具体描述
内容简介
《中西学术文丛：诗经通解（繁体版）》是书疏解《诗经》，取前人成说之可信者从之，其未惬者，乃博征群书，兼及钟鼎铭文，以丰厚的文字、音韵、训诂学识，研精覃思，慎下裁断，言之凿凿，发人所未发，胜义皇皇，洵为近世《诗经》研究之力作。目录
序例略
《诗》音韵通说
国风
周南
关雎
葛覃
卷耳
穋木
螽斯
桃天
兔置
芣莒
汉广
汝坟
麟之趾
召南
鹊巢
采蘩
草虫
采苹
甘棠
行露
羔羊
殷其溜
揉有梅
小星
江有汜
野有死唐
何彼秾矣
嬲虞
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
北门
北风
静女
新台
二子乘舟
墉风
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
鹑之奔奔
定之方中
虾竦
相鼠
干旄
载驰
卫风
淇奥
考盘
硕人
氓
竹竿
芄兰
河广
伯兮
有狐
木瓜
王风
黍离
君子于役
君子阳阳
扬之水
中谷有蓷
兔爰
葛藟
采葛
大车
丘中有麻
郑风
缁衣
将仲子
叔于田
大叔于田
清人
羔裘
遵大路
女曰鸡鸣
有女同车
山有扶苏
捧兮
狡童
……
大雅
周颂
鲁颂
商颂
精彩书摘
篇义《韩诗外传》：天地有合，则生气有精矣；阴阳消息，则变化有时矣。时得则治，时失则乱。中略。故不肖者精化始具，而生气感动，触情纵欲，反施乱化，是以年寿亟天而性（生）不长也。《诗》曰：“乃如之人兮，怀婚姻也。大无信也，不知命也。”贤者不然。精气阗溢，而后伤时不可过也。不见道端，乃陈情欲以歌道义。《诗》曰：“静女其姝，俟我乎城隅。爱而不见，搔首踟局。”《说苑，辨物》篇与此略同。按此诗设为男女约会之辞，初无事实。其大旨为陈情欲以歌道义。故女则曰静，俟则日城隅，毛云：城隅以言高而不可跆。《考工记，匠人》疏引《异义古周礼》说：天子城高七雉，隅高九雉；公之城高五雉，隅高七雉；侯伯之城高三雉，隅高五雉。是隅高于城二雉。赠则日彤管，毛云：古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。又云：彤管以赤心正人也。崔豹《古今注》载董仲舒答牛亨问彤管云：彤者赤漆耳。史官载事，故以彤管，用赤心记事也。据此则彤管为法度之器。毛传又云：后妃羣妾以礼御于君所，女史书其日月。此虽亦女史所职，而与诗意无涉。与《溱洧》之士女相谑者大异矣。定九年《左传》：《静女》之三章取彤管焉。其上文云：弃其邪可也。是《韩诗》所谓陈情欲以歌道义者，与《左传》合。别义《序》：《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。按诗语不涉及国君夫人之事。毛说城隅彤管时有是者，序则全非。异文姝，《说文》引作嫂，又作株。于，《韩诗外传》引作乎。爱，《说文》引作僾；《方言》六郭璞注引作薆。踟局，《文选》向秀《思旧赋》注、嵇康《琴赋》注、左思《招隐诗》注、何劭《赠张华诗》注，引《韩诗》作“踌躇”。贻，《释文》本又作诰。说，本又作悦。洵，本亦作询。……
前言/序言
用户评价
最近阅读了一些关于古代文学史的论著，发现不少观点在探讨不同时期诗歌演变脉络的内在逻辑时，往往流于宏观的概括，缺乏对具体文本细致入微的剖析。这本书的价值恰恰在于它提供了一种极为扎实的微观视角。它没有急于跳到结论，而是耐心地、一步步地解构那些看似晦涩难懂的词句。我印象最深的是它对某些特定意象（比如“蒹葭”或“采薇”）在不同篇章中的反复出现及其内涵变化的梳理，那种细致程度，简直令人叹服。它把诗句拆解开来，仿佛用手术刀般精准地分离出每一层可能的文化隐喻和时代背景，然后再将它们重新有机地组合起来，构建出一个立体可感的古代世界。这种研究方法，极大地丰富了我对文本深层意义的理解，远超出了我之前阅读的那些仅停留在表面释义的注本。它真正做到了“予人渔而非授人鱼”的境界，引导我学会如何带着批判性思维去面对经典。
评分这本书带来的最大感受，是一种穿越时空的宁静感与充实感。在如今这个信息碎片化、节奏飞快的时代，能够静下心来，花费大量时间投入到这种需要沉潜和耐心的学问中，本身就是一种难得的奢侈。这套书的语言风格极其凝练，但又蕴含着深厚的学识底蕴，读起来丝毫没有当代学术写作那种生硬的隔阂感。它似乎有一种魔力，能将读者从日常的喧嚣中抽离出来，专注于文本本身蕴含的生命力和情感张力。每一次合上书卷，我都感觉自己的内心被某种古老而深沉的力量充盈着，那是数千年前先民的情感与智慧的共振。它不只是一本工具书，更像是一方精神的栖息地，让人在面对复杂多变的现代生活时，能找到一份源自经典的、坚实的定力。这是一次真正触及灵魂的阅读体验。
评分与其他版本的经典注释书相比，这本书在引用旁证材料时，展现出一种令人耳目一新的广博性。我发现它不局限于传统的经学典籍，而是大量引入了出土文献、古代礼仪志乃至地方志中的相关记载来佐证诗篇的真实语境。这使得我们对《诗经》所描绘的社会图景不再是空中楼阁式的想象，而是有了坚实的社会学和人类学基础。举个例子，对于某个描绘农事劳作的篇章，它不仅仅解释了动词的本义，还详细考证了当时不同节令的耕作习惯，甚至配上了相关的历史图录（虽然是文字描述，但画面感极强）。这种跨学科的视野极大地拓宽了阅读的维度，让我意识到，阅读古代经典，绝非孤立地进行文字游戏，而是必须将其放置回其诞生的历史洪流中去理解。它成功地将文本解读提升到了文化史考察的层次，让人读后有种意犹未尽的震撼感。
评分这套书的装帧设计着实考究，初拿到手时，那种沉甸甸的质感和精雅的封面设计就让人心生喜爱。纸张的选择很到位，摸上去光滑细腻，长时间阅读也不会感到疲劳，这对于研究古典文献的读者来说简直是福音。我特别欣赏他们对于细节的处理，比如字体排布的疏密得当，每一个标点符号都仿佛经过了精心布局，体现出出版方对传统文化应有的尊重与敬畏。打开扉页，首先映入眼帘的是那一排排工整的繁体字，仿佛一下子将人拉回了那个吟咏诗篇的年代。相比于市面上很多追求快速、廉价的出版物，这套书明显带着一股“慢工出细活”的匠人精神。那种对校勘和排版的极致追求，让人在阅读过程中，不仅仅是获取知识，更是一种审美上的享受和对文化载体的珍视。每次翻阅，都能感受到纸张特有的微香，这大概是只有实体书才能给予读者的独特体验。我几乎可以想象到，在未来的很多个夜晚，我都会伴着这套书的墨香，沉浸在对古籍的解读之中，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。
评分从知识体系构建的角度来看，这套书的编排逻辑显得极为宏大且具有系统性。它并非仅仅是零散的注释汇编，而是呈现出一种清晰的、层层递进的学习路径。初学者可能会从其提供的基础字词解释入手，建立起初步的语感；而有一定基础的读者则可以深入到其引用的历代学者的争鸣之处。我特别欣赏它在处理争议性观点时所采取的平衡态度，它没有武断地站队，而是将正反两方的论据都详尽列举，让读者自己去权衡判断。这种开放的学术姿态，极大地提升了阅读的互动性和思考的深度。它像是一位严谨的导师，既为你铺平道路，又鼓励你独立探索岔路口的奥秘。我发现，很多以往我感到模糊不清的章节，在这套书的系统梳理下，其内在的关联性豁然开朗。这种体系化的梳理，对于想要建立完整知识框架的严肃读者来说，是至关重要的支撑。
评分《中西学术文丛：诗义会通（繁体版）》四卷，是桐城昊闿生（北江）所著“经解”的三种著作之一。在这三种里面，《中西学术文丛：诗义会通（繁体版）》的成就，远在他所著的《周易大义》和《尚书大义》之上。这是因为：他在解释《诗》义方面，在一定程度上能够发挥独立思考的精神，不为穿凿附会和繁琐考证的旧说所蔽囿，扩开思路，“以意逆志，察情得理”，去探索“诗经”的本来面目（当然，这祗是他的主观意图，事实上他很难达到这样的目的）。他这样做，还不是仅凭个人的体会与理解来做说明，而是周详地参考了大批材料，把汉、宋、清解《诗》的重要著作和三家《诗》的异同做过深刻的研究，细致地考虑了历史上对于这些诗篇的较突出的争论，做出自己的小结，这对于读者来说，可以有“驾约御博”的帮助，不祗能看到昊氏怎么来解《诗》，同时逞能简捷地了解历来有哪些聚讼纷纭的说法。
评分赶上618做活动，书很便宜，物流也快。
评分Pianzi pianzi Pianzi pianzi Pianzi pianzi Pianzi pianzi
评分《诗经》课的主要参考书。该书最大的好处，是有独见，且此独见多是建立在文献的基础上的。虽然这是学术研究的基础，但《诗》学研究方面，我们往往会因为各种原因，忽略此基础。
评分嗯，这本书很经典啊，买来认真学习。
评分中西书局推出的中西学术文丛系列，平装32开，书脊胶装纸质优良，排版印刷得体大方，活动期间价格优惠，送货速度快，满意。
评分正版，一直在京东买书
评分作者彭玉平这样说道，“尝读高步瀛氏名著《唐宋诗举要》《唐宋文举要》，每叹其取材浩博而裁决精审，而惜其独无词也。”这是作者向前人致敬之作，也是作者学术自信之作。
评分高本汉是国外人，但是其汉学水平极高。乾嘉以来，对音韵学的研究，主要是以等韵，韵图之学，民国时，已经穷尽了这个方法。直到高氏来华，以西方拟音学研究音韵，才打开了新路子。因此要留心了一波。
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