曆代避諱字匯典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王彥坤 著

圖書標籤:

• 避諱
• 曆史
• 文化
• 語言
• 文字
• 辭匯
• 禁忌
• 中國曆史
• 傳統文化
• 考證

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101069952

版次：1

商品編碼：11146299

品牌：中華書局

包裝：精裝

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《曆代避諱字匯典》避諱有廣狹二義。廣義的避諱實際包括敬諱、忌諱與憎諱三種情況。由於封建禮製、禮俗的規定、約束，或齣於敬重的原因，而不敢直稱尊長名字，以至諱用與尊長名同或僅音同之字的，這是敬諱。如漢武帝名徹，漢人諱“徹”為“通”，而《史記》、麼漠書》並稱“蒯徹”作“蒯通”等。
　　齣於迷信畏忌心理而諱用、諱言凶惡不吉利字眼或音節的，這是忌諱。如吳人諱言“離散”，稱“梨”為“圓果”，稱“傘”為“竪笠”等。
　　齣於厭惡憎恨心理而不願名姓、物稱與仇傢或鄙夷之人姓若名同的，這是憎諱。如唐肅宗惡安祿山，郡縣名帶“安”字的多加更改等。
　　狹義的避諱專指敬諱一類情況。這是我國古代史上特有的現象，其俗起於周，成於秦漢，盛於唐宋，延及清末，曆時兩韆多年，它不但是我國古代文化史研究中的一個重要課題，而且也是一切需要利用古書材料的研究工作者所不容忽視的問題。
　　敬諱之初，但避君主、上司、父祖、尊者、長者、敬重者之名及名之相同字而已，此所謂避正諱。三國以後，開始有連與名音同、甚至音近之字也迴避的，即所謂避嫌名。如晉羊祜為荊州守，州人諱其名，皆稱戶為“門”，又改“戶曹”為“辭曹”。後世諱避嫌名的風氣愈演愈烈，至宋頒布文書令，竟有一帝應避嫌名超過五十字的。

目錄

凡例 諱字目錄 正文 附錄 秦以來曆代帝王廟謐名字墓號年號錶 徵引書目錶 工具書及史書中不明避諱緻誤舉隅 略論敬諱對漢語言文化的影響 四角號碼綜閤索引 拼音檢字錶

前言/序言

《曆代避諱字匯典》：一部漢字演變與文化習俗的深度考察 《曆代避諱字匯典》並非一本簡單的字詞工具書，它更像是一扇通往中國古代社會文化、政治製度乃至思想觀念的窗口。本書係統地梳理瞭自先秦時期至清末近三韆年來，曆代統治者為維護皇權、彰顯尊崇，而強製推行的文字規避現象。它深入剖析瞭避諱字産生的曆史背景、演變軌跡、類型特徵及其對漢語、文化、社會生活産生的深遠影響，為讀者提供瞭一部關於中國文字“變”與“不變”的精彩解讀。 一、 避諱字：皇權下的文字枷鎖與文化印記 避諱，作為一種源遠流長的社會文化現象，在中國古代有著舉足輕重的地位。它本質上是統治者齣於對神聖權威的絕對崇拜和對自身地位的極度維護，而強加於文字使用的一種限製。從某種意義上說，避諱字是皇權意誌在語言文字上的具體體現，是封建專製統治的特殊産物。 本書並非簡單羅列避諱字，而是著力於挖掘其背後的深層原因。在等級森嚴的古代社會，皇帝、尊長、甚至神明的名諱，都被視為不可冒犯的神聖領域。一旦在文字中觸及這些名諱，輕則受到訓斥，重則可能招緻殺身之禍。因此，避諱不僅是一種語言習慣，更是一種政治義務和社會規範。統治者通過強製性的避諱製度，一方麵試圖構建一個絕對服從的統治秩序，另一方麵也意圖通過對語言的控製來影響和塑造民眾的思想觀念。 《曆代避諱字匯典》在這一方麵進行瞭詳盡的考證。它追溯瞭避諱製度的起源，分析瞭不同朝代在避諱政策上的異同，並以此摺射齣各朝代的政治特點、統治者的性格以及社會風氣。例如，某些朝代對避諱要求極其嚴苛，幾乎到瞭草木皆兵的地步，這往往與其統治者的剛愎自用、猜忌心重有關；而另一些朝代則相對寬鬆，這可能反映瞭其統治的相對穩定或統治者更為開明的態度。 二、 避諱字演變：從口傳到書寫，從個體到係統 避諱字的産生和演變是一個動態而復雜的過程。本書細緻地描繪瞭這一過程的各個階段： 早期萌芽（先秦至漢初）： 這一時期，避諱現象已經齣現，但相對零散，多以口頭上的尊稱、迴避等形式存在。書麵語中的避諱尚未形成係統性的製度。 製度化與係統化（漢代至唐代）： 漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”後，思想文化得到統一，文字的規範化也逐步加強。避諱開始成為一種製度，並且在官府文書中得到嚴格執行。唐代是避諱製度發展的高峰期，政府頒布的詔令中常有避諱的要求，使得避諱字在書寫中更為普遍。 高峰與變化（宋元時期）： 宋代在繼承唐代避諱製度的基礎上，又有所發展。元代作為少數民族統治的王朝，其避諱製度既有漢文化的繼承，也融入瞭濛古族的語言特點，形成瞭一定的獨特性。 衰落與轉型（明清時期）： 明清時期，隨著科舉製度的發展和印刷術的普及，文字的標準化和普及化趨勢更加明顯。雖然避諱製度依然存在，但其強製性和普遍性有所減弱，尤其是在民間和學術著作中，避諱字的使用齣現瞭一定的鬆動。然而，在官方場閤和涉及皇傢權威的文本中，避諱仍然是不可逾越的紅綫。 《曆代避諱字匯典》通過大量的史料和文獻實例，清晰地展現瞭這一演變過程。它不僅記錄瞭哪些字在哪些朝代被列入避諱，更重要的是分析瞭其原因，例如是皇帝的名字，還是某個重要人物的名字，亦或是某些具有特殊政治含義的詞語。本書也探討瞭避諱字的不同類型，如“犯名”（直接使用君主或尊長名字）、“犯諱”（使用與名諱同音或近音的字）等，並詳細列舉瞭各種避諱字在不同朝代的具體錶現形式。 三、 避諱字的影響：語言、文化與社會生活的全方位滲透 避諱字的影響絕非僅限於文字本身，它深刻地滲透到中國古代社會的方方麵麵： 對漢語詞匯的影響： 為瞭避諱，人們不得不尋找替代詞。這促使瞭大量“換字”現象的發生，新詞匯應運而生，舊詞匯則被棄用或改變意義。例如，避唐高祖李淵的“淵”字，人們常用“深”字代替；避唐太宗李世民的“世”字，則常用“代”字代替。這些替代詞在一定程度上豐富瞭漢語的詞匯量，但也使得漢語在不同時期齣現瞭詞義上的差異和流變。 對文學創作的影響： 文人墨客在創作時，必須時刻注意避諱。這不僅增加瞭創作的難度，也限製瞭某些題材和錶達方式的運用。例如，詩歌、散文、小說中，凡是涉及到君主或尊長的名字，都必須進行規避。一些優秀的文學作品，正是通過巧妙的避諱處理，在遵守製度的同時，也展現瞭作者的纔思。本書通過引用文學作品中的避諱實例，生動地展現瞭文學創作在避諱約束下的掙紮與創新。 對曆史文獻的解讀： 瞭解避諱字對於準確理解古代文獻至關重要。在閱讀曆史書籍、官方文告、乃至私人信件時，如果忽視瞭避諱，就可能産生誤讀，甚至麯解曆史真相。例如，某篇文章中頻繁齣現的某個“陌生”的字，可能並非真的生僻，而是當時為瞭避諱而替換的原字。本書為讀者提供瞭一把解讀曆史文獻的金鑰匙，幫助讀者撥開文字迷霧，直達曆史原貌。 對社會交往的影響： 避諱不僅體現在書寫中，也影響著人們的日常交流。在正式場閤，人們會刻意避免使用帶有嫌疑的詞語。這種無處不在的文字禁忌，無形中強化瞭等級製度的觀念，也培養瞭人們的“敬畏感”。 《曆代避諱字匯典》不僅羅列瞭這些影響，更通過大量翔實的例證，將這些抽象的影響具象化。它展示瞭某一避諱字是如何從一個普通詞匯，演變成一個敏感詞，再到被替代、被遺忘，最終可能在曆史的長河中被重新發現的過程。 四、 《曆代避諱字匯典》的學術價值與時代意義 《曆代避諱字匯典》的價值體現在多個層麵： 語言學價值： 它為漢語詞匯史、詞義演變、語言社會學等領域提供瞭豐富的原始材料和研究視角。對避諱字的研究，有助於我們更深入地理解漢語的底層邏輯和發展規律。 曆史學價值： 避諱字是研究中國古代政治製度、社會結構、文化心理的重要切入點。通過對避諱字的研究，可以窺見曆代統治者的統治策略、思想觀念以及社會民眾的文化心態。 文化學價值： 避諱字是中國古代文化的重要組成部分，它摺射齣中華民族獨特的思維方式和價值觀念，如對權威的尊重、對秩序的維護、對和諧的追求（盡管這種和諧是以壓抑個體自由為代價的）。 文獻學價值： 對於古籍整理、校勘、研究者而言，本書是不可或缺的參考工具，能夠幫助他們解決在閱讀古籍時遇到的文字疑難。 在當代，研究曆代避諱字，具有特殊的時代意義。在信息爆炸、語言日益自由的今天，迴顧曆史上文字的“鐐銬”與“自由”，能夠讓我們更加珍惜當下的語言錶達權利，反思語言與權力、語言與自由的關係。同時，對避諱字的研究，也能幫助我們理解不同文化背景下，語言所承載的復雜信息，培養跨文化交流的敏感性。 五、 結語 《曆代避諱字匯典》是一部集學術性、資料性、趣味性於一體的力作。它以嚴謹的考證、詳實的史料、清晰的邏輯，為我們呈現瞭一幅幅關於中國古代文字與文化的生動圖景。閱讀本書，不僅能增長見識，拓寬視野，更能引發我們對語言、文化、曆史乃至人性的深刻思考。它是一部值得所有對中國曆史文化感興趣的讀者，尤其是從事語言文字、曆史、文獻研究的學人，細細品讀的寶貴典籍。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，帶著一種獨特的韻味，既有古典文獻的凝練，又不失現代思維的敏捷。作者的語言富有畫麵感，即便是描述那些抽象的文化現象或曆史事件，也能勾勒齣清晰的圖景。我發現自己常常會因為某個精妙的措辭而停下來，反復咀嚼。尤其是當作者對某些爭議性問題進行剖析時，那種多角度的審視和辯證的思維，讓人耳目一新。它不是簡單地給齣標準答案，而是引導讀者去思考“為什麼會這樣”，從而形成自己的獨立判斷。這種潛移默化的引導，遠比直接灌輸知識來得有效和持久，它真正做到瞭“授人以漁”。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本大部頭，我最深的感受是作者對待學術的嚴謹和敬畏。它絕非市麵上那些浮於錶麵的“文化速食”，而是浸潤瞭數十年心血的結晶。從最初的文獻梳理，到最後體係的構建，每一步都透露齣紮實的功底。我尤其欣賞作者在論述每一個概念時所展現齣的那種“刨根問底”的精神，絕不滿足於現有的解釋，而是追溯其源頭，考證其流變。這種深挖細掘的態度，使得書中的觀點極具說服力，讓人信服。它不像某些學術著作那樣堆砌生澀的術語，而是用一種近乎於講故事的方式，將復雜的曆史脈絡娓娓道來，讓普通讀者也能輕鬆領會其中精髓，卻又不失專業性，這種平衡拿捏得非常到位。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴。厚重的精裝封麵，帶著一種沉澱瞭歲月的質感，觸手可及的皮革紋理，讓人忍不住想要反復摩挲。扉頁上的字體選擇更是考究，繁復的雕版印刷效果，仿佛能讓人嗅到墨香，一下子就將人帶迴瞭那個古老的年代。裝幀的用心程度，絕非一般齣版物可比，它更像是一件值得收藏的藝術品。內頁的紙張選擇也十分講究，米白色的柔韌紙張，既保護瞭視力，又確保瞭字跡的清晰度，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。特彆值得一提的是，書中對插圖和版式的處理，那種古典的對稱美學被拿捏得恰到好處，使得整本書的閱讀體驗不僅僅是知識的獲取，更是一種美的享受。每一次翻開它，都像是在進行一次對傳統美學的緻敬與學習。

評分☆☆☆☆☆

從內容上看，這本書的覆蓋麵之廣令人嘆為觀止。它不僅僅是一個簡單的目錄匯編，更像是一張宏大而精密的文化地圖，清晰地標示齣瞭曆代社會規範與語言禁忌是如何相互交織、彼此影響的。我特彆留意瞭其中關於某個特定朝代對民間俗語的限製的章節，裏麵的細節考據之細緻，讓我大開眼界。以往隻覺得有些約定俗成的錶達是自然而然形成的，讀完纔明白，背後牽扯著復雜的政治考量和禮法約束。這本書的價值就在於，它能將那些散落在浩瀚史料中的微小碎片，係統地整閤起來，還原齣一個立體、鮮活的古代社會生態，這對於任何一個對曆史感興趣的人來說，都是一份無價的財富。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初購買這本書是帶著一絲疑慮的，畢竟“匯典”二字聽起來總有些枯燥。但實際閱讀後，我必須承認，我的看法完全被顛覆瞭。這本書的組織結構簡直是教科書級彆的。作者沒有采取簡單的年代排序，而是根據文化屬性和演變邏輯進行瞭巧妙的分層，使得不同時期的內容既能獨立成篇，又能相互印證，形成一個有機的整體。閱讀過程中，我發現自己常常會為瞭驗證書中提及的某個觀點，而主動去查閱其他參考資料，這本書成功地激發瞭我進一步探索的欲望。它不是終點，而是一個極佳的起點，為我的學術研究打開瞭一扇全新的大門，其啓發性遠遠超齣瞭我對一本工具書的期待。

評分☆☆☆☆☆

圖書目錄

評分☆☆☆☆☆

史諱是中國歷史的重要組成部分之一，對歷史研究有重要幫助。

評分☆☆☆☆☆

挺好的挺好的挺好的

評分☆☆☆☆☆

四角號碼綜閤索引

評分☆☆☆☆☆

可是，《傷寒論》究竟是什麼性質的醫籍？直至現在尚缺乏一緻意見：傷寒學傢大多強調《傷寒論》所論是廣義傷寒，主要根據是《素問·熱論》“今夫熱病者，皆傷寒之類也”與《難經》“傷寒有五，有中風，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病”的論述，從而肯定《傷寒論》是一部討論多種外感熱病的專著。溫病學傢則認為《傷寒論》所論是狹義傷寒，側重於風寒性質的外感病，因而把《傷寒論》與溫病學完全對立起來。前者忽視瞭後世溫病學說的發展、補充，後者貶低瞭《傷寒論》的理論價值。其實《傷寒論》並不是專論外感病，明代方中行就曾指齣：“論病以辨明傷寒，非謂論傷寒之一病也。”柯韻伯說得尤其明確：“原夫仲景之六經，為百病立法，不專為傷寒一科，傷寒雜病，治無二理，鹹歸六經之節製，六經各有傷寒，非傷寒中獨有六經也。”業師陳亦人教授是研究《傷寒論》的著名學者，從事《傷寒論》教學、研究數十年，力倡“《傷寒論》非外感病專著”之論，他說：“《傷寒論》是一部什麼樣的書呢？是一部經典，是一部聖人的著述，是一部中醫史上承前啓後的巨著，是幾乎所有的成名醫傢共同推崇的一部最最重要的典籍，是伐山之斧，是入道之津梁，而在我看來，更是一部論述疑難病證的專著。”他主持編寫的《傷寒論譯釋》是當代研究《傷寒論》的劃時代的巨著，問世半個世紀，仍享有盛譽而無有替代，雖經多次重印，仍供不應求。1990年，我曾協助老師對《傷寒論譯釋》進行第三次修訂，負責“三陰病篇”的審定，此即《傷寒論譯釋》（第三版）。《傷寒論譯釋》（第三版）問世後，老師發現仍有一些差錯，當獲悉齣版社對該書還將加印時，遂於1996年對該書又進行瞭認真的審閱、校正，以便在加印時改正。近來，齣版社要對《傷寒論譯釋》（第三版）進行再版瞭，為瞭實現老師的遺願，應齣版社商請，在老師1996年校正的基礎上，再次進行瞭認真、仔細的審閱、校對，以盡可能減少差錯，完成老師未盡之心願，報答老師培育之恩，以作為對老師的懷念。

評分☆☆☆☆☆

編輯本段

評分☆☆☆☆☆

1形成原因

評分☆☆☆☆☆

第七是改讀。

評分☆☆☆☆☆

齣於厭惡憎恨心理而不願名姓、物稱與仇傢或鄙夷之人姓若名同的，這是憎諱。如唐肅宗惡安祿山，郡縣名帶“安”字的多加更改等。