比较文化学新编

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方汉文 著
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  • 比较文化学
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303115235
版次:1
商品编码:10558081
包装:平装
丛书名: 新世纪高等学校教材 , 比校文学与世界文学学科教材系列
开本:16开
出版时间:2011-01-01
用纸:胶版纸
页数:396
字数:404000

具体描述

内容简介

  《比较文化学新编》是在全国多所重点大学与地方院校教学第一线的优秀教师,特别是近年来留学归国的学者们的鼎力合作下形成的。他们具有丰富的教学科研与教材编撰的经验。撰写者承担了国家与教育部的多项科研课题,成果屡次获得省部级以上奖励、被列入教育部研究生教学用书,他们中很多人也是各级精品课程与优秀课程的主持者。

目录

第一章 比较文化学学科的历史阶段
第一节 比较文化的滥觞与学科意识萌生
第二节 比较文化研究的中期阶段
第三节 当代比较文化研究
第四节 比较文化学的理论体系建构
第二章 学科中心范畴与基本观念
第一节 学科意义的“比较”
第二节 “文化”与“文明”范畴
第三节 比较文化学的定义
第三章 比较文化学学科的研究对象
第一节 文化起源的理论
第二节 农业经济与人类文明诞生
第三节 比较文化中的“东方”与“西方”
第四节 比较文化的形态观念:“二东二西之学”
第五节 东方与西方的互相认识过程
第六节 寻觅东方文明:“赛里斯国”
第七节 世界八大文化体系
第四章 文化体系的生成机制与比较研究的材料和方法
第一节 文化体系的生成机制
第二节 材料的处理
第三节 比较方法的来源
第四节 历史实证研究方法
第五节 价值评判研究
第六节 文化起源的比较研究
第七节 关于人类学、心理学等方法的比较研究
第五章 亚洲太平洋文化体系
第六章 南亚文化体系
第七章 世界的西方:地中海大西洋文化体系
第八章 伊斯兰文化体系
第九章 北美大洋洲文化体系
第十章 拉丁美洲文化体系
第十一章 非洲文化体系的历史命运
第十二章 犹太文化体系
第十三章 文化体系的可通约性与可比性
第十四章 “传统融新”与四大文化复兴运动
第十五章 文化体系的冲突与融合
后记

前言/序言


《比较文化学新编》是一部系统梳理和深入探讨比较文化学理论、方法与前沿研究的力作。本书旨在为读者提供一个全面、深刻理解不同文化之间相互关系和影响的知识框架。 核心内容与结构: 本书共分为十一章,结构清晰,逻辑严谨,层层递进地展开比较文化学的研究。 第一章 导论:比较文化学的学科定位与研究范式 本章首先界定比较文化学的基本概念,探讨其在人文社会科学领域的独特性质与价值。作者追溯了比较文化学的历史渊源,从早期的文化比较研究,梳理其发展脉络,分析不同历史时期涌现的研究思潮与代表人物。在此基础上,本章重点阐释了比较文化学当下的主要研究范式,包括结构主义、后结构主义、过程学派、跨文化传播学视角等,并讨论了不同范式在理解文化现象时的优势与局限,为后续章节的研究奠定理论基础。 第二章 跨文化视域下的文化本质与文化认同 这一章深入探讨了“文化”这一核心概念在跨文化比较中的多重意涵。作者从人类学、社会学、符号学等多个学科视角,辨析了文化作为一种共享的价值观、信仰体系、行为模式和象征符号的复杂构成。同时,本章着重分析了在全球化语境下,文化认同的形成、变迁及其面临的挑战。通过对比不同民族、国家和社会群体如何构建和维系自身文化认同,揭示了文化认同的动态性、多元性以及在跨文化交流中的敏感性。 第三章 比较文化学的方法论:理论与实践 本章是本书方法论的核心。作者详细介绍了比较文化学研究中常用的研究方法,包括案例研究法、田野调查法、文本分析法、统计比较法、历史比较法等。每种方法都配以具体的实例分析,展示其在实际研究中的应用。特别之处在于,本章还探讨了跨学科研究方法在比较文化学中的重要作用,以及如何运用定性与定量相结合的研究策略,以更全面地把握文化现象。作者强调了研究者在进行跨文化比较时应遵循的伦理原则和避免的思维误区。 第四章 东西方文化的比较:思想、哲学与价值体系 本章聚焦于东西方两大文化体系的经典对话。作者选取了儒家文化、道家文化、佛教文化与古希腊哲学、基督教文化等作为代表,从思想源头、核心观念、价值取向等方面进行深入比较。通过对比中西方在宇宙观、人生观、伦理道德、社会组织等方面的异同,揭示了其深层文化基因的差异及其对社会发展、个体行为的影响。本章旨在超越表面现象,触及文化本质的深层结构。 第五章 语言与文化:符号、意义与沟通的互构关系 语言作为文化的载体和思维的工具,在比较文化学中占据着举足轻重的地位。本章深入分析了语言结构、语义系统、语用规则等如何反映和塑造特定文化。作者探讨了语言在跨文化交流中的障碍与桥梁作用,例如翻译的挑战、文化语言学的视角、以及非语言沟通在不同文化中的解读差异。通过对不同语言体系的比较,揭示语言与文化之间密不可分的互构关系。 第六章 艺术、文学与文化表达:跨越时空的审美对话 本章将目光投向艺术和文学,探究它们如何成为民族精神和文化特色的集中体现。作者通过对不同时期、不同地域的绘画、音乐、雕塑、戏剧、小说等艺术形式的比较,分析其审美观念、表现手法、叙事结构以及所承载的文化内涵。本章特别关注文化互鉴在艺术领域的发展,以及全球化背景下,艺术创作如何融合多元文化元素,展现新的生命力。 第七章 宗教、信仰与社会秩序:文化模式的塑造力 宗教作为人类社会的重要组成部分,对文化模式的形成和发展具有深远的影响。本章系统梳理了世界主要宗教,如基督教、伊斯兰教、佛教、印度教等,分析其教义、仪式、教派差异以及在不同文化社会中的功能与作用。作者通过比较宗教在维系社会秩序、塑造道德规范、影响个体行为等方面所起的作用,揭示了宗教信仰的文化力量。 第八章 现代化进程中的文化变迁与冲突 随着全球化的深入推进,现代化进程以前所未有的速度和规模改变着世界各地的文化面貌。本章深入分析了现代化对传统文化的冲击,包括西方化、消费主义的扩散、以及由此引发的文化冲突、文化失落等问题。同时,作者也探讨了各国在现代化过程中如何试图保持自身文化独特性,以及“东方遇上西方”式的文化融合与创新现象,展现了文化变迁的复杂性与多样性。 第九章 全球化时代的文化交流与文化产业 本章将研究视角转向当下最为活跃和引人注目的全球化时代。作者分析了信息技术、大众传媒、国际旅游等如何加速了跨文化交流的进程,同时也探讨了文化产品在全球范围内的传播、接受与再创造。本章特别关注文化产业的发展,包括电影、音乐、出版、游戏等,分析其在全球文化格局中的地位,以及跨国文化企业在其中扮演的角色。 第十章 比较文化学在现实问题中的应用 为了凸显比较文化学的现实意义,本章将理论研究与实践相结合。作者探讨了比较文化学在国际关系、跨国经营、教育改革、社会治理、媒体传播等多个领域的应用价值。通过具体案例的分析,展示了运用比较文化学理论和方法,如何更好地理解和解决现实世界中面临的跨文化问题,促进有效沟通与合作。 第十一章 比较文化学的前沿与展望 本书的最后一章,着眼于比较文化学的未来发展。作者总结了当前研究中尚未解决的争议与挑战,并展望了未来可能的研究方向,例如数字人文与比较文化学的结合、后殖民主义视角下的文化研究、气候变化与文化适应等。本章旨在启发读者对比较文化学未来发展进行更深入的思考。 本书的特色: 《比较文化学新编》以其理论的系统性、方法的严谨性、内容的丰富性、案例的典型性以及观点的创新性,成为比较文化学领域的一部重要学术著作。本书不仅为学者和研究者提供了扎实的理论基础和研究工具,也为广大对跨文化现象感兴趣的读者提供了深入了解多元文化世界的独特视角。通过对本书的学习,读者将能够更清晰地认识文化的多样性,理解不同文化之间的联系与差异,并以更开放、包容的态度参与到全球化的浪潮中。

用户评价

评分

《比较文化学新编》最让我感到振奋的,是它对“文化创新”和“文化抵抗”等议题所展现出的动态视角。作者并没有将文化视为一成不变的静态实体,而是强调了文化在面对外部压力和内部需求时所产生的适应性和创造性。我一直对那些能够在传统框架下实现自我革新的文化感到着迷,也对那些在强大外来文化冲击下依然能够坚守自身独特性的群体充满敬意。这本书似乎恰好满足了我对这些议题的探索欲望。它不仅展现了不同文化在吸收外来元素时所表现出的选择性和创造性,也深入剖析了文化如何在抵抗中重塑自身,从而实现可持续发展。我尤其期待书中关于“后殖民文化”和“在地化”的讨论,这正是我一直以来非常关注的领域。这本书为我提供了一个理解这些复杂过程的理论框架,也让我开始思考,在全球化浪潮中,我们如何才能够在保持自身文化独特性的同时,也能拥抱世界,实现真正的文化交流与融合。

评分

《比较文化学新编》给我带来的最大惊喜,在于其对“文化内核”和“外在表现”之间关系的深刻洞察。作者并没有简单地将文化视为孤立的现象,而是试图去揭示那些深埋在文化表面之下的普适性原则和驱动力。书中对于不同文化在处理时间、空间、个体与集体关系上的差异性分析,让我对“相似性”与“差异性”有了全新的认识。我一直认为,虽然不同文化在外在表现上千差万别,但其背后一定存在着某些共通的人类需求和追求。这本书似乎正是沿着这个思路,去发掘那些隐藏在表象之下的文化“密码”。例如,书中对于不同文化在“信任”机制上的差异性解读,让我开始思考,是什么样的社会结构和历史经验,塑造了不同民族对待信任的独特方式。这种深入的分析,让我不再仅仅停留在对表面现象的观察,而是开始尝试去理解这些现象背后的逻辑和原因。我尤其期待书中关于“文化冲突与融合”的章节,因为我认为理解这些动态过程,对于构建一个更加和谐多元的世界至关重要。这本书无疑为我提供了一个思考这些复杂问题的有力工具。

评分

这本书的叙事风格非常独特,不同于我以往阅读的学术著作,它更像是一位经验丰富的旅行家在讲述他对世界的观察和思考。作者在《比较文化学新编》中,并没有刻意去构建一套严密的学术体系,而是通过大量的生动事例和个人感悟,带领读者进入到一个多元文化的探索之旅。我尤其欣赏书中关于“仪式”和“象征”的探讨,那些描绘不同社会群体在节日庆典、生命仪式中的种种表现,既充满了异域风情,又蕴含着深刻的文化意义。我能感受到作者对这些文化的尊重和热爱,也因此更加愿意去理解它们。书中对于“身份认同”在不同文化语境下的变迁和构建的分析,也让我产生了很多共鸣。在这个全球化日益加深的时代,个体身份的多元化和流动性是普遍现象,而这本书为我们提供了一个理解这种现象的文化视角。我相信,通过阅读这本书,我能够更深刻地理解不同群体是如何在历史长河中塑造自己的文化身份,以及这种身份是如何影响他们的行为和决策的。

评分

作为一名长期对不同文明和社会形态抱有浓厚兴趣的读者,我一直都在寻找能为我打开新视野的书籍。最近,我偶然翻阅了《比较文化学新编》这本书,虽然还没有来得及深入研读,但仅从其目录和前言的初步印象来看,我就已经被其宏大的格局和严谨的学术态度所吸引。这本书似乎不仅仅停留在对不同文化现象的简单罗列和对比,而是试图挖掘更深层次的文化逻辑和运行机制。我尤其期待书中对于“文化适应性”和“文化变迁的驱动力”等议题的探讨,这恰好是我一直以来思考的重点。在我看来,理解文化如何在一个动态的世界中生存、发展乃至革新,是认识人类社会发展规律的关键。我预感这本书会为我提供很多全新的视角和分析工具,帮助我跳出固有的思维定式,用更广阔的视野去审视那些看似熟悉却又充满差异的文化现象。我非常希望它能够引导我走进那些我未曾涉足过的文化领域,让我有机会去理解那些迥异于我自身文化背景下的价值观念、行为模式和思维方式。期待在阅读过程中,能够被书中深刻的见解所启发,从而更清晰地认识到文化多样性背后的共通之处,以及差异性所蕴含的独特魅力。

评分

读完《比较文化学新编》的开头部分,我被其丰富的案例和精妙的理论框架深深吸引。作者以一种非常平易近人的方式,将原本可能枯燥的学术概念变得生动有趣。比如,在探讨语言与思维的关系时,书中引用的跨语言实验和文化语境下的语言使用案例,让我眼前一亮。我一直对语言如何塑造我们的认知世界感到好奇,而这本书似乎为我提供了一个非常好的切入点。它不仅解释了不同语言结构可能带来的思维差异,更深入地分析了文化背景如何影响语言的实际运用,以及由此产生的沟通障碍和文化误解。此外,书中对非语言沟通方式的比较分析也极其详实,从肢体语言到面部表情,再到空间距离的使用,都进行了细致入微的阐述,这让我意识到,我们日常生活中习以为常的交流方式,在不同的文化中可能具有完全不同的含义。这本书让我更加警惕那些潜在的文化偏见,也让我开始反思自己与他人沟通时的潜意识行为。我迫不及待地想要继续探索书中关于价值观念、社会制度以及艺术表现形式的比较研究,相信这些内容会进一步拓宽我的认知边界,让我对人类社会的复杂性有更深刻的理解。

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