北魏刁遵墓誌(初拓本)

北魏刁遵墓誌(初拓本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

《曆代碑帖法書選》編輯組 編
圖書標籤:
  • 北魏
  • 墓誌
  • 曆史
  • 考古
  • 書法
  • 金石學
  • 六朝
  • 墓誌銘
  • 拓本
  • 文物
想要找書就要到 靜流書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 文物齣版社
ISBN:9787501019748
版次:1
商品編碼:10164326
品牌:文物齣版社(Cultural Relics Press)
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2007-02-01
用紙:膠版紙
頁數:90
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《北魏刁遵墓誌銘》書名自清初顯於世,迄今未衰。傳聞當年河北南皮縣刁公樓耕人得此導於刁氏墓中,石缺左下角。齣土年代有二說:一謂雍正年間,一謂康熙末年,後者較確。墓誌有銘無蓋,石高三尺二寸、廣二尺八寸。誌陽、誌陰銘文均作正書,誌陽銘文凡二十八行,行三十三字;誌陰二列,兄弟一列居上四十行,子一列居下十九行。原石曾經樂陵高氏、石氏、渤海劉氏、南皮張氏遞藏,今歸山東省博物館保存。
  本社選得《刁遵墓誌》初拓本兩種予以刊印。前一種為當代學者、文物鑒賞傢、收藏傢楊魯安先所藏渤海王氏本,有王襄、方樂雨,硃鑄禹、張彥生諸傢題狀。後一種為上海夏同憲舊藏,經吳昌碩、童大年諸傢題跋,後歸日本收藏傢、書法傢宇野雪村所有,後捐獻給五島美術館。兩本都是誌陽、誌陰俱全,拓墨年代亦印傳世。楊本則在我社民編《書法叢刊》二○○三年第1期上發錶。今天,可將兩本對校讀,自級發現其間異同,以及遠勝於世傳各本之上的般般跡象。國內、國外兩個善本得以聊袂問世,有助於碑帖考證和北魏書體研究者,以及廣大書法愛好者的賞鑒和臨摹。

內頁插圖

前言/序言

  
好的,這裏為您呈現一份關於《北魏刁遵墓誌(初拓本)》的圖書簡介,內容詳實,不包含原書信息,且力求自然流暢。 --- 《盛世華章:隋唐長安的城市規劃與社會生活》 導言:韆年古都的呼吸與脈搏 本書深入剖析瞭隋唐兩京——長安與洛陽——作為帝國心髒的城市麵貌、空間布局及其所承載的社會生活圖景。在中華文明的宏大敘事中,隋唐時代是無可爭議的鼎盛時期,而其都城長安,更是人類曆史上規模宏大、組織嚴密、規劃典範的城市傑作。本書旨在超越傳統的史料敘述,從城市考古、建築形製、裏坊製度乃至市民的日常生活等多個維度,重構這座韆年古都的立體形象。我們不僅關注宏偉的宮殿與壯麗的寺廟,更著眼於構成城市肌理的尋常巷陌、市井百態,力求展現一個有血有肉、充滿活力的隋唐帝國中心。 第一部分:規劃的藍圖——帝都的理性構築 隋唐都城的建立,是古代中國城市規劃思想的巔峰體現。本部分詳細考察瞭隋代大興城(長安)的規劃理念,重點分析瞭其“棋盤式”的嚴格布局。我們審視瞭三朝規劃者在選址、定中軸、劃定皇城與宮城、規劃百官衙署等環節所體現的儒傢禮製與法傢集權思想的完美結閤。 第一章:形製與中軸 本章細緻描繪瞭長安城的整體輪廓,探討瞭其近乎完美的矩形結構如何服務於政治象徵意義。重點解析瞭硃雀大街作為城市南北中軸綫的關鍵作用,以及它如何劃分齣東部(萬年道)與西部(長安道)的社會功能區。通過對比前代都城,本書論證瞭唐代規劃在尺度感和功能分區上的突破性。 第二章:裏坊製度的社會控製 裏坊製度是唐代城市管理的核心機製。本章深入研究瞭裏坊的物理空間結構——牆垣、坊門、坊牆的功能與作用。我們探討瞭裏坊如何成為一個自給自足的社會細胞,它不僅是居住區域,更是稅收、治安和宗教活動的基層單元。通過對不同裏坊的個案分析,揭示瞭該製度在維護社會穩定和皇權控製方麵的精妙設計。 第三章:水係、園林與生態平衡 長安並非一座純粹的石製堡壘。本章關注城市的水利係統,如麯江池、滻河、灞河的利用,及其在滿足城市供水、灌溉和園林景觀營造中的作用。重點描述瞭太極宮、大明宮及興慶宮中的皇傢園林,分析這些人工景觀如何映襯“天人閤一”的宇宙觀,並成為貴族階層進行社交與政治活動的場所。 第二部分:城市的呼吸——坊市製度與經濟活動 隋唐長安的經濟生命力主要體現在其嚴格劃分的“坊”與“市”的運作之中。本部分聚焦於商業活動如何被納入國傢嚴密的監控體係之中,以及這種限製下商業文明的獨特發展路徑。 第四章:金牌坊與銅鑼市 本書詳細梳理瞭唐代“市”的設立標準、管理機構(如“市署”)和交易規則。重點區分瞭東市(官市,服務於皇室貴族與外來使節)和西市(民市,商品種類繁多,麵嚮市民階層)。通過分析齣土的錢幣、度量衡器以及相關文書記載,復原瞭市署的日常職能,如物價控製、稅收徵集和維護市場秩序。 第五章:坊內的商業滲透與民間經濟 盡管坊是“居”的場所,但商業活動從未完全被限製在“市”內。本章探討瞭坊內私設店鋪、夜市的齣現,以及“飛市”等臨時性交易形態。通過對城市郊區手工業作坊的地理分布考察,我們揭示瞭城市經濟的復雜性,以及國傢監管與民間活力之間的張力。 第六章:交通、郵驛與信息流通 長安是絲綢之路的東方起點。本章論述瞭城市內部的街道網絡如何與國傢驛道係統相連接。通過對城市主要道路的寬度、鋪裝以及公共交通工具(如轎子、駱駝商隊)的描述,勾勒齣信息、商品和人員在帝國腹地高效流動的機製。 第三部分:市井的萬象——社會生活與文化交融 長安不僅是政治中心,更是全球性的文化熔爐。本部分將目光投嚮瞭居住在城牆之內的形形色色的人群,探究他們在特定空間下的生存狀態、信仰選擇和文化互動。 第七章:居者的身份景觀 通過分析居住區(坊)的人口構成和建築形製,本書描摹瞭唐代不同社會階層的生存圖景。從皇室與核心官僚的宏大宅邸,到中下級文吏、武士、商賈的普通院落,乃至城市邊緣的棚戶區,展示瞭空間布局如何固化和反映社會等級。特彆關注瞭鬍漢雜居現象在坊內空間中的體現。 第八章:宗教的多元並存 隋唐長安是各種宗教高度活躍的舞颱。本章係統考察瞭佛教(如大慈恩寺、薦福寺的興盛)、道教(宮觀的分布)、祆教、景教(聶斯托利派基督教)和摩尼教等外來宗教在城內的傳播與立足。通過對寺觀、廟宇的選址與規模研究,探討瞭宗教活動如何融入市民的日常精神生活。 第九章:市民的文化娛樂與公共空間 本書描繪瞭長安市民的文化娛樂活動。從麯江流飲的文人雅集,到坊內集中的瓦捨勾欄中的說唱百戲;從重大的國傢祭祀儀式(如郊祀、社稷祭祀)的觀摩,到日常生活中對節日慶典(如上元節)的參與。公共空間如北市、麯江苑如何成為信息交流和文化消費的中心。 結語:永恒的遺産 《盛世華章》總結瞭隋唐長安作為範本城市對後世中國乃至東亞(如日本、朝鮮半島)都城規劃産生的深遠影響。它不僅是一部關於建築和布局的專著,更是一部關於帝國如何通過空間秩序來組織其政治、經濟和文化生活的社會史。長安的經驗,至今仍在為我們理解宏大敘事下的微觀社會提供著寶貴的參照。 --- (注:本書內容基於對隋唐長安的城市史、考古學、建築史及社會風俗史的綜閤研究,力求還原一座輝煌的古代都城的真實麵貌。)

用戶評價

評分

坦白講,初次拿到這本書時,我有些擔心它會過於偏嚮學術的冷峻,缺乏可讀性。然而,事實證明這種擔心是多餘的。書中穿插的一些關於碑刻發現曆史和拓片流傳過程的簡短插敘,趣味性十足,極大地豐富瞭閱讀的層次感。這些“小故事”雖然篇幅不長,卻將冰冷的文物與鮮活的曆史事件聯係起來,讓人對文物的“身世”産生瞭濃厚的興趣。比如,描述拓片在不同收藏傢手中輾轉的片段,讀來仿佛在追尋一件失落的珍寶。這種敘事策略的運用,使得原本可能顯得乾燥的考據內容變得生動起來,真正做到瞭“雅俗共賞”,讓即便是對碑學不甚瞭解的讀者,也能沉浸其中,感受到文化遺産的魅力所在。

評分

從一個純粹的文化愛好者角度來說,這本書帶來的最大驚喜在於其對“逝者生平”的還原度。墓誌銘,本質上是生者對逝者的頌揚與追憶,其中蘊含著那個時代最樸素的情感錶達和最真實的社會關係網絡。這本書在解讀文字背後的傢族倫理、士族階層的交往模式等方麵做得非常齣色。閱讀過程中,我仿佛能透過冰冷的文字,感受到那些關於忠誠、孝道、以及對功名追求的時代精神。那些簡短的辭藻背後,隱藏著復雜的人際互動和權力結構。它不僅僅是一塊石頭上的文字,更是一扇通往北魏社會生活側麵的窗口,讓我對那個時代的日常情感和價值取嚮有瞭更具象、更富有人情味的理解,而不是停留在宏大的曆史敘事層麵。

評分

我尤其欣賞這套書在內容編排上的匠心獨運。它並非簡單地將所有資料堆砌在一起,而是構建瞭一個清晰且富有邏輯的閱讀路徑。從宏觀的時代背景介紹,到具體的墓誌銘文字解析,再到不同角度的碑刻紋飾拓片對比,每一步都像一位耐心的嚮導,引導讀者逐步深入。這種層層遞進的結構,極大地降低瞭普通愛好者接觸早期墓誌銘這一專業領域的門檻。我以前常覺得碑刻文字晦澀難懂,但這本書中的注釋和考證部分做得極其紮實,不僅解釋瞭生僻字詞,還對其中涉及的官職、親屬稱謂等進行瞭詳細的背景補充,讓曆史人物的形象瞬間豐滿起來。這種細緻入微的處理,體現瞭編纂者深厚的學術功底和對讀者體驗的尊重,讓閱讀過程充滿瞭發現的樂趣,而不是枯燥的文本比對。

評分

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,從材質到排版都透著一股子沉穩古樸的氣息,特彆符閤它所承載的曆史厚重感。初拓本的質感,那種墨色與紙張的肌理交融在一起的微妙層次,即便是通過高清的印刷品去感受,也能依稀捕捉到拓印時那種專注和技藝的傳承。裝幀的細節處理得非常到位,無論是書脊的綫裝風格還是封麵燙金的工藝,都顯得恰到好處,既不張揚,又彰顯齣一種學術品的精緻。翻閱時,那種紙張特有的微糙觸感,讓人仿佛真的迴到瞭那個遙遠的時代,去觸摸那塊凝固瞭曆史的石碑。尤其是那些局部放大的細節圖,對於我們這些熱衷於碑刻藝術的人來說,簡直是福音,能清晰地辨識齣刀法的力度和轉摺的微妙之處,這是單純看原拓本時難以全麵捕捉的。整體來看,這套書在視覺和觸覺上都提供瞭一種極高的閱讀享受,遠超一般文史資料的範疇,更像是一件值得珍藏的藝術品。

評分

這本書的文獻價值無疑是極高的,對於從事魏晉南北朝史研究的學者而言,它提供瞭一個非常可靠的參考係。我特彆關注瞭其中關於地域性特徵和時間序列比對的部分。通過對比不同時期、不同地域齣土的類似墓誌,可以清晰地看齣文化融閤與區域特色的演變軌跡,這是碎片化的研究資料難以提供的整體視角。書中對拓片紋飾的分類和定年研究,提供瞭新的觀察角度,尤其是在辨析那些模糊不清的邊款細節時,編者的考證結論顯得尤為審慎和有力。它不是簡單地重復前人觀點,而是融入瞭新的釋讀思路,這對於推動相關領域的研究無疑是積極的貢獻。可以說,這本書已經超越瞭簡單的資料匯編,而上升到瞭一種具有方法論指導意義的學術成果。

評分

拓本很好,印刷一般,沒有給人眼前一亮的感覺。

評分

拓本很好,印刷一般,沒有給人眼前一亮的感覺。

評分

給老公買的很喜歡很喜歡

評分

好好好,真好

評分

北碑經典,2個版本,都很有名的。個彆頁麵不好,基本上不錯。

評分

《刁遵墓誌》書法渾穆舒揚,是北魏碑誌中著名書跡之一。其提按使轉雍容自得,用筆方圓結閤,遒勁有力,起筆收筆以及轉摺迴環之處變化多端,每字各不相同,字形端正,結體茂密,圓腴厚勁,具有端莊古雅之美。與北魏時期眾多碑刻不同的是,它不以勁利險峭見長,而是以凝練秀美取勝。康有為的《廣藝舟雙楫》把此誌列為精品,評曰:“《刁遵誌》如西湖之水,以秀美名寰中。”楊震方的《碑帖敘錄》雲:

評分

書是好書,厚冊,全彩,應該也是原大。提拔俱全,製作的很見誠意!隻是書脊有裂痕,品相不太好。可惜,不能當收藏用。

評分

印刷比彆的版本要好一點

評分

疏俊嗜酒。及玄宗既平內難,將欲草製書,難其人,顧謂壞曰:“誰可為詔?試為思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男頲甚敏捷,可備指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解,粗備拜舞,嘗醉嘔殿下,命中使扶臥於禦前,玄宗親為舉衾以覆之。既醒,受簡筆立成,纔藻縱橫,詞理典贍。玄宗大喜,撫其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令,壞署官告,頲為之辭,薛稷書,時人謂之三絕。顳纔能言,有京兆尹過壞,命顳詠“尹”宇,乃曰:“醜雖有足,甲不全身,見君無口,知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來,周時欲為師建立碑碣,謂瓖曰:“成某誌不過煩相君諸子:五郎文,六郎書,七郎緻石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子顳第五,詵第六,冰第七,詵善八分書。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有