| 商品名稱: 華彬講透論語 | 齣版社: 江蘇文藝齣版社 | 齣版時間:2016-11-01 |
| 作者:華彬 | 譯者: | 開本: 32開 |
| 定價: 68.00 | 頁數: | 印次: 1 |
| ISBN號:9787539990736 | 商品類型:圖書 | 版次: 1 |
《華杉講透論語》作者華杉,綜閤瞭硃熹、王陽明、曾國藩等先賢的經典闡釋,用409篇輕鬆暢快的解讀文章,帶你迴到2500年前孔子講道理、講故事的教學現場,平白如話,親切有味,讀起來毫不費勁。
即使你對文言敬而遠之,也完全不瞭解先秦曆史,但隻要跟著華杉的解讀,《論語》就字字明明白白。華杉鑽研《論語》三十年,吃透瞭貫穿始終的“仁”的價值,融匯瞭曆代注傢劉寶楠、硃熹、王陽明、曾國藩對《論語》原意的不同解釋。正本清源、深入淺齣,把《論語》從春鞦傳承至今的修身齊傢治國平天下大智慧,講得讓你豁然開朗。
翻開本書,無比順暢地逐字逐句讀懂《論語》原文,切身體會兩韆五百多年來,中國人得以修身養性、安身立命的智慧箴言。
華杉,上海華與華營銷谘詢有限公司董事長,大陸成功的創意人。生於1971年,現居上海。自幼熟讀經史,四書五經等儒學經典爛熟於心,又廣泛涉獵西方哲學,融會貫通,上接程頤、硃熹、王陽明等先賢,講透深藏在《論語》中的中國智慧。 作者的**本經典解讀作品 《華杉講透<孫子兵法>》,上市八個月暢銷30萬冊,引起海內外廣泛反響,並將在韓國、泰國翻譯齣版。 另有傳播學專著《超級符號就是超級創意》,暢銷二十萬冊。
自序 /01
**章 學而** / 1
學《論語》,要怎麼學 / 1
不要以為我知道,彆人就有義務知道 / 4
孝悌是為仁之本 / 5
從說話的語氣和神色,*可以觀察人 / 6
每天要問自己的三件事 / 7
人人都是“民之父母” / 9
行有餘力再讀書 / 11
人倫品格是大本,讀書學習是末技 / 12
“一聽就懂,一用就不會”,是自己不厚重 / 13
我們今天的幸福生活,都來自於祖先的付齣 / 15
自序 /01
**章 學而** / 1
學《論語》,要怎麼學 / 1
不要以為我知道,彆人就有義務知道 / 4
孝悌是為仁之本 / 5
從說話的語氣和神色,*可以觀察人 / 6
每天要問自己的三件事 / 7
人人都是“民之父母” / 9
行有餘力再讀書 / 11
人倫品格是大本,讀書學習是末技 / 12
“一聽就懂,一用就不會”,是自己不厚重 / 13
我們今天的幸福生活,都來自於祖先的付齣 / 15
溫良恭儉讓,不是讓人服你,而是讓人喜歡你 / 16
子欲孝而親不在,非孝子之言也! / 17
“以和為貴”的原意,不是要和平不要鬥爭,
而是精妙完美的禮儀理念 / 18
慎始纔能善終。不搬起石頭,就不會砸到自己的腳 / 20
儒傢論學,一是讀事、一是讀書、一是交友 / 21
貧富的價值觀,和學問之道 / 22
拒絕瞭解彆人,就是拒絕進步 / 23
第二章 為政第二 / 25
管住自己,是管住彆人的**辦法,也是**辦法 / 25
有善無惡,思無邪 / 26
恥感文化/ 27
孔子學問進階的六重境界 / 28
關於孝的四條問對(一):孝就是不要違背禮節 / 30
關於孝的四條問對(二):
*難的是任何時候始終保持和顔悅色,沒有一絲一毫的厭煩 / 31
讀書是為瞭照做,不是為瞭解說 / 32
孔子三步觀人法 / 33
溫故而知新,關鍵在溫故。不溫故,則無以知新 / 34
君子和小人的本質差異 / 36
學習之道,在於多讀書、多實踐、多拜師、多交友 / 37
成功都是積纍得來 / 38
人們不知道的毛病,不在於不知道,而在於不知道自己不知道,
還自以為自己全知道 / 40
孔子講升官之道 / 41
一部《資治通鑒》對人君的教誨,主要就六個字:
“親賢臣,遠小人。” / 42
你想彆人對你怎樣,一切盡在你自己怎樣對彆人 / 43
我自己不變壞,就是對國傢*大的政治貢獻 / 44
誠信則得自由,無信則卡死自己 / 45
熟悉曆史,就能預知未來 / 46
不是你的神,你不要拜。該你擔當的事,你不要躲 / 47
第三章 八佾第三 / 49
君子對不該做的事,不敢去做,就是不忍之心 / 49
僭越其禮,必覬覦其位 / 50
孔子論禮樂之道 / 51
如果心中沒有感情,禮儀就是虛文縟節 / 52
凡事都有曆史原型 / 53
豪氣讓人快樂,也給人招禍 / 54
君子之爭,比如射箭 / 55
敬禮,先有敬,後有禮 / 57
學習的成果應放到自己身上,切己體察 / 58
儀式一舉一動都是神聖符號,是國傢的神話原型,民族的精神原力 / 59
我不知道有沒有神,但我就跟有神一樣要求自己 / 62
君子有獨立人格和價值,不搞人身依附,不找靠山 / 63
不要信任,要確認。要謙虛,要謹慎,關鍵在多問 / 64
射箭的禮儀,在於射中,不在貫穿皮革 / 66
本質沒瞭,我們仍然要尊重那形式 / 67
儒傢的君臣之義:君使臣以禮,臣事君以忠;
君的本分是禮,臣的本分是忠 / 68
從《詩經》說情緒管理 / 69
孔子門下的問題青年:宰我 / 70
孔子論管仲:隻有經濟戰略,沒有政治理論 / 72
易亂為治,必待非常之人 / 75
孔子論舜的音樂和周武王的音樂 / 76
禮節儀式,需有恭敬相信之心 / 77
第四章 裏仁第四 / 78
世風敗壞,責任在誰?責任在“我” / 78
君子不怕吃虧,*怕占人便宜 / 79
我們為什麼老說做人太纍,是因為自己有瞭私心 / 80
“仁人誌士”的原意,不是拋頭顱、灑熱血、鬧革命,
就是立誌做個好人,自己不要變壞而已 / 81
我處理這個事情,如果和聖人一樣,那我就是聖人瞭! / 82
你自己願意怎麼要求自己,你自己想明白,彆去要求彆人 / 83
從一個人犯的錯,可以看齣他是什麼人 / 85
不知道,本來就是人生的意義和遊戲的樂趣,
都知道瞭,真就可以結束瞭 / 86
我們需要攀比的不是財富,而是自身的進步 / 87
君子心中隻有義,沒有羨慕嫉妒恨 / 88
君子和小人的區彆,是不同的思維方式 / 89
什麼都照著對自己有利的方式來乾,那怨恨你的人
這本書的結構布局,體現瞭一種極高的邏輯自洽性,它仿佛不是簡單的章節堆砌,而是一條精心設計的思想河流。作者似乎深知讀者在麵對經典時的睏惑點,因此在內容組織上,做到瞭層層遞進,環環相扣。初讀時,你可能會被某個章節的獨立觀點所吸引,覺得茅塞頓開;但隨著深入閱讀,你會驚覺,原來前一個章節看似不經意的鋪墊,都是為瞭此刻更深層次的理解做準備。這種精妙的內在聯係,使得整本書讀完後,留下的不是零散的知識點,而是一個完整的、可以支撐起個人世界觀的思考框架。尤其是它在處理不同篇章之間的過渡時,那種自然的銜接,簡直像是高明的建築師在設計拱門,力度與美感達到瞭完美的平衡,讓人在知識的攀登過程中,始終保持著對整體架構的清晰認知,不會迷失在細節的海洋裏。
評分從一個深度愛好者的角度來看,這本書最讓我感到震撼的,是其對“言外之意”的捕捉和闡釋能力。很多流傳已久的經典解讀,往往聚焦於字麵意義的梳理,或者過度發揮,脫離瞭文本的根基。然而,這本書在引用原文時,那種對語境的還原,對當時社會背景的代入感,都處理得極其精準和剋製。它不僅僅是解釋“是什麼”,更是深入挖掘瞭“為什麼會這麼說”,甚至進一步探討瞭“在今天,我們應該如何重構這種錶達”。作者似乎擁有一種超強的共情力,能夠穿透曆史的迷霧,直接與古代智者的心緒相通。閱讀過程中,你會不斷體驗到一種“被理解”的感覺,仿佛作者早就預料到瞭你在哪個字眼上會産生疑問,並提前設下瞭精巧的伏筆去解答。這種對細微差彆的敏感度,使得全書的解讀充滿瞭靈動性,不再是僵硬的教條,而是充滿生命力的智慧火花。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,封麵的那種古樸與現代感的交織,讓人在書店裏一眼就被吸引住瞭。初翻開時,那種紙張的質感,微微帶有一點點粗糲卻又很親膚的觸感,似乎都在暗示著裏麵文字的厚重與內涵。裝幀的用心程度,遠超我預期的普通讀物,它更像是一件值得收藏的藝術品。內頁的排版也是極其考究,字體的選擇既保留瞭傳統韻味,又兼顧瞭現代閱讀的舒適度,行距和邊距的處理得恰到好處,長時間閱讀下來,眼睛也不會感到過分的疲勞。特彆是章節之間的留白,處理得很有節奏感,讓人在翻頁之間能有一個短暫的喘息和思考的空間,這在很多快餐式齣版物中是很難得的體驗。這樣的外部包裝,無疑為接下來的閱讀體驗打下瞭極高的基調,讓人對接下來的文字內容充滿瞭敬畏與期待。這種對細節的打磨,體現瞭齣版方對知識傳承的尊重,也讓這本書從一開始就脫穎而齣,成為書架上一個低調卻有力的存在。
評分這本書的價值,遠超齣瞭我們通常對“教科書式解讀”的期待,它更像是一麵經過精心打磨的鏡子。每次閱讀不同的段落,映照齣的似乎都是自己當下所處的睏境和迷茫。它不提供虛假的慰藉,而是用一種非常堅實可靠的哲學力量,幫助讀者審視自己的行為模式和價值取嚮。我發現自己在閤上書本後,並不會立刻産生“我已經掌握瞭”的滿足感,相反,那種關於自我認知的叩問反而會持續發酵。比如,書中某個關於“君子行事”的論述,讓我重新審視瞭自己在職場和傢庭中的角色定位,那種被觸動後的不適感,恰恰是成長的信號。這本書的魅力就在於,它讓你在閱讀時感到舒適,但在放下後,卻會持續地、溫和地推動你進行內在的調整和完善,這種長尾效應,是真正優秀思想載體的標誌。
評分我不得不說,這本書的語言風格,與其說是“講解”,不如說是一種深入骨髓的“對話”。它沒有那種高高在上的學者腔調,也沒有那種過於淺顯的說教感,更像是一位飽經風霜的長者,在壁爐邊,用最自然、最貼近生活的故事和比喻,緩緩剖開那些看似深奧的哲理。作者似乎深諳“大音希聲”的道理,他從不急於給齣標準答案,而是引導讀者自己去觸碰、去感受那些文字背後的溫度和重量。讀著讀著,你會發現自己不自覺地停下來,不是因為看不懂,而是因為被作者某個精妙的轉摺或那個恰到好處的停頓所觸動,需要時間去消化那種“原來如此”的頓悟。這種娓娓道來的敘事方式,極大地降低瞭閱讀的門檻,但絕非犧牲瞭思想的深度,反而讓那些幾韆年前的智慧,以一種極其鮮活、可以立刻應用到當代生活中的形態呈現齣來,讓人讀起來酣暢淋灕,毫無壓力。
評分很不錯,正品
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評分幫人傢買的,還行吧
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