談遷的又一部,同時書局的這個係列也是很好的……
評分總的說來,京東是個買書的好地方。
評分質量很不錯。
評分活動時買的,很不錯的係列叢書。
評分由此可見,若僅局限於個人短暫的一生,成敗更多的取決於人為,若放眼於更長的曆史中,去窺望一個傢族乃至一個民族的興衰榮辱,一切的一切此消彼長,循環交替,似乎冥冥中又有所定數,不可盡言!
評分談遷筆記,已有棗林,入北遊錄,齊瞭。國榷太貴。
評分曆代史料筆記叢刊是一套大書,值得曆史愛好者收藏或閱讀。不過中華書局的定價越來越脫離大眾瞭,不能不說是種遺憾。
評分研究清初曆史的重要參考資料
評分明遺民王夫之(1619一1692)撰。成書於康熙四年(1665)。《四書大全》是明永樂年間由鬍廣等人奉敕編纂,它幾乎包含瞭宋、元間程頤、硃熹派理學傢對《大學》《中庸》《論語》《孟子》解說的全部內容。 〖讀四書大全說〗十捲。 明遺民王夫之(1619一1692)撰。成書於康熙四年(1665)。《四書大全》是明永樂年間由鬍廣等人奉敕編纂,它幾乎包含瞭宋、元間程頤、硃熹派理學傢對《大學》《中庸》《論語》《孟子》解說的全部內容。王氏是書按照《四書大全》原來的篇章次序,以讀書劄記的形式,藉用其中某些命題,來闡述自己的哲學思想觀點,批判宋明理學。論證“緻知、格物亦有行”,批判瞭理學傢“知先於行”,強調“人欲之各得,即天理之大同”(《論語》),駁斥瞭宋儒“存天理,滅人欲”;認為“言心、言性、言天、言理,俱必在氣上說”(《孟子》),反對程硃“理能生氣”的唯心論;提齣“理當然而然,則成乎勢矣”(《孟子》)的曆史進化觀點,否定理學傢宣揚三代以傢是“天理流行”,三代以後“人欲橫流”的曆史退化論思想。捲一《大學》,捲二、三《中庸》,捲四至捲七《論語》,捲八至捲十《孟子》。 有《船山遺書》本,1975年中華書局齣版以金陵曾刻本為底本校點排印本。王夫之(1619-1692),漢族,字而農,號薑齋,生於衡州(今衡陽市雁峰區),明末清初最偉大的思想傢、文學傢、史學傢兼美學傢。 他是湖湘文化的精神源頭,與黑格爾並稱東西方哲學雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、中國啓濛主義思想的先導者,晚年隱居衡陽市西渡區金蘭鎮石船山附近,故世稱船山先生。 生於明朝萬曆四十七年(1619年),在父親王朝聘、兄長王介之的教育影響下,少讀儒典,關注時局,喜問四方事,凡江山險要,士馬食貨,典製沿革,皆極意考究。14歲,中秀纔。 崇禎十五年(1642年),與其兄同時
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