慧有了更深层次的理解，不再是简单的“拜金”，而是一种对生命价值、家庭责任和社会和谐的思考。

评分☆☆☆☆☆