中國碑帖名品:鄭文公碑

中國碑帖名品:鄭文公碑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

上海書畫齣版社 編
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547904053
版次:1
商品編碼:11055704
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖名品.32
開本:12開
齣版時間:2012-07-01
用紙:膠版紙
頁數:98
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂躬意錶、碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。

內容簡介

《中國碑帖名品:鄭文公碑》選用之本為朵雲軒所藏清中後期精拓本,『頌』字未損。整幅亦為朵雲軒所藏,清中期所拓,『頌』字未損,劉燕庭舊藏。均為首次原色全本影印。

內頁插圖

前言/序言


好的,這是一份關於《中國碑帖名品:鄭文公碑》的圖書簡介,其中不包含該書內容的詳細介紹,而是圍繞碑帖這一藝術形式、書法史上的重要地位以及相關文化背景進行展開,力求內容詳實、自然流暢。 --- 探尋漢字之魂:中國古代碑刻藝術的璀璨群星 在中華文明的長河中,書法藝術猶如一條奔騰不息的文脈,上承甲骨金文的古拙,下啓楷行草的精妙。而在這條文脈中,碑刻,作為漢字載體的至高形態之一,以其凝重典雅的藝術魅力和承載曆史的獨特功能,占據著不可替代的重要地位。碑帖,作為對這些珍貴石刻拓印的精選與匯編,不僅是後世學習書法的教科書,更是研究古代社會、政治、文化、藝術的活化石。 本書並非聚焦於某一方具體的碑刻,而是旨在為讀者構建一個宏觀的視角,深入探尋中國碑刻藝術自其誕生至鼎盛時期的發展脈絡、風格演變及其深遠影響。我們將從“碑”作為一種物質載體的演變入手,揭示其如何從單純的功用性銘記,逐漸升華為一種具有高度審美價值的藝術形式。 一、碑刻的濫觴與初期形態:從簡樸到肅穆的過渡 中國古代的摩崖刻石和墓葬碑銘,其曆史可以追溯到先秦時期。早期的刻石多以記載功績、昭示邊界、祭祀祖先為主要目的,書法風格稚拙而樸素,具有強烈的時代印記。例如,秦漢時期的碑刻,以秦小篆和漢隸的成熟形態為代錶。漢碑,尤其是東漢時期的碑刻,以其磅礴的氣勢和規整的結構,被譽為隸書的巔峰。這些碑刻用筆沉穩,結構開張,筆畫中的“蠶頭燕尾”被後世書法傢反復揣摩。它們不僅是文字的記錄,更是時代精神的物化。理解這些早期形態,對於把握後續魏晉南北朝時期書法風格的大變局至關重要。 二、魏晉風骨的孕育:碑學異軍突起的時代背景 魏晉南北朝,是中國曆史上思想解放與文化融閤的關鍵時期。隨著佛教的興盛和士族階層的崛起,書體也經曆瞭翻天覆地的變化。這一時期,楷書的雛形開始大量齣現,並與行書、草書共同構成瞭多元的書法格局。 在南朝,以王羲之為代錶的士族書風,以秀逸俊美的風格主導瞭文壇。然而,在北方,由於戰亂和民族交融,一種更加雄強、質樸的書風開始在碑刻中紮根——這便是後世所稱的“碑學”的萌芽。北魏時期的墓誌和摩崖造像題記,如《龍門二十品》,展現齣一種天真爛漫、刀法方峻的獨特氣質。它們的用筆不拘泥於傳統,結構或欹側或方摺,充滿瞭嚮上的生命力。這種“魏碑”的齣現,是對當時主流書風的一種有力的反撥,標誌著碑刻藝術開始以其自身的獨立審美體係,挑戰著帖學的正統地位。 三、盛唐氣象:碑刻藝術的集大成與風格的定型 隋唐五代時期,國力強盛,文化昌盛,書法藝術也達到瞭一個曆史高峰。楷書在唐代最終定型,成為官方和民間通行的標準字體。這一時期,湧現齣數量驚人的高質量碑刻,涵蓋瞭帝王功勛、宗教造像以及個人行跡等各個方麵。 唐代的碑刻風格趨於成熟和多元化。一方麵,齣現瞭如歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等大傢,他們的楷書注重法度嚴謹,結構精妙,是後世“帖學”的典範。另一方麵,盛唐氣象更是通過一些重量級的碑刻得以彰顯。這些碑刻往往氣勢雄渾,筆力遒勁,體現瞭唐代自信昂揚的時代精神。它們在結構上追求平衡中的變化,在用筆上強調力量的蓄發,極大地豐富瞭楷書的錶現力。即便是那些名傢墨跡的拓片,其在刻製過程中也融入瞭對原書法的深度理解和再創造,使得碑拓本身成為瞭一種獨立的藝術品。 四、中晚唐至宋代的碑學復興與流派紛呈 隨著曆史的推進,唐代書風的嚴謹性在五代和宋初略顯鬆弛。然而,宋代士大夫對碑刻的重視程度空前提高,他們開始有意識地從漢魏碑刻中汲取營養,以“尚法”和“尚意”作為自己的藝術追求。 宋代對碑刻的研究和推崇,標誌著“碑學”作為一個成熟的藝術流派的正式確立。士人將目光投嚮瞭漢隸和北魏碑,以期在這些古樸、雄健的風格中重塑書法精神,對抗當時流行的柔媚書風。這一時期的碑刻,如一些重要的造像記和重修碑,雖然刻工可能不如唐代精細,但其內在的法度和對古意的追求,為後世的碑學研究奠定瞭堅實的基礎。 五、結語:碑刻——連接古今的文化橋梁 碑刻藝術,以其石頭的永恒性,保存瞭我們民族最寶貴的精神財富。每一方碑石,每一張拓片,都記錄著特定的曆史瞬間,蘊含著不同時代的審美取嚮和人文精神。通過對碑刻藝術的宏觀梳理與深入探究,我們不僅能領略漢字書體演變的神奇軌跡,更能感受到曆代先賢在石頭上留下的生命印記。它們是曆史的見證者,是藝術的豐碑,更是我們與古人對話的獨特媒介。 ---

用戶評價

評分

這本關於中國碑帖的介紹,真是讓人眼前一亮。剛翻開沒幾頁,我就被那種撲麵而來的曆史厚重感給吸引住瞭。尤其是那些精選的拓片,每一筆、每一劃都像是經過瞭歲月的打磨,透露齣一種說不齣的古樸與滄桑。我注意到,編者在排版和選材上花瞭不少心思,將不同時期、不同風格的碑刻並置,形成瞭一種很有張力的對比。看著那些遒勁有力的篆書、端莊秀麗的隸書,再到氣勢磅礴的楷書,仿佛能觸摸到韆年前書法傢的心緒。對於一個初涉碑帖鑒賞的愛好者來說,這本書提供瞭一個絕佳的入門窗口,它不是枯燥的學術論文,而更像是一部帶著溫度的藝術品鑒賞指南。細節處理得非常到位,比如對某些碑刻的邊角磨損、文字殘缺之處的標注,都使得閱讀體驗更加真實和豐富。

評分

這本書最難得的一點是,它成功地架起瞭一座連接古代書法藝術與當代讀者的橋梁。它沒有用過於艱澀的術語來嚇退普通愛好者,而是用一種平易近人但又不失學術深度的筆觸,將那些高冷的古代碑刻拉到瞭我們身邊。閱讀過程中,我産生瞭一種強烈的衝動,想立刻去博物館或者碑林親眼看看這些真跡。這種激發實踐動力的能力,是很多純理論書籍所不具備的。它讓我們意識到,這些流傳韆年的文字不僅僅是曆史的遺跡,更是活著的藝術,值得我們去學習、去敬畏、去珍視。總體而言,這是一部集學術性、藝術性和可讀性於一體的精品之作。

評分

從純粹的審美角度來看,這本書簡直就是一場視覺的盛宴。每一頁的布局都充滿瞭設計感,留白恰到好處,既突齣瞭碑帖主體,又不會讓人感到擁擠或單調。我個人尤其喜歡作者在介紹某些“冷門”但藝術價值極高的碑刻時所采取的敘事方式,那種娓娓道來的語調,似乎在嚮我們介紹一位久未謀麵的老朋友。通過文字的引導,我開始能夠區分齣不同書法傢在處理同一筆畫時那種微妙的“提按頓挫”的差異,這在以往閱讀那些隻有簡單圖片的資料時是難以察覺的。這本書不僅是學習書法的教材,更像是一本引導我們提升鑒賞眼光的“藝術品味養成手冊”。

評分

坦白說,我收藏瞭不少關於書法藝術的書籍,但這本書在圖文結閤的專業性上,絕對能排進前三。它的印刷質量簡直是教科書級彆的典範,色彩還原度極高,即便是細微的墨色變化和皴擦痕跡都清晰可見,這對於研究拓片上的細節至關重要。我試著將書中的某些高清拓片與我手頭的老舊拓本進行比對,發現書中對細節的捕捉能力,確實能幫助我彌補自己藏品中信息缺失的部分。而且,書中對碑帖的釋文和考據部分也做得非常嚴謹,引用的文獻資料翔實可靠,極大地提升瞭這本書作為工具書的價值。它不是那種浮光掠影的介紹,而是真正沉下去,挖掘齣文字背後的學問所在。

評分

這本書的深度遠超我原先的預期,它不僅僅是簡單地羅列瞭一些著名碑帖的圖片,更重要的是在解讀和背景介紹上下瞭狠功夫。我特彆欣賞其中對於碑刻産生時代背景的深入挖掘,比如某個朝代的政治氣候如何影響瞭當時的碑刻風格,或者某一地域的文化特色如何融入瞭書法傢的筆法之中。這種“帶著故事看碑帖”的方式,極大地增強瞭閱讀的趣味性。我常常在閱讀某個章節時,會忍不住停下來,對著圖片仔細摩挲,想象著當年工匠如何在石頭上刻下這些永恒的文字。書中對不同流派書法的演變脈絡梳理得非常清晰,從早期質樸的風格到後期成熟的體係,過渡自然流暢,讓人豁然開朗,對於理解中國書法藝術的發展主綫有瞭更堅實的認知基礎。

評分

2011年,馬未都在接受南方周末的采訪時提齣:“二流的製度比一流的人強”。他指齣“現在文物鑒定根本沒有形成一個行業,也就沒有行規。文物知識很深奧,不是誰都能勝任的。文物收藏又很火爆,不少專業工作者或“疑似專業工作者”的機會就來瞭,電視裏的好多“專傢”連基本的專業知識都不具備。”他的話再次提醒收藏愛好者,人眼已經不可靠,光憑經驗太不科學。專業的鑒定工具和一流的監管製度纔能更好地規範收藏界。

評分

疏俊嗜酒。及玄宗既平內難,將欲草製書,難其人,顧謂壞曰:“誰可為詔?試為思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男頲甚敏捷,可備指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解,粗備拜舞,嘗醉嘔殿下,命中使扶臥於禦前,玄宗親為舉衾以覆之。既醒,受簡筆立成,纔藻縱橫,詞理典贍。玄宗大喜,撫其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令,壞署官告,頲為之辭,薛稷書,時人謂之三絕。顳纔能言,有京兆尹過壞,命顳詠“尹”宇,乃曰:“醜雖有足,甲不全身,見君無口,知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來,周時欲為師建立碑碣,謂瓖曰:“成某誌不過煩相君諸子:五郎文,六郎書,七郎緻石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子顳第五,詵第六,冰第七,詵善八分書。

評分

好 很好 非常好 相當底好

評分

第三,“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,是說把生和死同等看待是荒謬的,把活瞭八百歲的彭祖和未成年就死去的孩子同等看待是妄造的。東晉是名士風流的時代,嵇康、阮籍、王導、謝安等人聲名遠播,“擲果盈車”、“東床快婿”、“下棋如故”等風流逸事代代相傳。魏晉時期知識分子崇尚老莊之學,思想開放,意誌消沉,行為無常,寄情山水,笑傲山野,對生死看得很淡。“東床快婿”的主角就是王羲之本人。然王羲之在《蘭亭序》中,卻對這種思想和行為給予反思和批評。書寫《蘭亭序》時,王羲之五十歲,當時算是老年人瞭,迴首人生肯定有無限感慨,麵對生命即逝,感嘆“死生亦大矣”,“豈不痛哉!”他是在反思自己,也是在提醒彆人,不要再笑對死生,虛度光陰。司馬遷說:“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”是對人死的意義的探討。生存是難得的,生命是唯一的,生活是美好的。不要把人生當作一種負擔,人生的意義在於於平淡中創造精彩,人生的幸福在於於付齣中享受快樂!羅素《論老之將至》中有段話:“每一個人的生活都應該像河水一樣——開始是細小的,被限製在狹窄的兩岸之間,然後熱烈地衝過巨石,滑下瀑布。漸漸地,河道變寬瞭,河岸擴展瞭,河水流得平穩瞭。最後河水流入瞭海洋,不再有明顯的間斷和停頓,而後便毫無痛苦地擺脫瞭自身的存在”。說的很好。

評分

這套書很喜歡,都買齊瞭,幫畫院老師也買瞭一套,值得推薦

評分

內容不錯 本來我這個地區就沒貨 所以發貨就晚瞭。但是書真的不錯 隻要發貨就很快就到,應該是正品 至少錄音啊 詞語沒有錯,快遞很快哦 繼續努力,書已經送給門衛簽收,不過快遞員還打電話通知我,這樣的服務態度真的值得其他的快遞員學習,東京快遞真的不錯。女性是天生的購物狂,對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望,其實女性購物是心理的一定反映,盡管並非所有女性都承認,促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話:把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是,這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立,在傢庭購物中大權在握,堪稱“有錢有勢”。而說到有需求,最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物,這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉,我這種女性,自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻!好瞭廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?

評分

版本好,值得,齣齊後再買

評分

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評分

書的紙張與印刷質量都不錯,古代碑文清晰度無法苛求,字的辨認度尚可。

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