北朝胡姓考（修订本）（繁体竖排版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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姚薇元 著

图书标签:

• 北朝史
• 胡姓
• 谱系
• 家谱
• 修订本
• 繁体
• 竖排
• 历史
• 姓氏
• 族谱

出版社： 中华书局

ISBN：9787101028294

版次：1

商品编码：11090393

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：1962-12-01

用纸：胶版纸

页数：509

字数：297000

正文语种：中文

内容简介

《北朝胡姓考（修订本）（繁体竖排版）》作者根据史书纪传和姓氏专书的相关记载，参以碑铭、石刻、文集、说部、韵书等材料，对魏书官氏志所记胡姓以及汉魏以降的质子降胡、隋唐时代的蕃将胡商共一百九十三个姓氏作了详尽考证，分析其民族渊源及在北朝隋唐的源流与影响，撰成研究生毕业论文北朝胡姓考。

内页插图

目录

绪言
凡例
内篇 魏书官氏志所载诸胡姓
第一 宗族十姓
一 元氏
二 胡氏
三 周氏
四 长孙氏
五 奚氏
六 伊氏
七 丘氏
八 亥氏
九 叔孙氏
一○ 车氏
第二 勋臣八姓
一 穆氏
二 陆氏
三 贺氏
四 刘氏
五 楼氏
六 于氏
第三 内入诸姓
一 连氏
二 仆氏
三 苟氏
四 梁氏
五 略氏
六 寇氏
七 罗氏
八 茹氏
九 葛氏
一○ 封氏
一一 阿氏
二一 延氏
二二 鹿氏
一四 骆氏
一五 薄氏
一六 桓氏
一七 和氏
一八 吐谷浑氏
一九 侯氏
二○ 贺若氏
二一 浑氏
二二 娄氏
二三 鲍氏
二四 卢氏
二五 云氏
二六 是氏
二七 利氏
二八 副氏
二九 那氏
三○ 如氏
……
外篇 未见魏书官氏志诸胡姓

前言/序言

《中古民族融合史论：以北朝士族与胡汉交流为中心》 本书简介 本书深入探讨了中国历史上一个关键而复杂的转型时期——北朝时期，即公元4世纪至6世纪，这一时期见证了鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等多个北方少数民族与汉族之间深刻的民族互动、文化融合以及社会重构。本书并非专注于特定姓氏的考证，而是立足于宏观的历史演变脉络，系统梳理了这一时期政治结构、社会阶层、文化习俗在“胡汉交融”背景下的嬗变过程。 第一部分：北朝的形成与早期格局 本书首先勾勒了魏晋南北朝时期，北方社会动荡与民族迁徙的大背景。详细分析了“五胡乱华”如何打破了原有的社会秩序，并催生了以游牧民族为主导的新兴政权。我们将考察拓跋鲜卑的建立、发展及其内部的汉化趋势。重点在于分析早期胡人政权在治理汉地时所采取的策略，包括对汉族官僚体系的利用与改造，以及胡汉在军事、行政上的初步结合。 其中，一个核心议题是对“士族阶层”的重新界定。在汉族士族南渡与胡化政权北建的双重作用下，传统的汉地门阀制度受到了前所未有的挑战。本书将细致考察原本根植于汉地郡县的士族，如何在北朝的政治环境中寻求新的立足点，他们是积极抵抗胡化，还是选择适应与融合？通过对当时地方志、碑刻文献的爬梳，揭示士族在胡化政权下地位的起伏变化，以及他们如何通过联姻、教育等方式巩固其社会影响力。 第二部分：胡汉文化冲突与融合的深层动力 本书的第二部分致力于探究胡汉文化交流的内在逻辑与表层现象。文化融合并非简单的叠加，而是一个充满张力与选择性的过程。 在宗教信仰层面，本书详细分析了佛教在北朝的兴盛，并探讨了佛教如何成为连接胡汉精英的共同精神纽带。从道武帝的尊崇到孝文帝的推崇，佛教的传播不仅带来了艺术与思想的革新，也为胡汉精英提供了一个超越血缘和地域的新型文化平台。同时，本土的道教和儒学在北朝后期的复兴，也体现了汉文化顽强的生命力及其对胡人统治集团的反向影响。 在法律与制度方面，我们考察了北魏《比律》到东魏、北齐《神思律》的演变过程。这些法典的制定，本身就是胡汉法律思想相互渗透的产物。胡人的习惯法如何被纳入汉式的成文法体系？汉族儒家伦理如何被用来规范胡人的社会行为？通过比较不同朝代的法律条文，本书揭示了国家权力如何通过法律工具，试图实现对多元族群的统一治理。 第三部分：社会结构与生活方式的重塑 本书的重点转向日常生活层面，探讨胡汉在社会组织和生活习俗上的交融。 土地制度与赋役体系是理解社会结构的关键。均田制的推行，是北魏国家权力加强的标志，它深刻地影响了汉族自耕农与胡人游牧传统之间的关系。本书将分析均田制如何试图将游牧的土地观念嫁接到农耕社会，以及其在不同地区的实际运行效果和最终的瓦解原因。 在服饰、饮食与语言上，本书收集了大量侧面史料，力图还原胡汉日常生活的图景。例如，汉人士族对胡人服饰（如幞头、襜褕）的接受与改良，胡人对汉族礼仪、婚丧嫁娶习俗的采纳。语言方面，尽管缺乏直接的文献，但通过对官修正史中人名音译的分析，可以侧面观察到胡汉语言接触对北方汉语发展的影响。 第四部分：北朝的遗产与隋唐的定型 本书的结论部分，着重论述了北朝数百年胡汉交融的最终历史成果。北朝的经验——特别是鲜卑贵族在汉化过程中的自我变革——为隋唐大一统帝国的建立奠定了坚实的基础。 隋唐帝国在政治制度、军事组织、文化形态上的诸多特征，无不带有北朝的深刻烙印。孝文帝改革的遗产，通过北周的继承与发展，最终内化为隋唐国家机器的运行逻辑。本书认为，北朝的胡汉融合并非简单的“征服与被征服”，而是一场深刻的社会重塑，它重塑了中国历史的地理版图、社会阶层和文化基因，是理解中古转向近古的关键转折点。 研究方法与特色 本书主要依赖《魏书》《周书》《北史》等正史的传记、志传部分，结合出土的墓志铭、佛经写本的题跋以及区域性史料，力求避免单一史源的局限性。通过跨学科的视野，综合运用社会史、文化史的研究方法，本书旨在提供一个关于北朝社会复杂性与动态性的全面论述，为理解中古中国的民族关系提供新的观察视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，在学术的严谨与叙事的流畅之间找到了一个微妙的平衡点。虽然主题是枯燥的姓氏考证，但作者的笔触并非一味的白描或枯燥的堆砌。它在关键的地方会插入一些对历史人物命运的感慨，或者对某个社会现象的精辟点评，使得阅读体验不至于太过疲乏。特别是对于一些特定姓氏的兴衰史描述，俨然就是一出微缩的南北朝史诗。我甚至能从中感受到，在那些陌生的胡人姓氏背后，所承载的民族记忆和家族荣辱。它成功地将冰冷的文献数据，转化为有血有肉的历史故事，这一点，对于想要深入了解那个时代的读者来说，是非常难能可贵的品质。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧实在是太精美了，初拿到手的时候就被那种古典的韵味吸引住了。纸张的质感一流，那种泛着微微黄晕的色泽，让人仿佛穿越回了那个遥远的时代。特别是竖排的版式，在阅读历史文献时，总能带来一种庄重而肃穆的仪式感，仿佛是在亲手翻阅一本尘封已久的古籍。每一次翻动书页，都能感受到作者和出版社对这份历史的敬畏。虽然内容本身深邃复杂，但光是这份阅读体验，就已经值回票价了。对于我这种喜欢纸质书胜过电子书的读者来说，拥有这样一本精心制作的工具书，简直是件幸事。它不仅仅是一部学术著作，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种精神上的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

我花了好一阵子才适应这种研究北朝胡姓的学术路径，它提供的视角极其独特且深入。作者对族属变迁和文化融合的剖析，远超出了教科书上那种笼统的描述。书中对特定家族的族源考证，那种抽丝剥茧的严谨态度，让人不得不佩服其学术功底。阅读过程中，我多次停下来，对照着其他一些关于魏晋南北朝的史料，发现很多先前理解上的模糊地带，在作者的梳理下变得清晰透彻。它不仅仅是罗列姓氏，更是在构建一个庞大的社会网络图谱，展示了在那个动荡时代，身份认同是如何在胡汉交融中不断重塑的。这对于理解隋唐盛世的族群基础，提供了极其扎实的文献支撑。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的学术密度非常高，对于非专业人士来说，初读时门槛确实不低。我刚开始读的时候，不得不经常查阅各种历史名词和地名，进度慢得令人沮丧。它要求读者对当时的政治格局和民族关系有一定的基本了解，否则很容易在众多的异译名和复杂的谱系中迷失方向。然而，一旦适应了作者的节奏，那种拨云见日的感觉便会随之而来。它像一把精密的解剖刀，将那个时代复杂的人口流动和精英阶层的构成细细剖开，展示了隐藏在历史表象之下的权力运作逻辑。每一次读懂一个复杂的论证链条，成就感是无与伦比的，但也确实需要投入大量的时间和精力去消化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的修订之处，我尤其欣赏其在文献引用的更新与补充上所下的功夫。相较于早期的研究，这次的修订版显然吸纳了近些年考古发现和新的敦煌文书等一手资料，使得原本就已扎实的考据又增加了几分时代前沿性。它不再是孤立地讨论姓氏，而是将这些姓氏置于更广阔的社会生态系统中进行考察。比如，对于一些边疆地区胡人汉化的路径分析，新增的材料极大地丰富了讨论的维度，不再是单一的“同化”或“维持”，而是展现出一种更为动态和复杂的互动过程。这种与时俱进的学术态度，是真正的好书区别于一般参考书的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

五 略氏

评分☆☆☆☆☆

姚薇元先生（一九○五——一九八五》，安徽繁昌人。一九二六年入清华大学物理系，有兴趣于文史之学，搜求史实，考订魏源道光洋艘征抚记，几经修订，一九五五年以鸦片战争史实考之名由上海新知知出版社印行。一九三一年，先生考入清华研究院历史门，鞑东争史宝考之名由士海新知识出版社印行。一九三一年，先生考入清华研究院历史门，从陈宙谣先生研究魏晋南北朝史。一九三六年毕业后，先后任教于南京中央大学、大夏大学、贵州大学、湖南大学。 一九五三年调入武汉大学历史系，从事中国近代史的教学与研究，直至逝世，为武汉大学中国近现代史专业奠基人之一。

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胡人姓名对照表

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一○ 车氏

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二○ 贺若氏

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九 葛氏

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一○ 封氏

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绪言

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五 略氏