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                                           此《護生畫集》全套包含七冊,前六冊是讀庫團隊依據新加坡版《護生畫集》,對圖片進行的全新修復;第七冊"釋文"是對全集文字做瞭精心校訂,以簡體中文刊齣,方便廣大讀者閱讀理解。                 
內容簡介
          豐子愷先生一生筆耕六十餘年。在這六十多年內,有一部作品前後相繼創作的過程長達四十六年(一九二七至一九七三年),這就是《護生畫集》。自《護生畫集》第一冊於一九二九年二月問世以來,該畫集(全套六冊)在佛教界、文藝界和廣大普通讀者中廣泛流傳,影響深遠。全套作品(字畫各四百五十幅)由豐子愷作畫;第一集和第二集的文字為弘一法師題寫、第三集為葉恭綽撰寫、第四集和第六集為硃幼蘭題寫、第五集為虞愚書寫。它是佛教界、文藝界諸位先賢、大師們絕世閤作的結晶,是一部不可多得的文化精品。《護生畫集(套裝全7冊)》以全集的方式齣版《護生畫集》,收錄瞭六集全部字畫作品,並對全集中的文字做瞭精心校訂,以簡體中文另排為一冊“釋文”。《護生畫集(套裝全7冊)》也是一套值得珍藏的作品,書中的繪圖是豐子愷先生漫畫風格的代錶作品,所倡愛生敬養思想對現世也有一定意義。     
作者簡介
        豐子愷(1898-1975),著名畫傢、藝術教育傢,我國美育教育的先驅者。二十年代初開始創作漫畫,常作“古詩新畫”並以兒童生活為題材。造型簡括,畫風樸實。《護生畫集》是其代錶作。     
內頁插圖
          前言/序言
      再版前言
   《護生畫集》是父親重要的代錶作。這部畫集一共有六冊,從開始作畫到全部完成,長達四十五年。
   父親在浙江第一師範學校讀書時的圖畫音樂老師李叔同,是他一生最崇拜的人。一九一八年,李叔同削發為僧,成瞭弘一大師。這對我父親豐子愷産生瞭很大的影響。一九二七年農曆九月二十六日,他終於皈依弘一大師,成為三寶弟子。
   為瞭祝賀弘一大師五十歲的生日,我父親於一九二八年與大師閤作,由大師題字,他作畫,完成瞭第一冊《護生畫集》字畫各五十幅,於一九二九年由上海開明書店和佛學書局等齣版處發行。
   一九四〇年,又齣版瞭《護生畫續集》字畫各六十幅。這是祝賀弘一大師六十歲生日的。
   後來弘一大師從泉州來信說:“朽人七十歲時,請仁者作護生畫第三集,共七十幅;八十歲時,作第四集,共八十幅;九十歲時,作第五集,共九十幅;百歲時,作第六集,共百幅。護生畫功德於此圓滿。”時值抗日戰爭時期,父親覺得自己正流亡逃命,生死未蔔,受大師這份囑托,異常惶恐,心裏不禁想:即使在太平盛世,到法師一百歲時,自己應當是八十二歲瞭。豈敢盼望這樣的長壽呢?但師命焉敢不從。於是復信說:“世壽所許,定當遵囑。”
   弘一大師於一九四二年圓寂。那時我們全傢都在大後方。抗戰勝利後,我們迴到江南。一九四八年,父親帶瞭我南遊。到廈門時,專赴泉州拜謁弘一大師圓寂處。有位居士拿齣一封信來給我父親看,是當年父親寫給弘一大師,而弘一大師轉送給他的。上麵寫著:“世壽所許,定當遵囑。”赫然是自己親筆所書的誓願!屈指一算,大師七十歲陰壽在即。於是埋頭作畫,畫成瞭《護生畫三集》共七十幅。前兩集是弘一大師寫的字,這第三集請誰寫呢?有人建議請書法傢葉恭綽寫。當時葉恭綽先生住在香港,父親去信請托,他一口答應。上海解放前,父親隻身赴港,等葉恭綽先生寫畢,帶著原稿趕迴上海迎接解放,把《護生畫三集》交大法輪書局於一九五〇年齣版。
   一九四八年在廈門時,我們曾遇到從新加坡來的廣洽法師。廣洽法師從一九三一年通過弘一大師介紹就和我父親相識,通信十七年,竟在廈門巧遇。父親對廣洽法師說:十年以後當再作護生畫第四集八十幅,恐人生無常,今後當隨時選材作畫,陸續寄往新加坡,請廣洽法師代為保存。因此,第四集是一九六〇年在新加坡齣版的。文字是硃幼蘭居士(後來為上海佛教協會副會長)所寫。
   第五集理應在一九七〇年完成。我父親似乎有預感,知道一九六六年將有一場浩劫,竟提早在一九六五年完成瞭九十幅,請在北京工作的廈門書法傢虞愚題字,寄給廣洽法師,在新加坡齣版。
   最後一集應在一九八〇年完成。可是父親由於在浩劫中遭害,鬱悒緻癌,於一九七五年離世。弘一大師似乎在冥冥之中提示他的學生,父親竟在一九七三年悄悄地提前七年完成瞭一百幅,結束瞭這套畫集的全部創作工作。以前曾對先師許下諾言:“世壽所許,定當遵囑。”而今世壽不許,竟也實踐瞭諾言。這不能不說是一個奇跡。硃幼蘭居士甘冒風險為第六集題瞭字。
   一九七八年父親逝世三周年之際,廣洽法師來到上海緻祭,帶迴瞭這第六集原稿。《護生畫集》一至六冊全套(字畫各四百五十幅)與一九七九年十月由廣洽法師在新加坡齣版。全世界紛紛翻印齣版,其印數之多,無法計算。趙樸初老居士高度評價《護生畫集》,稱之為“近代佛教藝術的佳構”。
   《護生畫集》的文字,除瞭采用古文、古詩詞中句子以及弘一大師所撰的詩文之外,其餘為畫者所作,筆名有:子愷、嬰行、學童、智顗、緣緣堂主(人)等,以及藉用日本古典長篇小說《源氏物語》中主人公名,如玉鬘、藤壺、冷泉、朧月夜、小君、光源、五節、夕霧、惟光、紅梅、阿闍梨、薰君、花散裏、桐壺、明石、軒端荻、雲居雁、夕顔、葵姬、鞦好居士、硃雀、浮舟、落葉等。
   這套畫集的原稿原先全部保存在新加坡,一九八五年廣洽法師迴中國來參加我父親逝世十周年紀念活動時將其帶迴,無償捐贈給瞭杭州的浙江省博物館。其實當時有不少地方(美國、中國香港、中國颱灣等)都要嚮他以高價購買這套畫集原稿,但熱愛祖國的廣洽法師一心物歸原主,把原稿送到中國來。
   此次讀庫團隊依據六集新加坡版,對圖片進行瞭全新修復,予以再版。他們還對文字做瞭精心校訂,以簡體中文另排為一冊“釋文”,以方便廣大讀者閱讀理解。希望他們的工作能夠為這部作品增色。    
				
 
				
				
					《護生畫集》(套裝全7冊)是一部集藝術、生命關懷與人文精神於一體的珍貴畫冊。這套畫集以其獨特的視角,深入淺齣地描繪瞭對眾生平等的深切呼喚,以及由此衍生的慈悲心與善行。它不僅僅是一套畫冊,更是一扇通往理解生命、尊重萬物的窗口,旨在喚醒讀者內心深處的同情與守護之情。  一、 創作背景與藝術特色  《護生畫集》的誕生,源於一群有識之士對生命價值的深刻反思。在現代社會日益加速、人與自然關係日漸疏離的背景下,作者們希望通過藝術的語言,重新喚起人們對生命最基本的熱愛與尊重。全套畫集共七冊,每一冊都圍繞著“護生”這一核心主題,從不同的側麵展開敘述和描繪。  藝術風格上,《護生畫集》融閤瞭傳統水墨的意境與現代繪畫的技法。畫作筆觸細膩,設色雅緻,卻又不失力量與情感的張力。無論是描繪人與動物的溫情互動,還是揭示生命在不同環境下的生存狀態,抑或是對因人類行為而遭受苦難的生靈的悲憫,都通過精心構圖和生動形象的刻畫,觸動人心。畫師們運用嫻熟的技巧,賦予筆下每一個生命以靈魂,讓觀者能夠感受到它們的存在、情感和價值。  二、 內容深度解析(分冊概覽)  雖然是套裝,但《護生畫集》的七冊內容並非簡單疊加,而是層層遞進,相互補充,共同構建起一個完整的“護生”敘事。     第一冊:生命的初啼與伊始     這一冊主要聚焦於生命的起源與最初的脆弱。從受精卵的奇跡,到新生命的誕生,再到幼小生靈在自然環境中艱難求生的景象,畫麵充滿瞭生命的活力與母性的光輝。例如,一幅幅描繪鳥兒哺育雛鳥、母獸守護幼崽的場景,展現瞭生命最原始的本能與愛的力量。同時,也藉此強調生命初生時的不易,呼喚人們對這些脆弱生命的格外嗬護,不因其微小而忽視其價值。     第二冊:自然的饋贈與生命的脈動     本冊將視綫投嚮廣袤的自然界,描繪各種生物在各自生態位中的和諧共存。從雄偉的山巒到寜靜的湖泊,從茂密的森林到遼闊的草原,都承載著形形色色的生命。作者們用畫筆勾勒齣魚在水中遊弋的自在,鳥在空中翱翔的自由,獸在林間奔跑的力量,以及植物生生不息的姿態。這些畫麵不僅展現瞭自然的壯麗與生命的多樣性,更強調瞭生態係統的相互依存,揭示瞭任何一個物種的消失,都可能引發連鎖反應,影響整個生命的脈動。     第三冊:人間百態與眾生相     這一冊開始將目光更多地聚焦於人與動物之間的關係。其中,既有溫馨感人的場景,如孩童與寵物間的嬉戲,農人與耕牛間的默契,也包含瞭更為深刻的觀察,如城市生活中被忽視的流浪動物,以及在人類活動影響下,動物們所麵臨的生存睏境。畫作通過對不同場景的描繪,摺射齣人類社會中普遍存在的對生命的態度,或關愛,或漠視,或利用。作者希望通過這些“人間百態”,引發讀者對自身行為的反思,認識到我們與眾生之間微妙而深刻的聯係。     第四冊:無聲的呐喊與生命的哀歌     這一冊的內容更為沉重,它直麵生命遭受苦難的現實。畫作中描繪瞭因環境汙染而痛苦的生靈,因棲息地被破壞而無傢可歸的動物,因無知或殘忍而遭受虐待的生命,以及因食物鏈被擾亂而瀕臨滅絕的物種。每一幅畫麵都充滿瞭力量,卻又令人心痛,它們是那些無法用語言錶達的生命發齣的“無聲的呐喊”。這部分內容旨在以強烈的視覺衝擊,喚醒人們對現實問題的關注,讓隱藏在繁華背後的苦難得以顯現。     第五冊:慈悲的力量與守護的雙手     在揭示瞭生命遭受的苦難之後,這一冊轉嚮瞭積極的行動和解決方案。它描繪瞭無數在幕後默默奉獻的“護生者”——那些緻力於動物保護、生態修復、人道救助的個人與組織。畫作中可以看到誌願者們辛勤的身影,科研人員的嚴謹探索,以及普通人伸齣的援手。這一冊強調瞭慈悲心作為一種強大的驅動力,能夠轉化為實際的行動,去守護那些需要幫助的生命。它傳遞的是一種希望,一種通過共同努力,可以改變現狀的信念。     第六冊:未來展望與生命共享     這一冊著眼於未來,描繪瞭一個人與自然和諧共處、萬物生靈得以尊重的理想願景。畫作可能呈現齣可持續發展的城市景象,人與動物共享綠地的畫麵,以及科技進步如何為保護生命提供新的可能。它不僅僅是對未來的憧憬,更是對當下行動的指引,鼓勵人們從現在做起,為建立一個更美好的生命共同體而努力。這是一種對未來的積極倡導,也是對當前生活方式的一種溫和規勸。     第七冊:結語與傳承     作為套裝的收官之作,這一冊可能包含對整套畫集思想的總結與升華,以及對未來“護生”事業的期望。它可能通過一些象徵性的畫麵,寓意生命的循環與不息,強調“護生”理念的傳承,以及每個人在其中所扮演的角色。同時,也可能包含一些作者的感悟、對讀者的寄語,以及對未來生命倫理發展的思考。這是一種迴望與展望的結閤,旨在將“護生”的種子播撒到更多的心靈之中。  三、 核心理念與價值  《護生畫集》的核心理念在於“護生”,但這並非狹義的僅限於保護動物,而是包含瞭對一切生命形式的尊重與珍視。它倡導:     生命平等: 無論生命形態如何,大小強弱,都應享有被尊重的權利。    慈悲心懷: 以同情之心對待眾生,理解其苦難,並願盡己所能給予幫助。    責任擔當: 認識到人類作為地球上最具智慧的物種,負有守護其他生命的責任。    和諧共生: 倡導人與自然、人與動物之間建立和諧、共贏的關係。    內在覺醒: 通過藝術的感召,喚醒讀者內心深處的善念與對生命的敬畏。  這套畫集不僅具有藝術收藏價值,更是一部富有深刻人文關懷的啓濛讀物。它適閤每一個對生命充滿好奇、對世界懷有善意的人閱讀。通過欣賞這些畫作,讀者可以拓展生命的視野,深化對生命倫理的理解,並最終在自己的生活中踐行“護生”的理念,為構建一個更加美好的、充滿愛與尊重的世界貢獻一份力量。它提醒我們,生命的美好,在於懂得如何去守護它。