西夏文献研究丛书：西夏文献论稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

聂鸿音 编

图书标签:

• 西夏史
• 西夏文化
• 西夏文献
• 历史学
• 民族学
• 文献学
• 古代史
• 少数民族史
• 中西文化交流
• 学术研究

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532565252

版次：1

商品编码：11081627

包装：精装

出版时间：2012-09-01

页数：180

内容简介

《西夏文献研究丛书：西夏文献论稿》以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象，分为中原儒家经典的西夏译本考释，西夏文献所反映的典章制度考证，兵家、道家、医学文献研究，西夏原创诗文研究，西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究，探幽索隐，以小见大，挖掘出许多反映西夏历史真相的史料，揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容，同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一，通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语，以“绝学”著称。全书资料翔实，论证严谨，见解深刻，极具学术功力。

前言/序言

好的，以下是关于《西夏文献研究丛书：西夏文献论稿》的详细图书简介，内容不涉及该书的实际内容，旨在提供一个关于西夏文献研究领域的宏观概述，并设定一个符合历史学术风格的叙事基调： --- 史海钩沉，文脉赓续：一部探赜索隐的文献学史诗 图书简介 在中华文明的浩瀚星河中，西夏——这个横跨欧亚腹地的强大王朝，其兴衰荣辱，留下了无数亟待发掘的历史碎片。党项羌人以其独特的语言文字和深厚的文化底蕴，在中古历史的舞台上刻下了浓墨重彩的一笔。然而，由于历史的变迁与灾难，关于西夏的直接文献记载，如同散落在戈壁荒漠中的珍宝，需要极大的耐心与专业的学识方能重现其光芒。 本书所处的学术脉络，正是围绕着这一宏大课题展开：西夏文献的系统性整理、审慎考订与深刻解读。它不仅仅是对已出土材料的简单汇编，而是一部立足于严谨的文献学和目录学基础之上，对西夏文化遗产进行全景式扫描与深度剖析的学术力作。 一、 绝域孤影：西夏文明的文献图景 西夏王朝（1038年—1227年）的疆域横跨河西走廊、陇右乃至部分河套地区，其政治、军事、宗教、法律制度均形成了独具特色的体系。在这一体系的支撑背后，是庞大的文书典籍的支撑。这些文献，从敦煌、黑水城等地出土的残卷、碑刻、印本乃至私家抄本，构成了我们理解这个“国语如此奇特”的王朝的唯一钥匙。 本书的宏观视野，首先在于对现有西夏文献类型的全面梳理。这包括但不限于： 1. 官方文书与典章制度的残存： 涉及朝廷敕令、行政公文、法律条文（如《贞观故事》的西夏译本或相关法律片段）的辑录与辨析。这些材料是重建西夏国家机器运作模式的基石。 2. 宗教经典的翻译与创造： 西夏文化深受佛教影响，大量的汉文、藏文佛教典籍被译为西夏语，并形成了带有本土特色的佛典。对其翻译风格、术语选择和教义阐释的研究，直接关系到对西夏宗教史的认知。 3. 语言文字的微观探究： 西夏文字（党项大字）作为一种复杂的表意兼音节文字，其结构、笔画演变以及与周边民族文字（如契丹大字、中原汉字）的相互影响，是语言学界持续关注的焦点。 4. 世俗生活与民间信仰的侧写： 从契约文书、祷文、占卜记录中，我们得以窥见普通西夏民众的日常烦恼、社会关系和朴素信仰，这些“草根史料”往往能弥补正史记载的空缺。 二、 文献整理的学术良知：源流考辨与版本比较 西夏文献的研究，其难度往往不在于“发现”，而在于“辨识”与“定性”。由于材料的散佚和语种的隔绝，每一份文书的整理都如同一次精密的考古发掘。 本书所秉持的学术精神，强调对文献源流的追根溯源。面对一个残破的文本，学者必须审慎地回答以下关键问题： a. 文本的时代性： 这份文献究竟是西夏前期、中期还是晚期的产物？其所反映的政治、文化背景有何不同？通过对文字形态、纸张、墨色、装帧方式的考量，精确地将其置于西夏历史的某一特定阶段。 b. 语言的纯净度： 西夏文献中夹杂的汉语、藏语、吐蕃语词汇，是文化交流的见证，但也给纯粹的西夏语研究带来了挑战。厘清哪些是核心的党项语词汇，哪些是借用词，对于构建准确的西夏语词汇库至关重要。 c. 抄本的异同与传抄链条： 许多重要的西夏文献，尤其是宗教文本，存在多个抄本或残本。将这些异本进行对照，剔除误写、增补，重建出最接近“原本”的面貌，是文献学不可或缺的步骤。 这种对细节的执着，构成了坚实的学术基座，确保了对西夏文明理解的准确性与深度。 三、 跨学科视野下的理论建构 对西夏文献的研究绝非孤立的文字解读游戏，它深刻地嵌入到对中原王朝周边民族关系、佛教汉传路径、丝绸之路贸易网络等宏大课题的讨论之中。 本书的深度探究，必然涉及到跨学科的方法论运用： 1. 地理信息系统（GIS）的应用： 通过将出土文书的地点与古代西夏的行政区划、军事驻地相对照，可以清晰地描绘出特定文献在空间上的传播路径和文化辐射力。 2. 比较史学的借鉴： 将西夏的法律文书与同时期宋朝、辽、金的法律进行对比，能够突显出其制度的继承性与创新性。例如，西夏在水利管理、赋税征收方面对周边文化的吸收和转化。 3. 图像与符号学的介入： 许多文献伴随着独特的印章、图腾或曼陀罗图案。对这些视觉元素的解读，为理解西夏社会的宗教仪式和权力象征提供了另一种维度的解读。 总而言之，这部学术力作，致力于在浩瀚的西夏文献海洋中，以严谨的文献学工具，为后世研究者构建一座坚实的桥梁，使我们得以穿越千年风沙，直面那个曾经辉煌而神秘的党项王朝的真实面貌，延续对这条独特文化脉络的求索与赓续。它代表了对历史真相的锲而不舍的追求，以及对人类文明多样性的深刻尊重。 ---

评分☆☆☆☆☆

作为一个对古代文字和符号学有兴趣的业余爱好者，我总是在寻找那些能够系统梳理和分析特定文化符号演变脉络的著作。我感兴趣的不仅仅是“是什么”，更在于“为什么会这样演变”的深层逻辑。例如，在研究某一特定社会结构下，其文字体系如何被赋予特定的社会功能和宗教意义，是一个极其迷人的课题。我希望看到作者能够深入到符号的表层之下，挖掘其背后的社会心理和权力结构。这需要作者具备极强的跨学科视野，能够熟练运用符号学、人类学甚至语言学的理论工具来辅助分析。对我来说，一部能提供这种多维度解读视角的书，其价值远远超过单纯的文献整理。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色搭配烫金的书名，透露着一股浓厚的学术气息，拿在手里分量十足，页码的排布和纸张的质感也都很讲究，看得出出版方在细节上是下足了功夫的。我尤其欣赏它在版式上的处理，注释部分清晰易读，正文的字体大小和行距把握得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。虽然我这次主要关注的是其内容深度，但不得不说，好的外部包装确实能为初步接触一部严肃的学术著作提供一个非常愉悦的起点。对于我这种偏爱实体书的读者来说，这本书的物理形态本身就具有很高的收藏价值，无论是摆在书架上还是随时翻阅，都让人感到一种踏实和庄重。这种对书籍工艺的重视，往往也预示着内部内容的严谨与考究，让人在翻开内页之前，就对其学术水准抱有极高的期待。

评分☆☆☆☆☆

我最近在深入研究中古历史中的一些边缘文化对主流文明的影响，希望能找到一些突破性的视角。市面上关于这一时期的研究汗牛充栋，但很多著作往往流于表面的现象描述，缺乏对核心文本的扎实解读和方法论的创新。我对那些能够提供全新解读框架的材料抱有强烈的渴求。寻找那些能够真正挑战既有观点的研究，是我阅读体验中的一个核心诉求。我希望看到作者能够运用最新的考古发现和文献学工具，对传统文献中模糊不清的概念进行重新界定，从而构建起一个更具解释力的历史模型。这种对深度和新颖性的追求，使得我在挑选阅读材料时，会特别留意那些声称在方法论上有突破的著作，因为只有这样才能真正推动我们对历史图景的理解。

评分☆☆☆☆☆

在学术阅读过程中，我个人更倾向于那些行文风格既保持了学术的严谨性，又具备一定的可读性的作品。过于晦涩、充斥着大量不加解释的专业术语的文字，虽然可能内容深刻，但极大地限制了知识的传播和交流。理想的状态是，作者能够清晰、准确地阐述复杂的概念，用精炼的语言构建起宏大的理论框架，使得即使是初涉此领域的读者，也能大致把握其核心思想的走向。我欣赏那种既能满足资深专家对细节的苛求，同时也能引导普通学习者进入专业领域的“桥梁式”著作。这种平衡的艺术，体现了作者深厚的学术功底和出色的表达能力，是区分优秀著作和普通专著的重要标准。

评分☆☆☆☆☆

从我过去阅读的一系列相关领域的专著来看，优秀的研究往往体现在其对史料的取舍和整合能力上。有些学者固守某一类单一的史料，导致论证面狭窄，而真正令人信服的作品，一定是能够将不同类型、不同语种的材料熔于一炉，形成一个相互印证、逻辑严密的论证体系。我非常看重一位研究者是否有能力从看似无关的碎片化信息中，提炼出核心的关联性，并且能够合理地解释材料之间的内在矛盾。阅读时，我的焦点会紧紧跟随作者的论证链条，审视每一步推理是否有充分的史料支撑，以及在面对不同解读的可能性时，作者是如何做出取舍和论证的。这种对史料驾驭能力的考察，是衡量一部学术作品价值的试金石。

评分☆☆☆☆☆

非常好，虽然不怎么懂，西夏学方面的代表作吧。

评分☆☆☆☆☆

西夏妇女中流行梳高髻。此习俗也应是受唐宋妇女发饰的影响。唐代妇女的发髻样式多样，有高髻、低髻、宝髻、凤髻、螺髻、椎髻、侧髻、云髻等。其中高髻最为流行，而且式样也多种，高度惊人，唐人元微之《李娃行》中有“髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风”的诗句。宋代妇女所作的发髻袭唐、五代之风，也是竞尚高大，尤其是在北宋晚期，上下相仿，远近流行。有的为了使自己的发髻高大，除用自己的头发梳成各种样式外，还用别人剪下来的头发加在自己的头发中；有的还做成假髻。西夏与唐宋王朝一样，不仅流行高髻，就连唐宋妇女在立春日流行头戴金幡以示迎春的习俗也影响到西夏。

评分☆☆☆☆☆

《西夏文献研究丛书：西夏文献论稿》以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象，分为中原儒家经典的西夏译本考释，西夏文献所反映的典章制度考证，兵家、道家、医学文献研究，西夏原创诗文研究，西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究，探幽索隐，以小见大，挖掘出许多反映西夏历史真相的史料，揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容，同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一，通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语，以“绝学”著称。全书资料翔实，论证严谨，见解深刻，极具学术功力。

评分☆☆☆☆☆

西夏妇女中流行梳高髻。此习俗也应是受唐宋妇女发饰的影响。唐代妇女的发髻样式多样，有高髻、低髻、宝髻、凤髻、螺髻、椎髻、侧髻、云髻等。其中高髻最为流行，而且式样也多种，高度惊人，唐人元微之《李娃行》中有“髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风”的诗句。宋代妇女所作的发髻袭唐、五代之风，也是竞尚高大，尤其是在北宋晚期，上下相仿，远近流行。有的为了使自己的发髻高大，除用自己的头发梳成各种样式外，还用别人剪下来的头发加在自己的头发中；有的还做成假髻。西夏与唐宋王朝一样，不仅流行高髻，就连唐宋妇女在立春日流行头戴金幡以示迎春的习俗也影响到西夏。

评分☆☆☆☆☆

以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象，分为中原儒家经典的西夏译本考释，西夏文献所反映的典章制度考证，兵家、道家、医学文献研究，西夏原创诗文研究，西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究，探幽索隐，以小见大，挖掘出许多反映西夏历史真相的史料，揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容，同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。

评分☆☆☆☆☆

书还不错

评分☆☆☆☆☆

西夏文献论稿，好！！！！！

评分☆☆☆☆☆

西夏文职官员戴幞头，平民戴巾，这种首服完全借鉴了唐宋首服。幞头在唐宋时期男子首服中最为普遍，由头巾演变而来，唐代幞头是软脚或硬脚，宋代官员则多为直脚。从现存西夏绘画中幞头的样式看，主要为软脚或硬脚幞头，不见直脚幞头。巾在秦汉时期起为男子首服，多行于民庶之间。如张择端《清明上河图》中绘数百名各行各业人士，服式各异，其中多数劳动人民戴头巾。榆林窟第29窟西夏壁画描绘了许多劳动场面，有锻铁、踏碓、牛耕等，图中男子均戴头巾。所以，西夏男子首服中流行幞头、头巾，明显是受中原文化的影响。

评分☆☆☆☆☆

书还不错