同濟·歐洲文化叢書：維特根斯坦與維也納學派 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[奧] 維特根斯坦 著，徐為民，孫善春 譯

圖書標籤:

• 維特根斯坦
• 維也納學派
• 哲學
• 文化
• 歐洲文化
• 邏輯實證主義
• 分析哲學
• 同濟大學齣版社
• 思想史
• 20世紀哲學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100107884

版次：1

商品編碼：11638215

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 同濟·歐洲文化叢書

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：297

正文語種：中文

內容簡介

　　《維特根斯坦與維也納學派》根據20世紀哲學大師維特根斯坦的追隨者弗裏希·魏斯曼的筆記編輯而成，生動記錄瞭1929-1932年期間維特根斯坦與維也納學派石裏剋、卡爾納普等人的談話，內容涉及命題和語言、語言和世界、內在和外在、矛盾和一緻性、遊戲和語言遊戲、私人性和私人語言、界限和界限僭越、邏輯與經驗等許多重要的哲學問題，是理解維特根斯坦哲學思想發展變化以及維也納學派哲學思想的重要文獻資料，對現代西方邏輯哲學以及西方哲學思想的研究具有重要的參考價值。此外，《維特根斯坦與維也納學派》以對話體為書寫形式，為廣大哲學愛好者提供瞭一個理解維特根斯坦哲學不可多得的詮釋性讀本。

同濟·歐洲文化叢書：維特根斯坦與維也納學派 序言 在二十世紀思想的宏大圖景中，維也納學派（Wiener Kreis）以其對邏輯實證主義的堅持，以及對科學理性與語言分析的深刻洞察，留下瞭不可磨滅的印記。而路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein），這位極具爭議卻又至關重要的哲學傢，其思想的演變與維也納學派的興衰緊密相連，既是其中的關鍵人物，又在某種程度上超越瞭其局限。本叢書旨在深入剖析這段思想史上的輝煌篇章，揭示維特根斯坦與維也納學派之間錯綜復雜的思想聯係，以及他們如何共同塑造瞭現代哲學，特彆是分析哲學的麵貌。 第一章：二十世紀初維也納的思潮背景 二十世紀初的維也納，是一個充滿活力與矛盾的文化熔爐。在宏大的哈布斯堡王朝帝國步入黃昏的背景下，藝術、音樂、科學和哲學領域都湧現齣前所未有的創新。弗洛伊德的精神分析學顛覆瞭人們對人性的認知；剋裏姆特的象徵主義繪畫挑戰著傳統審美；勛伯格的無調性音樂則打破瞭音樂的既有規則。 正是在這樣的土壤中，科學主義的興起成為瞭一個重要的哲學趨勢。一戰的慘痛經曆，以及現代科學的飛速發展，讓許多知識分子對傳統形而上學和宗教解釋産生瞭懷疑。他們渴望一種基於經驗證據、邏輯嚴謹的知識體係，能夠為人類提供清晰的認識工具，抵禦虛無主義的侵蝕。 第二章：維也納學派的誕生與核心理念 維也納學派，顧名思義，發源於二十世紀二十年代的維也納。由莫裏茨·石裏剋（Moritz Schlick）領導，匯聚瞭一批傑齣的數學傢、科學傢和哲學傢，如魯道夫·卡爾納普（Rudolf Carnap）、奧托·紐拉特（Otto Neurath）、弗裏德裏希·懷特海（Friedrich Waismann）等人。他們的核心目標是建立一種“科學的世界觀”，將哲學從形而上學的迷霧中解放齣來，使其成為一種邏輯分析的工具，負責澄清科學概念，統一科學知識。 學派的主要論點可以概括為： 邏輯實證主義（Logical Positivism）： 這是維也納學派最核心的哲學立場。他們認為，隻有那些可以通過經驗觀察來驗證（即“可驗證性原則”，verification principle）的命題纔具有意義。脫離經驗的形而上學、宗教、倫理等命題，由於無法被驗證，因而被視為無意義的。 語言的邏輯分析： 維也納學派深受早期維特根斯坦《邏輯哲學論》的影響，認為哲學的任務在於分析語言，揭示語言的邏輯結構。他們緻力於通過清除語言的模糊性和歧義性，來解決哲學問題。哲學不是一種關於世界的實體性學說，而是關於我們如何認識世界以及如何錶達我們認識的活動。 統一科學（Unity of Science）： 維也納學派主張，所有的科學都應該被歸結為物理學，即“物理主義”（Physicalism）。他們認為，科學知識最終可以被還原為物理語言，實現不同學科之間的統一。這種統一性不僅有助於知識的交流，更能增強科學的客觀性和普遍性。 反對形而上學： 對形而上學抱有極大的批判態度。他們認為，形而上學的命題往往是空洞的，是語言誤用的結果，並不能增加我們對世界的真正認識。 第三章：維特根斯坦的早期思想：《邏輯哲學論》及其影響 在維也納學派正式形成之前，年輕的路德維希·維特根斯坦已經以其極具原創性的《邏輯哲學論》（Tractatus Logico-Philosophicus）震動瞭哲學界。這部著作，盡管篇幅不長，卻以前所未有的力度和清晰度，為維也納學派提供瞭重要的思想資源。 《邏輯哲學論》的核心觀點包括： 圖像論（Picture Theory of Meaning）： 維特根斯坦認為，語言和事實之間存在著一種圖像式的關係。命題是思想的圖像，思想則是事實的圖像。一個命題的意義在於它所能描繪的事實的可能性。 邏輯的界限： 維特根斯坦區分瞭“可說”與“不可說”。能夠被清晰錶達並具有意義的是那些可以被語言所描繪的事實，即自然科學的研究對象。而那些關於倫理、美學、生命意義等問題，雖然重要，卻無法用語言清晰地錶達，它們“沉默地”存在。 “七”這個數字的特殊性： 維特根斯坦在《邏輯哲學論》中，以“七”的數字為導嚮，構築瞭一個嚴謹的邏輯框架。他試圖通過分析語言的邏輯結構，來界定哲學的邊界，並排除一切形而上學的雜音。 《邏輯哲學論》的齣版，對維也納學派産生瞭深遠的影響。學派成員將其視為自己哲學方法的奠基之作，並以此為齣發點，發展瞭他們的邏輯實證主義。維特根斯坦在書中對語言的精確分析，以及對形而上學的徹底否定，成為瞭維也納學派重要的理論武器。 第四章：維特根斯坦與維也納學派的互動與分歧 維特根斯坦本人與維也納學派的關係並非一成不變。他曾短暫地離開哲學，去過鄉村教學，甚至考慮過當一名園丁。然而，他的思想始終在學派成員的討論中占據著核心位置。 早期的認同與閤作： 在《邏輯哲學論》的影響下，維特根斯坦被視為維也納學派的精神導師之一。他的思想為學派提供瞭方法論上的支持，而學派則為他的哲學理念提供瞭一個更廣闊的推廣平颱。例如，維特根斯坦曾參與學派的討論，並對一些成員的思想提齣過自己的看法。 思想的轉嚮與深刻的分歧： 然而，隨著時間的推移，維特根斯坦的思想發生瞭重大的轉變。他逐漸認識到《邏輯哲學論》中的一些局限性，並開始探索一種全新的哲學道路，這體現在他的晚期著作《哲學研究》（Philosophical Investigations）中。 維特根斯坦晚期思想的主要轉變包括： 放棄圖像論，轉嚮“語言遊戲”（Language Games）： 維特根斯坦認為，語言的意義並非在於它是否能描繪事實，而在於它在特定社會實踐中的使用方式。不同的語境、不同的活動，構成瞭不同的“語言遊戲”，每種遊戲都有其自身的規則。 意義即使用（Meaning is Use）： 這是維特根斯坦晚期思想的核心。他不再追求語言的本質或統一的邏輯結構，而是強調語言的功用性，即語言的意義存在於其具體的應用之中。 反對“本質主義”： 維特根斯坦對“本質”的概念提齣瞭質疑，認為我們不應該去尋找事物的本質，而應該關注它們之間的“傢族相似性”（family resemblance）。 這種思想的轉變，導緻瞭維特根斯坦與維也納學派之間産生瞭深刻的分歧。維也納學派堅持其統一的、邏輯化的科學方法，並力圖將一切有意義的知識都還原為物理語言。而維特根斯坦則認為，這種過於僵化的方法論限製瞭我們對語言和世界復雜性的理解。他對“語言遊戲”的強調，實際上是對知識多樣性的肯定，也是對傳統哲學中普遍主義的挑戰。 第五章：維也納學派的解體與曆史遺産 二十世紀三十年代，隨著納粹德國的崛起，維也納學派的成員麵臨著政治迫害和流亡。許多傑齣的學者紛紛流亡到英國、美國等地，將他們的思想傳播到世界各地。這標誌著維也納學派作為一個有機整體的解體。 盡管如此，維也納學派留下的思想遺産卻是極其寶貴的： 分析哲學的奠基： 維也納學派對邏輯、語言和科學的關注，為後來的分析哲學奠定瞭堅實的基礎。他們對哲學方法論的貢獻，至今仍影響著哲學研究的走嚮。 科學哲學的發展： 他們對科學的理性反思，以及對科學知識的界定，極大地推動瞭科學哲學的發展。 語言哲學的革命： 對語言的深入研究，尤其是對意義的分析，徹底改變瞭語言哲學的麵貌。 對形而上學的批判： 他們對形而上學的徹底否定，雖然引起爭議，但也促使哲學更加關注經驗和證據。 第六章：維特根斯坦晚期思想的獨立發展與廣泛影響 維特根斯坦晚期思想的獨立發展，為哲學注入瞭新的活力。他的“語言遊戲”理論，以及“意義即使用”的觀點，對後來的許多哲學流派産生瞭深遠的影響，包括日常語言哲學、後結構主義以及社會學等領域。 維特根斯坦的思想，無論是在他早期對邏輯和語言的嚴謹分析，還是在晚期對語言使用的生動描繪，都展現瞭他作為一位獨具慧眼的思想傢的深刻洞察。他與維也納學派的互動，既是一種思想的碰撞與融閤，也是一種思想的超越與獨立。 結語 “同濟·歐洲文化叢書：維特根斯坦與維也納學派”旨在為讀者呈現一段思想史上至關重要的旅程。通過深入挖掘維特根斯坦與維也納學派的思想淵源、核心論點、互動關係以及最終的演變，我們不僅能理解二十世紀哲學的前沿圖景，更能體會到思想的活力與批判精神如何塑造我們對世界、語言和自身的認知。這是一場關於理性、語言與意義的深刻對話，其迴響至今仍在激勵著我們不斷探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常嚴謹，充滿瞭德式哲學的那種細緻入微的分析味道。每一個論點的提齣都像是經過瞭精密計算的數學公式，環環相扣，不留一絲鬆懈。對於那些追求邏輯嚴密性的讀者來說，這無疑是一本令人興奮的寶藏。作者對概念的界定和使用，幾乎達到瞭吹毛求疵的地步，極大地減少瞭因術語模糊而産生的理解誤差。但這種極緻的嚴謹性也帶來瞭一個副作用：閱讀起來需要極大的專注力。我發現自己不得不經常停下來，在腦海中重構作者構建的知識框架，否則很容易因為一個微小的邏輯跳轉而迷失方嚮。它更像是一份給專業研究者準備的工具書，而不是適閤在通勤路上隨意翻閱的消遣讀物。對於想從中汲取靈感或尋求生活智慧的讀者來說，這本書提供的可能更多是分析工具，而非現成的結論。

評分☆☆☆☆☆

這本書在對特定曆史時期哲學氛圍的再現上做得非常齣色，讀起來仿佛能感受到二十世紀初歐洲知識分子群體那種既充滿希望又暗流湧動的思辨氣息。作者通過對往來信件、會議記錄的引用，成功地為抽象的理論增添瞭人情味和曆史現場感。然而，在討論到一些關鍵的、影響深遠的哲學轉嚮時，我個人期望能看到更多關於其具體實踐意義的探討。這本書更多地停留在“是什麼”和“為什麼這樣想”的層麵，而在“這對後來的思想實踐産生瞭什麼直接影響”的論述上，似乎略顯保守。這使得整本書雖然學術性十足，但在啓發讀者進行跨學科的聯想和應用時，留下的空間稍小瞭一些。它更像是一幅精美的曆史地圖，精確標注瞭思想的坐標點，但如何利用這些坐標點去開拓新的疆域，則需要讀者自己去摸索瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當巧妙，雖然主題是關於思想史的演變，但作者並沒有采用流水賬式的編年體結構，而是通過幾個關鍵的哲學論辯點，像剝洋蔥一樣層層深入。我特彆欣賞它在處理不同思想傢之間的對話與衝突時所展現齣的那種剋製和精準。它沒有簡單地將某個學派樹立為絕對的真理代錶，而是將他們置於一個動態的、充滿張力的思想場域中進行審視。然而，在某些涉及到具體文獻的引用和解讀時，我感覺作者的側重點似乎過於偏嚮某一方麵的闡釋，這使得原本可以更平衡的討論稍微有瞭一點傾嚮性。閱讀過程中，我時常會産生一種想要立即去查閱被引用的原始文本的衝動，這說明這本書在提供二手解讀的同時，也有效地激發瞭讀者對一手資料的渴求。總的來說，它成功地搭建瞭一個思想的舞颱，演員們各有各的精彩，隻是布景的燈光似乎打得稍稍偏嚮瞭某幾位主角。

評分☆☆☆☆☆

從內容深度來看，這本書無疑是令人敬佩的。它敢於觸及一些哲學領域中被認為已經“定論”的議題，並試圖從新的角度進行審視和挑戰。作者在梳理曆史脈絡的同時，非常注重將那些宏大的理論置於特定的社會文化背景之下考察，這使得那些原本抽象的哲學思辨，有瞭一層堅實的現實土壤。我尤其喜歡其中對思想流變中那些“失落的環節”的挖掘，那些被主流敘事所忽略的小支流，在這裏得到瞭充分的展示。但坦率地說，這本書的知識密度實在太大瞭，每一頁都塞滿瞭信息和論證，讀完一章後，我常常需要停下來消化很久。對於信息過載的當代讀者來說，這可能是一個挑戰，它要求讀者必須有足夠的時間和精力去投入一場長時間的腦力馬拉鬆，而不是進行一次輕鬆的閱讀散步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實吸引人，那種沉穩的深藍色調，配上燙金的書名字體，透著一股學術的莊重感。拿到手裏，份量適中，紙張的質感也挺好，閱讀體驗是加分的。不過，內容方麵，我得說，它似乎更側重於對某些特定哲學流派的梳理和對比，對於初次接觸這些思潮的讀者來說，門檻可能稍高瞭一些。它沒有試圖用過於通俗易懂的語言來普及概念，而是直接深入到核心論證的肌理之中，這對於想進行深入研究的人來說是極好的，但對於隻想瞭解個大概輪廓的讀者，可能會感到有些晦澀難懂。尤其是對於某些邏輯推演的環節，感覺作者的筆觸略顯跳躍，需要反復閱讀纔能捕捉到其間的細微差彆。總體而言，這是一本麵嚮有一定基礎的讀者的專業性讀物，更像是一份精細的學術地圖，而非輕鬆的導覽手冊。

評分☆☆☆☆☆

這套書不錯，買瞭全套的。

評分☆☆☆☆☆

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好書，經典………………

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東西不錯 滿意 物流很快 加油

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好好好好好好

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